寻找国王的皇冠读后感
皇冠寻找国王，是不是名正言顺，却又充满了期待?读过作家雅尼什和画家班石一起创作的图画书，你肯定不陌生他俩的奇思妙想。
雅尼什的故事总是幻想丰沛，常常还跳出惯常的逻辑“胡言乱语”，配合班石色彩夺目、富有魔力的图画世界，好比一场感官的盛宴——就像“语言和图画手拉手跳着舞”，“洋溢着乐观的生活勇气，明快轻松的情绪和充满新奇感的快乐”。
《寻找国王的皇冠》的故事，一定要和班石的画一起看才更有趣。
那个扉页上骑着单车的斑马条纹的鲑鱼，从皇冠飞出城堡始，就一路“尾随”着，它背着鼓鼓囊囊的双肩包，皇冠到哪里，它就出现在哪里。
它就像躲在暗处的旁观者，也是见证者，见证着皇冠一路的奇遇与找寻。
这个“尾随者”，像不像旁观者的我们?背着想像的行囊，每天每天，穿行在城市的角角落落。
其实每个大人心里都住着一个孩子，而每个小孩心里，也都有个未来成人在静静等候。
绘本《寻找国王的皇冠》中，雅尼什借一顶皇冠，让我们这些大人，做了一回片刻的小孩。
然后和真正的小孩一起，扮演一次国王。
阿基米德测皇冠的故事
[审题] “我的”是指我通过努力而获得的，有的，别人的，对我的人生产生影响力的东西。
根据题意，“我的”是“财富”的限制词，文中必须写出什么是我的财富，为什么是“我的”财富，即“我”同自己拥有的“财富”之间的情缘或一段动人的故事，显然，这是一篇要求写出个人情感体验的文章。
但有的考生把“书籍”、“时间”作为“我的财富”，就不符合题意，因为“书籍”、“时间”是人类共同的财富，而如果把书籍中的一本书如《鲁滨逊飘流记》作为“我的财富”，从中引出故事，写出“我”对这本书的感情，既扣住题意，也不失为一篇好文章，因为此书就他人来说，未必成为“财富”，而你却情有独钟，文章就有了“我”的个性色彩。
此外，一本照相册，一叠剪报本，一枚邮票，乃至一双草鞋，都可作为“财富”来写，关键是要写出为什么是“我的财富”而不是一般意义上的“谈财富”，这就是《我的财富》蕴含的要求。
写好本篇文章，立意选材是关键。
要结合自己的人生经历、体验以及人生态度来写，立意要高远，情感要真挚；要选取独特新颖的题材，符合中学生生活的实际，能表现青年人的风貌和志趣。
围绕“我的财富”积极思索，神驰八极，心游万仞，思路自然纵横豁然：可以写“我的财富”是书，表现书给予“我”知识、精神等方面的滋养；可以写“我的财富”是我那能够博览古今、与众生交谈的心灵；可以写“我的财富”是“我”的挚友，因为他陪伴着“我”成长，和“我”一起品尝人生的滋味…… 文体自选，当然应该选择你自己擅长的文体。
作文功底好的同学，可以写抒情散文；想像力丰富的同学，可以灵活运用童话体、寓言体等，不一而足。
不得抄袭或宿构这一限制性要求，是为了保证作文真实性的需要。
要能够表现青年人的风貌和志趣，要注意选材的独特和新颖。
这些在此不再赘述。
[语言亮点] 下面介绍几种常见的，能起到较好效果的开头方式。
..我欣喜，我庆幸，因为我有一笔属于我的财富。
财富者，总不外乎精神和物质。
而我的财富，却是书。
2我的财富，是家境的贫寒和生活的艰辛。
3英国的皇冠是伊丽莎白女皇的财富，《呐喊》和《彷徨》是鲁迅的财富，“奉献我一人，方便千万家”是徐虎的精神财富。
我的财富是什么
我没有万贯家财，没有“兴酣落笔摇五岳，诗人笑傲凌沧州”的文采与气度，我所拥有的只是成堆成堆古今中外的各种书籍，以及我对书孜孜不倦的热忱与钟爱。
4我时常不由自主地想：什么是财富呢
是财大气粗
不
是生活优越
不
是权倾四海
不，都不是
那么，财富是什么
我的财富又是什么
百思不解时，我缓缓开启了记忆的闸门…… 5不经过挫折，怎知道生活之艰难；不经过创伤，怎知道命运之真谛；只有当生命与苦难结缘，才知道，苦难其实也是一笔丰厚的财富。
6财富是什么
或许每个人的回答都不一样。
音乐家认为自己的音乐就是财富；作家认为自己的作品就是财富；画家认为自己的画作就是财富；我认为知识就是我的财富。
7财富是什么
诗人说，财富是灵感，为了创作美文，就要真实地体验生活。
冒险家说，财富是勇敢，为了战胜自我，就要敢于征服大自然。
企业家说，财富是诚信，为了提高效益，就要保证产品的质量。
科学家说，财富是创新，为了造福人类，就要创造奇迹。
我说，财富是坚强，为了充实人生，就要勇于面对生活中的风风雨雨。
8财富是什么
贝多芬、莫扎特的财富是音乐，达芬奇·莫奈的财富是色彩，父母的财富是丰富阅历，我的财富是青春。
青春包容了希望，包容了憧憬，包容了欢乐。
9清水涟漪是鱼儿的财富，广阔天空是鸟儿的财富。
清水、天空、鱼儿、鸟儿是人类的财富。
财富归工业主
否则他们怎能将清水污染，向空气排放毒气。
财富归猎手
否则他们怎能将鸟儿捕尽。
鸟儿射光
财富归我
否则我怎敢安闲呼吸着空气中的氧气。
生态环境是财富。
财富到底属于谁
不仅属于我，更属于大家。
为我的我们的财富保护吧。
10我没有金银财宝，汽车洋房，也没有很多money存在银行，但是我拥有青春的友谊，装得满满的一箱。
它是人生最大的一笔财富，足够一辈子享用。
青春的友谊是无私的，纯洁的，不带任何功利之心。
它像一杯清香的茶，在若干年后，才发觉是那么地令人怀念。
因为它，我珍惜自己的拥有；因为它，我的青春才不会显得寂寞；因为它，我就是全世界最有“钱”的人。
11真正的财富在哪里里
在自己的心里。
我心里生起智能，智能就是我的财富；我心中生起满足感，满足感就是我的财富；我心中生起惭愧心，惭愧心就是我的财富；我心中生起禅定，禅定就是我的财富；我心中生起般若智能，般若智能就是我的财富。
所以我们不一定要在心外寻找财富，真正的财富，应该是内心源源不断的能源 [精彩构思] 1我是一个大富翁。
从对财富的认识出发，结合自身成长经历写一篇记叙文。
我的财富是父母对我的关爱。
我自幼体弱多病，父亲便每天陪我去晨练，现在已经是第十个年头了，我们从来都没间断过。
妈妈不但是我的“营养大师”，而且是我的忠实听众和军师。
每当我遇到困难，妈妈总是积极给我想对策，帮我解决。
我虽然还没工作挣钱，但我却拥有无尽的财富。
2贫穷带来的财富。
从贫穷也是一笔财富入手，编一则故事。
我小的时候家很穷，因此我从小就懂得要努力、节俭。
在乡邻资助上学的过程中，我又体会到了爱心的重要性。
当我大学毕业后开始创业时，靠的是生活告诉我的真理。
几年后我成为一名知名的企业家，别人笑问我现在身价多少，我说：“我的财富有七个字：努力、节俭、有爱心，这是贫穷带给我的财富，是金钱买不到的。
” 3所罗门的选择。
改编神话故事，通过所罗门王的选择说明智慧才是真正的财富。
上帝让我所罗门从金钱、权力、智慧中选择一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。
我凭着智慧生产、经商，使自己家的财产富可敌国。
同时我又乐善好施，急公好义，深得民心。
当老国王因病去世时，国内的百姓都推举我所罗门做希伯来人的国王。
我凭着智慧使人民安居乐业，征战四方，使得我在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。
4财富论坛。
采用采访录的形式，通过各行各业人士对财富的不同看法表现出身份职业等对思想认识的影响。
政治家：人民安居乐业是我最大的财富。
受希望工程资助的大学生：财富是贫穷中的努力，是有爱心。
下岗工人：对生活的信念是我的财富。
财经专家：财富是金钱，更是致富的方法和经验。
我：…… [导写示例] “财富”断想 过去，我一无所有，除了欢乐的童年； 现在，我有了睿智的头脑、健壮的体魄； 将来，我会有什么
不知道。
一元钱
一本书
一辈子
…… ——题记 一 清楚地记得，小时的我是那么淘气，那么贪玩。
夏天即使是大雨滂沱也要在雨中光着脚丫，在大地这架大琴盘上，与雨滴一起击奏欢乐的节拍。
冬天，纵然天寒地冻，千里冰封，我也在雪地里与伙伴们掷雪球、堆雪人，鼻尖冻得通红，嘴里哈着热气，脸上溢满快乐。
那时的生活虽然有些艰活，所以我觉得我更应该快乐。
与他们相比，我不用承担生活的艰辛，却可以享受生活的快乐，他们的微笑时时感染着我，让我体会着生活的美好与甜蜜。
于是，微笑着，真诚地，在风雨中我度过了欢乐的童年。
——这，是我的第一笔财富。
二 时间老人慢慢地老去，但他没有忘记把我的身体拉长，没有忘记将健康与智慧装入我的头脑。
我不再迷恋于夏天的风雨和冬天的冰雪，开始探寻书本里的奥秘，探雪人生的真谛，撷取奋斗的乐趣，体验成长的滋味。
可是生活的风雨真有点让我站不住脚，伤心的时候，我真想趴下，永远不再站起。
但我又怕时间老人那严慈的目光。
于是，我就像一棵生长在狂风暴雨中的小树，虽左右摇摆但绝不倒下，一旦雨过天晴，我依然追求灿烂的阳光。
于是，我又得到了第二笔财富——乐观、坚强、奋斗不息。
三 我的时间终究会走到尽头，我所能带走的也只有一堆碳、氢、氧、氮的化合物。
这也是我的第N+1笔财富。
在第二次与第N+1次之间，我不知道将有什么，但我知道坎坷与痛苦将是大部分。
上帝是公正的，他分给每一个人的财富也是公平的。
一位哲人这样说道：“上帝造物用了7天，他分给人的各种财富也将是7的倍数，其中有7的1次方次次欢乐，7的7次方次痛苦，7的0次方次死亡……”面对上帝的赐与，我不会抛弃痛苦，逃避坎坷，因为那也是我的财富。
有了这些坎坷与痛苦，我的人生才会真正丰富而充实
曾经，有一笔可观的财富摆在我面前，我珍惜了，并感谢了生活，于是财富滚滚而来：一元钱可以买天下所有的商品；一本书可阅遍精神世界；一辈子可以享受生活…… 【简评】： 本文紧紧围绕“财富”展开联想，表达了作者把微笑和真诚地对待生活，乐观坚强地奋斗不息作为“我”的财富的深刻立意。
文章以“断想”的形式布局谋篇，开启自如；“题记”的运用和小标题的结构方式使全文首尾呼应，行文严谨。
