新闻读后感1000字左右

时间：2018-10-13 13:04

《新闻两则》读后感1000字

新闻两则>读后感《人民解放军百万大军横渡长江》：“人民解放军百万大军横渡长江”，从渡江兵力可以感知战役的壮阔。

这是人类战争史上空前的奇观。

可以想像，千里江面上，万船齐发，冒着炮火，奋勇挺进，直取对岸的景象。

可以想像，日日夜夜盼解放的江南人民该是多么激动振奋!主体部分还分析了中西两路敌军毫无斗志的原因，我军是英勇善战，锐不可当，敌军则被自己玩弄的和谈阴谋瓦解了斗志。

这篇新闻，气势磅礴。

作为全军统帅，汇总各路战况，全面报道渡江战役，反映了整个战役的磅礴气势，表现了恢宏的气度。

这篇新闻，语言准确精练，铿锵有力，书面语和口头语相穿插，相得益彰。

《中原我军解放南阳》南阳，自古以来就是战略要地，我军解放南阳，军事上具有重大意义，标志蒋军走上了节节败退的道路，我军走上了节节胜利的道路。

亲自撰写这则新闻，由南阳的解放，说到一年多来中原地区军事形势的重大变化，反映蒋军必败、我军必胜的大好形势，鼓舞解放区军民乘胜前进的斗志。

读这一则新闻，可以感知，中国人民解放战争转入战略进攻阶段以后，我军完全掌握了全国战场的主动权，经过一年多英勇奋战，蒋介石全军崩溃之势已成，败局已无可挽回。

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急求新闻联播观后感，1000字左右

观后感每天七点前，我就早早坐好，表情肃穆地等待片头曲响起。

当那正经庄严的两位播音员出现在屏幕上，我的心就兴奋得嘣嘣直跳。

到了主要内容介绍完，正式播出节目了，我更加激动得不能自已——只有看自己最心爱的节目才会有这样的反应啊

画面优美，不但清晰，而且是彩色；新闻联播信息量大，我们一生都见不到的副总理以上级别领导，里面都天天有；新闻联播编排合理，鼓劲的消息多，看了之后我腰不酸了腿也不疼了，浑身都是干劲；新闻联播舆论导向正确，从没有因犯政治错误而停播；新闻联播播出准时，每天都是19点整开始，我还可以拿它对表……这样好的节目，叫我怎能不喜欢

　　　　看新闻联播是我生活中不可分割的一部分，一天不看我吃不香，两天不看我睡不着，三天不看我就没法活。

有一次我参加一个活动，结束时已19点了，可我还在路上，想到可能看不到新闻联播了，我心如刀绞，流下了伤心的眼泪。

还有一次，19点整我在商场大厅笔直地站立在电视机前，抱着小堂弟如饥似渴地看新闻联播，可嘈杂声太大，非常影响我收看的效果和心情，于是我就唆使小堂弟就地大小便，终于周围的人都走了，我虽然身上也糊上了他的屎尿，但我心里很高兴，因为这样电视机旁就只有我一个了，心爱的新闻联播就属于我了。

　　　　我认为象我一样喜欢新闻联播的人多极了，暂时不喜欢它的极少数文化层次比较低的人，也会慢慢喜欢起来的；毕竟，人是不断进步的。

跪求关于一篇关于世界传播学著作的读书笔记或读后感~1000字左右

传播学概后感传播是带有社会性、共同人类信息交流的行为和。

传播学究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。

它是一项实践活动，是作为一个新闻人应该有的责任．传播无处不在，此时此刻我正是在从事一种传播活动。

传播学概论--我觉得它是本内容丰富、内涵深刻、专业知识兼容并包的学习传播学之人必读的书物。

震撼，这本书真的太棒了，喜欢这本书，因为它是我读过的理论作品中文字最优美的；喜欢它，因为它用最简单的形式表达了最深刻和丰富的内容；喜欢它，因为它在我的心中让我仰视，在我的眼中和我对视。

。

因为我们活着，几乎每时每刻都在进行着传播，有时是人际传播，有时是自我传播，拿起这本书吧，你也会爱不释手的至于之后的传播学的研究对象、和大众传播的关系，让我觉得这门课越来越有趣了，就和上这门课的老师一样有趣。

老师叫我们在两周之内读完，我顺利的完成了任务。

这本书从传播的发展过程到传播这项活动的过程，从传播符号到途径效果，描述了传播的各个方面各个成分。

整本书看下来对传播这一活动有了更为系统的认识，而书中生动的语言和实例使得一些枯燥的理论变得活跃，轻松中让人受益。

以下就是我通读课本后所得到的一些启示：一内容分析和信息交流内容分析内容分析的基本理论内容分析的一般性结论信息信息与信息科学的渗入信息的特性信息科学的渗入信息的分类知识脉络信息的分类及新闻与信息的关系信息与新闻的关系信息量低控制信息流量的辩证关系信息量高符号与信号语言符号与非语言符号符号制作与符号交流编码与译码可读性测量内容分析和信息交流是针对“说什么”的研究。

