理水读后感200字
鲁迅的《理水》选自他的后期作品《故事新编》，披着一层光怪陆离的外衣上场，显示出之前从未有过的从容，却仍挡不住从骨子里散发出来的悲凉。
《理水》同《故事新编》中其他作品一样，存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩与语调，互相补充、消解。
《理水》前半部，鲁迅用一种“游戏笔墨”写了一个由考察大员、官场学者、小民奴才组成的荒诞上层世界，又用“黑色”的笔触，描绘了一个由夏禹和他的同事组成的坚毅卓苦的平民世界。
这两者是尖锐对立的，前者甚至根本不承认后者的存在。
小说的后半部出现了百姓倾城出动“看”夏禹凯旋归来的场面。
但他们为什么来看夏禹
是感激他治理了洪水
还是来看他的归来的排场
还是为了“看”而“看”
这一场景无疑是鲁迅“看”和“被看”模式的再现。
之后，夏禹的一切真实的奋斗被故事化，神话化，成为无稽笑谈，而失去意义。
中国历史上有一个很奇怪的现象：一个人做了很大的功绩之后，他就会被神化。
他出生时会有异象，他长相奇特，他能准确地预测未来······总之，他那些功绩不是因为他的努力而出现的，而是因为他是神人，不是凡人，凡人是不可能有这么大的成就的。
同理，一个人如果最后是个胜利者，那么他之前的种种哪怕再不堪也会变得冠冕堂皇。
就像明英宗在木土堡之变中被俘，做了十几年的俘虏，狼狈不堪，但史书上却说他是“北狩”、“静养”。
《理水》中到最后“终于太平到连百兽都会跳舞，连凤凰也来热闹”时，前面两个完全对立的世界合而为一为同一个荒诞的世界：这样的世界是善良的人们所不曾想到的，也是不愿看到的，但却是从古至今一直重现的真实。
历代统治者和起义农民总是处于一个对立面上，你说我是“乱民”，我说你是“暴政”。
农民起义的初衷是反抗压迫，从地主手中取得自己应得的劳动成果。
但当这批造反成功的农民大权在握的时候，他们会很健忘地忘记自己的初衷，全心全意地投入到统治者的角色中去，开始新一轮的剥削直到下一轮农民起义来临······ 我认为这个一直循环的真实也是鲁迅对民主启蒙运动的怀疑反思。
民主启蒙者和封建专制者是对立的两方，但民主启蒙者最终是会打败封建专制者还是与封建专制者合而为一
之后的历史证明民主走上了后一条道路，接过“三民主义”旗帜的蒋介石成了中国最大的独裁者。
一切神都是人造的，所以神性其实也就是人性，是造出相应神的民族的民族性。
《理水》同《故事新编》中其他作品一样，是借上古神话来写我们这个民族的文化和人性。
它在结构上采用前后对立，前部庄严，后部荒诞，后部完全是对前部的颠覆翻转。
庄严与荒诞在最终补充消解，荒诞占了上风。
我与凡卡比童年
1.我和卖火柴的小女孩比童年 每个人都有属于自己幸福.快乐的童年，我也不例外。
当我怀着激动的心情把《卖火柴的小女孩》这篇课文读完后，明白了很多的道理。
这篇文章写了小女孩光着头，赤着脚在大年夜出来卖火柴，最后东死在街头墙角的故事。
想想卖火柴的小女孩的生活是多么艰苦啊
在大年夜还要出来卖火柴。
而我在大年夜穿上新衣服.新鞋子————玩老鹰捉小鸡......卖火柴的小女孩却不曾有过。
想想自己生活在一个温馨的家里面，过着快乐似神仙的生活。
而卖火柴的小女孩却在一个家里跟街头一样冷的房子里生活着，不曾尝过幸福家庭的滋味。
想想自己沐浴在快乐的友谊中，和朋友们打打闹闹的快乐时光。
而卖火柴的小女孩却是生活在一个没有友情的世界里，没有朋友的照顾中。
想想自己无忧无虑的生活方式————衣来伸手，饭来张口。
而卖火柴的小女孩那么小就要为家里扛起养家糊口的责任。
想想自己能在学校.班级里采集知识.拥有知识。
而卖火柴的小女孩去应有的也不曾得到过。
陪伴她的只有饥饿.痛苦...... 想想自己回家就能有香喷喷的米饭。
而卖火柴的小女孩却无法享受。
...... 唉
这么多的比方，让我知道我现在的生活比以前富裕不知多少，卖火柴的小女孩不曾有过像我钦庋?腋?快乐的童年，我却有着多么幸福的童年。
从卖火柴的小女孩的故事中，让我知道——我们现在的生活是来之不易的啊
我应该好好珍惜，才对