无论是对往事的回顾还是对未来的展望，本文都做到了开放与限制的统一，不愧是考场作文中的佳作。
自信 陈秋凤 “我灿烂地笑着，在拥挤的人群中。
你射过来一样的眼神，论异也好，欣赏也好，并不曾使我的笑容羞涩。
因为令我飞扬的，不是你注视的目光，而是我的财富——自信。
” 这是子欣日记中的一段话，也是她生活写照。
自信之所以成为她的财富，这其中就有个故事了。
子欣是斯文的，可以说得上是个温文尔雅的女孩子。
她长得一般般，说不上是冷艳的白玫瑰，但至少也是一朵温馨的百合。
子欣的学习并不怎么理想，上普通高中没问题，但上重点也就要先问问重点高中的门卫让不让进了。
其实，她也不去想上重点高中的事，她觉得这不切实际，她本是个不好高骛远，很现实的女孩。
初三了，一切都变得至关重要。
时间更是紧抓不放的对象。
大家每天都忙着在题海里遨游，吃饭、睡觉想着的都是学习，恨不得把一天24小时全花在学习上。
子欣也亦然。
在这种时间就是财富，时间就是生命的情况下，没有几个人愿意去当班干的。
这可为难了老师。
老师花费了很大的功夫，靠那三寸不烂之舌终于说服了几位同学，算来算去，就剩文艺委员这个职务了。
选谁呢
谁愿意并且有能力胜任此工作呢
选原任那是不可能的了，一者因为她不愿意，最重要的是她做不好。
文艺委员这个工作确实需要能力才能胜任，音乐方面要好，组织能力要强且需要极大的耐性。
初三了，没几个人愿意参加无聊的活动。
这确实是个有挑战性的工作。
“老师，让我来试试吧，我相信我能做好这个工作。
”子欣经过一番思考终于站了起来说。
“你
你行吗
”老师对这个平日文静并不出众的女同学表示怀疑。
“老师，我行的，我相信我自己一定行，我一定以实际行动来证明
”子欣自信地说道，她觉得这是一次挑战自己的机会，一次锻炼的机会。
“好，同学们，我们就相信子欣同学，为她的自信喝采
”在老师的带头下，同学们热烈地鼓起掌来。
那掌声就像一曲凯歌，子欣同学全身的血液都沸腾起来。
她知道，她已经成功了一次。
子欣的行动证明了一切。
子欣更加忙碌了，她一边忙于学习，一边抽空找录音带。
她把自己心爱的轻音乐带到学校给同学们听，调节同学们的生活情绪，放松劳累的身心。
她教一些轻松活跃的歌，这些都给同学们紧张的学习生活中增添了色彩。
子欣在忙碌感觉得充实合快感，虽然她很忙，但想到自己的责任又全心投入了。
自从那以后，子欣开朗了许多，常常哼着小调，而她的学习也进步得很快。
这都是她当了文艺委员得表现。
老师也为她的表现感到非常满意。
中考填志愿的时候，子欣毫不犹豫的填了某所重点高中，因为她自信，她相信只要自己努力，一定能考上。
结果，子欣如愿以偿。
现在她正满怀自信，充满活力地走进那所学校的大门。
子欣的日记中多了这样一段话： “有些人认为金钱就是财富，也有人认为财富就是美丽的家园。
山间明日，石上清流石隐士的财富；宇宙奥妙，人间万物是智者的财富；音乐是贝多芬、莫扎特的财富。
齐白石的财富是虾，徐悲鸿的财富是马。
而我的财富是自信，我会随身携着我的财富去创造新的财富，新的辉煌
评语：构思巧妙，语言流畅，人物形象鲜明。
如果故事性强一些，情节曲折一些更佳 我的财富 我欣喜，我庆幸，因为我有一笔属于我的财富。
财富者，或钱，或物，却总不外于二者范围：精神的和物质的。
而我的财富，却是书。
从小家里只有我一个孩子，孤孤单单，又内向，不欲与他人语。
于是乎，长年累月，就变成了一个寡言少语的人。
可岁月流逝，心中便有一种与人交流的想法，积压心头，欲一吐为快，却又找不到对象。
那年秋，偶然发现了落在房角的书柜，就像久饿的孩子成天赖在那儿，便从此一发而不可收…… “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
”对于几年后的我，的确是“旧貌换新颜”，不仅从空虚无实的我变成了了解许多文学作品、吸收许多名著的我，而且性格也变得开朗爽快，爱谈笑风生。
这全部都得归功于书的启示。
在那里，我第一次懂得了人生的意义：人活着，是要证明自己的存在，在于证明自身的价值，这是我心灵的一次震撼，使我懂得了处世的积极意义。
在那里，我第一次看到美丽的天空和幽静的山谷，体味着陶潜的空灵的诗句，再一次明白人生意义。
在那里，我拥有太多的朋友，认识的与不认识的，眼前的与海角的，活着的与过逝的，无论时空多么的相差甚远，都会聚在一起，畅谈各种事物：人生、爱情，美好、险恶，过去还有将来……我的世界变得热闹起来，绚丽而多彩，那里有伊甸园，有呼啸山庄，有西班牙斗牛场，更有维特、白瑞德和郝丝嘉与我相伴。
我为他们的故事而伤心、忧郁、兴奋、赞叹，也为自己的幸运感到安慰。
书带给我的不是别的，正是精神上的支持与鼓励，它使我变得充满朝气，充满自信，以积极的态度去对待人生。
是啊，天下谁人不识君，只要真心地实现自己的人生价值，还会怕得不到别人的认同吗
书之妙，存于心，书的高见，将伴随我一生的闯荡。
书，就是我最宝贵的财富
我爱书。
【评析】 本文从选材上看是很独特而新颖的，也非常符合中学生生活的实际。
在写作思路上，作者开头用非常简洁的文字写了我的财富是书，明确了本文论述的观点，然后作者又分别写出了书给予我知识方面、精神方面的收获，最后作者又以抒情的笔调赞美书，表达了爱书人情感。
全文条理清楚，结构完整。
为了充分表明自己的观点，作者采用了多种表达方式，如记叙、议论、描写、抒情等。
本文综合运用了排比、比喻、引用等多种修饰手法全句式上也是长短句，整散句等结合使用本文语言也十分通畅自然。
我的财富 每当我盘坐在地板上，总觉得自己俨然是一个帝王。
因为我有最无价的财富陪伴在左右——我所有心爱的书籍。
书给我带来最大的快慰，调剂着我的情绪，是最无价的精神财富。
当你的眼光在黑字白纸的书页上驰骋，人却随着小说中人物的命运跌宕起伏，那是多么大的快慰啊
或者你在读着一本令人费解的哲学著作，每有会意处，你难道不会乐而忘忧吗
你会为丑小鸭变成白天鹅而惊喜万分；为堂·吉诃德大战风车而捧腹大笑；为阿凡提智斗巴依而会心一笑……有这么多快乐，这不是一笔巨大的财富吗
书给我带来了最丰富的知识，拓展了我的视野。
世界上最高的山，最深的谷，最长的河流……在哪里
这些答案全在我的脑海里，谁也偷不走。
这是最安全的财富。
足不出户，闭门苦读，却知天下万事兴衰，简直妙不可言。
泰妃陵没去过，不要紧，我读过《星夜下的泰妃陵》；金字塔没去过，不要紧，我读过《金字塔探秘》……节约了一大笔旅费，却游历名山胜水，书难道不是最奇妙的财富吗
书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。
当简·爱说“我们是平等的；我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了做人应具备的反抗精神。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟，一次灵魂的升华。
我们可以从书本中窥见人类最崇高的部分，也可以窥见人类最卑劣的部分，这难道还不能促使你完成人生的定位吗
书已成为我的“第二灵魂”，这样的财富难道还不算无价之宝吗
当然，我的财富也有失窃的时候，当有人借书不还，我也为之伤心黯然。
但想到“物质守恒”，我的财富变成他的财富，促使他思想的变化，这份功劳还是我的，不禁释怀。
席地而坐，以书为伴，秉烛夜读，不亦乐乎
你也该营造这样一份财富。
【评析】本文从“书给我带来最大的快慰”、“书给我带来最丰富的知识”，“书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂”这三个方面，概述了“我”的财富是丰富的，不可替代的。
观点鲜明，材料充实，既具体地展现了知识宝库的迷人色彩，又能由此而看出学习志在获取，较好地切合了题目的要求。
[范文链接] 我的财富 王国玫 我家住在一个偏远的山村，而这个山村又是家乡赶集赴会的中心。
我高中毕业在家门口开了一个酿皮小饭馆，每天除了成本费还能挣三四块钱，这对于一个山村女孩来说已相当不错了。
每年重阳节，家乡举办传统的跑马会，邻近乡镇的人们早早地聚在村中的赛场上，也引来了爱热闹的城里人，我的小酿皮馆生意可热闹了。
有一天拾掇饭馆时，我捡到被不知名顾客遗忘的一本《读者文摘》，我从来没见过这种书，于是便好奇地翻起来。
书中的《一碗清汤荞麦面》深深地吸引了我。
第一遍读完了，脑海中出现了娘儿仨由共吃一碗饭到后来一人一碗的画面；第二遍读完了，读出了老板的慈善和老板每次多加一把荞麦面给那位母亲还清债的勇气和动力，文章太吸引人了；我又读了一遍，然而这次的感觉和前两次的完全不同，我读懂了老板生意兴隆和回头顾客不绝的生意经。
我拜《一碗清汤荞麦面》中的“老板”为师，改变了我的经营方式。
酿皮是西北的特有小吃，酿皮的风味只可意会不能言传，有的人顿顿吃酿皮，久吃不愿换口味。
山里人家的生活困难，酿皮是孩子最馋的食物，父母难得给五角钱尝个鲜，我由原来一个大碟改为两小碟，价格由五毛变为二毛五，或一个鸡蛋一碟，这样招来了小顾客，有的小孩隔三见五就来一回，一个月下来，我的收入增加了不少，那本《读者文摘》被识字的顾客翻成稀巴烂。
有好几次，我看见一个十五、六岁的男孩一进门先望一望桌上，然后疑惑地望望我后才坐下来吃酿皮。
我感到奇怪，终于发问了：“还有什么事吗?”他才怯怯地说：“大姐，你还有《读者文摘》吗?我为了看书才来吃酿皮的。
”我呆住了，虽然我很喜欢那本《读者文摘》，但没奢望过再得到一本，因为在这近乎封闭且邮路不通的山村里是根本买不到它的， 想不到他是为了看书才来吃酿皮的!我不忍心让他失望，说：“再过一星期你来吧，到那时会有的。
” 我决定走一趟县城，多买几本《读者文摘》过过书瘾。
翻山越岭，走了整整五个小时的山路才见到公路，又坐了一个小时的班车终于到了县城。