帮助我们敏锐的发现那一些信息可以成为有价值的新闻，并且可以通过对几条信息的分析得出正确的结论。

使自己的信息更通俗易懂被更广泛的接受。

二传播学的控制研究传播学的控制研究时针对传播主体“谁”的研究。

播音员与主持人既是传播主体之一，被称做是“电台电视台的门面”，而电台电视台代表的是党和国家的利益，因此会对信息“施控”，控制着那些信息该播，那些信息不该播。

另一方面既然代表的是党和政府就必须注意自己的言行，并对此负责。

因此也是“受控”的一方。

三传播媒介和有关理论文字发明前人类传播活动及传播媒介的发展历史文字发明与手抄传播印刷传播媒介，大众传播时代电子传播本章知识脉络大众传播媒介的特点与现状麦克卢汉，英尼斯的媒介理论梅罗维茨的媒介理论从中我们了解了不同媒介的优缺点，这样我们可以充分发挥媒介优势扬长避短，或是进行互补。

例如电视节目和广播节目中，广泛开通短信和网络平台，让观众参与到节目中来进行互动；主持人开通个人博客；把广播节目和电视节目放在网上方便观众随时随地的观看。

以上都是充分利用媒介传播的有效方式。

四受传者研究受传者与受众受众与受传者大众传播受众的特征受众的动机个人差异论关于受众的理论社会分类论本章知识脉络社会关系论选择性因素受众的选择性因素及理论认识连贯论解释的观点实用论可获得性论大众传播中的反馈反馈与受众调查受众调查我国的受众调查这是对”to whom”的研究，节目的好坏主持人的成功与否都取决于受众的认可程度。

因此，从本章中学习到受众的特征、受众的动机、以及受众选择性接受因素，都可以使我们在制作节目中更符合受众的需要，创造出高的收视率。

五传播效果研究内容魔弹论产生的原因 20世纪早期评价传播效果研究传播流程研究发展历史有限效果论说服性传播效果研究20世纪40—60年代使用与满足研究议程设置功能假说宏观效果研究沉默的螺旋假说20世纪70年代知识沟研究培养分析编码译码研究新闻工作最终目的是取得好的传播效果，对于传播效果的研究可以帮助我们掌握传播技巧取得理想传播技巧。

感想： 1.我最感兴趣的内容第九章受传者研究也许传播与心理学自出现起就有着微妙的联系，我喜欢心理学`所以对受传者研究也有着不可言喻的好感，在第九章的内容中，受众的选择和理论解释最为引人注意，相信学好这一节，对于传播者了解受众的接受心理会有很大帮助。

2.我觉得比较难的章节内容觉得最难的章节是第四章`关于传播学的研究方法，这一章一共分为四节，第一节介绍了传播的一般方法论，后面四节则分类详细描述了传播研究的方法，每种方法理解上来说并不困难，我觉得困难的是运用到实际操作中，怎样很好地运用这些研究方法来完成自己对于传播研究是一个很大的问题4.我认为这门课程应该这样上好生活中有很多方面都会用到传播学的理论和知识，我们接触一个人，一些人，甚至了解一些人，都是通过他传播给我们的讯号来判断的，我们通过广播、电视、网络来了解社会以至于世界上所发生的、正在发生的和将要发生的事情，都会运用到传播学的理论和知识。

所以说，没有传播，社会就不会发展，是非常正确的。

在科技占领主导的今天，高新技术对传播的影响是不可估量的，就如传播的媒体，由报纸、广播、电视，发展到如今的网络数字传播，与高新技术的发展是紧密相连的，作为这个时代的传播学研究者，更应该学会充分运用高新技术，才能达到最完美的传播效果。

因此对于传播学的研究是非常实用的。

我认为在今后的学习中应该注重与实际案例的结合和综合利用，这是重点也应该是难点。

而传播学与新闻的联系则是我所继续关注的。

我觉得，是与实际操作有关的内容作重点讲解，毕竟，学习传播学概论是要帮助我们更好地进行新闻传播，只是理论知识是远远不够的，在对于实践有帮助的章节上多做些文章还是比较有用的。

其实，我很高兴能学这门课，也很喜欢教我们这课的老师。

老师请你放心，在以后的学习中我会认真学习，我很喜欢上你的课，幽默轻松的话语中就可以让我们学到知识，一点也不让我觉得死板，可以很开心的学我喜欢的课我很高兴

帮我写一篇《唐诗三百首》读后感，1000左右

《唐诗三百首》读后感如果说中国是诗的国度，那么唐诗就是中国诗歌发展史的高峰和瑰宝。

唐诗，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人的精神力量。

那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

可以说《唐诗三百首》是近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗选本。

作为展示唐诗精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：第一、所选的诗体式全面。

五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。

第二、所选诗的作者不胜枚举。

既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等“大家”，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等“小家”。

第三、所选的诗琅琅上口，易于成诵。

如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《春晓》（孟浩然）、《静夜思》（李白）、《江雪》（柳宗元）等。

