写一篇感恩妈妈的读后感
当别人丢了你喜爱的东西时,你要学会宽容；当别人得罪你时,你也要学会宽容.在生活中,处处都会有得罪你、向你借东西的人,但你还是要宽容地对待得罪你的人,帮助向你借东西的人. 《宽容是金》这篇文章描述了涅莫夫宽容的举动,才使中断了十几分钟的比赛得以继续进行.在这个有意义的比赛中,涅莫夫显示出了他非凡的人格魅力和宽广的胸襟.他为了给保罗.哈姆一个安静的比赛环境,竟然放弃了冠军奖牌!涅莫夫虽然没有打败对手,但他以自己的宽容征服了观众.在观众的心里,涅莫夫才是真正的冠军! 啊!涅莫夫竟为了对手而放弃了冠军奖牌,那我们为什么连一张稿纸、一支钢笔引发的摩擦都不原谅同学呢?是小气、还是没有一颗宽容的心?我相信,每一位同学都有一颗宽容的心；仔细想想,或许谁都会觉得因为交往中发生了小矛盾而对同学耿耿于怀,那是不是太小气、太狭隘了! 如果向你借东西的同学是为了玩、或是浪费纸,你可以不借给他,不过,千万不要计较,我们要有一颗宽容的心. 宽容,是一种美德；宽容,是一种智慧；宽容,是一束阳光；宽容,还是一种爱.我们时时刻刻都要提醒自己：要有一颗宽容的心!
求一篇关于｟杰出青少年七个好习惯｠的一篇读后感，800字左右要原创，初中一年级水平的，高分
暑假，我读了肖恩.柯维的《杰出青少年的七个习惯》。
这是一本关于青少年怎样成功的励志书，能够给人“带来希望、梦想和战胜挑战的力量”。
读了这本书，我真是受益匪浅。
作者向我们介绍了杰出青少年的七个习惯 ： 一.积极处世。
对自己的生活负责。
二.先定目标后有行动。
确认你的使命和生活目标。
三.重要的事情要先做……七.磨刀不误砍柴工。
定期让自己得到休整和充电。
这些习惯，一个建立在另一个之上。
习惯一、二、三是自我完善，可称为“个人的成功”。
习惯四、五、六涉及感情关系和团队工作，可称为“公众领域中的成功”。
最后那个习惯七，是让自己得到休整恢复和充电更新的习惯。
它支持着其他六个习惯。
这些习惯看起来似乎很容易养成，但我们青少年真正能够养成的却不多。
习惯对于一个人的成长至关重要，它不是造就你，就是毁掉你。
你有什么样的习惯，就会成为什么样的人。
正如萨穆尔•斯迈尔所说： 播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
李宁原是一位普通的体操运动员，但他有个好习惯：每天坚持训练10多个小时，每次训练一定要突破一个动作难度，否则就不离开训练馆，他终于成功了。
在洛杉矶奥运会上，他一人就夺得3枚金牌。
艺术家达•芬奇有着坚强的毅力，养成刻苦磨练的习惯，几百次画蛋，才有了后来《蒙娜丽莎》的诞生。
许多成功人士都是得益于良好的习惯。
相反，有些天资聪颖的人却一事无成，不是因为别的原因，而是因为没有养成良好的习惯。
可见，习惯的养成是多么重要。
其实，习惯的养成并不难。
举个例子：试着将你的双臂环抱胸前，看看，哪只手臂在上面? 然后试着反方向（改变手臂的上下位置）环抱一次，很怪。
是吗
但如果你连续30天这样反方向环抱双臂，你就不再感觉那么怪了。
你甚至不用想就能做到，因为你已经养成习惯了。
看来习惯真是一个很奇妙的东西，养成并不难。
我觉得下面几个方法可以用来养成习惯：1. 信守对自己的诺言 把每天要做的事写在纸上，心中想着一定要把它做好。
2. 实施小的友善行为， 帮助周围的人做一些力所能及的事，这样既锻炼了自己的能力，又给了自己养成好习惯的机会。
3.对待自己要宽容 ，每当做错了事，不要过于责怪自己，想想为什么会错，错在哪里，下次就会做的更好。
4.及时调整自己的情绪， 让自己得到休整恢复， 使自己在一个轻松的环境中学习生活，这样长期坚持，效果一定会更好。
同学们，习惯的养成是一个终身的过程，希望大家能从《杰出青少年的七个习惯》中汲取经验，从小养成良好的习惯，因为好习惯能造就你，成就你的辉煌。
我看了《成长的滋味》，想写读后感
成长的快乐与烦恼 一步，两步，三步……摔倒了，哭了，起来再走过，又摔倒了，大声地哭，再起来重新来过…… 我们的成长就是这样，一次次的失败，我们为失败而烦恼。
但是只有失败过，我们才能体验到成功的喜悦。
我们从哑哑学语，跌跌撞撞地学步，到一笔一画地学会写字，不知道经历了多少的烦恼挫折，也不知道体验过多少成功的喜悦。
于是，我们懂得了成长中有快乐也会有烦恼。
我们的每一次成长都如同学步，一步一步地走，一次一次地摔倒，如果我们摔倒了再也不起来，那么我们永远没有成功的那一刻。
所以“从哪里跌倒就从哪里起来”，只有起来了，才会有光明的前途。
我们不要害怕烦恼，烦恼正是快乐的指明灯，也只有烦恼过才能体会到真正的快乐。
