中国参加过的世博会中有多少奇闻轶事
“1910年，一位叫陆士谔的青年，创作了幻想小说《新中国》，虚构了100年后在上海浦东举办万国博览会的情景。
”——温家宝总理在第七届上海世博会国际论坛开幕式上说。
陆士谔的小说《新中国》，以第一人称记叙，小说的故事梗概是这样的：宣统二年（1910年）正月初一，人们均为过年忙碌，小说中的主人公陆云翔却闷闷不乐，便独自喝闷酒，一会就昏昏欲睡，似睡又醒，夫人李友琴约他逛街，陆云翔便鬼使神差随其出门，举目一望，惊诧万分，世界已发生了巨变，一个全新的中国扑面而来：万国博览会在上海浦东举行，因为“上海没处可以建筑会场，特在浦东辟地造屋”，陆云翔与妻前往参观，只见“一座很大的铁桥，跨着黄浦，直筑到对岸浦东”。
妻子告诉他，大桥是为开博览会才建造的。
为了去会场和市民的出行方便，还在上海滩筑就了越江隧道和电车隧道（地铁）。
有趣的是为造地铁，还发生了争执，有说造在地下，有说要造高架，辩论结果：机车在高架上行驶噪音太大，且支撑高架的铁柱影响市容，又不方便，最终定下造地下电车隧道，“把地中掘空，筑成了隧道，安放了铁轨，日夜点着电灯，电车就在里头飞行不绝。
” 匪夷所思的是，陆士谔在梦中规划的浦东大铁桥、越江隧道和地下电车隧道，竟然与现今上海三大工程的南浦大桥、延安东路越江隧道及地铁一号线的地点方位完全吻合。
百年前的中国积贫积弱，可陆士谔却让他的主人公在梦中展现了一个独立、自由、强盛的新中国：“现在海外法权已经收回，马路中站岗的英捕、印捕皆已不见；裁判所的裁判官、律师皆为中国人，所判均极公平；外国人侨寓在吾国的，一律遵守吾国的法律；洋人变得谦和，国人则个个扬眉吐气……那租界的名目也早已消除长久了。
”他设想在陆家嘴建造金融中心，“现在浦东地方已兴旺得与上海差不多了，中国国家银行分行就开在浦东呢”；他设想在当时外国人的跑马厅（现在的人民广场）建造大剧院——新上海舞台；他想象着中国炼钢厂炼出的钢，比英、德名厂所出的还要坚硬耐用，甚至“此刻，全世界无论哪一国，所用东西，几乎没一样不是中国货。
丝茶、瓷器、绣货、漆器各品，本是吾国土产，更不必说了”。
他设想新中国上海的公立大学“共设26个专科，学生数万，欧美日都派有留学生”；他设想汉文汉语成了世界的公文公语；他设想新中国工厂中机器有鬼斧神工之妙，产品胜欧货远甚；他设想新中国拥有强大的海军力量……。
他把上海风貌描绘为“一瞬间， 到了黄浦滩。
长虹般的铁桥，横卧波心。
车子走到桥中，我一瞧，昨日泊着的十多只兵船，都不知开向哪里去了。
一时渡过了桥，只见洋房鳞次栉比，马路四通八达，往来车马，像穿梭一般”。
他设计“自从洋债还清后，沪宁铁路归了官商合办，成为京沪铁路”。
书的结尾是陆云翔被门槛绊了一下，从酒醉的恍惚中清醒过来，方知是幻觉。
他对妻子讲了幻觉所见，妻子说：“这是你痴想久了，所以才有这奇梦。
”陆云翔说：“休说是梦，到那时真有这景象也未可知。
”并说：“我便把这梦记载下来，以为异日之凭证。
” 清末，中国参加过世博会。
最早见识世博会的中国人是广东籍的上海英商“宝顺洋行”买办徐荣村。
1851年，他携自己经营的“荣记湖丝”参加了伦敦世博会，获金银大奖。
记载“荣记湖丝”在第一届世博会上获奖的《徐氏宗谱》现存上海图书馆。
1867年，中国政府第一次派出一位叫李圭的工商业代表参加了美国费城世博会。
李圭写了一本《环游地球新录》记录了这届世博会。
李鸿章为这本书作了序。
1906年，中国江苏海门颐生酿造公司的“颐生酒”，在意大利米兰世博会上获金奖。
1915年在美国旧金山举行的旧金山巴拿马太平洋博览会上，中国江苏沈寿所绣的《耶酥像》获一等奖，“常州梳篦”获银奖，后改名为“金奖白兰地”。