算我走运，在一个小邮亭买到了上个月仅剩的一本和刚到的当月的一本，我怯怯地问：“有以前的《读者文摘》吗?”他瞪了我一眼后说：“这是抢手货，书一到很快就卖完了，要买，到旧书摊上看去。
”我环视四周，那些妖艳的书皮里包着的没有我中意的书，于是我又不辞辛苦，去找旧书摊了。
在一个商店门口旁的旮旯里我看见了旧书摊，快步地走了过去。
卖书的老者喊道：“要书吗?姑娘，这是最流行的《几度夕阳红》，琼瑶的。
”我没理会，突然，我发现了几本捋了角的《读者文摘》，一本是八五年的，两本是八六年的，还有四本是八八年的，我不假思索地全装进包内付了钱就走了。
\\\\\\\\我把买来的书全摆在酿皮馆的小桌上，我的顾客越来越多，我的生意也越来越兴隆。
塔罗牌所有牌的意义
修改版.. 小阿卡那牌（minor arcana):属于手上那些比较小的答案和次要问题，它通常语更直接的日常生活有关。
它被分为四组，每组十四张牌，它们分别是： 1、权杖，受火元素所支配。
这些牌表示能量普遍性，特别是本性力量（阳刚或者是雄性的一面），与知觉、直觉、洞察、行动有关。
2、宝剑、受水元素所支配。
它们反映了我们内在的情绪上的真实。
它们的领域包括了爱、感觉、关系的交流和本性能量（阴柔或者是雌性的一面）。
3、圣杯，受气元素所支配。
这一组通常反映出我们精神上或心灵上的状态，包括可能的、沉思的过程。
我们的这一层次是最容易被外界打动的。
这组也告诉我们什么样的能量可以用来塑造我们的生活。
4、星币，受土元素所支配。
这些牌指出我们外在、物质、物理上的真实。
这些外在反映内在。
与土元素相关的包括健康、身体、营养、衣着、财产、贫穷和富裕。
每一张塔罗牌都有一个象征，指出你的内在思想、潜意识动机、隐藏的恐惧和渴望，以及你的个性、长远运程和弱点。
大阿卡那主牌代表人生不同的阶段会经历不同的状况，这些阶段包括： 0、（the fool）愚者：满怀天真、单纯没有恐惊的迈向人生旅途。
1、（the magician）魔术师：学习沟通的艺术。
2、（the high priestress）女教主：充满自信和洞察力。
3、（the mepress）皇后：发展爱和智慧。
4、（the emperor）皇帝：发挥领导力、智慧别人。
5、（the hierophant）教主：追求人生信仰 6、（the lovers）情人：发展不同关系 7、（the chariot）战车：克服困难、获得胜利。
8、（justice）正义：公平公正的待人处事。
9、（the hermit）隐士：自我反省、沉思。
10、（the wheel of fortune）命运之轮：改变命运努力向上。
11、（strength）坚强：不屈不挠、发挥力量。
12、（the hanged man）倒吊人：自我牺牲奉献。
13、（death）死亡：事物的结局或一段经历的结束。
14、（themperance）节制：结束过去、保持均衡。
15、（the devil）魔鬼：事物的凶险一面或内心的阴暗面。
16、（the tower）高塔：挣脱束缚、获得欢笑。
17、（the star）星星：点燃之火。
18、（the moon）月亮：追求梦想。
19、（the sun）太阳：达到成功。
20、（judgement）审判：运用明智判断。
21、（the world）世界：建立美丽新世界。
愚者 「流浪」 牌的物语 the Fool, Mate, Unwise Man 关键词：流浪、自由、无经验的。
物语一 【Rider－Waite】 轻巧的脚步，地上的障碍物无法限制他。
年轻人穿着华丽的衣服，走在悬崖边，他的眼中是他的理想。
他左手拿着玫瑰，右手携带全部的家当（包裹），到处流浪。
他脸部表情充满着机智和梦想。
旁边的狗提醒他，不要一直勇往直前，要停下来想一想。
那根支撑包裹的拐杖象征意志的力量，小狗是危机的暗示。
物语二 【颠覆塔罗牌图解速成】 桂冠代表胜利。
红色的羽毛代表追求新事物的愿望。
包袱代表无法舍去的世俗事物。
玫瑰代表纯洁的内心。
五彩缤纷的衣服代表内心的冲击。
棍杖代表愚者充满力量与活力面对新旅程。
物语三 【神秘塔罗牌入门】 头上戴着华丽的头饰，间上扛着棒子，映在眼中的是他的理想国。
现实家说他狂妄，理想家认为他有冒险的精神。
这张牌并没有特别的顺序定位。
这张牌并不在1－21的大秘仪的顺序之中，是比较特殊的牌。
有一说是后来扑克牌的小丑牌。
选 项 正 位 置 逆 位 置 恋 爱 天真浪漫的爱 盲目、忽冷忽热 工 作 具冒险心、追求新奇 缺乏稳定性、无责任心 健 康 健康状况佳 不安定的生活而生病 娱 乐 旅行有意外收获 不能放心的旅行 其 它 冒险家 不能下决心、怪癖 结 论 美好的梦想 不切实际 魔术师 「创造」 牌的物语 the Magus, Magian or the Juggler. 关键词：创造、说服、运用。
物语一 【Rider－Waite】 牌面为希腊神话的阿波罗，有着自信的笑容和炯炯有神的眼睛。
牌的桌面摆了宇宙四要素：生命树［火］、剑［风］、五芒星［土］、圣杯［水］ 魔术师头顶上有个无限大的符号，腰带为一头尾相接的蛇，是精神永恒的象征。
魔术师右手拿着令牌指向天空，左手指着地面，代表权力的交流和精神的赠与。
魔术师脚底下为玫瑰和百合，表示人类的动机，反映神的意志，指挥天地。
玫瑰代表生，百合代表死亡。
魔术师为第一张牌，也暗示着你本身也是个魔术师，自己能操纵宇宙的力量。
物语二 【颠覆塔罗牌图解速成】 白色长袍代表纯洁的内心，深红色斗篷代表魔术师的活动意义深远。
代表投骰子的人［赌博］和江湖郎中、诈骗。
选 项 正 位 置 逆 位 置 恋 爱 开展新恋情 缺乏创意的爱情 工 作 新的计划顺利 失败 健 康 心情开朗 健康不佳 娱 乐 意想不到的收获 玩乐过度 其 它 好的开始 优柔寡断 结 论 前程看好 前途堪虑 女祭司 「智慧」 牌的物语 the High Priestess, the Pope Joan or Female Pontiff 关键词：智慧、二元性、思考、直觉、隐藏。
物语一 【Rider－Waite】 脚上有新月，头顶上有王冠，王冠中有球状物，胸前有个十字架。
手上的滚动条是Tora，代表法律和圣经十戒的第二种意义。
滚动条一部份被斗篷遮着，代表有些是口述的，有些是内藏的。
她坐在黑白柱子前面，两柱子分别标示B和J，代表二元论。
她的背后是个神殿的屏风，长着棕榈树和石榴树。
她代表宗教上的新娘和母亲、星星之女以及伊甸园的夏娃。
物语二 【颠覆塔罗牌图解速成】 帷幕后的水代表无意识想法深处，隐藏丰富的资源。
代表圣母或教宗的妻子。
Tora....听说圣经密码，每隔一段希伯来文字就会出现“Torah”。
选 项 正 位 置 逆 位 置 恋 爱 蕴藏内心的热情 无法实现的相思 工 作 研究心旺盛 缺乏足够的智慧 健 康 知性美、充实的生活 精神上的压力 娱 乐 知性之旅 提不起劲 其 它 深思熟虑 欠缺理解力和包容力 结 论 智慧、充实 不智、欲求不满 皇后 「丰收」 牌的物语 the Empress 关键词：丰收、怀孕、爱情、母亲。
物语一 【Rider－Waite】 一位坐在椅子上的女性，穿着华丽的外袍、有高贵的容貌。
皇冠上有十二颗星星，围绕成一圈。
她旁边的盾形物上有维纳斯的象征符号。
她的前面是一片玉米田，后面是一个瀑布。
她手拿宝杖，宝杖上有个球，代表这个世界。
她身在地面的天堂乐园中。
物语二 【颠覆塔罗牌图解速成】 十二颗星星代表十二个月，树林代表自然的丰沃。
玉米田代表肥沃和丰富。
红玫瑰代表配偶的爱。
水流入池中代表男女结合产生新生命。
物语三 【神秘塔罗牌入门】 皇后是热情开放的女性。
身穿好几层华丽的衣服，具有女王的威严。
面前有源源不绝的水果，以及皇后无忧无虑的生活，唤起了埋在心中的热情。
过于丰富的情感，常常是盲目的爱情。
物语四 【激情塔罗】 此牌又称母亲。
代表女性的脸。
选 项 正 位 置 逆 位 置 恋 爱 有结果的爱 没有结果的爱 工 作 逐渐繁荣 业绩下降 健 康 良好 太胖 娱 乐 优雅之旅 进行的计划会遇到障碍 其 它 充实的生活 虚荣心 结 论 丰收 得不到想要的 皇帝 「支配」 牌的物语 the Emperor 关键词：支配、成熟、有经验的、深沉。
物语一 【Rider－Waite】 右手持令牌，表示国王至高无上的支配力，左手持地球，象征支配全世界。
他坐在王位上，扶手前有公羊头，用来树立权威。
公羊头是祭拜恶魔用的，有恐吓别人的意味。
国王是这个世界的权力执行者。
他坐在悬崖前，表示国王的位置是危险的，坐在悬崖前没有后顾之忧。
物语二 【颠覆塔罗牌图解速成】 王冠代表崇高的地位，甲胄代表力量，山代表决心和自我意识。
皇冠上的宝石代表物质世界的富裕和地位。
令牌代表男性的创造力和潜力，羊头代表宙斯。
物语三 【神秘塔罗牌入门】 下摆可见强有力的脚，诉说国王永不眠地斗争激情故事。
数字4，如同四季和四要素，意味着支配世界的安定力量。
在不可动摇其地位和名誉的国王旁，却满布着使人便老的影子般薄雾， 意味国王面对重大职责无法轻松生活。
物语四 【激情塔罗】 此牌又称父亲。
选 项 正 位 置 逆 位 置 恋 爱 坚定不变的心 被人摆布 工 作 具领导力 欠缺管理 健 康 强壮身体 注意成人病 娱 乐 能够好好料理一切 不可能实现的旅行 其 它 成熟稳重 不成熟 结 论 领导力强 短时间会遇到挫折 教皇 「援助」 牌的物语 the High Priest or Hierophant 关键词：援助、教导、传送与发给、制约。
物语一 【Rider－Waite】 教皇戴着三层的皇冠，坐在两根相同的柱子前。
左手持三重十字架，右手比着传教士常见的手势， 指示如何区分教义上显明的和影藏的意义。
