《我所了解的野生动物》读后感
这是一本大人们喜爱并在广大小读者中超级畅销的书，书里写了一个叫蒂皮的法国女孩在非洲与野生动物之间的故事。
这本书记载了蒂皮从小和父母在非洲丛林中长大，与各种野生动物生活在一起的动人故事。
书中还有80多幅她父母拍摄的极为难得的图片，看着这一幅幅图片，让我觉得就像自己身临其境一样。
这个很爱笑,喜欢风吹着头发的小女孩,天真大胆,喜欢冒险,从个个方面都能感觉到,连她的身体上都似乎带有一种野性。
小蒂皮把大象当做哥哥,和狒狒做朋友,与鸵鸟共舞,连危险的豹子她也尝试着跟它接触。
她用眼睛去和动物交流,她还会和动物说话。
她体会到:绝不要害怕,但永远要小心。
”动物世界复杂的很，她认为害怕没有出息，动物从来就不凶恶,但好斗，只要去尊重它,爱护它,理解它，就能从动物那得到回报。
她不想让人类屠杀野生动物,她只想和动物成为好朋友。
读了这本书，我要为所有的野生动物向人类呼吁：请保护野生动物，爱护野生动物。
动物也有生命，像人类一样也有家庭，也有感情。
近几年人类大量砍伐树木，使动物没有家园，有的动物还濒临灭绝，我们只有一个地球，让我们共享地球的安定，请保护环境，关爱生灵，善待地球，让人类与众多生灵共享地球这个大家园。
看《动物世界》写一篇观后感（600字）
《动物世界》观后感《动物世界》各集节目里，我觉得最震撼人心的，莫过于看东非草原上的动物大迁移。
现在，这个壮观以及成为举世闻名的旅游观光项目。
下面抄袭一段广告语： 每年七、八月开始，东非大草原上数以百万计的野生动物开始了一年一度的大迁徙，这是一场壮观的迁徙，成群结队的角马、斑马和羚羊开始向北方迁移，在高峰时，这支浩浩荡荡的动物大军竟长达10余公里，角马达上百万只。
无论旅途多么凶险，这一年一度的大迁徙都会像季节一样如期而至，此时正是观赏和拍摄野生动物的最佳时机。
自驾车驰骋在辽阔的东非大草原上，穿越比电线杆还要高的仙人掌，看蓝天白云下一望无垠的绿草地上散布着成群的斑马、长颈鹿、羚羊和转角牛羚。
洋槐树林中充满了鸟类和猴群。
大象和非洲水牛在宽广的姆西阿拉沼泽地里打着滚。
纳库鲁湖边，你能看到无数的火烈鸟，湖面上红红的一片，这种壮观是难以用语言形容的。
随之迁徙的，还有在一定范围内活动的鳄鱼、狮子、豹子、鬣狗等猛兽，当然也有天上的秃鹫。
这股迁徙大军，由几百万几千万各式各样的个体，汇成波澜壮阔的潮流。
与其呼应的，是草木的枯荣，是河流的涨涸，是气流的旋停，是雨水的丰缺，是食物的多寡，是声音的噪歇，是尘土的扬抑，是脚步的起止。
在这样伟大的潮流中，不知道有多少跋涉者，被洪水吞噬，被鳄鱼撕咬，被猛狮追击。
即便不考虑这些吧，又有多少动物因为年老体衰，三病两痛，折腰瘸足，只能在内心里遥想着草木丰盛的目的地，却将尸骨化为半道的尘土
正是这样惨痛的轮回，动物们用他们的粪便和腐朽的身体反哺着这片广袤的草原，使其生生不息
伟大的自然界，竟是如此冷静的斗转星移春去秋来，不带丝毫感情，没有丝毫怜悯，更无丝毫偏爱。
还有什么能与这样的壮观相提并论
动物笑谈读后感600字
我读了《动物笑谈》后，对科学工作者们进行研究时，那种忘我的，放下人的尊严的崇高精神感到无比敬佩，同时也对作者起了兴趣。
作者在文中，第一次做有关小凫的实验时，为了验证他的假设，就学母凫叫，还匍匐在草丛中，又蹲又爬又叫地走着。
而正在此时，一群从外地来的观光客看到了他这副样子，都被吓呆了，这使作者十分尴尬，这是他第一次出丑。
在他游泳回来，出了火车站，却意外地看到了可可。
可可正在飞行，眼看就要飞远了，作者无奈之下只得学了一声鹦鹉叫，这下他又出丑了，周围的人都像看疯子一样看他。
如果是常人，在遇到这种情况后，肯定是“家丑不肯外扬”。
而作者在事后，反而用幽默的语言继续了下来，透露着他的自嘲，令人发笑。
我认为，这正是作者得独特之处，他始终以积极、乐观的心态面对这一切。
我们也要这样，不论面对怎样的窘境，始终能积极、乐观地去面对。
这是作者告诉我们的另一个道理。
小野兽学堂读后感600字怎么写
《小野兽学堂》讲的是一位叫老麦的老爷爷，他在百谷村建了一所学堂名字叫百谷村学堂。
有许多小娃娃来这里学习，这些小娃娃其实都是小野兽变的，但是老麦并不讨厌它们，还给它们上语文课、数学课、故事课。
它们都很开心，最后老麦死了，小野兽们把他埋进了学堂的一个洞里，忽然发现百谷村学堂校名变成了小野兽学堂，它们都很吃惊，老麦是什么时候写的呢
这个故事告诉让我们，人和动物都是自然界的一员，要和平相处。
今年过年只能呆在家里，不能出去玩，全国爆发了新型肺炎，听说是人们吃野生动物引起的，真可怕
也让我想到了一句话，没有买卖就没有杀害，人和动物和平相处不是很好吗
写五篇中学生必读名著的读后感（600字以上） 拜托各位了
西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。
《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。