1926年，在美国费城举行的世博会上，“常州梳篦”获金奖。
以后因为战乱与动荡，中国至1982年再未参加世博会。
自1982年，新中国共参加了14次世博会，而本年在中国举办的世博会，是世博会有史以来第一次在中国举办，也是第一次在发展中国家举办。
让人感兴趣的是陆世谔对上海世博会的准确预见，明确是在新中国的上海举办。
这种预见力，彷佛神通。
曾经一本书，记载了一些奇闻异事，其中一则是：有位美国作家爱德华·萨姆森，是波士顿的专栏作家，一次梦见了某火山爆发引起海啸时的可怕场景，他在梦醒后记录了下来。
数日后，从爪哇岛附近的海岛传来消息，就在爱德华做梦的那天夜里，克拉卡多岛上的火山爆发，火山爆发引起海啸，滚滚岩浆吞没3万多人和数十艘大船。
情形和爱德华的梦境一样。
还有一本小说，据说预言了泰坦尼克号的沉没。
这些书都是十多年前读的，早已忘记出处，当故事读吧。
但，清末无垢道人写的《八仙得道传》中预言了岛国日本会侵略中华。
自1895年的中日甲午战争，到1931年“918”事件开始的第二次中日战争，至1945年，日本在五十年间两次侵略中华。
在《八仙得道传》这本仙道小说中只是一笔带过地提了一下，但预言还是变成了现实。
值得思考的是作家的超常思维，灵性思维。
《新中国》中的陆云翔就是陆世谔本人。
人在醉后的恍恍惚惚的状态，也许那一瞬间思维能进入神秘境界，洞察未来。
这方面的理论不好探讨，可以当做奇闻趣事一读，也能为喜欢人体科学的人提供一份资料。
陆世谔不仅写小说，也是名医，有医学名著传世，有趣的是，他还是近代武侠小说大师，有名的《血滴子》的故事就是他创作的。
近代像他这样经历世道的风云变幻，又精通医道、写武侠小说者，大多精通佛道，甚至修炼。
还珠楼主李寿民先生精通佛道不说，武功颇好，参禅打坐，在他的《云海争奇记》的前言里，他说自己得过伍柳丹法。
还珠楼主的小说中许多修炼境界不是随便写的。
人们猜想，这位陆世谔，也许是修炼者。
由于还没有读过他的原作，无从判断，假如能读到他几部原作，就能从书中看出他是否修炼。
据陆世谔的孙子陆贞雄介绍，在《新中国》里陆世谔的20余种预言如今都一一应验。
这真是个奇迹。
读《滴水石穿的启示》有感
读《滴水石穿的启示》有感今天，我读了《滴水穿石的启示》这篇课文，感触很深。
水可以滴穿石头，靠的是目标专一、持之以恒的精神。
水可以滴穿石头，靠的是目标专一、持之以恒的精神。
人就好比是一滴水，只要努力，什么事情也都可以做成。
李时珍，他花了二十几年的时间，写成了药物学著作——《本草纲目》。
爱迪生，他迷恋电学实验研究，虽然历经了一次次失败，但他没有放弃，始终坚持不懈地努力，成了伟大的发明家。
齐白石，他每天坚持作画三幅画，“不教一日闲过”，最终也获得了成功。
看着他们的小故事，我不由得想起了我平时的生活表现。
在平时，我只要一遇到一些挫折与困难，就很容易被打倒，没有一点儿面对挫折的信心。
每次原本快要做好的事，途中遇到了一些讨厌的“拦路虎”，就被我那不能经受“风雨”的心给前功尽弃抛弃了。
就像有一次吧，我正在做一道让我冥思苦想的题时，突然之间，不知怎么的，一条清晰的思路就跃进了我的脑里，使我空荡荡的脑里忽然就膨胀了起来。
我高兴得一蹦三尺高，连忙拿起笔算了起来。
可算着算着，一个巨大的数目从我笔下跃然而出，就成了做这道题的“绊脚石”。
我手中的笔停了下来，心想：唉，这么大的数字要相乘，白费劲儿
不算了，
就这样，这一道数学题就一直静静地躺在书上了。
唉，如今我看了《滴水穿石的启示》后，再回想到这一件事，心里真是万分羞惭