女祭司是不比任何手势的。
教皇的衣服上有两条带子，代表神谕。
教皇指引着两个修道者，唯有修道才能看到正道。
物语二 【颠覆塔罗牌图解速成】 交叉的钥匙代表知识的善与恶，世俗的世界和天堂。
三层王冠代表物质，感情，心灵的整合。
三层令牌代表物质，感情，心灵的升华。
左边的人（玫瑰图案）代表渴望，右边的人（百合图案）代表纯正的意念。
红色的外衣代表创造力与行动，绿色的内衣代表心灵的理解。
两根柱子代表二元论。
物语三 【神秘塔罗牌入门】 教皇将宗教智慧当真理，广布给一般人。
教皇身穿法衣，高举右手，对着人们祝福。
头后方有闪耀的光辉，代表教皇高贵的魂魄。
左手持三重十字架，是三位一体的表现。
两个人跪在他的面前，代表世人必须受他的启蒙。
五是四加一，代表物质四元素加上心灵。
物语四 【激情塔罗】 此牌又称精神导师。
精神上的天父、教宗。
选 项 正 位 置 逆 位 置 恋 爱 良好姻缘 无缘 工 作 有贵人相助 被孤立 健 康 有名医的建言 精神疲惫 娱 乐 提升修养 被团体排挤 其 它 深度的信任感 需开阔视野 结论 得道多助 孤军奋战 恋人 「结合」 牌的物语 the lovers or Marriage 关键词：结合、选择、合作。
物语一 【Rider－Waite】 太阳在天顶照耀着，一位天使长伸出双手，散发他的影响力。
一男一女站在地上，没穿衣服，宛如亚当和夏娃在天堂的情景。
男人背后是结了十二颗果实的生命之树， 而女人后面是分辨善恶之树及一条蛇。
图案代表着未被物质欲望污染前的年轻、童贞、及爱。
物语二 【颠覆塔罗牌图解速成】 无花果树的五个果实代表人的五种感觉，苹果树上的十二颗水果象征十二宫。
物语三 【神秘塔罗牌入门】 明朗的晴空下，一对情侣朝着相同方向前进。
两人的脸部表情，诉说着赢得爱情的自信，及携手同往人生道路的决心。
风中的长发，象征年轻人无忧无虑，自由奔放的感情，及无尽的生命力。
纯白的衣裳，是未受污染的纯情。
六代表三加三，两个三角形和在一起便是结合。
物语四 【The Tarot】 爱神在上空射出爱情之箭，一男一女彼此手牵手， 左边年长的女性给这对年轻男女忠告，告诉他们爱的真谛。
年长的女性是女祭司，是智慧的代表。
代表结合。
这张牌图案有许多变种。
选 项 正 位 置 逆 位 置 恋 爱 热恋 分手 工 作 有人合作 解聘、辞职 健 康 情况佳 失去年轻 娱 乐 甜蜜的旅行 兴趣太多难专精 其 它 意气相投 关系失和 结 论 结合 分离 战车 「胜利」 牌的物语 the chariot 关键词：胜利、行动、调整。
物语一 【Rider－Waite】 一个趾高气昂王子拿着宝剑，驾驶着战车。
肩章上的两位英雄是Urim和Thummim。
他是各方面的征服者。
战车是两只狮身人面兽。
也有人画狮子与豹。
物语二 【颠覆塔罗牌图解速成】 星星的遮篷代表天堂，四根柱子代表四元素。
白色人面狮身兽代表意识，黑色代表无意识。
物语三 【神秘塔罗牌入门】 驾着战车的年轻王子，显示年轻人活力的飞扬头发， 炯炯有神的眼睛，想着征服异乡。
王子独立心强，不愿接受父王的世袭王座， 深信自己双手打下的天下，才能使人信服。
物语四 【其实你已经很塔罗了】 战车有两匹马，往不同的方向。
一匹代表积极，另一匹代表消极。
两匹马思考和行动不一致，代表二元对立的因素。
这辆战车无法开动，只有驾驶者以意志来驾驭内心的矛盾， 才能开动战车，通往胜利的大道。
手上的指挥杖是意志之杖。
物语五 【激情塔罗】 此牌又称征服。
选 项 正 位 置 逆 位 置 恋 爱 战胜情敌 被抛弃 工 作 攻无不克 挫折多 健 康 精力充沛 注意事故 娱 乐 兜风旅行 旅行不顺、可能有事故 其 它 积极行动 原地踏步 结 论 胜利 失败 力 「意志」 牌的物语 Strength 关键词：意志、坚持、克制。
物语一 【Rider－Waite】 一个年轻貌美的女性，很轻松地驯服了狮子。
她的神力来自于她的意志力。
是不畏恐惧和战斗力的象征。
物语二 【颠覆塔罗牌图解速成】 头上是无限的符号，妇女代表意识，狮子代表本能的兽性。
有些版本的塔罗牌，力是第十一张牌， 但是Waite这套国际标准的牌，根据古希伯来文，认为第八张比较合理。
大部份外国的书，以及老一点版本的牌都是第十一张。
这里采用Rider－Waite的顺序。
但本人采取古塔罗的排列方式。
选 项 正 位 置 逆 位 置 恋 爱 真心的爱 控制不了自己 工 作 全力冲刺 未做以前先放弃 健 康 培养体力 体力变差 娱 乐 惊险愉快之旅 强行进行会失败 其 它 突破难关 退缩 结 论 有意志力 没意志力 隐者 「寻求」 牌的物语 the Hermit, the Capuchin 关键词：寻求、年老、身陷黑暗之中却有些许光明。
物语一 【Rider－Waite】 他是个智者，在黑暗中提着一盏灯，左手持手杖， 远离世俗的喧哗，一心一意追求真理。
灯是在牌的左侧，从自己的脚照起，隐者便是保护这智慧之灯的人。
灯里有一颗星星［希望］，隐者带着希望，到处寻找真理。
灯里带着神秘玄奥的科学，而他的材料是手上的令牌［生命树］。
物语二 【颠覆塔罗牌图解速成】 灰色斗篷和头巾，白色的胡子代表智慧与成熟。
灯中的光芒是上帝的光。
积雪的山峰代表纯净的思想需经由智慧和经验获取。
物语三 【神秘塔罗牌入门】 求道者背后有一双白色巨大的翅膀， 真正的隐者不会执着于自己狭窄的理论， 应该是拥有天使之翼，在世俗中翱翔。
套一句现代的话，就是心灵改革。
物语四 【激情塔罗】 此牌又称追求者。
有些牌的灯是被斗篷遮住一部份。
选 项 正 位 置 逆 位 置 恋 爱 不灭的爱 不被了解的寂寞 工 作 脚踏实地 注意力不集中 健 康 关心自己健康 有慢性病 娱 乐 享受个人生活 找回被遗忘的自己 其 它 贤明果决 不够沉着 结 论 等待机会就会成功 错失良机 命运之轮 「轮回」 牌的物语 The Wheel of Fortune 关键词：轮回、转变、好坏交替。
物语一 【Rider－Waite】 轮子不断地转动，代表不停息的宇宙和人生的沈浮。
狮身人面兽负责轮子的平衡。
轮子上写着Taro或Rota，代表上帝的真理在这个轮子中。
［Tarot－塔罗，Tora－真理，Rota－轮］ 牌的四角是四柱神，都在念书。
轮的左边是蛇，右边是狗头人面神，上方是人面狮身兽。
物语二 【颠覆塔罗牌图解速成】 圆圈内的图形是水银，硫磺，水，盐。
人面狮身兽代表重生，狗头人身神代表灵魂的引导者，蛇是死亡带入人。
四柱神代表四元素，十二宫。
物语三 【神秘塔罗牌入门】 中央为命运之轮，诉说人从出生到死亡，生命不断流转。
轮的四周为人生的景象。
左手边是平步青云的景象，右手边是苦恼的景象 轮上为三位天使，守护着浮沈的人生景象。
此牌正好位于中央位置，表明宇宙轮回的存在。
命运是有起有落的，风水轮流转。
物语四 【神秘塔罗牌进阶】 三位女神不断地转动巨大的纺车轮，编织着人生的幸与不幸。
最年轻的克罗多是命运之线的纺织手。
中间的拉卡希斯把不同的命运线分开， 阿多罗斯在生命将尽之际，剪断生命之线。
命运女神们决定众生的命运。
物语五 【塔罗牌灵测游戏】 这张牌的意义，透露我们要有承受命运的能力。
挫败后有复苏的机会，大红大紫后也会有沈潜。
左上角象征马太，象征耶稣的人性。
右下角象征马可，象征基督的王者风范。
左下角象征路加，象征牺牲。
右上角象征约翰，象征神圣的精神。
物语六 【Tarot of Ceremonial Magick】 OTAR------净化 ROTA------轮 AROT------警戒 ORAT------敬畏 TORA------真理 TROA------门 AT OR-----你是 RATOT-----震动 轮上的希伯来文是耶和华。
物语七 【激情塔罗】 此牌又称宿命。
选 项 正 位 置 逆 位 置 恋 爱 命中注定的姻缘 昙花一现的恋情 工 作 转折点 低潮期 健 康 健康改善 健康恶化 娱 乐 命定的邂逅 计划取消 其 它 意想不到的好运 厄运期 结 论 时机转好 时机转坏 [原创] 塔罗大阿尔卡纳牌的部分总结以下是我做为读牌人期间，对塔罗牌的总结，虽然只有部分，还是很希望和大家分享一下。
刚开始这样的话可以加强你对牌的理解，学习之后总结可以加深记忆。
我是从牌的图案上分析22张牌之间的关系，原来每张牌之间都存在着他们的联系，是个开始也是个结束，是个结果也是个起因，因果循环、生生不息，代表着世界万物的兴衰更替，无论是白天还是黑夜，新生与死亡，重生还是毁灭，男人与女人，富裕与贫穷，天使与恶魔都是存在着事物的两个方向，相互统一、相互制约着。
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以我之所能，是凭借我所拥有的能力吗
心灵 - 心灵是一方广袤的天空，它是包括世界上所有的心灵是一个宁静的湖水，偶尔涟漪的头脑是一个皑皑白雪皑皑，它接受一个五彩缤纷的世界。
痛 - 疼痛是在黑暗中摸索着前进的旅程充满了跌宕起伏的痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对所有的挫折，痛苦的心灵最深处折磨没有眼泪，无法直言，疼痛是不是天生的面部表情，担心的魔鬼。
愚蠢的 - 愚蠢是一种天然的无奈，是一种后天的懒惰是一个种植后果的，是一个很好的蛀果蛾。
谎言 - 在于面目全非一个的心灵蛀虫心白蚁在于深陷泥潭，人们可以不被卡住，就在于一个无尽的黑洞，人们陷入万劫不复的罪恶的深渊。
阴险 - 险恶的狼，是羊的衣服，干的事迹没有见光，阴险的是什么样的公敌，嫉妒的朋友;阴险的是一种灵魂的一角感到人们通过明确的阵阵寒意。