我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。
我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
================= 《红楼梦》读后感 作者：心月方舟 来源：不详 录入：匿名 日期：2005-2-27 字数：1516 纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。
如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。
宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。
由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。
作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。
我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。
现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。
这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。
现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。
不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。
人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。
他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。
他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。
如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。
作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。
珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。
幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。
貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么
生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。
理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。
恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。
然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。
斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。
人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。
从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。
《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。
我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。
…… 情感不会过时，过时的是情感方式。
每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。
从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。
谁知道呢
未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。
为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。
这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。
华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。
------- 读《水浒传》有感 作者：匿名 来源：不详 录入：佐尔丹 日期：2005-4-6 字数：1008 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
============== -《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. ----------- 读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
《鲁滨逊漂流记》读后感读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。
鲁滨逊生于比较富裕的家庭，但他毅然抛弃安逸舒适的家庭生活，去实现自己的航海梦想。
一次，他在去往非洲的航行中，不幸遇上大风暴，全船覆没，只有鲁滨逊幸免于难，飘流到一个荒无人烟的小岛上，从此开始他的孤岛生活。
在荒岛上，鲁滨逊用自己的双手建立了房屋、篱笆，还学会了做衣服、器具等生活必须品。
他把还把山羊、鹦鹉等野生的动物圈养起来，用剩余的一点种子反复的播种，几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果。
其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程.正如哈佛大学的校训那样:“忙完春种忙秋水,学习学习再学习。
”现在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取得好成绩。
要知道“付出铸就收获”。
他搭窑造罐,失败后总结教训,终于成功。
除此之外他还搭救了一名年轻的土人，并给他取名为“星期五”， 到第28个年头，鲁滨逊发现有一艘英国船来到该岛附近，他帮助船长制服了这艘船上叛乱的水手，才返回英国。
一些社会的富家子弟一般都倍受父母的宠爱，经不起各种挫折，就像温室里的花朵。
其实,艰苦的环境,也会促成人成才。
是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人。
环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长。
有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊.而鲁宾逊却依靠自己的能力制作各种食物、用品，简直不可思议。
但重要的是鲁宾逊在岛上发生意外的惊险事件时做出了正确反应和判断。
他会在逆境中通过自己的想法判断让自己的生活条件有所提升，要是他盲目行动，不动脑袋不认真分析情形的话，也许故事的结局就不会是重返故土了，而是陷入了比书中所说的还要差的生活了，甚至会丧命。
只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢
又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢
鲁滨逊是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了28年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……
西顿野生动物故事集 读后感
《西顿野生故事集》也叫《我所知道的野生动物，》这本书是由加拿大的E.T.西顿写的，他既是博物学家、也是社会活动学家和作家。
这本书里面介绍了足智多谋的狼王——洛波；乌群中最聪明，最强壮，最勇敢的乌鸦“银斑”；“母亲英雄”白尾兔毛丽……书中还讲了作者西顿的一生，他六岁时跟随着家人一同来到了加拿大，他从小热爱大自然，长大后做了一个捕狼人，由于一次失误，他被自己的捕狼夹给夹住了，最终还是自己 的爱犬，宾戈救了他。
从此以后，他体会到了当狼被夹子夹住时的痛苦，再也不做猎人。
读这本书时，我感觉作者好象在提倡我们一定要保护动物。
现在，就在我们的生活中，有许多的人都支持、赞成保护野生动物，并且有许多人都爱上了可爱的野生动物朋友们。
可是，仍然有许多的人在干非法的事情，猎杀野生动物，拿他们的皮毛卖钱，割他们的肉买钱……许多的野生动物都因此丧命，现在的许多动物的数量，都在以非常快的速度急剧减少，许多野生动物都灭绝了。
所以，我们应该从现在起，人人都要保护野生动物，让它成为我们的朋友，让世界更和谐美好。
海底两万里读后感600字，不要书中内容，真心的帮我，不帮的当没看见，悬赏50哦
《海底两万里》读书笔记(全原创)凡尔纳，法国19世纪的科幻小说作家，被誉为“科幻小说之父”。
在他的多部作品中，我最喜欢的是《海底两万里》。
这本书情节曲折，环环相扣，引人入胜。
在那个人类对海底几乎一无所知的年代，凡尔纳用他惊人的想象力和丰富的学识构建了“鹦鹉螺号”潜艇。