这些诗意境优美，咏吟谐和，上至垂暮老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。

第四、所选的诗取材广泛，不拘一格。

既有描写自然风光的，如杜甫的《望岳》；也有展示田园风情的，如孟浩然的《过故人庄》。

既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的《兵车行》；也有表达诗人对友人的依依惜别之情，如李白的《送孟浩然之广陵》。

既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的《回乡偶书》；也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的《长恨歌》……从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，浪漫主义与现实主义，这本书是应有尽有。

每一首诗出自不同诗人的笔下，它像海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们；它像老师，不论在学习上还是工作上，时刻教导着我们，激励着我们。

每一首诗都是那样耐人寻味，每一首诗那样含义深刻。

拿起《唐诗三百首》再次细细品读，我发现：每一首诗都是一个寓言故事，都在告诉我一个深刻的道理。

品读书中的古诗，能让一个迷路的人找到光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。

总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌的精华，永远地留在一代代中国人的心中。

我很感谢这本书的编者，为我们奉献了一本很好的精神食粮。

作为一个中国人，让我们一起“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”吧

唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。

清人彭定求等所编《全唐诗》共收集有唐一代2200余位诗人的48900多首诗歌。

唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工；唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、陈此文来源于文秘写作网昂、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等璀灿的群星，而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。

唐诗在诗体上日臻完善，以五七言为主，四言、杂言的古体诗、乐府诗乃至律诗、绝句无不具备，许多诗人对近体诗体制的掌握达到了炉火纯青的程度；唐代诗歌流派众多，风格多样。

著名诗派有山水田园派、边塞派、韩孟派、元白派等，风格上呈出雄浑、冲淡、纤禾农、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、疏野、清奇、飘逸、旷达等多姿多态之景象，唐诗意象的选择、摄取极为广泛，举凡社会生活、人物内心世界无不涉及，真实记录了有唐一代的社会史实，表达了不同阶层人物的情感和愿望。

唐诗以其意象的组合、意境的开拓，创造了中国古典诗歌的最高审美境界，取得了后人难以逾越的艺术成就。

唐诗的发展经历了一个动态的流变过程。

明人高木秉的《唐诗品汇》把唐诗分为初、盛、中、晚四个时期，是大体符合唐诗发展历程的。

从唐王朝建立到睿宗延和元年618712是初唐时期，这一段也可称作唐诗的徘徊时期。

本期诗歌大抵沿袭了齐梁余风，题材狭窄，格调纤弱。

到唐初四杰出，诗风始有所振起。

稍后陈此文来源于文秘写作网昂力倡汉魏风骨，诗风为之一变；从玄宗开元元年到代宗永泰元年713一765为盛唐时代。

本期名家比肩接踵，诗歌创作如日中天，形成了令后人追慕不已的“盛唐气象”。

李白是唐帝国国势鼎盛时期的歌手，杜甫是唐帝国大厦倾覆之际的忧患之士；李白诗歌是青春的颂歌，杜甫诗歌是乱世之悲歌；李白诗歌飘逸豪放，杜甫的诗歌沉郁顿挫。

田园山水诗派、边塞诗派和其他诗人一道将盛唐诗坛装扮得千姿百态，气象万千。

代宗大历元年到穆宗长庆四年766—824为中唐时期，大历年间，诗歌创作跌入低谷，大历十才此文来源于文秘写作网缺乏雄浑之气。

中唐后期诗坛再度辉煌，元白等人掀起新乐府运动，韩孟诗派刻意求新，柳宗元、刘禹赐、李贺等优秀诗人无不形成了各自的艺术风格。

从敬宗即位到唐末825—907为晚唐时代，大唐帝国日薄西山，诗歌创作亦如同返景入林之残照。

李商隐杜牧为唐诗抹上了最后一层金光。

唐诗之所以如此高度繁荣，原因是多方面的。

与有唐一代政治经济的发展，与思想的自由和对外文化交流的宽松环境，与统治者的此文来源于文秘写作网好提倡、科举诗赋取士、与中下层士人活跃等因素密不可分。

另外，从诗史的内在流变历程看，《诗经》、《楚辞》、汉乐府和魏晋南北朝诗歌为唐诗的繁荣奠定了坚实的基础。

在古代的唐诗选本中，清人孙沫的《唐诗三百首》最为流行。

今人喻守真有《唐诗三百首详析》中华书局版，对艺术特色的讲解甚为详切。

今人唐诗选本较多，兹介绍两种：一是葛兆光《唐诗卷》浙江文艺出版社出版，收唐诗282首，凡七十八家，选诗颇具眼量，小传、注释新见迭出，自成一家；一是马茂元《唐诗选》人民文学出版社出版，选诗500余首，按体例排列，注释简明，分析详备。