自私 - 自私是一面镜子，镜子从来不看自己的自私是一块布，盖自己的眼睛，看不到别人的痛苦;自私层玻璃看上去是透明的，但总是由彼此的距??离分离。
爱：爱是一种照射在冬日的阳光，使穷人的人感到温暖的地球，爱是一个清晰的出现在沙漠的春天，如此不顾一切地重新审视的生活的希望，爱是一首民谣漂浮在夜空中，这样的人谁没有心灵的慰藉。
2：静物是凝固的美国，移动王的流动之美;直线是一条光滑的曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的，村里很安静，优雅的美丽。
生活中无处不在，只要你有一双发现美丽的眼睛，感情，美丽的心灵。
3。
积累：古语有云：“不积跬步，无以至千里，不积小流以成江海。
”有立功表现的名字是已知的世界上，没有不小的开始，要注意的点点滴滴的积累，有意识地培养他的性格不断的自我改进。
如果没有日常的公鸡毅力，那么祖逖又怎能北伐，中原和永生
如果没有常年笔走龙蛇墨染水的努力，王羲之如何可以刷被尊为圣人的幌子
如果是没有半学习微积分的草案盈余篮子血和汗水，然后陈景润怎么能去除明珠知名的吗
错误：伽利略，牛顿，爱迪生是不是神，其缺点和错误是不可避免的，但是，这并不妨碍他们成为“巨人”。
我问，谁也不能否认物理学中的落体定律，惯性定律，抛物面的运动规律，摆振动的现象是伽利略建立或发现它吗
谁也不能否认牛顿的经典物理学的创始人
谁也不能否认，是一个伟大的发明家爱迪生重大贡献人类文明呢
5。
确定的行为值得羡鱼心，没有一丝丝的“网”是指，结果将一事无成。
虽然这个理由很简单，很明显，但其实并不是每个人都可以清楚的认识。
有些人希望成为爱迪生“发明大王”，但他们不怕困难，学习科学知识，有些人希望获胜后莫泊桑的短篇小说之王的皇冠，但慑于常年练笔艰辛的重磅炸弹有些人想成为“音乐大师，惰轮痴迷的领域辛勤工作，在五线谱上，有些人想成为体育明星，但蛇王”公鸡“的培训。
港鸿鹄之志，而身体一的燕雀之旅，即使是很小的鱼抓不住，更遑论实现的野心，它的质量
6。
选择：选择的是一个新的开始，我们需要选择高耸入云的峭崖“的未来之路将其修远兮，吾将上下而求索“的信念，选择波涌浪滚海底，他们需要很大的野心，直挂云帆济沧海”的博大胸怀“醉卧沙场君莫笑，古征战几人回，”他们选择风靳离沙漠----- 生命：生命是什么
不同的人有不同的看法。
有人说，人生如酒。
童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美的味道令人回味的青年就像冰镇啤酒的颜色厚厚的黑色和凉爽的同时又让人觉得苦涩;中年如酒，纯净无色，辛辣味让你的内脏燃烧，老年人喜欢葡萄酒，久存MI香，滴，让你感到甜蜜的香味。
（“生命是什么”） 8。
向日葵：从初夏到深秋，花儿经久不衰。
一个锦缎，始终保持鲜艳的色彩---夏日猛烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉嗜睡，乏力，生动的财富牡丹早已失去。
只有向日葵毫无保留的炎炎烈日，太阳是热的，它打开的幸存者是华丽，更热情，更旺盛。
（“活力向日葵） 9诚实是孩子们的笑容将捡到一分钱警察叔叔手中的，闪光的眼睛少先队的誓言。
诚信的人查普曼发出了一阵春姣推，这是一个孔繁森盖入怀中的藏族老妈妈冻伤的脚亲热。
诚实开国领袖，面对新中国的第一缕曙光“中国人民已经站起来了“的号召。
诚信是引领未来发展的方向，，俯瞰中国西部实现中华民族伟大复兴作出的决定。
10。
选择：选择博爱，就是选择了情感的珍贵。
选择博爱，就是选择所有的附件。
可选博爱，就是选择生活的远大的志向。
11。
希望：不要放弃希望，我希望大家正视遇到的困难和失败。
困难和失败是不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去了与它战斗的勇气。
屈原的爱国精神，以搜寻了和下降，一旦楚国的灭亡，他失去了希望，将是离开跳进汨罗江，道路的绝望。
不要放弃希望，我希望大家会期待一个光明的未来有了希望，就会产生对未来的向往，并会产生追求更美好的生活。
德国诗人海涅情绪在一首诗中写道：“冬天掠夺去了，新的一年给你。
”不要放弃希望，我希望人们能增加前进的动力。
所有时间和所有的国家，人有远大的理想，为了实现自己的理想做出不懈的努力。
盲，聋，贝多芬问题“，我勒住的命运的喉咙”的壮语，写了不朽的“英雄”的运动。
12欲望：欲望是殖民者手中的鞭子...... 欲望希特勒手中的指挥棒...... 愿望是砍手和沉。
.. 13，为了实现现代化，中国必须有世界先进水平的一流大学。
大学，文化的摇篮，创造了一个高品质的创意人才，应该认识未知世界，并探索客观真理，为人类解决的主要问题，面临的科学基础知识的创新，以促进科技成果到实际生产力量的重要力量进行改造，应该学会从民族的优良文化交往的桥梁与世界先进前列文明成果。
（江泽民在庆祝北京大学诞辰100周年大会上的讲话） 14。
珍惜：有些人不珍惜......这是可能的原因是因为他们有太多麻木，失去了感觉，让你了解一个宝贵的，当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白从眼前过去的东方朝霞多么美丽，当你人到中年，才明白年轻时代遗弃的时间当你默数浑浑噩噩的过去，实现了干，并没有做太多，一旦同行的幸福，当你独自旅行，在人生的道路上，他们会理解的。
15。
文化：春季和秋季，哲学家，深为的海洋，紫玉中国孔子老庄，像三江并流万古霉素“，唐代，宋代，骚人墨客，和大量的星光闪耀神圣的火焰崇高长;元，明，清时期，Lidusuxin ，戏曲小说，高妙，如山川，丰富的国家，关汉卿，曹雪芹有“托体同山A. 16。
追求：窈窕淑女，君子好逑，追求纯洁的爱情;三更光五更鸡，学富五车的需求，丰富的经验;搬来搬去了很多，马不停蹄，巨大的财富 17。
中国国家罗曼罗兰说：“一个国家的政治生活，就像生活脱脂 - 我们必须通过它的文学，哲学和艺术，以探讨其各项业务的深入它的灵魂的内心生活 - 源，反映了所有的思想，热情和理想的人。
“所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过”我“孟子”，“论语”“诗经”和唐，宋汉的文章，如果他对于“天下为公”的概念，“宁为玉碎， ，而不是枪“字，财富不能成为卖淫，贫贱不能移动，威武不能屈”进行，“事情在世界上和担心的头脑，后天下之乐”，“痛苦敢莲花国家，” “无为”智慧的精神，“己所不欲，勿施于人”的道德原则......所有什么都不知道，那么他必须没有资格说什么，他理解的“中国民族”
18。
新的世纪，20世纪是以前的无数祈祷的摇篮，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立了相对论，当微软的创始人比尔·盖茨，当阿姆斯特朗在月球上降落时，“多莉“诞生了----我们可以更快地运行一个当世界反法西斯战争的胜利，新中国的诞生----我们可以自由地呼吸，当泰戈尔寻找天空的翅膀，当毕加索描绘了一个年轻女子的鸽子，当迈克尔·杰克逊尽情摇滚，当乔丹跳跃的果酱----我们可以活得更美丽。
20世纪，以及米老鼠，机器猫，以及芭比大话西游。
..... 19。
遭受的痛苦生活：屈原中联齐抗秦“的政治理念没有通过，但诽谤”的痛苦，悲伤的道具离骚孤忠报楚国“;司马迁因秉笔直书，“不讨人喜欢”，“罪恶”遭受复兴，能够悲伤嫉妒，预订到世界看不见的使者“，杜甫的”夜湿“，”布被子如铁“仍然是”痛苦的人，笔波，背诵的避难所学者的千古绝唱。
他们没有在时间的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才华和命运不屈不挠的斗争，升华自己的点缀历史。
20。
感情是什么
家庭北风呼啸的冬夜，母亲手中飞打开针线活，炎热的夏天，父亲的手驱蚊车前草，团聚，亲戚的一个沉闷的质疑后，父亲愤怒的一顿拳脚...... 21不认为我记得往往轻视刘山，所以古蜀人从战争的痛苦，虽然舍不得离开，但统一的旗帜下，战争幸福;由于现代美学王国维“文化断裂”的文化幻灭“，自己投湖，谁也不能否认自己的条件，这是一种殉道的幸福呢
相同傅雷夫妇无法承受的压力的情况下，无论是自杀，也地狱般的痛苦幸福是一种解脱，只对它们，这是另一种意义上的幸福：解放幸福 22。
历史往往会发出警告，如果原来的纣王能广开言路，长安很好的意见，何至于落得众叛亲离，死在的火焰年底
如果蔡桓公听从扁鹊劝告，怎么能对于身患绝症的过期呢
相反，如果原来的齐王采纳邹忌讽谏，怎么能那么，我们期望齐在法庭上“打败”
如果在原小秦不听商鞅谏的政治改革，为什么可以排除的栖息地的6个国家
如果在原来的唐太宗不听从魏蜇嗯劝谏，和如何可以的政治情况是“流金岁月“表明，不良满意的扬声器灭亡的扬声器，常莎娜人。
23。
”长江之歌“：”你来了，从白雪皑皑的高山，春潮你的风格，你跑到东中国海，惊涛你的勇气。
你用甘甜的乳汁，养育各族儿女健美的肩膀，挽起高山大海。
你是从古老的，巨大的海浪和清理灰尘，你跑下，波回荡在天外。
你一个纯粹的泉水，灌溉花的国土;磅礴的力量推动一个新的时代。
“听着响遏行云的旋律，在我们眼前的画卷徐徐展开：唐古拉山的源头流潺潺急流澎湃的瞿塘峡，陶雷鸣，巫峡隽秀婀娜，蜿蜒的街道，西陵峡滩多水急的情况险恶，三峡工程” ，蔚为壮观的峡谷“黄州赤壁”乱石穿空，惊涛拍岸，千，千旋喷“蔡世纪河车程，留太白遗风，金陵河水域的城市和清理秦淮笙箫六朝金粉入海口海天空阔，茫无限际正是长江的连通性白雪皑皑的群山和大海，和沟通的古代和未来，它也是长江保湿党党肥田沃土孕育了一代又一代的中国人。
长江是中国民族辉煌的见证历史，它是东方巨龙腾飞的不竭动力。
