求雪莱的诗作《云》
我为焦渴的鲜花，从河川，从海洋， 带来清新的甘霖；我为绿叶披上淡淡的凉荫，当他们 歇息在午睡的梦境。
从我的翅膀上摇落下露珠，去唤醒 每一朵香甜的蓓蕾，当她们的母亲绕太阳旋舞时摇晃着① 使她们在怀里入睡。
我挥动冰雹的连枷，把绿色的原野 捶打得有如银装素裹；再用雨水把冰雪消溶，我轰然大笑， 当我在雷声中走过。
我筛落雪花，洒遍下界的峰岭山峦， 巨松因惊恐而呻吟呼唤；皑皑的积雪成为我通宵达旦的枕垫， 当我在烈风抚抱下酣眠。
在我那空中楼阁的塔堡上，端坐着 庄严的闪电——我的驭手，下面有个洞穴，雷霆在其中幽囚， 发出一阵阵挣扎怒吼；越过大地，越过海洋，我的驭手 轻柔地指引着我，紫色波涛深处的仙女，以她们的爱 在把他的心诱惑；越过湖泊、河川、平原，越过馋崖 和连绵起伏的山岭，无论他向往何处，他所眷恋的精灵 永远在山底、在水中；虽然他会在雨水中消溶，我却始终 沐浴着天廷蓝色的笑容。
②血红的朝阳，睁开他火球似的眼睛， 当启明熄灭了光辉，再抖开他烈火熊熊的翎羽，跳上我 扬帆疾驰的飞霞脊背；象一只飞落的雄鹰，凭借金色的翅膀， 在一座遭遇到地震摇摆、颤动的陡峭山峰巅顶 停留短暂的一瞬。
当落日从波光粼粼的海面吐露出 渴望爱和休息的热情，而在上方，黄昏的绯红帷幕也从 天宇的深处降临；我敛翅安息在空灵的巢内，象白鸽 孵卵时一样安静。
焕发着白色火焰的圆脸盘姑娘， 凡人称她为月亮，朦胧发光，滑行在夜风铺展开的 我的羊毛般的地毯上；不论她无形的双足在何处轻踏， 轻得只有天使才能听见，若是把我帐篷顶部的轻罗踏破， 群星便从她身后窥探；我不禁发笑，看到他们穷奔乱窜， 象拥挤的金蜂一样，当我撑大我那风造帐篷上的裂缝， 直到宁静的江湖海洋仿佛是穿过我落下去的一片片天空， 都嵌上这些星星和月亮。
我用燃烧的缎带缠裹太阳的宝座， 用珠光束腰环抱月亮；火山黯然失色，群星摇晃、颠簸—— 当旋风把我的大旗张扬。
从地角到地角，仿佛巨大的长桥， 跨越海洋的汹涌波涛；我高悬空中，似不透阳光的屋顶， 柱石是崇山峻岭。
我挟带着冰雪、飓风、炽烈的焰火， 穿越过凯旋门拱，这时，大气的威力挽曳着我的车座， 门拱是气象万千的彩虹；火的球体在上空编织柔媚的颜色， 湿润的大地绽露笑容。
我是大地和水的女儿， 也是天空的养子，我往来、陆地的一切孔隙—— 我变化，但是不死。
因为雨后洗净的天宇虽然一丝不挂， 而且，一尘不染，风和阳光用它们那凸圆的光线 把蓝天的穹庐修建，我却默默地嘲笑我自己虚空的坟冢， 钻出雨水的洞穴，象婴儿娩出母体，象鬼魂飞离墓地， 我腾空，再次把它拆毁。
读雪莱的<云>配什么音乐好
月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
白兔捣秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
雪莱致云雀的主旨
它生动地描绘了在黑夜中呼唤黎明的云雀形象，诗人以饱满的激情写出了自己的精神境界、美学理想和艺术报负，诗中模仿云雀高飞的节奏，云雀一边高蹿，一边歌唱，愈唱愈亮，愈飞愈高。
诗人一面倾听着云雀的歌声，一边希望自己的歌声也能给人们带来快乐和希望。
《致云雀》中的“云”被描写为具有旺盛生命力的东西，它从江河湖海中吸取水分，然后降雨到大地，培育出美丽的花朵。
拜伦，雪莱，济慈三人作品风格的差异
拜伦现象的核心是他创造了“拜伦式英雄”，这类人物四方游荡，性格忧郁，常自觉高居人群与习俗之上，论古讽今；虽有强烈的男性中心意识，对女性却有不断的魅力。