人的一生要扮演很多角色，小孩，少年，青年，老人……那是人生的一个个阶梯。
快乐是人人都渴望的心情，没有快乐的人生不是真正的人生。
如果说一个人没有烦恼只有快乐，那我可以说那不是真正的快乐。
就像没有黑就没有白，没有黑夜就没有白昼。
快乐与烦恼是二个灵魂，只有当一个灵魂照亮另一个灵魂的时候，才能真正成为完美的人生。
成长的过程中我们学会了许多知识，学海无涯，知识太多，我们终究学不完，所以就有了那份追随，想要知道的更多，想要学会的更多，那就是快乐。
知识时时充实我们的生活，也只有它能带给我们不曾有过的满足，像得到糖果的孩子那样得满足。
我们有我们的理想，有值得我们紧握的璀璨年华，我们不会孤单。
成长中也会有许多的不足，因为有了这些不足，我们的成长中才会有许多的烦恼。
。
成长中，我们受到过许多伤害，但是记住一句话，感谢伤害过自己的人，因为是他们教会了我们一些事，懂得了一些道理，而这些只有靠自己去经历，才会成长。
成长的快乐在于幻想，成长的快乐在于冒险，成长的快乐在于情感；成长的烦恼在于幻想，成长的烦恼在于冒险，成长的烦恼在于情感。
又是忙碌的一年过去了，又是成长的一年过去了。
在人生的旅途上，什么滋味都有，我的快乐与烦恼，伴随着我一步一步地前行。
您好，想写一篇grease1978的观后感
观后感，看完了之后，看见了中国的天翻地覆的新模样，看见了中国一步一步走向辉煌的脚印，用大量鲜为人知的史料和资料，揭示了党和国家领导人在历史发展的重要关头对中国未来的思考，影片虽然以1978年中国发生的重大政治改革为背景，让我对1978年的中国状态有了更直观的印象，是中国实现伟大历史转折的一年
中国改革开放的总设计师、政治家这样论述中国的，如《中国1978》观后感看这部纪录片之前，其实心中隐隐有些许期待。
虽然在这个速食至上的年代，爱国心早已成为了一种象征意义的符号。
许多老一辈看到现在的所谓的“90后”，都会冠以“叛逆”、“独立”、“非主流”等标签，甚至会批评我们“不爱国”。
但其实，作为仍旧成长于传统式教育，见过中西文化碰撞与交流的我们，在改革开放30余年后的今日，爱国心早已成为了一种图腾抑或烙印，跟着我们身上那些同样鲜明的个性，深深融入血液。
正因为如此，听到老师的推荐，我立刻去网上搜索资源，然后熬夜认真看了一遍。
看完了《中国1978》之后，我并没有像看完肥皂剧那样哭得稀里哗啦，也不像看完每一场那样痛心疾首，更没有像看完喜剧那样哈哈大笑，反而是我久久不语，字幕演完后过了很久才起身，关掉电脑。
因为，我在为那一幕幕惊愕，在那里，我看到了老百姓生活的不断变化，看见了老一辈政治家不懈的努力，看见了中国的天翻地覆的新模样，看见了中国一步一步走向辉煌的脚印。
《中国1978》用大量鲜为人知的史料和资料，揭示了党和国家领导人在历史发展的重要关头对中国未来的思考，反映了人民群众在那样一个特殊的年代里的喜怒哀乐和生活情感的变迁。
既有宏大的数字，也有细节刻画，是一部融思想性和艺术性为一体的成功的文献纪录作品。
影片虽然以1978年中国发生的重大政治改革为背景，但穿插其中的都是与老百姓密切相关的生活故事，比方说在集市上看大戏、公园里谈恋爱、理发店里烫头发等场景，还穿插有著名作家巴金、数学家陈景润、电影人邓婕等，让我对1978年的中国状态有了更直观的印象。
1978年的中国，无论从哪个角度来说都是令人怀念的。
在这样一个充满激情的年代里，也蕴藏着无数个体的情感记忆。
1978年，是中国实现伟大历史转折的一年
中国改革开放的总设计师、政治家这样论述中国的1978年。
1978年的中国，是中华民族五千年历史上具有重要意义的一年。
如果说1949年中国的变化是让中国人民站了起来，那么1978年的变化则标志着中华民族开始走向富裕道路。
这一年，有无数中国人的命运因中国的变化而改变。
从这一年开始，中国前进的每一个脚步都将引起全世界目光的关注。
1978年，是中国科学的春天
著名历史学家、文学家郭沫若这样描述中国的1978年。
1978年的春天，中国各个大学校园迎来了“文革”十年后首批通过正规考试“择优录取”的大学新生；2月17日转载老作家徐迟的报告文学，这让数学家陈景润成为了当时中国拥有最高人气和最多粉丝的“全民偶像”；3月18——31日全国科学大会在隆重召开，文学家郭沫若满怀激情写下了著名的，这一切都让知识、教育和科学在1978年的初春里重新得到人们尊重。
1978年，是中国实现伟大思想解放的一年
的卓越领导人胡耀邦这样称中国的1978年。
1978年，中国的上上下下都在思索着。
这一年，最为热衷的集体活动就是讨论。
为了捍卫自由与真实的思想全国上下展开了关于真理标准的大讨论。