长江母亲河在新的时代焕发青春活力，呈现出昂扬向上，热情向上的时代精神。
24。
“Kuyuenianhua”：“生活一组麻绳，麻绳拧成一朵花，生活是一条线，有小疙瘩无法解开的，生活的道路，怎么能没有坑洼是什么
一杯葡萄酒生活是充满了跌宕起伏的人生。
的寿命是7的彩缎，这是一个很难形容绘画，生活是夏，但常常是风和降雨洒你的生活是一种藤本植物，总结了几种苦瓜，生活??是一首歌，歌唱着生活的酸甜苦辣。
“根据句子的文化景观四个排比句，句子：”我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，曹淑猛的秘密西双版纳，长江友好强大的摆动。
“ 25。
”欲望“----中东的向往：”更多的欲望，多渴望重温余光中，戴望舒，三毛和舒婷的优雅还??是优雅的诗行会与你的梦想。
更多的欲望，多渴望骑在春暖花开的季节，骑蓝色飞行我安静的想法囚犯冬季，，如果分支春天市中心，让面团的微风，温暖的阳光，嫩绿的春天宁静的微笑抚摸着我的老希望
超过的愿望，更渴望回到我左边的绿色，草绿色的歌声和笑声中一个活泼奔放的夏天，杨郎朗晴朗的天空，听着地球的心跳，是那么的甜美芬芳的土壤入渗骨髓，听小溪重创的歌曲，如梵阿玲奏着。
更多的欲望，渴望丰硕的秋天，回忆的老太阳的喜悦，那么我会沉迷：久违了我百草园，久违了我的小蟋蟀;遥遥无期，我梦中见到她千百度傲慢辉煌的Maple Grove的似火。
超过急于背双肩包注 - 腔自豪勾勒出青春的风景，徘徊。
渴望停止歌唱旷野，在沉重的压迫唱百川回流地动山摇，虽然声音嘶哑，仍然是最动听的歌。
“ 26。
欣赏：欣赏山景，自然会被发现的高山巍峨强大的和有尊严的，自然的伟岸的树，享受绿树成荫，独立和尊严，享受在草地，自然会在草地上葳蕤学习毅力和希望。
27。
欣赏：一个平庸浅，没有赞赏，因为不相信自己注定平庸，这是必要的，在欣赏别人的同时，尝试投入到信心铸就辉煌炉自卑感表达自己的不满改写成一个壮观的委屈，升华到冷的，沮丧的力量挤进奋力挥洒的偏心，挫折击败的韵味。
28。
扬帆起航的生活充满曲折困难，呼啸的风暴，腾跃在低谷中的狂浪，喧嚣，行走通过礁紧急银行骤雨之间的...其顽强拼搏的意志的年份，月月启航怒涛巨澜我赞美帆，在我的眼里，只有真正的帆的个性，真正的英雄，只有真正的帆信仰，视为高贵。
29。
一位伟人说：“这个国家就像是听一个明智的国家。
“傲慢的国家不喜欢听，喜欢征服，他们的傲慢和阻止他们的视线;内向型的国家，不喜欢听只沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍他们的知识，急功近利的国家不喜欢听，只知道如何浮于表面，他们浅尝辄止，缺乏深刻的含义。
因此，我们必须要学会倾听，这将允许我们以开放的态度，博采众长，锐意进取;这将使我们的崇高，视野开阔，创新，这将使我们的愿景艰辛探索和文化。
30。
选择文学，我会选择在那里散步的作家，我会让朱自清先生与我去寻找旧迹，七十年前，清华大学轮带我去探索神秘的敦煌玉，三毛把我所有的方式通过西班牙和德国，面临的撒哈拉大沙漠的热风听到悲伤的哭泣的骆驼张爱玲点燃了蜡烛，芦荟，我香烟缭绕的旗袍摆动，人力车穿行的旧上海------使我受到启发的故园，灵魂为之升华。
（参考）
安徒生:绿色的小东西中,它让蚜牙以什么形式描写的，辩驳自己生存于世上的合理性，痛斥人类的什么不公
斯·克里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen，1805年4月2日－1875年8月4日）丹麦作家，诗人，因为他的童话故事而世界闻名。
他最著名的童话故事有《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。
安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度赞扬为给全欧洲的一代孩子带来了欢乐。
他的作品已经被译为150多种语言，成千上万册童话书在全球陆续发行出版。
他的童话故事还激发了大量电影，舞台剧，芭蕾舞剧以及电影动画的制作。
安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。
他的最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵。
有些童话如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。
由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。
《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。
《白雪皇后》则表现了作者对人类理想的看法，即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念。
他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神。
安徒生的一些童话故事，特别是晚期的某些作品，也显示出他思想上的局限性。
他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上，但因找不到摆脱不幸的道路，又以伤感的眼光看待世界，流露出消极情绪。
他认为上帝是真、善、美的化身，可以引导人们走向“幸福”。
他在作品中有时也进行道德说教，宣扬基督教的博爱思想，提倡容忍与和解的精神。
安徒生《卖火柴的小女孩》的童话同民间文学有着血缘关系，继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调。
他早期的作品大多数取材于民间故事，后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说。
在体裁和写作手法上，安徒生的作品是多样化的，有童话故事，也有短篇小说；有寓言，也有诗歌；既适合于儿童阅读，也适合于成年人鉴赏。
他创造的艺术形象，如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋等，已成为欧洲语言中的典故。
在语言风格上，安徒生是一个有高度创造性的作家，在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式。
语言生动、自然、流畅、优美、充满浓郁的乡土气息。
安徒生的作品很早就被介绍到中国，《新青年》1919年1月号就刊载过周树人译的《卖火柴的小女孩》的译文。
1942年，北京新潮社出版了林兰、张近芬合译的《旅伴》。
此后，商务印书馆、中华书局和开明书店陆续出版了安徒生童话的译本、安徒生传及其作品的评论。
译者有郑振铎、茅盾、赵景深、顾均正等。
不过解放前的译本都是从英语、日语或其他国家文字转译过来的。
解放后，叶君健对安徒生原著进行了系统的研究，直接从丹麦文把安徒生的童话故事全部译成中文。
人民文学出版社于1955、1958、1978年多次出版了叶君健译的《安徒生童话选集》。
[编辑本段]作者生平 1805年4月，一个婴儿出生在一张由棺材板拼成的床上。
他大声啼哭着，仿佛抗议着上帝将天使贬低到人间。
教士安慰惶恐的母亲说：“小时候哭声越大，长大后就越聪明。
”果然许多年后，这个天使向全世界展现了他的聪明才智，即使是圣诞老人，也并不会比他更有名气。
他的名字，就是汉斯·克里安徒生斯蒂安·安徒生。
安徒生父亲是丹麦欧登赛城的一个贫苦鞋匠，他读过不少书，想像力丰富并有点浪漫气质，不过这些在他来说并不是值得庆幸的事情。
他的妻子是一个质朴的女人——并不美，但很耐劳，很容易相信一切，包括上帝。
这个春天，鹳鸟再次飞来，庭院里的醋栗树重新皱起细小的新叶，小小的安徒生知道自己已经6岁了。
他故作正经地走在父亲身边，指点着收拾旧巢的鹳乌。
当听说夏天以后，体弱的小鹳鸟因为无力飞到埃及过冬，会被啄死的时候，他忧愁起来：“让它们到咱们的顶楼上来吧，冬天里我一定会分点东西给它们吃的。
” 欧登塞是个封闭的小镇，人们坚信上帝和女巫。
许多神秘的传说在空气中荡漾不绝。
纺纱室的阿婆们有时会把《一千零一夜》中的离奇故事讲给来玩耍的小安徒生听，使这个原本喜欢空想的脑子更加丰富了。
小家伙多么奇怪啊：许多人听着这些可怕的故事都无限叹息，担惊受怕，可是过后却好像没事儿似的。
在他来说，他所听到的一切都带着鲜明的神奇色彩，仿佛真的一样重现在眼前。
有时他会被树林中自己想象出来的精灵吓得飞奔回家，魂不附体。
多年以后，这些古老的传说和童年的幻想，都成为他创作的源泉。
母亲对柔弱的独生儿子充满怜爱，为了让他逃过学校坏脾气老姑婆的肉体虐待，6岁的安徒生被送到年轻的卡尔斯倩斯那里读书，成为年纪最小的学生。
这位以公平温厚而备受尊敬的教师很喜欢女孩般文静的新学生，课间时常牵着他的手在校园里散步，并不时对嬉闹的学生们喊一句；“安静点，淘气鬼们，别把这孩子推倒了。
” 安徒生经常偷看学校里唯一的女孩子萨拉，他把她想象成童话中的公主，渴望接近这个黑眼睛的小姑娘。
有一次，他们一起回家，其实他的家早就走过了，可是他一声不吭。
同样贫苦出身的萨拉发誓自己将来会成为某农场的女管事。
安徒生睁大双眼：“那多乏味!”公主怎么能当管事呢?“我长大以后，要把你接到我的城堡里。
”他告诉女孩子他的家原是贵族的分支，只是因为某种原因……，总有一天……萨拉笑起来，这小家伙一定是疯了。
第二天，一个磨坊主的儿子奥来揪着安徒生的头发嚷道：“日安，公爵大人! 你漂亮的城堡在哪儿呢?”周围的人捧腹大笑。
安徒生的爱情黯然退却。
但在幻想中，他让自己在大火中救下萨拉，并接受了她的道歉。