2.我和卖火柴的小女孩比童年尤雅青21世纪的孩子都是幸福的，难道不是吗
只是有些人身在福中不知福罢了。
当我第一次读《卖火柴的小女孩》这篇文章时，鼻子酸酸的，也不知怎么的，眼框里就噙满了泪水
读完后，我为卖火柴的小女孩感到痛苦。
大年夜里，当我穿着新衣服，新鞋子，整个人都是焕然一新的时候，卖火柴的小女孩，此时，我的一切，她都不曾拥有，连那双妈妈平时穿的大拖鞋，也没有了；当我在温暖的房间里和亲人们吃着团圆饭时，卖火柴的小女孩却坐在街角里，忍受着寒冷和饥饿的折磨。
就算回到家，那个家也和街头一样冷
完全没有家庭的温馨；当我吃着可口的美味佳肴时，卖火柴的小女孩却只能靠着一根火柴的亮光，来幻想那美味的烤鹅；当我和家人一起说说笑笑地聊天时，卖火柴的小女孩却为了见到奶奶，而擦燃了一大把火柴，靠火柴的光芒不让奶奶消失
卖火柴的小女孩所生活的那个社会，冷酷、黑暗、残忍……是这些的种种原因，使得卖火柴的小女孩无法生存下去。
她的童年还没结束，就这样随着寒冷、饥饿、痛苦消失了
而我呢
童年是这样的快乐、幸福；生活是这样的丰富多彩。
我，该学会满足了，该学会珍惜了
3.1846年丹麦正处在封建贵族的统制之下，面对着广大人民的是深受苦难，是贫富不均的现实。
一个卖火柴的小汝孩在大年之夜冻死街头的故事，想必大家都已经知道了吧。
她的生活是多么的痛苦，命运是多么的悲惨啊
大年之夜，我们都处在欢乐与喜悦之中，是多么的快活呀。
然而，大街之上的那个小女孩，她光着脚丫，捧者火柴叫卖，却没人买过她的一根火柴，她不敢回家，因为没挣到一个钱，爸爸回打她，就只得吧卷缩在墙角。
一根小小的火柴，在我们身边并不起眼，没有谁会刻意的去注意它，去观察它，可是大家想过没有，就是一点点微弱的火柴光，对于这个小女孩来说，是多么温暖，多么明亮的火焰啊，简直就是一道奇异的火光。
小女孩 看着燃烧的火焰，就觉得好象坐在大火炉前，正想暖和一下，但火柴灭了，火炉也不见了。
就这样，她每点燃一根火柴，都分别看见了香喷喷的苹果，梅子，烤鸭和翠 的圣诞树，小女孩眼前产生的一次次幻景，表现了她对美好生活的向往，可是，这竟竟只是他产生美好而甜蜜的幻想，不是现实。
这一次，她又檫燃了一根火柴，看到了在亮光里那么温和，慈祥的奶奶。
她知道，火柴一灭，奶奶就会不见的，所以她赶紧擦燃的一大把火柴，要把奶奶留住。
“奶奶把小女孩……………也没有痛苦的地方去了”这个结局似喜实悲，因为没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方就是死亡，就是离开这个世界。
小女孩活在这个世界上只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦，所以只有死了，才能摆脱这些。
小女孩是怀着多么美好的愿望死去的啊，而这样美好的愿望却是“谁也不知道”的，说明了谁也不关心她，而我们呢
在学校有和蔼可亲的老师作指导，在家里有爸爸妈妈无微不至的照顾，过着衣来伸手，饭来张口的舒服生活。
香喷喷的烤鸭多好吃呀，暖烘烘的火炉多温暖呀，翠绿的圣诞树上挂着的玩具、礼品和小蜡烛多漂亮呀，。
这些对于我们来说都只是轻而易举的事情，我们像小鸟一样自由自在的在蓝天下飞翔，我们的生活真比蜜糖还甜呢
所以我们很幸福。
最后一句话是“她曾多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
”这一句话中有两个“幸福”大家觉得小女孩的生活是幸福的吗
这句话中的第一个“幸福”的意思是小女孩临死时是幸福的，因为她是在看到许多美丽的东西的幻觉中死去的；第二个“幸福”是小女孩生命终结的幸福，因为死了她就没有痛苦了，而我们的幸福与小女孩的幸福则大不相同，我们的幸福是五彩缤纷的世界，无忧无虑的童年。
欢天喜地大年夜，人们合家欢聚，非常的高兴、开心和喜悦。
而那个卖火柴的小女孩在大年夜冻死街头的故事，难道我们不应该对贫富悬殊的社会现实感到强烈不满吗
用我们的幸福生活与卖火柴的小女孩的悲惨遭遇做比较这不正是反映了社会主义制度的无限美好，揭露了资本主义制度的罪恶吗
自己看着办吧!