这本书讲述了阿尤纳斯教授和康赛尔、尼德三个人被囚禁在潜艇里十个月，最终成功出逃的故事。
它介绍了丰富的海底知识，让我大开眼界，也宣传了要保护野生动物的理念。
书中留给我印象最深的，就是尼摩船长这个传奇人物。
关于尼摩船长的身世，有太多太多的疑问。
他从哪里来
它与人类陆地上的文明社会有着怎样的深仇大恨?他为什么要到海底去
他和他的同伴是什么关系
他无疑是一位伟大的海洋学家，如果他的各项研究成果都能传到陆地上，那么人类历史进程将会因此至少提前一个世纪。
“鹦鹉螺号”是尼摩船长的生命，他驾驶着它去实行他的复仇计划。
让我们来看看作者对他神情的描述：“他的脸上显出愤怒与鄙夷的神情，眼里透着艺术令人发怵的冷光”、“他双臂抱在一起，眼里放出异样的光芒，带着复仇的快感注视着眼前的这一切”。
从这一点来看，尼摩船长是一个真正的复仇者，一个可怖的刽子手，一个恶魔的化身
他是那样冷漠和残忍，毁坏了无数船艇，伤害了无数无辜的人类。
然而，书中的很多细节，却体现了尼摩船长的正直、善良和热血。
比如，在同伴死去的时候，他是那样伤心，说明他心中还有友情；他为了采珠人，不惜抛开自己的生命去与鲨鱼搏斗，说明他仍然富有同情心；他是那样热爱大海，那么他一定也很热爱母亲……让我们猜想一下：也许，尼摩船长出生在一个富有的上流社会家庭，受过良好的教育，过着安逸的生活。
不幸突然降临了，他的家被某个国度的人侵害了，或是他的国家被另一个国家打败了，飞来横祸使他失去了妻儿和父母，对整个社会产生憎恨。
他召集了和他有同样想法的人们作为同伴，建造了鹦鹉螺号，去海底密谋他们的复仇计划。
但他并没有如此可怕，他的人性还没有泯灭，他还在关心着陆地上的苦难，并尽他所能帮助着别人。
他是一个坚强、刚毅、正直、勇敢的男子汉，一个顶天立地的船长。
我多么希望自己也能去鹦鹉螺号里逛一逛，饱览一下大海的风光，可惜我没有阿尤纳斯教授那么幸运。
《西顿野生动物故事集》的读后感
头饥饿的狮子发现了一群正在吃草的野牛,狮子塌腰沉背,借助青草的掩护,悄悄地向野牛靠近。
狮子离野牛越来越近,野牛们却丝毫没有感觉到危险,仍悠然地啃食着青草。
狮子进入了捕捉范围,跃身而起,箭一般射向野牛群。
野牛惊慌奔逃。
狮子紧追着一头还未长结实的野牛。
野牛拼命奔逃着,每当狮子要追上它时便拐个弯,便可和狮子拉开一段距离。
可没多久,野牛就体力不支了。
狮子和野牛的距离在不断缩校突然地,野牛刹住脚,猛转过身,锋利的犄角转向狮子。
狮子也停下了脚步,左右试探着寻找进攻的机会,可野牛的犄角始终对着它。
狮子和野牛对峙着,僵持着。
突然,野牛向前迈进了一步,狮子竟后退了一步,并仰躺下,四肢朝天,宛如一只小猫,只是眯起的眼睛仍牢牢盯视着野牛。
狮子的“懦弱”让野牛顿生豪气,用犄角猛扎着躺在地上的狮子…… 这是中央电视台《人与自然》节目中的一组镜头。
接下来,电视画面就被野牛硕大的躯体遮挡住了,足足有三秒钟,一动不动。
这短短的三秒钟却分开了胜败,隔开了生死。
三秒钟后,威猛进攻的野牛硕壮的身体慢慢倒了下去,没有丝毫挣扎。
狮子的血口利齿已紧咬在野牛的喉咙上。
弱肉强食是自然界的规律,无需感叹。
但我总觉得:狮子不仅胜在利齿,还有狡黠;野牛不仅败在没有利齿,还有被蒙骗后的盲目自大。
勇敢是把利刃,可以斩落对手,自大也是一把利刃,却只能割伤自己。
个暑假，我在家中与蜘蛛邂逅了，是一场让我难忘的碰面。
在四四方方的电视机中，我看见蜘蛛妈妈产下了一大窝的小蜘蛛，小蜘蛛们还未苏醒，蜘蛛妈妈静静地守候着他们的醒来。
不久，小蜘蛛们苏醒了，拖着稚嫩而又娇小的身躯，奋力地爬出那层层包裹的蜘蛛网。
一只，两只，三只……这里大概有一百来只小蜘蛛出生了。
不够成熟的它们靠母亲从体内分泌出的营养液维持着生命，但这只够三天而已。
小蜘蛛的成长的过程是一次又一次褪壳的接力。
没过多久，小蜘蛛要经历第一次褪壳了。
我没有这种经历，但我想一定十分痛苦。
经过一段时间的努力，小蜘蛛们终于褪了第一层壳，那是一层小小的透明的小衣，被他们遗弃了，对于长大了的他们，母亲所提供的营养物不再能满足他们，而依旧弱小的他们，还没有出去捕猎的能力，怎么办?大概是出于天生猎食的本能，他们捕猎了生命中第一个猎物——他们的母亲。
令人惊讶的是，蜘蛛妈妈早就等待着这一时刻，在小蜘蛛们犹豫的时候，蜘蛛妈妈却努力激发他们的本能!最终本能、饥渴、欲望占了上风，他们一次又一次地向蜘蛛妈妈体内注射液体，三个小时后，蜘蛛妈妈完全地化了，所有一切成为了体液供小蜘蛛吸食。
这就是伟大的母爱吧，牺牲自己，把自己的一切奉献给小蜘蛛们，母爱是无私的!我为小蜘蛛们的行为所不耻，贪婪吞噬母亲的他们很快乐吧，或许……可是影片中的解说员却说：“这是生命的延续!”一下子镇住还在那样想的我。
是啊，这是生命的延续!母亲把她的生命与力量全注入了她幼小的孩子身上，期间并没有力量与生命的消耗，只是换了一种形式吧。
生命是这样延续的，千百万年来，一直是这样。
生命的消逝也如同诞生般那样美丽而又痛苦…