这场讨论让“真理”的声音传遍全国各地，而“”这一在今天看来极为普通的哲学命题则让那个年代人们真正感受到了思想的解放，具有极大的意义。
一直以来，我们有目共睹，改革开放以来，中国人民的面貌，社会主义中国的面貌，在“一面旗帜，一条道路，一个理论体系”的推动下，我国在经济、政治、文化、科技、民生、外交、综合国力等方面都取得了令人瞩目的成就。
改革开放初的新中国，就像蹒跚学步的婴儿，似乎还没有从文革的打击中站立起来，阶级斗争引起的的社会动荡造成了经济停滞。
从1978年开始，我国开展了“”的改革开放历程，并且规划了深圳、厦门、汕头、珠海四地作为先行军，以局部推动整体，从而带动整个经济体系的发展。
不用怀疑，我们的领导班子成功了。
小时候听姥姥讲起她们生活，说她们小时候电视机是黑白的，买东西时用的是粮票，有时有一顿豆饼吃就已经很满足了。
我很是感慨，我们现在吃得是大鱼大肉，尚且不满足。
幸而的是现在经济发展，老三件“自行车”“缝纫机”“手表”也渐渐被90年代的“彩电”“冰箱”“洗衣机”所取代，新世纪的手机、电脑、数码产品多的眼花缭乱，各种电子产品层出不穷，人民的眼光渐渐提高，生活水平高了，对精神生活的要求也渐渐提高，因此，无数的人才就这样在良好的氛围里成长。
令人兴奋不已的还有科技的发展，科技上两弹一星发射到现在承载空间站的神七发射，我国已经由“东亚病夫”到无人敢忽视的东方巨人。
无论是经济、政治、文化，还是科技、体育方面，我们国家的综合国力再也不容忽视。
日月如梭，光阴似箭。
弹指一挥间，又一个五年计划开展了，人民的生活更加幸福安康。
在浏览历史中反省，在反省中进步。
尽管我们现在生活舒适安逸，但我们不能忘记那些为了今天我们这种生活不懈努力的老一辈们，不能忘记那些曾经过着艰难困苦生活的上一代人，铭记于心，身体力行，为祖国的建设贡献自己的一份力。
我再次坚定了自己踏入大学时的决心。
或许，这才是老师让我们看这部电影的最大用心，这才是我的最大收获
1978一、确定主题脉络，放飞时代梦想在1978年的中国，无论是政治、经济，还是社会生活，都发生着太多的变化，究竟选择哪些事件和故事
对这些事件又如何进行结构
因为所承载的使命，《中国1978》首先要做到主题方向明确、重大事件无遗漏，其次要贴近生活、贴近观众。
在这一原则的指导下，我们确定了这样一个创作思路，就是在大事件方面重点表现1978年党的科教路线、思想路线、组织路线、政治路线所发生的伟大转折，在这四个大的转折中间穿插一些社会生活的变化。
如何将影片丰富的内容在90分钟的篇幅内“串”起来也是一个问题。
在一次次的稿子修改过程中，我发现在1978这个充满激情的年代里，所有中国人都怀揣着梦想，而这些梦想在1978这一年又都有着实现的可能。
因此我在文稿的修改过程中，始终在用“梦想”这个词作为主题来贯穿全片，也可以说，《中国1978》的一个隐含的主题就是“梦想”。
在《中国1978》全片的解说中，我们有20多处用到了“梦”这个词汇，也正是“梦”这一隐含的主线使得全片在结构上能够显得更加完整。
二、用现代视角回望1978年《中国1978》最初就定位在历史文献纪录影片，其内容和素材也大都来自历史影像资料，如何让这些珍贵的历史影像走进现代观众的生活，与当今社会发生关联是在创作上要考虑的另一个问题。
我们决定以1978这一年份为框架，以今天的视角回看1978，将2008这一时代特点贯穿全片，以凸显今天制作这部影片的意义。
我们用了一个现在北京电报大楼的时钟画面由彩色变黑白的手法将观众很自然地带回到了1978年那个特殊的年份。
这一开篇明确了影片故事讲述的视角。
在影片的其他段落，每讲述一段1978年的故事，我们也都尽可能地以今天的角度来切入主题。
例如叙述1978年数学家陈景润的故事，就是从今天的年轻人切入的。
这既可以调动年轻观众对影片的兴趣，也可以引出年龄大些的观众对当年心中偶像的怀念。
在主题歌《我生在1978》的创作上，我们也作了一些探索。
主题歌从另外一个方面为影片加入了现代视角，强化了1978年对于我们今天的意义，也强化了影片为改革开放而作的主题。
而对于主题歌音乐的创作，我们根据歌词内容的风格明确了采取RAP说唱的形式。
但事实上，影片播出之后，主题歌《我生在1978》也取得了比较好的效果。
对影片的剪辑，我们也强调尽量采取一些历史与现代对比的手法来强调30年间中国的变化。
三、用情感寻找昨天的记忆1978年的中国，无论从哪个角度来说都是令人怀念的。
在这样一个充满激情的年代里，也蕴藏着无数个体的情感记忆，我们在影片的创作过程中尽量通过影像资料和故事叙述来唤起人们的激情。
因为主题需要，我们除了选择一些大的政治生活事件和影像外，还挖掘了一些以前不为人知的、与人们日常生活相关或是人们普遍关心的人物和事件来丰富影片内容。