《有声电影》读后感1000字左右

电影《艺术家》描写了一场我们和默片的邂逅与重逢；与此同时，描写了男女主角的邂逅与重逢。

1927年，乔治·瓦伦丁（让·杜雅尔丹 Jean Dujardin 饰）是默片的最佳男主角。

每次他在舞台上，都会逗得观众捧腹大笑。

一次，面对媒体采访，他无意中邂逅了一位表现欲超强的女子佩比·米勒（贝热尼丝·贝乔 Béré nice Bejo 饰），尽管后者抢镜出风头，但是他还是儒雅以待。

不过，这则头条新闻却压过了他的新戏，老板极为不满，老婆也醋性大发。

后来，佩皮闯荡好莱坞，恰好与乔治重逢，这令他心神不宁，演戏频频NG。

由于乔治拒绝接受有声电影即将取代无声电影的事实，被电影公司解雇。

他企图重新凭借一己之力，孤注一掷独自投资拍摄默片以求证明自己的艺术价值，结果不巧适逢经济大萧条时期，他的惨败让他一蹶不振。

与此同时，佩皮却借助有声电影的契机迅速蹿红，成为了首屈一指的明星。

最终，乔治在企图自杀后得到佩比的帮助，两人终于团聚在一起。

电影的结局是乔治与佩比载歌载舞的happy end。

法国导演迈克尔·哈扎纳维希乌斯（Michel Hazanavicius）安排最巧妙的还是对声音的处理，“沉默”和“说话”的尖锐对立矛盾成了影片中最为成功的喜剧元素。

影片不局限于默片的拍摄，有声电影的片断还是被穿插在影片当中。

当乔治取笑并且拒绝电影公司开始向有声电影转向时的那个晚上，苦闷中发梦。

梦中他周遭所有的东西都能够发出声音，钟声、铃声、车声、人声、狗叫声，可就是他一个人成了哑巴。

乔治拒绝接受有声电影，他失去了自己热爱的事业；他拒绝和妻子说话，因此妻子也离开了他。

这里“说话”和“有声”一语双关，一方面指表面上乔治冷落妻子不与其交流，另一方面则暗喻他拒绝拍摄有声电影的事业选择。

他和自己心爱的小狗生活在一起，自叹遗憾的是狗不会说话。

在电影的欢乐结局中，乔治与佩比有情人终成眷属，开始携手拍摄有声电影；一段精彩的踢踏舞之后，所有人终于开口说话了。

2017年春节新闻联播观后感1000字

鲁宾孙行吗

《鲁宾逊漂流记》是英国作家丹尼尔.笛福59岁时发布的第一部小说，享有英国第一部现实主义长篇小说的美誉。

该书采用第一人称叙述手法，主要描写鲁宾逊在小岛上生活了二十八年的非凡经历。

故事情节引人入胜，充满了传奇色彩。

书中关于鲁宾逊在荒岛上经历的描写是全书的精彩，表现出鲁宾逊惊人的毅力和百折不饶的精神。

鲁宾逊凭借着自己顽强不息的劳动与大自然作斗争，在克服了最初的悲观绝望的情绪后，立即投入了自力更生，征服大自然的斗争。

当然在如此艰苦的条件下，每做一件事他都要花费很大的精力和很长的时间，但他从不气馁，不断尝试，直至成功，这种征服大自然的无限勇气和坚忍不拔精神使鲁宾逊的形象产生巨大的艺术魅力。

在现实生活中，我们也需要鲁宾逊的那种精神。

现在多数的家庭条件好了，在优越环境中长大的文我们，根本没有吃苦的意志。

碰到一点点的困难就扬言要放弃。

殊不知，一个人要有所成就，能够担任大任，必须首先具备不屈不饶的精神，才能有所成就。

鲁宾逊的种种精力表现了他面对磨难绝不低头，一直斗争下去的顽强意志。

这种精神令人鼓舞的，是值得传颂的。

只有意志坚强，勇于战胜困难的人，才能获得最后的成功。

一开始，鲁滨逊背着自己的父母跟着一只船出海了，但是在一次雨中船遇难了，他在茫茫的大海里漂流了好长时间，最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上，这个岛上没有人烟，只有他遇难船上的一只狗和两只猫，他企图向来往的船只求救，却发现哪只船上的人是海贼。

他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”，后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流。

在这么长久的时间里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病，更不能让海上的强盗发现他，他总是乐观的面对眼前的一切，珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前他也害怕过，逃避过但最后总是战胜了自己而获得了生的希望。

读完这篇小说后，我真的被鲁滨逊的顽强和勇敢深深的感动着，他在哪么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，对我感动最深的是他的毅力，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到我们自己，我们对生活，对学习是不是也应该向他学习呢

遇到困难是不是也应该勇敢的面对而不在逃避呢

记得我在学习的过程中，经常遇到一些困难，我不是想办法克服它，而是和困难玩起了迷藏，有一次，我对一个数学问题特别的感兴趣，但是始终没有把这件事弄明白，如果我要搞清楚这件事，需要花很多的时间和精力，于是我心安理得的放弃了，可是后来在考试中我又遇到了同一个问题，我还是没有解决掉，我好后悔，我虽然暂时的“绕”开了这个困难，但困难最终又和我遇上了。