太极洞里“滴水穿石”的奇观，就是因为水滴有着锲而不舍的恒心，所以才能把坚韧的顽石滴穿的。
就连水滴——这么微不足道，这么渺小的天自然现象都拥有着一种坚持不懈的恒心，那又何况我呢
相对比较，我真是惭愧不已呀
读了这篇课文，我明白了一个道理：我们做任何事都不能三心二意、半途而废，要目标专一、持之以恒，只有这样，才能实现我们美好的理想。
了解二战战史读什么书
作者：王博涵链接：来源：知乎著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
首先，是二战通史。
由于参战国众多，且各国对战争的记录等十分混乱，所以想要通透、全面的了解二战，需要综合的看各个阵营的人写二战史。
首先推荐的，是李德·哈特所著，钮先钟先生翻译的《第二次世界大战史》。
作者是英国人，所以自然而然的将重点放在了西线及北非战场，在东线尤其是苏联人方面所用笔墨相对较少，对太平洋战争描写也有同样的问题。
同时，又因为作者李德·哈特其实是军事家，所以此书在战略、战役层面的分析极为透彻。
推荐上海人民出版社的02版，给我感觉印刷好点儿，而且有两本，比较轻快。
七星级，必读。
第二，蒂佩尔斯基希所著，赖铭传翻译的《第二次世界大战史》。
作者是德国人，笔墨着重放在了东西线战场上。
这本二战史最精彩也是最牛逼的地方在于，他极其详尽的记录了战役这个层面上双方所做的准备、计划，战斗打响后的进程等。
结合着李德哈特的书来看，会有一种：”我操
原来如此!“的感觉。
这本书，目前只有国防大学出版社的02版能找到了。
五星级，应读。
第三，很多个苏联人写的《第二次世界大战史：1939-1945年》，12卷共计16本的巨著，每一本都是不同的作者。
由于作者是苏联人，几乎完全就是讲东线的书，只有最后有一两卷讲的是西线和太平洋战争，印象中只有寥寥几处提到了北非战场。
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由于这本书是高中时期从历史老师手中借来看的，老师手中的不全，而且我只看了一部分，所以印象中就是极为详尽的资料考证和数据，以及跟蒂佩尔斯基希版二战史中伤亡人数上的巨大差别。
五星级，发烧友应读 以上几本书，分别是英国人、德国人和苏联人写的，看完以后基本可以自称是二战专家了。
此外，还有几本其他的二战史，但都不看也罢。
比如默里的《哈佛版世界战争纪实之一・赢者之师:第二次世界大战始末》，好书一本，生生被翻译毁了，看这书的时候我有时都怀疑我看的是不是地球上的二战史；再比如中国军事科学院军事历史研究部的《第二次世界大战史》，约等于抗日战争史。
========================================================其次，是各个战场、战役级别的史书。
很抱歉，由于本人精力有限，时间也不足，只是依照自己的喜好，重点看东线和太平洋战场方面的书。
不过，个人认为想要了解北非、西线的战斗，李德哈特版+蒂佩尔斯基希版两部二战史基本就OK了。
先说东线吧。
东线战场，首先要看的，当属朱世巍所著的《东线》系列。
这个系列书很多，第一本《国境线作战十八天》、《从斯摩棱斯克到基辅》、《莫斯科保卫战》、《第一个冬天》、《 斯大林格勒： 神话、谎言、史诗（特别超长卷）》、《库尔斯克》（很遗憾，之前的这几本高中时期没买，而是在图书馆里看的；不幸的是，上了大学以后也没买到过；现在偶尔在淘宝等地见到一两本，也是200-300元左右的高价；如果哪位知友愿意分享一下，感激不尽）、《从哈尔科夫到库尔斯克》、《决战弟伯聂河》、《大崩溃》、《中央集团军群的覆灭》、《从乌克兰到罗马尼亚》。