此外，影片大量运用了中国人共有的集体记忆，这些集体记忆中蕴含着每个不同个体的情感，构成了我们所有观众对1978那个特定年代的怀恋之情。
在“中央新影”珍贵的影像资料中，我们发现并运用了大量的1978年那个时代的名人镜头，他们是我们曾经的偶像，通过这些公众人物可以唤起人们对那个年代的怀念，也可以通过这些人物30年间的形象变化来表达历史的厚重。
关于感恩的读后感
《感恩的心》读后感 初读唐晓龙的《感恩的心》一书，封面赫然一句“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”引起了读者的共鸣，发人深省。
这个浮华的社会上，各种纷繁而又无限美好的诱惑无时不刻不在吸引着人们的善变的目光，不知不觉中人与人之间少了关爱，淡薄了情谊。
《感恩的心》这本装帧谈不上精美，词藻算不上华丽的书用一句句朴实的话语，一个个生动翔实的例子向我们讲述着中华传统美德在默默中的延续，也引导着我们在翻阅本书的时候不断的思考、反省。
常在网络上看到有人说，忘记感恩是人的天性。
的确，当我们从偶然中来到这个鲜活的世界上，在我们刚睁开眼睛审视这个陌生的人世时，我们就已经让周围关心我们的父母、亲人欣喜若狂，同时也让我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。
他们担心的是我们的健康，是我们人生旅途的坎坷与否；他们期待的是我们第一句含糊不清的“爸爸、妈妈”，我们第一次得到老师的表扬，第一次拿回优异的成绩单，以及我们成长过程中许许多多的第一次。
书中一句朴实的“感谢父母的养育之恩”提醒着我们每一个人，要对父母怀有一颗感恩的心，提醒着我们在任何场合和时间不能因为各种各样的苍白的理由和借口去敷衍父母无时不在的关心和爱护。
在忙碌的工作、生活中，曾经有一个真实而又感人的例子感动了无数的中国人，也感动了我。
一位令人肃然起敬的小女孩以她自己带着重病的亲人刻苦读书，她数年如一日的孝行感动了她的同学、校友，生活在同一个城市的普通市民，以及全国各地无数看到相关报道的人，在论坛的留言簿上留言的人将自己真实的感悟毫无保留的留在了网页上，传为佳话。
这种类似的例子在我们现实生活中肯定不止一例，但是正是这种未经加工的生动实例唤醒了我们内心伸出那颗感恩的心，使我们扪心自问——面对父母无私的爱，我们有什么理由不对父母感恩戴徳
我们有什么理由去忘却父母生身之恩、养育之情
我们对父母付出了多少
我们对父母的关心又有多少
网上流传有这样饱含哲理的一句话——一个人只有怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重的意义。
在大学时看的记录片中，正是怀着感恩的心，一代伟人在古稀之年饱含深情的说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民
”这需要多么博大的胸怀才能说出这样一句话，放眼整个中国，也只有才有资格说出这句让无数国人认同的话语。
以他朴实、务实的态度为我们中国的迅速发展与强大做出了巨大的贡献，为国人创造了美好的生活，使国人在世界上的地位得到了飞速提升。
在他让我们中国人赢得尊重的同时，他也得到了我们全国人民的尊敬与爱戴，得到了国际社会的尊重。
他之所以得到这些是因为他在他的整个一生当中怀揣着一颗拳拳的赤子之心，始终感恩我们共同的祖国与人民。
正因为如此，他才在古稀之年说出了那句感动亿万中国人民的话，他无愧于我们整个中华民族，无愧于伟人的称号。
从身上我们可以看到，如果他不是一个常怀感恩祖国之心的人他能为中国做出那么大的贡献，并且得到我们全民族的敬仰和世界的尊重么
书中有这样一段话：感谢朋友无私的帮助，感谢同事的一臂之力，感谢上级的赏识和鼓励。
的确，在社会分工日益细化的现在社会，个人的力量越发显得渺小，缺少了朋友的帮助，我们生活当中步履维艰。
如果没有领导的赏识和鼓励，我们得不到优越的工作环境和良好的发展机会，缺少了同事的鼎立协助，我们将在工作中碌碌无为、一事无成。
常怀感恩之心，才能使我们以知足的心去体察和珍惜身边的一切事物；常怀感恩之心，才能让我们在平淡无奇的日子里，发掘出生活的多姿多彩；常坏感恩之心，才能让我们更加热爱生活，应对生活中一次又一次的挑战。
每一个人在启蒙教育初期都会学习“滴水之恩，当涌泉相报”的道德教育，而在很多人的一生当中，有多少人能发自内心的说他在他的一生中真正时时刻刻都履行了这一道德规范
读完此书后调整好良好的心态，去积极应对生活中各种事物，才能体会到生活和工作的乐趣。
书中另一让我关注的观点是感恩对手让我在竞争中成长一章。