我们今天在生活中，学习上的困难和鲁滨逊比起来，还是困难吗

我一定要改掉我的坏毛病，遇到困难不再着“绕”着走，而是要像鲁滨逊一样，勇敢的和困难作斗争。

朋友，你看过这本书吗

如果没有我建议你看看

你一定也会和我一样感动的

用毅力创造奇迹——读＜鲁滨逊漂流记＞有感你能独自一人去航海吗?你能独自一人在荒芜人烟的小岛上生活几十年吗?你能在一无所有的情况下用自己的智慧和顽强的毅力创造美好的生活吗?相信你和我都会觉得困难的,但是,有一个人却做到了,他就是笛福笔下的鲁滨逊. 一心希望能去航海的鲁滨逊在他19岁那年终于登上了出海的船.可不幸的是他遭到了大风暴,漂到了一个孤岛上,可他毫不畏惧,在一无所有的情况下他以无比顽强的毅力,和一双勤劳的手重新生活,克服种种困难.在小岛上种起了庄稼,养起了牛羊,盖起了房屋......生活30年后,回到了祖国. 掩卷深思,我深深地体会到:一个人只要有毅力,有勇往直前的精神,就可以战胜一切困难,创造奇迹.海伦.凯勒不也是这样的吗? 海伦出世刚19个月,就得了一场大病,因而失去了视力和听力.所以,在之后的五年中,海伦的家人都对她百般宠爱,什么都听她的,使之成为了一个爱发脾气的“小暴君”.终于,在1887年3月3日海伦刚6岁零9个月时，安妮．莎莉文来到了她家，成了她的家庭教师从此，海伦疯狂地爱上了学习，脾气也好多了．在莎莉文小姐和海伦的共同努力下，1896年10月，海伦进入了剑桥女子中学；1900年，她又进入了哈佛大学德克利夫学院，1904年以优异的成绩毕业．令人惊奇的是：海伦会说话．海伦在英国文学方面十分杰出，她也很爱阅读，虽然有些报纸、小说她不能直接阅读，但通过莎莉文老师及其他人的帮助，她也能够阅读，从而获得了无数知识．她用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福．被美国＜时代周刊＞评选为20世纪美国十大英雄偶像．海伦．凯勒就用顽强的毅力创造奇迹，我们熟悉的张海迪阿姨也是这样的人．张海迪她以自己顽强的毅力创造出一生的奇迹．她说的一句话我最受感动：”即使跌倒一百次，我也要一百零一次地站起来．”是啊，如果我们也能向她们一样，那还有什么事不能做到呢

要想出现奇迹，就要靠你顽强的毅力来创造

鲁宾逊是本书的主人公。

在一次航海中，鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。

海浪把他卷上了沙滩。

在克服了最初的悲观与绝望之后, 他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。

他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。

经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。

在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。

鲁宾逊是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。

从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。

鲁宾逊还教他学会了说英语。

不久，他又从食人族手中救出了几个俘虏，和他们一起劳动，共同生活。

后来，一艘英国船只经过荒岛，鲁宾逊帮助船长制服了叛乱的水手，乘船离开荒岛，返回英国，过上了幸福的生活。

鲁宾逊从落难荒岛到返回英国，这段时间竟长达二十多年。

看完这本书，使我深受感动。

一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。

使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。

只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。

红楼梦的读后感 1000字左右

混合的：　　小议林黛玉和薛宝钗　　　　至于黛玉和宝钗到底谁更好，我也说不上来，两者都有我所敬佩的与鄙弃的要是两个人结合起来就好了，但是无论是书中还是现实生活中，都没有完美的人，你有缺点，我也有缺点我猜想这也是作者曹雪芹塑造这两个角色的理由吧

　　从古到今，一直有许多人在争论林黛玉和薛宝钗哪个更好，而总是没有结果。

可见林黛玉与薛宝钗这两个人物形象对后人的影响之深。

　　林黛玉给人的感觉总是那么爱妒和娇痴，她寄宿外婆家，本来是一位千金小姐，可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑别人，她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。

黛玉遇到伤心事，也总喜欢用眼泪去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑别人，喜欢盯着自己的“伤口”，而不是去寻求解决的方法。