哈罗尔德与曼弗莱德尤能代表这位孤独的反叛者；此外，在富有浪漫主义色彩的传奇组诗“东方叙事诗”中，各中心人物亦属这一类型之典型。
这些人物体貌非凡、精力充沛、才干出众，有能力做一番事业，可是罪恶的社会不允许他发挥自己的才能，成为了社会的牺牲品。
他们无不具有愤世嫉俗的思想、叱咤风云的勇气和各种狂热而又浪漫的冒险经历，他们是单枪匹马的“复仇者”。
在精神面貌上，他们顽强高傲、勇敢坚定、忧郁孤独、神秘而痛苦。
。
“冬天如果来了，春天还会远吗
”即是雪莱对未来美好世界必将来临的预言，发人深省。
雪莱还以抒情诗著称于世，继承华兹华斯的传统，以大自然入诗，《西风颂》、《云》、《致云雀》等作品，音韵铿锵，感情真挚，闪耀着深邃的思想光辉。
对于雪莱，曾有著名评论家有所贬损，但也有人持平而论，认为弥尔顿的厚重与雪莱的“空气与火”各代表但丁的一半，而能顶其一半即是荣幸，雪莱的诗有时堪与莫扎特的音乐相比。
尽管相对欧洲历史而言，济慈的影响力不及拜伦，但说到英国诗歌史，拜伦的声望则无法与济慈相比。
与雪莱比较，济慈更愿以热心而冷眼的观者姿态绘制生活的戏剧画面，对在真实的生活中扮演各种角色的真人表现出艺术家的兴趣，他并不因至上的理想而厌弃有限的世事，而是以具体人间情感证实无限的存在。
济慈在1818年的一封信中指出，华兹华斯较弥尔顿“更深刻”，因为他重视灵魂在俗界的旅程，比弥尔顿更关注“人心”或“人性”，其特有的才华能帮我们“探索”人生“巨宅”中那些“漆黑的通道”，从而减轻“生死奥秘的重压”。
济慈发展了有关信念，认为人间是“造就灵魂的深谷”，除此无其他途径。
有评论家认为，济慈的倾向是要发掘新的永久价值，他主要不是让我们相信世间充满苦难与压迫，而是让我们鼓足勇气接受这样一个事实：世界充满欢乐、健康、自由。
这些都属于他人，但只要争取，也能属于我们自己。
济慈思想与艺术的精髓就是让我们有勇气相信他人是幸福的，并能为此感到由衷的喜悦。
雪莱死因
《致云雀》是诗人抒情诗的代表作。
诗歌运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。
在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。
诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。
他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。
诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。
诗歌节奏短促、轻快、流畅、激昂，节与节之间，环环相扣，层层推进，极具艺术感染力。
《致云雀》一诗通过云雀的形象，生动地表达了诗人对光明的向往和对理想的追求。
云雀是一种鸟，形如麻雀而稍大，栖于荒野草原之中，在地面营巢又性喜高飞，常从它的“领地”升腾而起直上云霄，边飞边叫，越飞越高。
因云雀有这种独特的习性，往往被诗人选作讴歌的对象。
然而，不同的诗人写云雀，在它身上寄寓的情意是不同的。
如华兹华斯称赞云雀忠于天空，也忠于家园，而雪莱歌颂的云雀却是“向上又复向上，一直飞进穹苍”，不但不留恋家园而且蔑视地面。
这一云雀形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。
雪莱在诗中再三表示自己比不上云雀，不知怎能接近它的欢乐。
其实，诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。