该章节列举了自然界和实际社会存在的竞争事例，其实就是用具体的例子来说明物竞天择，适者的道理。
同时，读者只要略做思索便可体会到作者的用心，认同作者的写作意图。
有许多成功人士在分析自己事业的成功无不把出现在自己奋斗路途中的竞争者作为自己的动力之一。
只有优秀的竞争对手最能够发现他的竞争对象的软肋所在，同时也是最擅长用他的长处来集中突击对手的短处。
只有正确认识自己的竞争对手，正视竞争本身并勇敢的应对竞争才能使自己在竞争中获得发展和进步，而感恩自己的竞争对手其本质就是代表一种应对竞争的积极心态。
感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆；感恩更是一种境界，只有真正常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好。
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样珍惜。
5篇贾平凹散文读后感200字
一：“贾平凹作品集”读后感 要忙于家务，想上网看文友的文章，有时也和网友侃侃，半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。
看贾平凹的作品也是第一次，因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格，听了这话，有点受宠若惊，有点兴奋，所以赶紧找了“贾平凹作品集”，其中内容包括了三篇长篇小说，五篇小说，十七篇散文。
应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看，看和看是有很大的不同，为了看个红火热闹也就马马乎乎，一目十行的看，囫囵吞枣的，就好象猪八戒吃人生果。
看后没有任何的感想，也没有任何的感觉，充其量也就是喜欢，再就是娱乐，但静下心看文章，象是在品尝一道美味，品一杯茶，品一杯酒，细细的嚼，慢慢的咽，那种感觉只可意会，不可言传，乐在其中，此时此刻和作品融为一体，一会哑然失笑，一会凄凄然落泪，随着情节的跌宕起伏，人物的喜怒哀乐，同喜同悲可以说是最贴切不过了，我看“贾平凹作品集”就是这种体会。
贾平凹的文章内容浩瀚，五彩缤纷，个人内心的情绪变化，偶然感悟的哲理都会让我赞叹，文章中即没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。
不炫耀，不张扬，贴近生活，既幽默又平实，最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文，其中有一段是这样的；“……既有条件，读书万万不可狭窄，文学书要读，政治书要读，哲学，历史，美学，天文，地理，医药，建筑，美术，乐理……凡能找到的书都要读读，真正的本事掌握，全在与精读。
世上好书，浩如烟海，…………这么多年，兄并不敢奢侈，只是简朴，惟恐忘了往昔的困顿，也是不忘了往昔，方将所得数钱尽买了书籍，所以，小妹生日什么也不送，仅买一套名著十册给你寄来，乞妹快活。
”文章中表达了父母之爱，兄妹之情。
让人为有同感的同时产生敬佩之情。
贾平凹是农民的儿子，是黄土地的儿子，他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意，也是那黄土地，贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章，文章中西北的地域特色，风俗人情，格调清新，明丽自然，他的文章和人格不愧是我们学习的榜样，看了他的文章就好象认识了一位好老师。
受益非浅。
追问我说的读后感 是贾平凹作品集里的一篇散文来做读后感 不是贾平凹作品集全部。
二：贾平凹散文 读后感活无诗，总这么庸常着、无奈着。
回到家，是琐屑零碎一地鸡毛；去上班，是鸡毛蒜皮到处是非，聪明的钻营家极尽摇尾溜须之能事，老实的实干家牢骚满腹一肚子苦水，为一句话争个面红耳赤，为几块钱的奖金上跳下窜，是是非非来来往往尔虞我诈，八仙过海各显神通。
只有你，痛苦着，迷惘着，梦想着一块净土，作为灵魂的休憩之所。
而举目四顾心驰八荒，所到之处无非是一派茫然。
你反复地问着自己：我呢
我在哪
我该去向何方
……没有人能给你答案。
你才发现自己的追求显得空茫，要作好文，你先要找回自己，然后给自己一个定位。
这滚滚红尘芸芸众生都为功利奔忙，你非圣贤，又该如何克服自己的浮躁和不安
于是不免想起那句偈语：不是风动，不是旗动，是你们的心动。
据说“境由心造”，那么，用心给自己营造出一个诗的王国，生活无诗，你得用自己的心灵绘出诗来。