她有着对花落泪，见月伤怀的多愁善感的性格，在潇湘馆中，终日以泪洗面，最后终于泪尽而亡。

　　但黛玉的身世令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。

家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

　　黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的。

耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。

她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢

　　她和贾宝玉一样，也是一名封建社会的叛逆者。

　　总而言之，林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。

相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。

　　她的的确确是一块纯洁的，无瑕的“通灵宝玉”。

　　薛宝钗的性情和林黛玉截然相反。

她城府很深，有心计会做人，真是“人前说人话，鬼前说鬼话”，把自己的真实感受掩盖起来，在别人面前装得特别老实。

在那么复杂的大家庭里，上下关系搞得如鱼得水，以至于从来爱挑剔的赵姨娘也称赞她。

这点我还真是敬佩她，或许在当今的社会，需要的正是像宝钗这样的人吧。

　　但宝钗是封建礼教的捍卫者。

深信“金玉良缘”。

以至于与宝玉结婚没多久，宝玉就离家出走，落得个守活寡的悲惨命运。

　　这两个美女各有千秋，但结局都是悲剧。

　　至于黛玉和宝钗到底谁更好，我也说不上来，两者都有我所敬佩的与鄙弃的。

要是两个人结合起来就好了，但是无论是书中还是现实生活中，都没有完美的人，你有缺点，我也有缺点。

我猜想这也是作者曹雪芹塑造这两个角色的理由吧

　　　　宝钗的：　　引愁宝钗　　溶溶风，淡淡月，大观园里的戏唱了一出有一出。

最是红楼梦中人，变化都好似变幻无凭，而宝姑娘也被“有心人”定格成了世俗而颇有心计的化身。

眼前，宝钗似乎犹如一朵白牡丹，携着一份幽远谈定的神韵，朝着我优雅而有礼的笑着。

　　宝钗好德行。

我无法忍受人们说的“心直而口快”的观点。

宝钗尊敬长辈，对丫鬟也是待得极好，受到贾府上上下下的尊重和喜爱。

我认为这是一种沉静中的善良，而不是世俗作态，宝钗好才情，诗词虽无黛玉之广，却也是句句精致，字字匠心。

“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。

蜂团蝶阵乱纷纷，凡曾随逝水，岂必委芳尘。

万蒌千丝终不改，任他随聚随分。

韶华休笑本无根，好风凭借力。

送我上青天

”这首词同她“行为豁达，随分从时”的性格一致。

有人根据宝钗这首词骂她是“野心家”,想向上爬，想夺“宝二奶奶”的宝座，未免过于穿凿附会，作者未必有此意图。

无根的柳絮飘上青天又怎么样

能永远留在天空中吗

最后还是免不了“随流水”，“委芳尘”。

宝钗最终只能被冠上“高山隐士晶莹雪”的名号，金钗终在雪中埋。

遇到了不懂欣赏她的人，这是她的一大悲哀。

　　终究是忘不了宝钗捕蝶时露出的表情，终究是忘不了宝钗独自收拾残局时那幽怨而无奈的眼神，人们因为黛玉最后的悲惨结局，便将全部的过失都推到宝钗身上，试问，这公平吗

　　我欣赏宝钗，欣赏她的才，欣赏她的情，她的大度，她的无私。

　　月光，一点一滴地滴落，落在我的心上，发出清脆的响声，令我瑟瑟发抖，宝钗就像一朵高贵尔雅的花，纵是千姿百态，春夏一过，便也是“花开易见落难寻”。

而宝钗，这个迷失在千古红楼叠梦的女子，确定那般淡定释然的回萌一笑，时光便在这一刻停止流逝

　　宝玉的：　　我看贾宝玉　　宝玉对香菱、平儿的爱护，希望她们不遭受那些不知疼惜女孩的人的糟蹋才好。

希望那些美丽的女子都活得好。

他为香菱的身世可惜为这么好的一个女孩服侍一个混世魔王痛心。

同样为平儿的伶俐感叹，也为贾琏之好色淫逸为平儿不平。

　　如果不是生活在那种女人毫无地位的社会，我想曹雪芹不会把宝玉写成天生极重女极轻男。

如果香菱、平儿都有一个好的归宿，宝玉肯定是很高兴的。

但他一定也是爱她们的，同样希望自己有在她们面前尽心的机会，那是出于本能的对美的接近的渴望，本能的温柔，本能的爱。

　　在那个腐败成风，虚伪横行，到处都是假惺惺的人情经济，开口要恭维逢迎，写文章满口圣贤实则欺世盗名，做事要八面玲珑的社会，像宝玉这种人大概是无法生存下去的。

他有一颗纯洁的充满爱的心。

他希望这个社会是处处温情，公正的，但他的梦在那样的社会里是行不通的。

　　所以他不通世务，不喜上学，不喜做那些世俗文章，整天就混在女孩堆里。

只愿那些姐姐妹妹永远不散，直到他死了，化成灰烬被姐妹们的眼泪冲走了才好。