我与凡卡比童年作文200字
比起凡卡来，我的生活美好。
早晨，当睁开睡意浓浓的双眼，却父母早已起床，们做好了可口的早餐；中午，当我们终于放学，飞奔到家时，第一眼看到得就是丰盛的午餐；晚上，当我们写完老师布置的作业，托着疲惫的身体来到客厅时，又突然发现课桌上多了一杯充满关怀的牛奶……如此美好的生活，我们为何从未注意
每天还抱怨父母。
如果凡卡有这样的生活，他一定会努力学习。
而我们，拥有如此美好的生活，有什么理由不好好学习
而凡卡，每天都吃不饱穿不暖，他不能像我一样尽情玩耍，他不能像我一样在明亮的教室里认真读书，他得不到父母的关爱，他也不能像我一样过上幸福美满的生活……而我，天天沉浸在父母的关爱中，我又吃不完的美食，美丽的新衣，我还不用天天干活，更不用天天挨打。
啊，凡卡
你每天都在祈祷上帝，每天干活，还要挨打。
每天吃不饱穿不暖。
相比之下，我的生活多么美好
《战马》读后感
凡卡怀着希望睡熟了，梦也做得十分快活。
一觉醒来，发现老板还没回来。
凡卡松了一口气，要不再挨一顿打是肯定的事。
“咯吱”门开了，老板一家风尘仆仆地回来了:“这鬼教堂，不就是人多吗
我们又不是没钱，凭什么把我们赶出来啊。
”走了几步，老板看见了正在醒瞌睡的凡卡，气不打一处来，一脚向凡卡踢去。
凡卡打了一个滚，哆哆嗦嗦地爬起来，跪在老板面前：“老板……什么……什么事
”“好啊，兔崽子，还敢装蒜，当初要不是你爷爷拿命求我，我才不会收下你这个饭桶
叫你去照顾巴姆(老板的儿子，还是个婴儿。
）怎么没去?叫你去收拾柜台，怎么不去
叫你去打扫阁楼，怎么还不去!