他甚至原谅了欺侮嘲笑他的奥来，当这个顽童被罚站在桌子上时，小安徒生设身处地地想象奥来羞辱的处境，以至于被罚者还没有哭，他就哭出声来，并苦苦哀求老师原谅他的“敌对行动人”。
这件事后，作坊主的儿子就成了小个子安徒生的保护人了。
时光过得飞快，在学校里安徒生十分快乐，然而时世的艰难使学校关闭了，他只好回到家里。
父亲为他做的几只木偶给儿子带来极大的满足，他给小人们缝制了漂亮的衣裳，让木偶们在“舞台”上尽情发挥他的幻想。
不久，一种更美好的东西闯入他的生活——他读到了威廉·莎士比亚的作品，那神奇瑰丽的情节深深使他迷醉。
很快，他就能整段背诵《李尔王》；他那些木偶，也都沉浸在威廉·莎士比亚激情的海洋中了。
他开始想编自己的戏——他把父亲教给他的几句德语词汇讲给木偶。
你听，“Besen!”这个词多么响亮，可是你无论如何也想不到，这个木偶最爱说的字眼，其实就是“扫帚”的意思。
1813年，拿破仑·波拿巴发动战争，困窘的家境和冒险的渴望促使鞋匠走上了战场。
两年以后他回到家中，从此一病不起。
当雪花飘起的时候，出现在小安徒生幻想中的冰姑娘带走了父亲，留下无助的妻儿和彻骨的寒冷。
父亲死后，生计日下，母亲唯一的谋生手段就是每天给别人洗衣服。
在寒冷的冬天里河水的温度无法想象，她只好喝几口酒来驱寒。
这在体面人看来，是多么粗鄙的行为! 刻薄的流言不胜而走，城里的人们都在窃窃私语——“鞋匠的老婆玛利亚是个嗜酒如命的女人!”安徒生为母亲感到无限屈辱。
多年以后，在童话《她是一个废物》中，他表达出深深的愤慨。
玛利亚本是想拼死独立支撑一家的，可镇里的长舌妇们嘲笑她的儿子游手好闲，母亲只好忍痛把瘦小羞怯的儿子送到工厂里做童工。
11岁的安徒生被沉重的活计搞得头晕眼花，然而他的歌声救了他。
当一次间歇时他唱起来。
工人们从此不再让他干活，只要他那清脆、响亮的歌声能打破工地的沉闷，还要求这个小家伙做什么呢? 小安徒生心满意足，因为他向来就喜欢在大庭广众面前表演，他甚至独个演起了威廉·莎士比亚的《麦克白》。
一个工人对他说：“干嘛你不去当演员?” 是的，那对他再适合不过了，如果不能导演命运的话，那么在舞台上演出命运不是也很好吗
这是多么奇妙的设想! 于是，当安徒生14岁受过坚信礼以后，他对母亲安排他做裁缝学徒的计划表现出惊人的执拗——“不，妈妈，我要当演员。
” 尽管安徒生向妈妈保证一定会成名，又是哀求又是哭泣，母亲毫不让步。
然而算命的女巫帮助了他；“孩子的幸福之花不在这里开放，得离开此地到远方去寻找!” 携带着30个《天方夜谭》银毫子和心爱的木偶，年轻的安徒生在马车上回首故乡。
他曾经写下过这样的句子：“当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。
谁知道，我不会成为这个高贵城市的一件奇物? 那时候，在一些地理书中，在欧登塞的名字下，将会出现这样一行字：一个瘦高的丹麦诗人安徒生在这里出生!” 这是一个准确的预言。
然而此时，1819年9月6日当那个14岁的瘦高个儿的男孩手里拿着一个包袱，眺望着已展现在他面前的哥本哈根时，故乡却仿佛已遥不可及，这个巨大而陌生的城市使他感到渺小而孤独。
但他立刻擦去眼泪，告诉自己，现在不是哭泣的时候，要行动，信心百倍地行动。
这个来自小镇的男孩子，像《天方夜谭》中的贫苦少年阿拉丁一般，开始为自己的神灯而奋斗了。
他苦心求人写给著名芭蕾舞演员沙尔夫人的介绍信并未达到拜师的效果，便又去求见皇家剧院的经理霍尔斯坦请求做一名演员。
经理打量了一下这个鹳鸟一般细高的孩子以后说道：你长得太瘦了，演起戏是会被观众嘘下台来的。
”少年仍未失望，主动建议道：“这个好办，只要您给我100块钱一个月的薪水，我很快就会长胖的。
”经理恼怒了——这个穷小子若不是白痴，就是来寻开心的，立时便发出逐客令，沮丧的安徒生只好离开。
舞蹈学校五月才招生，而安徒生手里的钱已所剩无几。
经一位熟人介绍，他做了几天小工，又因为满口乡土口音而被人当作笑料，只好气愤地离开作坊。
他流浪街头，茫然无措，突然想起在报上看到过意大利歌唱家西博尼教授在哥本哈根演出和开办歌唱学校的消息，于是便不顾一切地闯进了教授正高朋满座的家。
好奇的宾客们被这个在哥本哈根孤身奋斗的少年吸引，何况，他的歌声的确展示着一颗热爱缪斯的心。
大家纷纷解囊，安徒生终于如愿以偿，进入西博尼的歌唱学校。
然而幸运不会总跟着一个人，虽然安徒生勤奋超人，但一场大病损害了他的声音，学声乐已毫无希望。
接下来的挫折使他发现，自己也缺少舞蹈和演戏的天份。
他终于明白，自己不属于舞台。
4年离乡奋斗使安徒生深刻感受了这个更为广阔、充满悲欢离合的社会。
在学校里，他阅读了莎翁、歌德等人的名著以及丹麦的古典作品，深深体验到写作的魅力。
他突然清楚地知道他所要追求的“神灯”是什么了——那就是“文学”。
只要有百折不回的勇气和一颗真诚易感的心灵，就一定能够攀上文学的顶峰。
1822年，几位评论家读到了一个叫《阿芙索尔》的剧本，这是一个冒失的年轻人送来的。
剧本韵律不齐，有许多语法错误——当然，作者毫无修安徒生童话养是有目共睹的。
不过且慢，这其中有许多火花真实地、生动地闪烁着，也许这个微不足道的小家伙可以给戏剧界带来点清澈的东西。
于是剧本的作者，汉斯·安徒生被送进拉丁文学校深造，国家顾问古林先生为他申请了一笔皇家公费以支付用度。
17岁的安徒生高高瘦瘦，坐在低年级教室里和孩子们一起上课对他来说可并不是一件愉快的事情。
孩子们嘲笑他是乡下笨汉，因为他丝毫不懂上流社会的礼节，在他们眼里，他就是那只不受欢迎的“丑小鸭”；同时，那些繁复的拉丁文修饰语多么无聊：空洞的语言即使矫柔造作地装饰起来，也没有灵魂，而他必须背诵它们! 不过，经过考验和磨难，他总算在1828年通过了毕业考试。
而且这几年中，他阅读了不少诗人和作家的作品，拜伦、海涅、司各特，他们才是真正的瑰宝啊! 在学校里，安徒生没有忘记他的创作，他的诗作《傍晚》和《垂死的孩子》发表在作家海登堡的刊物上，大受好评。
1829年，安徒生的喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》公演，听着观众的喝彩，年轻的剧作家滚滚泪下——十几年前，正是在同一家戏院中，他曾受到尖刻的鄙薄和否定，而今天，他终于成功了，得到了公众的承认和欢呼。
“旅行就是生活”，安徒生这样说过。
从1831年，安徒生开始了他第一次国外漫游，终其一生，他携着一把雨伞，一根手杖和简单的行囊访问了欧洲的所有国家，先后完成了《阿马格岛漫游记》、《幻想速写》、《旅行剪影》等作品，1835年，他带有自传性的长篇小说《即兴诗人》出版，受到了热烈的欢迎。
安徒生是诗人、剧作家、游记作者，他多才多艺，还剪得一手好剪纸。
在纪念他的博物馆中，展出了他剪的各种图案，有挂在圣诞树上的舞蹈者，有各种花卉和动物，甚至大门上的门徽，也是他的人头剪纸。
但童话是安徒生一切创作中的皇冠。
1835年，安徒生写信给女友说：“我要为下一代创作了。
”从自己的童年体验中，安徒生深深理解穷苦孩子生活的寂寞和痛苦。
他认为，在诗歌的领域中，没有哪一样能像童话那样无限包容。
童话，会给孩子们一点快乐、希望和教益吧? 他开始用一切感情和思想来创作。
1835年，安徒生的第一本童话集问世，其中收入《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《婉豆上的公主》、《小伊达的花儿》四篇童话。
这些童话来自安徒生自己的人生经历，“它们像‘种子’一样藏在我的思想中，一股涓涓细流、一束阳光，或一滴苦酒，就能使它们破土而出。
” 从这一年起，每一个圣诞节都有一本新童话来到孩子们身边。
他整整写了43年，直到生命结束共创作了168篇作品，那诗一般的语言、宛转曲折的情节，使他的童话在他生前就已成为世界上拥有读者最多的读物。
“丑小鸭”、“坚定的锡兵”、“野天鹅”、“夜莺”……他赋与一切事物鲜活的灵魂，让它们歌唱。
他把它们献给一切人——孩子们为那奇异动人的故事而神迷；成人则徘徊在他深深的人生哲思之间，流连不去。
安徒生的童话中不仅充满了奇异的梦幻般的火花，而且这位从苦难中生长起来的作家对劳动人民和那些生活在痛苦中的孩子也寄予深切的同情。
在《卖火柴的小女孩》中，整天没有卖掉一根火柴的小女孩蜷缩在墙角划燃一根根火柴，在微光中，她幻想着圣诞夜的欢乐：桌上铺着雪白的台布、身上插着刀叉的烤鹅冒着热气蹒跚走来……可幻景一闪即逝，元旦的清晨，人们发现她已冻死街头。
谁也不知道，还有多少同样的孩子赤足冬夜，安徒生没有办法解决这深刻的社会问题，只好带着深深的悲哀寄希望于天国。
安徒生晚年有一篇最长的童话《幸运的贝儿》颇具自传色彩。
童话的主人公贝儿一生追求至美，追求充满美的艺术境界，当他成功的时刻，当观众们向他欢呼的时刻，当他心爱的女孩将花束向他抛来的时刻，“像索福克里斯在奥林匹亚竞技的时候一样，像多瓦先生在剧院里听到交响乐的时候一样……他心里的一根动脉管爆裂了。
像闪电一般，他在这里的日子结束了——在人间的欢乐中，在完成了他对人间的任务以后，没有丝毫痛苦地结束了。
他比成千上万的人都要幸运!”这正是安徒生自己一生的追求。
安徒生并不漂亮，而且并非出身名门，在女性面前，他有一种深深的自卑。
求学时，他生活在古林家人之间，古林先生的女儿，温柔美丽而又具有很深文学修养的露易莎·古林深入了年轻人的心头，他爱恋她的一举一动，一言一笑。
鉴于以往与女性交往的几次失败，安徒生不再希望人们知道蕴于他心中的爱情，哪怕是一点痕迹。
但炽烈真诚的感情是密封不住的，它在童话湿润的氛围中绽开，凝成了凄凉美丽的《海的女儿》。
在童话中，那位优美、高贵、智慧的王子就是露易莎的化身；而安徒生自己，则是远远望着他的海的女儿。
美丽的小人鱼天真、善良、无私，她浓郁的爱情如此坚韧而纯净。