　　并不是所有的女孩子都买宝玉的帐。

　　很多人喜欢写龄官画蔷的那一回，喜欢龄官　　宝玉见龄官在地上画“蔷”很是好奇，后来知道那“蔷”字代表贾蔷。

又是一片痴情，宝玉很是感叹，他对这种美好的感情是以赞叹的眼光看的。

尽管宝玉是尊贵的“宝二爷”贾蔷、龄官不过是贾家的仆人，龄官对宝玉冷冷的，她心里只有贾蔷。

　　以致宝玉回去对袭人说：我以前竟错了，原来你们的眼泪我竟不能全得，从此以后只好各人得各人的眼泪罢了

袭人又当他说些痴顽话，并不理他。

　　爱与被爱是很幸福的。

那些美丽的女子在那个社会只有被糟蹋，宝玉想爱护他们。

由于自小就被姐姐妹妹服侍，他愿天下的女子都和他生活在大观园里才好

　　但是当他意识到，自己原来不能把所有的爱全得，他也接受了。

如果每个人都有自己的好的归宿，又何尝不好呢

宝玉不但善良，还是个随时会变通的人。

世上并不只有他一个男的，也并不只有他自己才懂得怜香惜玉

　　只要每个人过得好，守不守着他不是最重要的。

但他也不会因为那女子不能守着自己就不再去关爱他。

宝玉对女性的爱是无条件的。

而且在他善良的本性下，他不会去强求别人。

　　其实宝玉有黛玉一人守着他就够了。

黛玉也并不能理解他那颗博爱的心。

但当时没有比黛玉更理解他的人了。

　　宝玉清楚地看到这个社会不是他的社会。

他纵使有社会理想也不可能实现。

所以他不问时事。

所以他那句“凭他怎么后手不接，也短不了咱俩的”是可以理解的。

这个社会他根本拯救不了。

　　如果他生活在一个更为开明的社会，我想他不会这么消极对待时事的。

我只愿世界让他统治着才好。

因为他心里充满了爱，这是最重要的。

他天生的才华横溢头脑聪明还在其次。

　　虽然曹雪芹笔下的贾宝玉不通世务，我却看到一颗自由的心，一颗有着美好理想的心，我也感受到曹雪芹那颗伟大的心，充满了爱。

充满了抱负，社会却豪无他的容身之地。

　　他有一个伟大的梦想，也有一颗充满柔情的心。

人类本是为爱而生，世界本应为爱和柔情统治，当世界走上这个道路，它的最终归宿，当是无为而治，不需要统治，不需要，没有国家，没有围墙，有的是宽容和理解，有的是，爱。

　　黛玉的：　　黛玉的美　　黛玉之美，美在姓。

《百家姓》中说，商朝时，商纣王暴政，忠心丞相比干冒死劝谏，反背诛杀。

其子坚为逃避追捕，便逃入今位于江西境内的长林山。

周武王当政后，派人请坚出山并重用之。

坚为武王立下了汗马功劳。

因其辅政有功，且为纪念其父比干，故武王赐其姓“林”，含有坚曾匿身于“长林山”之意。

由此可见，“林”乃王室之姓，气度不凡。

黛玉姓林，便自然有一段天然风韵，王室气派，谈吐不俗。

黛玉之美，美在名。

《古今人物统考》上说：“西方有石名黛，可代面眉之墨。

”“黛”有青黑色之意。

林妹妹眉头若蹙，天生两弯不用修饰的烟眉，由此可见其“黛”不虚传。

且玉本就是石之精英，集天地之灵气，聚日月之精华。

故黛玉之美透着灵秀，清丽脱俗。

黛玉之美，美在愁。

本来前身为绛珠仙草，为续木石前缘，而私下凡界，蓄意以一生之泪、无限情愁还前世之债。

于是自生下便体弱多病，多愁善感，常以泪洗面，整日泪光点点、娇喘微微。

这次第怎一“愁”字了得

黛玉之美，美在心。

书中说黛玉“心较比干多一窍”，便巧妙地点出了黛玉的慧质兰心。

传说中比干的心乃“七窍玲珑心”，就比寻常人多了一窍，自然也比寻常人高了一筹。

而林妹妹的心居然还比比干多一窍，那便士才貌兼备，美和智慧并存，更是世间女子之罕有，更显得超凡脱俗。

黛玉本身就是美的化身。

且不论她的品貌、才情，即便是那偶尔一点点的女子的狡黠，也是一种风格独特的美。

黛玉之美，美在宿命与现实。

那是一种超越时空的美，是传奇，亦为神话。

　　为宝钗平反　　薜家是珍珠如土金如铁，而宝钗却总平平淡淡一袭素衣。

她不以显赫的家世自傲，也不凭花言巧语趋炎附势，宽容真诚对待每一个人。

她是端雅大方，平易近人她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人，能从骨子里让人觉得敬佩折服.宝钗是“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自去守拙。

’可是她的结局却那么惨，枉与他人作笑谈。

　　虽说宝钗追求的是“好风凭借力，送我上青云”可是又有谁真正理解她呢

``她为什么要孜孜的追求那些生不带来死不带去的富贵荣华为了自己吗

不是的是为了他们整个薛家薛家虽富却不贵，薛蟠打死人命要逃脱法网，就不能不依仗贾家、王家政治势力庇护。

薛家由于后继无人，和贾家一样也面临着败落的危险她是出身于这样一个家庭里的，所有人都知道薛蟠这种人是不可能后继家业的所以这个责任责无旁贷的落在的宝钗的身上为了这个家她牺牲的是自己整个的幸福就像黛玉为了爱情牺牲自己一生的眼泪一样我想强调的是对比之下谁更顾大局些谁更伟大些呢