所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距对云雀是不存在的。
一面是跃腾欢唱，一面是酸楚苦涩，其实这两者是相反又相通的。
二者之中，不断飞升是主导方面。
从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不断飞升的积极情调去超越感伤。
云生动地描绘了在黑夜中呼唤黎明的云雀形象，诗人以饱满的激情写出了自己的精神境界、美学理想和艺术报负，诗中模仿云雀高飞的节奏，云雀一边高蹿，一边歌唱，愈唱愈亮，愈飞愈高。
诗人一面倾听着云雀的歌声，一边希望自己的歌声也能给人们带来快乐和希望。
《致云雀》中的“云”被描写为具有旺盛生命力的东西，它从江河湖海中吸取水分，然后降雨到大地，培育出美丽的花朵。
雪莱的《西风颂》写作背景是什么
“西风”象征着什么
一、创作背景：1代背景《西风颂》是雪莱大颂”诗中的，写于1819年。
当时，欧洲各国的工人和革命运动风起云涌。
英国工人阶级为了争取自身的生存权利，正同资产阶级展开英勇的斗争，捣毁机器和罢工事件接连不断。
1819年8月，曼彻斯特八万工人举行了声势浩大的游行示威，反动当局竞出动军队野蛮镇压，制造了历史上著名的彼得卢大屠杀事件。
雪莱满怀悲愤，写下了长诗《暴政的假面游行》，对资产阶级政府的血腥暴行提出严正抗议。
法国自拿破仑帝制崩溃、波旁王朝复辟以后，阶级矛盾异常尖锐，广大人民正酝酿着反对封建复辟势力的革命斗争。
拿破仑帝国的解体也大大促进了西班牙人民反对异族压迫和封建专制的革命运动。
1819年1月终于响起了武装起义的枪声。
就在武装起义的前夕，海涅给西班牙人民献上了《颂歌》一首，为西班牙革命吹响了进军的号角。
在意大利和希腊，民族解放运动方兴未艾，雪莱的《西风颂》发表不久，这两个国家也先后爆发了轰轰烈烈的武装起义。
面对着欧洲山雨欲来风满楼的革命形势，雪莱为之鼓舞，为之振奋。
这时，在一场暴风骤雨的自然景象的触发下，这种难以抑制的激情立刻冲出胸膛，一泻千里，化作激昂慷慨的歌唱。
这时诗人正旅居意大利，处于创作的高峰期。
2、创作灵感据雪莱自注称：“这首诗构思在佛罗伦萨附近阿诺河畔的一片树林里，主要部分也在那里写成。
那一天，孕育着一场暴风雨的暖和而又令人振奋的大风集合着常常倾泻下的滂沱秋雨的云霭。
果不出所料，雨从日落下起，狂风暴雨里夹带着冰雹，并且伴有阿尔卑斯山南地区所特有的气势宏伟的电闪雷鸣。
”这涤荡大地、震撼人间的大自然的雄伟乐章，触发了诗人的灵感。
于是，自然界和人世间的狂风暴雨一同生起在他的笔下，倾泻为激昂慷慨的歌，他的最负盛名的抒情短诗《西风颂》就此诞生。
二、西风象征着革命力量。
三、作品简介：《西风颂》是英国浪漫主义诗人雪莱的诗作。
全诗共五节，始终围绕作为革命力量象征的西风来加以咏唱。
第一诗节写西风的威力和它的作用，第14行点出破坏者和护持者，这是贯串全诗的两个主题。
第二诗节用云、雨、冰雹、闪电来衬托描写西风的威力；第三诗节写西风作用于波浪；第四诗节写诗人因西风而发生的感慨，诗人向西风说但愿自己也像枯叶被风带走，虽然不像不羁的雨风那样自由自在，也能分得它的一分猛烈的威力；在最后一诗节里，诗人请求西风帮助他扫去暮气，把他的诗句传播到四方，唤醒沉睡的大地。
最末两句“如果冬天来了，春天还会远吗
”预言革命春天即将来临，给生活在黑夜及困境中的人们带来鼓舞和希望。
诗篇表达了诗人对反动腐朽势力的憎恨，对革命终将胜利和光明未来的热切希望和坚定信念，深刻揭示出新事物必将战胜旧事物的客观规律。
全诗气势雄阔，境界奇丽宏伟，具有浓郁的革命浪漫主义特色，通篇采用了象征、寓意手法，含蕴深远。