啊
说啊
”凡卡像一只受惊的小鸟，卷缩在墙角，话都没敢说一句。
“昨天挨了打还不记事，好，我知道你小子想找打是吧
那好，我成全你。
”说完，老板把房门关上，拿起门拐里的皮鞭。
后来，就只听见凡卡撕心裂肺的叫喊声和老板的咒骂声。
人们在院子里议论纷纷的。
人心就像莫斯科的冬天一样冰冷，那些人心就像是被虫子蛀空了一般。
那封被凡卡寄托着全部希望的信，此刻被一名负责的邮差阿沙洛维奇拿到了，他拿起这封信，感到奇怪: 这种歪歪扭扭的笔迹分明是一个孩子写的。
再往下一看，“康斯坦丁·玛卡里奇
啊
是不是他!”邮差认识一位叫康斯坦丁·玛卡里奇的人，但世界上重名的人那么多，谁都不能确定啊。
他决定帮助这个孩子。
他破例拆开了信：凡卡。
阿沙洛维奇决定问问看。
“呃，请问您认识一位叫凡卡的孩子吗
” “不认识。
” 也有人说：“不知道，别来烦我了。
” 当然，也有知道的：“是不是在阿里亚希涅那儿做学徒的那个
哦，在 十三街11号，那孩子真可怜。
昨天还被挨了一顿打。
” 一会儿他就见到了凡卡，凡卡详细说明了爷爷的模样。
邮差一听，兴奋地问：“是在日发略维夫老爷家里的吗
”凡卡点点头。
邮差欣喜若狂，这位康斯坦丁·玛卡里奇正是他的朋友，也是凡卡的爷爷啊。
他叫凡卡再忍几天,过几天爷爷就来了。
一连过了两个星期，爷爷毫无音讯，他开始着急起来：“爷爷，您快来啊，要不，要不我就要死了
”凡卡绝望了，他无法忍受这非人的生活了。
一天，凡卡穿着一件单薄的衬衫，被老板差使到门外去扫地。
大雪纷飞，凡卡冻得直发抖，而老板一家却在温暖的壁炉前继续他们的剥削。
凡卡开始想念他的爷爷，爷爷不会来的。
可世界总在捉弄人，一个熟悉的身影映入凡卡的眼帘：一位老人，穿着一件破棉袄，没有帽子，头上落满了雪花，冻得咳咳地咳。
“爷爷
”凡卡冲过去……
2012年小学语文六年级毕业考人教版考什么
略读课文不考我就不说了，重点在六下，其他的什么一 二 四 五年级考都不考 六上的也同样 不过各年级的日积月累，古诗和文言文就有可能要考了，有可能也是重点（在我的毕业考上）六下的按照 我小学的笔记里重点是《匆匆》第一，四段所有文言文《桃花心木》第14段《跨越百年的美丽》爱因斯坦的话书后 的综合复习你有可能也要看 里边的知识也要记 包括：关于 龙的成语，一些书法大家的年代 写出的字的特点 书上都有记的还有作文，你只要在考前写一两篇好的（好到老师认可的）就可以了。
这样作文就不会扣太多，我期末的时候都是乱写的也就扣了2分，准备作文的时候最好把方向放在什么感人啊，难忘之类的，这种类型老师特别爱出
其他的基础题目只要细心就好了，不过细心也很重要还有就是审题虽然考卷不一样 但是书都一样 知识都一样 用心复习成绩应该不会差到哪去
如何提高小学中高年级的阅读能力
提高小学生的阅读能力，首先是从小培养阅读习惯，每天坚持阅读从一开始和孩子一起阅读，读完后让孩子复述出来到，其次每周坚持看一本小学阶段要读的书本，坚持下来孩子的阅读能力自然而然就提高了，需要家长和孩子一起共同努力成长
我和凡卡比童年作文500字
每个人都有童年，但每个人的童年却大不一样，比如我和凡卡。
我的童年是金色的童年，充满着欢乐和美好，像美梦一样甜蜜。
而凡卡的童年则是苦难的童年，只有饥饿和痛苦，像掉进无底深渊。
我和凡卡相比，真是天壤之别呀
凡卡从小就在鞋店里做学徒，吃不饱，穿不暖，早晨啃一块干面包，中午只有一碗稀粥喝。
这么点吃的，就是让一个成天睡觉的人吃，也填不饱肚子呀，何况一个成天干活的人呢
凡卡穿的就更糟了，不管严冬还是酷暑，只有那么一件小衬衫。
凡卡在阴暗潮湿的店里干活，老板毒打他，伙计们捉弄他，旁人欺悔他。
一个九岁的孩子，多么需要亲人的关心和爱护呀，可他得到的却是冷漠和残酷。
我却不同，在家里，我像个‘小太阳’，爸爸妈妈是‘行星’，成天围着我转，要什么有什么，好像世界都是我的。
各种各样的衣服装满了整个衣柜。
每天，我在宽敞明亮的教室里学习，有亲如妈妈的老师教我学习文化科学知识，教我懂得做人的道理。
凡卡只有爷爷一个亲人，而且还不能和他在一起，可我身边到处有亲人。
为什么我们同样是孩子，童年却不一样
那是因为社会制度不同，我生活在社会主义新中国，而凡卡生活在沙皇统治下的旧俄国。
想想凡卡，比比自己，我更加感觉到社会主义无限好，我决心珍惜这美好的时光，奋发学习，天天向上。