　　我欣赏宝钗欣赏的就是她那份为了亲情甘愿毁灭自己的革命精神`而在程度上她为此付出的是黛玉为了爱情所付出的远所不能及的因为到最后她的牺牲精神被人说成是世俗是虚伪是信奉封建礼教的忠实结果，更有喜欢林黛玉的”文人默客“把这种精神误说成是宝玉的的爱玩弄心计自认为她是无恶不赦窃取别人爱情的小人可是敢爱敢恨有什么错?追求自己的幸福又有什么错呢?要是林妹妹身子骨再硬朗些``为人处世方面再突出些``就是在世人的眼里能够更胜任做宝玉的妻子些的话``谁有敢肯定,宝钗不会选择离开让他们一定要过的比自己幸福呢`?``她没有选择狼狈的离开真的不仅仅为了自己,我在前面强调过了,她是为了他们薛家`,整个家族的利益.书里说她‘任是无情也动人’不是吗，宝钗的情不正是深埋于心中，而又处处显得大有情意，使人为之倾倒的吗

　　我还觉得林妹妹其实才更应该是是封建礼教的典型受害者因为她没有勇气面对自己所处的环境她是自杀的她积攒的是自己的眼泪抛出的是尖锐可以屠杀人心灵的话语最后就用生病逃脱了那个世界，<书里讲她是来人世还泪的降株女剧情需要我没有什么好说的`>我只是不知道我们从她身上可以学到什么做一个像她一样的人吗

我们真就一个个学着用自己的眼泪自杀吗

〈其实这个也不能怪她毕竟她过这寄人篱下的生活但我们也不能因为同情而是非不分〉　　保钗虚伪吗

可是换了哪个稍懂事理的人处在这样一个生活环境下能够不虚伪呢

不知道大家有没有听过这样一句话生活过清洁慎勿为邻居`说的就是人都有两面性的问题在表面上看起来越是无懈可击的人相处起来越是难倘若宝钗真的不表现她虚伪的一面我想大家就又要骂她自私了<这个也是为什么曹要把林妹妹的缺点挑明的原因吧>我想宝钗一定恨透了自己是女儿身不然她把自己的生活怎会规定的如此朴素无华。

敢问世上哪个女生不爱美不爱装扮自己的空间?哪个女生不希望以自己的多愁善感去推卸男人更应该担起的家业?``就像宝玉所言--女孩都是用水做的啊。

而做为女孩的宝钗却心甘情愿的用尽自己一切的努力为这个家发着尽可能多的光芒--从这个层面说宝钗是个有抱负的女性　　你可以把这种抱负理解为--她的虚伪可是她并没有害过一个人啊,她不过是个16岁的当家早的孩子<就是在最后被保玉抛弃了她也只是暗自垂泪她还设身处地的为保玉最痛爱的丫头袭人着想为她谋了个好丈夫``>　　你可以把这种抱负理解为--她的世俗可是她是有远见的有道是适者生存她选择的这条路子和当时的社会环境是相适应的　　你可以把这种抱负理解为--她自私吗?可是她燃烧的是自己啊　　你可以把这种抱负理解为--不喜欢她的理由可是我想问问做为和她同年龄的你我，站在她的位置上我们扮演的又是这样一个角色

在当时的背景里成为这样一名女子背后的艰辛她身上的苦``谁又说的出来

　　宝钗真是忠诚地信奉封建礼教吗

她在诗歌创作中提出要“各出己见”，“不与人同”，“要命意新奇，另开生面”，她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解，这些是一个忠诚地信奉封建礼教的所想所说吗

大家被自己的眼睛欺骗了--说宝钗真是忠诚地信奉封建礼教的只是她的表面现象，这个不过是她为孝〈尽力坚持薛妈妈封建家长的立场〉的一种表象罢了。

就算这一点难道不应该是一种值得我们学习的牺牲精神吗

宝钗还是天底下少有的勇敢女性在兴家门的愿望破灭后，还没有得到宝玉的爱，最后被抛弃，在她不但不能改嫁，还要养大他的孩子的时候她依旧勇敢的担起一切选择活下去``谁有可以真正的理解，死只凭一时的冲动而活着却需要一辈子的勇气。

　　论宝钗的长像人多谓黛玉所不及的:论宝钗的人格她怜贫惜弱，不爱张扬孝敬母亲，审时度势;论宝钗的才华诗词歌赋可与黛玉相媲美管事理家的才能在大观园的改革中有充分的体现.　　我不得不承认黛玉真的很好`尤其是每每读到她魂飞天国`那句未说完的话;宝玉``你``好``想到这个可人儿至死而不明白宝玉为什么还不来娶他的时候　　`心就会好痛泪就会不断往下涌``　　是啊黛玉很完美她恰似一朵水连花的不胜凉风的娇羞她本着她那'质本洁来还洁去'美的太过诗情画意了````　　而宝钗呢,你是我欣赏的另一种美`　　有道是'人无完人'我也相信你有着不少的缺点``可是这些却更能够固定你在我心中女神的地位``因为有从小就听人说过一个人的不完美就在于你太过完美不是吗?太过完美的人反倒显的不真实了,世界上没有人可以拔了自己的头皮离开地球世界上也没有不识人间烟火的神仙.　　对于你宝钗,我实在找不到任何理由否认你是我心中的女神.　　黛玉的：　　黛玉的美　　黛玉之美，美在姓。