她不惜付出一切代价追求生命中那件最宝贵的东西——灵魂。
这也正是安徒生艺术上的追求——永恒的、真挚的、人的灵魂。
[编辑本段]作品名录 “为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了《讲给孩子们听的故事》。
此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。
其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。
近40年间，共计写了童话168篇。
安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。
前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。
长篇小说(6)：《即兴诗人》、《奥·特》、《不过是个提琴手》、《两位男爵夫人》、《生乎?死乎》、《幸运儿》 剧本(25)： ☆诗剧：《阿夫索尔》、《圣尼古拉教堂钟楼的爱情》、《埃格纳特的人鱼》 ☆歌剧：《北欧的女神》、《新房产》、《睡魔》、《司普洛峨的神》、《黑白混血儿》、《摩尔人的女儿》、《幸福之花》、《拉默穆尔的新娘安徒生童话》、《乌鸦》 ☆轻歌舞剧：《离别与相逢》 ☆独幕诗剧：《国王的梦想》、《梨树上的鸟儿》、《小基尔斯滕》、《科莫河边的婚礼》 ☆四幕喜剧：《比珠宝还珍贵》 ☆喜剧：《海尔德摩尔》、《接骨木妈妈》、《出身并非名门》、《长桥》 ☆三幕剧：《西班牙客人》 ☆独幕剧：《初来者》、《罗斯基里达之夜》 游记(6)：《1828年和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》、《瑞典纪行》、《西班牙风光》、《访问葡萄牙》 自传(3)：《小传》、《我一生真实的故事》、《我的童话人生》 诗集(3)：《诗集》、《幻想与现实》、《一年的十二个月》 安徒生一生旅行不停，作品生产的来源不绝。
他共计写了6部长篇小说，6部游记，5部诗集，25部剧本，3部自传……还有童话，因较零散，而被后人编成为童话集。
安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。
早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。
代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。
中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。
在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。
代表作有《卖火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。
晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗[1]和人间的不平。
作品基调低沉。
代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》、《沼泽王的女儿》、《小克劳斯和大克劳斯》等。
[编辑本段]国际安徒生奖 国际安徒生奖由国际少年儿童读物联盟(IBBY)于1956年开始设立，每两年一次，授予儿童图书作家和插图画家，以此奖励并感谢他们写出了好书《我的童话人生》。
这个奖项由丹麦女王玛格丽特二世赞助，并以童话大师安徒生的名字命名。
IBBY是一个致力于在世界范围内推广少年儿童图书的公益性组织，成立于1953年，总部设在瑞士的巴塞尔，目前在世界各国有60多个分会，中国分会就设在北京的中国少年儿童出版总社。
安徒生写过三部自传：1832年写的《小传》、1847年的《我一生的真实的故事》、1855年的《我的童话人生》 他的小说和童话故事也大多带有自传的性质，如《即兴诗人》、《奥·特》(1836)、《不过是个提琴手》(1837)、《两位男爵夫人》(1848)、《活还是不活》(1857)、《幸运的贝儿》(1870)等。
他在《柳树下的梦》(1853)、《依卜和小克丽斯玎》(1855)、《她是一个废物》(1853)等作品中，还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同时也表现了丹麦的社会矛盾，具有深刻的现实性和人民性。
1843年，安徒生认识了瑞典女歌唱家燕妮·林德。
真挚的情谊成了他创作中的鼓舞力量。
但他在个人生活上不是称心如意的。
他没有结过婚。
他晚年最亲密的朋友是亨里克和梅尔彻。
1875年8月4日，安徒生在哥本哈根梅尔彻的宅邸去世。
这位童话大师一生坚持不懈地进行创作，把他的天才和生命献给“未来的一代”，直到去世前三年，共写了168篇童话和故事。
他的作品被译成80多种语言
现代伟人读书事例
①名人读书故事 鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
是当国王还是读书
著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。
我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。
王亚南睡三脚床 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家 ②名人读书法 恩格斯的读书法 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。
恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。
恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。
”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。
”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。
” 从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。
他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。
这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
杰克·伦敦的“饿狼式”读书法 美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。
他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头
直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
杨振宁的“渗透”读书法 杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。
当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。
在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。
对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。
采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。
毛姆的“乐趣”读书法 英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。
就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。
因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。
” 爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法 所谓总，就是先对全书形成总体印象。
在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。
在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。
所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。
经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。
余秋雨的“畏友”读书法 散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。
尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。
我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。
” ③读书名言 ·中国古代读书名言10则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 ②西方读书名言10则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
” ——赫尔岑