然后你才能理解贾平凹先生笔下那优美的生活和质朴的人了。
从静虚村到五味巷，你看到的是多么富于诗意、多么温情脉脉的生活呵，但事实上你错了，这其实是一个美丽的错误。
你要知道，这时候他其实正处在生活的困境中呢。
他的太太是家乡县里的，他们婚后到西安，在那个户藉管理森严的年代，要想把她的户口迁进城多么困难，更何况他本是一个不会溜须拍马的书生，在城里分不到房子，他们才租住城郊的。
如果你的眼睛只盯着这个现实，你当然会内心充满了牢骚和抱怨。
而他，却在这样的困境中沉静了下来，他把这个村命名为静虚村。
静者，宁静致远，“心静乃生神”；虚者，虚怀若谷，才能海纳百川。
他说，“要虚，虚怀天下风雨，你便有源于高度的自觉，而不沦于就事论事；要静，静观自然万象，你便有精于道的自信，而不溺于俗艳浮华。
”他没有跟在当时依然流行的“假、大、空”的政治文学的屁股后模仿学步，却把心灵转向中国古典传统哲学和文学的精华中汲取养份，转而思索人生的意义和哲理。
《丑石》、《地平线》、《观沙砾记》、《桌面》，他的目光投射到这些个微小的事物上苦苦的思索人生的意义。
从建国以来到二十世纪八十年代，文学始终以政治的传声筒的形式存在，文学以图解政策为己任，杨朔式“为文造情”的散文被尊为经典，这种散文形式单调，内容空泛，人物苍白，却始终占据着文坛的主流。
贾平凹没有随波逐流，他的散文最突出的是：自我。
要作我文，首先是个人对于生命的体察，对人生的感悟。
一块长期被人歧视认为无用的石头，却是一块陨石，原来有着大用的价值。
（《丑石》）一块小沙砾，在自然界中闪烁着美丽的光，捡到手却没黯然失色。
（《观沙砾记》）人生的路总在无尽延伸，你用怎样的态度去面对这无尽的路
我们读过这些，会感到很亲切，因为我们也常有这样的困惑，我们看到的这个人原来和我们一样，他没有居高临下俯视众生，而是和我们一样面对着人生的困境，他如此坦诚、率真。
我们无法不喜欢这样真诚地表达自我的散文。
第二个问题，散文应该表现怎样的人
不妨将杨朔笔下的老梁、普之仁（由“普通的人”生造出来的名字）和《商州初录》中屠夫刘川海、石头沟里的那位退伍军人作个比较，无疑初录中的人物也在虚构，可为什么这些人物会让我们感到如此亲切
他们真实得象就在我们眼前一样。
只因为这样人物是基于现实的虚构，其举手投足、一言一行都有现实中人的影子，而不是作家从政治概念里生造出来的人。
然后我们读《白浪街》对三省民性的描写，《秦腔》中对民俗风情的展现，我们会惊叹作家如此敏锐的观察、如此深刻的感受、如此精确的笔触，他行走在人间，混迹于这庸庸众生中，努力从这平庸得近乎无趣的生活中提炼出如此美好的生活图景、如此亲切的人性。
我们会想起五、六十年代中国文坛的一个口号，“体验生活”，生活还需要去刻意去体验吗
他们实际上是带着已有的现成的模子去找往进套的泥土去了，然后他们捏造出一个个“人”来。
这样的文学必然很快被时光淹没。
读贾平凹的散文，我们会对美文的概念有个初步的了解，对大散文的走向有所领悟。
一切美文，第一是真实的表现自我，第二须是以俗世的人的身份进入俗世生活，去表现这世俗的人和生活，去从庸常中发现美。
这是一个痛苦的生命蜕变的过程，是化蛹为蝶的过程。
谁能彻底克服功利心，那不成禅师、圣人或者得道成仙了
但写作无疑是一种寂寞的事业，它需要人禁绝浮躁、虚荣和尘嚣，“安贫乐潜”，是写作者必先经历的一道难关，是化蝶之前先用厚厚的茧把自己包裹起来的蛹的阶段，耐得寂寞，沉静下心去，于名著中，于不断的写作锻炼中，终有一日会化蛹为蝶，从此栩栩然翩飞于这美丽的世界中，同时，以自己的美丽使世界生辉。
贾平凹先生论散文，首先第一点强调的是：要作我文。
不走流行的道路，不重复别人的老调，我想这应该包括三个方面的意思：一是当有自己的思想，用自己的头脑思考，不盲从既有的观念，文章展示的是个人独到的生命体验；二是观察和想象，要体察生活中最细微的细节，文学作品对于人的性格的塑造，正是在这细微处的差别，而想象则是一个写作者必具的功力。
而这种功力是只可意会不可言传的，是只能自己从实践中锻炼出来的，这如同习武一样，“台上一分钟，台下十年功”，博观约取，厚积薄发。
三是语言，文学是语言的艺术，通过语言来表现内容，这一点无需置疑。
所以他论散文的重点集中在语言上。
对于语言来说，高度的技巧是无技巧，但“文无定法，大体须有”，这个“有”强调的是基本规律，大致可以总结三条：一用长短句交错变幻来表现情绪；二活用动词；三巧妙搭配虚词。
这样的美的语言来源于向传统古典文学的继承、学习，更源自于向民间俗语的采集和揉合。
其语言，古朴、拙厚、旷远，“忠实着生活，又突破生活的极限，工笔而写意，含蓄而夸张。
”读贾平凹的散文，最能读出这种化俗为雅、亦俗亦雅、雅俗共赏的特点。
他的散文，没有那种装腔作势故作深奥的姿态，“真正的艺术来得这么的单纯、朴素、自然、真切
”（贾平凹语）纯熟的语言技巧使得他的散文收放自如、得心应手，“大抵如行云流水，随物赋形，常行于所当行，止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
”（苏东坡语）第三当是突破文体的界限，将散文、小说和诗歌三者的特点互相借鉴、彼此融合，形成独特的文风。
形成重精神，重情感，重气韵的个性化特点。
成功不远，重要的是你要付出辛勤的劳动。
三：读一贾平凹散文集浅言 12月2日，手中的书已经读到尽头，便去了图书馆。
不觉找到了一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，于是就借了带回宿舍。
我读书是很毛糙的，可竟然对这本没有再如以前般粗心大意了，并且很想深究其境界。
自以为怪哉，便想写下几笔浅言了，是以为读后感吧。
——题记 我是很爱很爱散文的一儒书生，甚至看哲学也要看散文文体样式的本子。
当然，从图书馆中借来的几点零星书本，也大多为散文集子。
这里，于2003年12月2日得借一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，读后很是惊异，感慨万千
而我是很不会写读后感的（从小学写到现在总计也不超脱出个位数），请允许我浅言几句，决非勉强做作。
先谈目录，这本集子共收录了八十七篇散文，是贾平凹不同时期的作品。
编者很照顾读者，把文章按出世时间的先后排了序。
其实，看完目录后，我就开始惊奇了，为什么大部分的文章名都这样地平朴无华
完全不同于以前我读过的很多文章有着华丽神化般地名字。
于是，我是带着些须迷惑去翻开第一篇文章《月迹》的。
第一篇《月迹》，我就读的很陶醉，这是很少见的情形。
后来，记得第一口气就一家伙读到了第二十一篇《黄陵柏》，搞的我那天晚上跑到食堂也没有赶上晚餐。
不过，通过这二十一篇的文章，我大致地猜测了一下贾平凹其身份。
再第二次阅读的首先，我便又去直接看那四十一篇《自传》以图验证，竟然八九不离十
顿时深感其文章性情坦荡无边，直至肺腑。
后来的八十六篇越读越慢，几乎有了点品茶的小样。
至于直到今天才全部读完，也决不是我恭维任何，只是读着有些甜，不忍心一次性享用完。
现在，首先有点空空的感觉，因为文章已经全部读完。
大多数的文章从头到脚都是极为朴质的，其中典型的段落及句子是数不胜数的。
非要选出个典型中的典型的话，那我认为要数自传中的这样一些文字：“我们家庭很穷，人却旺，父辈为四，我们有十，再加七个姐妹，乱哄哄在一个补了七个铜钉的大环锅里搅勺把……添两桶水熬成的稀饭里煮一碗黄豆，那黄豆在第一遍盛饭中就被捞的一颗不剩。
”当然，我不是看笑话，而文章真的读完了，却再也享受不到这样的坦荡词句了，于是有点空空的感觉。
其次有些欲试的蠢动，因为文章中短句用的极为精辟。
许多的文章是有着很后古文味道的。
譬如《白浪街》中的这样几句：“街中有一家陕西人，姓荆，六十三岁，长身长脸，女儿八个，八个女儿三个嫁河南，三个嫁湖北，两个留陕西，人称‘三省总督’。
”我这里不是想扬言去模仿，而是真的感慨其语句简单别致并实心想学习。
很多优美的散文，读起来是比较费力的。
因为作者会因为句子的优美，而妄取了长得要命地句子。
在贾平凹的这卷里，却不止有优美却也有另人舒服的别致和精细。
说到别致，也是有一处经典的值得一提的。
在读后面的《我的老师》之前，我猜想了半天身为贾平凹的老师会是何许样的人士时，文章的开头竟然是这样了：“我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。
”敢问这样的文章你能够不想一心细读吗
书读完了，终究是读完了，就象是天下没有不散的宴席。
而我，却很是得意于接触到贾平凹的文章，还有那文章中给我的启示及感悟，甚至或许还有多多少少的那点其中奥妙。
但，我真的希望贾平凹这样的作家再多起来些吧
看着那些没有铺张、没有装饰、没有造作、没有高傲，真真实实地人性十足的文字，就是情到深处有几点泪水也流的坦荡。
感谢你，《世界华文散文精品贾平凹卷》，你让我明白了散文不仅仅是形散神不散，不仅仅是优美华丽
更感谢贾平凹，您的笔迹让我体会到了作文章的人性真谛
四：贾平凹散文读后感 当代有许多散文作家，我最喜欢贾平凹，因为他的作品一点也不做作。
语言极朴实精炼生动，作品大多数有十分浓郁的乡土气息，给人一中亲切之感。
贾平凹在作品中总写他自己身边的小事，写他的朋友，看似十分的肤浅。
实则作者从这些小事中，就洞察了当今人的思想与行为，也就可以了解当今的社会是怎样的社会。
他的语言清新自然，显然没有加工过的痕迹。
我认为，没有加工过的作品反而比进行加工的作品更可贵，因为这能让我们有最真，最深切的感受五：读贾平凹散文有感他的散文确实和三毛的文章有一种相似，每念几句必然有一个惊奇，或叹其想象的瑰丽和怪异，或叹其对生活的理解的独到，或被其乡言俚语所逗前仰后合的笑。
相比贾的作品更有余韵，最早读他的是一篇叫盼儿的散文，读后感叹其构思精巧叫绝，三毛自杀是在收到贾的来信的不几天，并透露烦恼来自于贾的文章，我想，台湾作家三毛的文章固然有一种浪漫旷远的味道，可是同贾相比，不论挖掘社会背景的深度还是思想领域的宽度都存在着巨大的差距，三毛见了贾的作品，如获至宝，可见台湾作家的眼量毕竟太狭隘了，视野相当局限，她的感觉，贾可作为大师了，看了那么多书后的三毛，仿佛又发现了自己的太多的无知和幼稚或者感叹自己天赋的不足，在贾的面前根本无法想起并论，所以在下了邀请拜见的约定后，又看到了贾的寄去的一大堆的沉重的作品，突遇一场大病，感觉前途迷茫，自我迷失，遂自杀，看着三毛的回信，内容相形见绌，感情真挚但是思想匮乏，深度不够，古文化功底显然不力，而且三毛的生活经历的深度和广度无法和贾相比，虚无主义，飘渺恍惚，境界美妙，但有很浓的悲观情绪和厌世倾向，自杀是一种荒谬的荒谬，在看到了非洲奴隶生活的三毛的眼里，世界的不公平和她的善良的本性发生着无时不在的冲突，软弱的她只能选择死来闭上这个世界的丑恶之门，她不信仰中国传统文化哲学思想，而系统学习了西方哲学，西方哲学是喜剧的悲剧，中国传统文化却是悲剧入手的终结的喜剧，学习西方哲学是她无法承载太多情感经历的原因，而贾是传统中国哲学的信徒，他基本上是一个佛道通，三毛思想深度的先天不足，生活婚姻经历的坎坷和日益沉重的阅读量，使其像得了积食难以消化一样，思想和身体遇到前所未有的危机。
贾经常手握道德经和诸葛神算，他的视野是多么的开阔，思想深沉又嬉笑怒骂，正像大西北的戈壁风光一样，辽阔、深旷，贾对三玄的钟爱和中国书法绘画、陶瓷的感悟很深，又能从自己的亲身生活体验来由小见大的观测和推测世界的变化规律，喜欢预测，这很明显是一个旷世的天才，贾的文笔和鲁迅和巴金也视乎相近，明显的受到了红楼梦和水浒传等传统著作的影响，三毛在发现一位超乎寻常的大师后，原本很感情的本性受到了某种感染和触动，感叹山外青山之余，产生了人生疲劳和厌世的冲动，贾的作品的深厚和复杂使之望洋兴叹，无地自容，百般矛盾的心情和不可逾越的心理障碍，导致了一个悲剧的结束，这个结束是那样的令贾为之震撼和叹服，它深深的打动了贾，在行为艺术上，三毛占了上风，三毛的一生可以说是艺术的成功的一生，她的自杀达到了艺术的完美
达到了一种奇特的人生和艺术境界
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“感恩的心，感谢命运，把握一生，让我有勇气做我自己。
”让我们拥有一颗感恩的心来回报每一个帮助过我们的人。
当我们来到这个美丽的世界，我知道，我们身上就肩负着祖国未来的重任。
我们得到地关爱也很多。
当我呱呱落地是，是父母、爷爷奶奶、大姑、小姑、悉心轮流地照顾我；当我咿呀学语时，是父母耐心的教我说话；当我蹒跚学步时，是父母扶我学走路，我才学会稳稳地走在人间大道上。
我感受到浓浓的亲情了，我感动了。
一进入缤纷多彩的小学学校后，我必须在小学养成良好的书写习惯。
为以后的学习打下基础。
每当放学的时候，我一个人独自在教室里，等爸爸来接我。
我一边写作业一边想：爸爸怎么还没来呢
爸爸静静地走到我身旁，看我写字。
然后手把手教我写字。
我的一手好字，与爸爸的功劳分不开。
我感受到了深沉的父爱。
我感动了。
当我明白人必须有一技之长时，妈妈就送我到长沙市岳麓区少年宫学习声乐。
每个星期五下午，妈妈带着我分雨无阻地到长沙去。
坐在车上，我一会儿就在妈妈温暖的怀里睡着了。
快下车了，妈妈的腿也睡麻了，可每次都是笑着喊我醒来。
我调皮的问妈妈，“妈妈，你喜欢陪我吗
”妈妈总是和蔼地对我说“当然喜欢了，只要和我宝贝在一起，我就开心。
”我的声乐老师曾对我说“筱颖，长大有出息了，千万不要忘了妈妈。
”这句话我一直铭记在心。
我感受到温柔细腻的母爱，我感动了。
到了初中，我感受到了战火硝烟的竞争气氛。
当我有疑难问题时，老师会敞开心扉和我交流；当我获得快乐，可与家人分享；当我遭受委屈时 ，可向家人倾诉。
我感受到真挚地友谊和深厚的师生情谊。
我感动了。
我在父母的精心照料下，茁壮成长，但父母却一天一天的变老，那一丝一丝的白发，击痛着我的心。
父母用勤劳的双手为我创造美好的生活，让我比一般孩子过得更幸福。
我明白，有一缕阳光叫感动。