目前还没出完，后续还将有匈牙利、东普鲁士、攻克柏林等等一系列战役的书，但是朱世巍先生貌似身体不是太好，出书速度近几年比较慢。
五星级，必读 其次，还有几本讲述战役的书： 《最后的胜利：哈尔科夫反击战》（五星，发烧友必读）、《黑天鹅之死：武装党卫军的最后一战》（四星级）和《二战风云4：地狱之门（切尔卡萨战役）》（四星级），译者都是小小冰人，翻译很不错，考证非常的严谨、翔实，尤其是《最后的胜利》一书，相当值得一读。
关于东线，还有一本回忆录性质的书：《被遗忘的士兵：一个德国士兵的苏德战争回忆录》，书非常好，可惜翻译不甚流畅。
三星级。
--------------------------------------------------再说说太平洋战场。
首先要看的，是刘怡、阎京生所著的《旧日本帝国海军兴亡史》，上下两册，资料考证详尽，文笔出色，属于想要了解IJN的人必读之书。
不过，这两本书属于《战研》杂志的增刊，两位作者之后又写了一些内容，所以可以找他们二位写的《菊花与锚》、《逆天而行》、《联合舰队》三本书。
对于普通爱好者只需要看《联合舰队》即可，对于发烧友尤其是IJN粪，三本都属于必读书目。
其次，是日本人山岗庄八写的《太平洋战争·第一卷》，作为写了《德川家康》、《明治天皇》、《德川加光》、《丰臣秀吉》、《织田信长》等著作作品的知名作家，山岗庄八这本书同样毫不逊色，可读性很强，而且能够感觉到作者对于战争的思考。
五星级必读。
关于太平洋战争，最需要重磅推荐的，就是宋宜昌先生所著的《燃烧的岛群》。
写的极其之精彩，令人手不释卷。
这本书网上能找到很多下载。
五星级必读。
----------------------------------------------------除了西线和太平洋战场，还有一些其他的书可以一读： 《攻击高度4000米
》，在空军之翼网站上可以阅读到全文（攻击高度4000米），属于想要了解二战德国空军的必读书目之一。
《被遗忘的战斗：1944年马斯河突出部之战》，这是我手头正在看的一本书，潘学基所著，考证比较到位。
由于国人远离当时的战场，加上作者以一种特有的情调从小人物着手描写，整本书充满了一种悲壮而又悲情的气氛，可读性很高，值得一看。
五星级发烧友必读。
《为了忘却的胜利》：小小冰人翻译，至少质量可以得到保证。
整本书比起科尼利厄斯·瑞恩的西线三著没有那么跌宕起伏精彩绝伦，但每一行字都似乎是由战争造成的伤痕，每一句话都在控诉战争带来的伤害。
属于女孩儿都可以看得好书。
五星级。
《最长的一天》、《遥远的桥》、《最后一役》：科尼利厄斯·瑞恩的史诗级巨作，不多说了，无论是发烧友还是普通爱好者，都值得一看。
可惜这个翻译，虽然文笔很棒，但是考证严重失实，武器、人名、地名等错误有的甚至很离谱。
个人建议有兴趣且有能力的读一下英文原版试试。
五星级必读。
======================================================== 第三呢，开始介绍名人回忆录性质的书。
首推自然是丘吉尔首相的《二次世界大战回忆录》。
一本让一个叼雪茄岔手指的胖子政治家获得了诺贝尔文学奖的鸿篇巨著。
请注意我用的是鸿篇巨著来形容这本书。
翻译水平中上，较为流畅。
很羞愧，我没有看完，大学时代后半截都用来玩游戏了。
《山的那一边:被俘德国将领谈二战》，看书名就会知道，这本书的视角有多么独特。
同样是李德哈特所著，只可惜被他妈的翻译糟蹋了。
《闪击英雄：古德里安大战回忆录》，著名的闪击战之父古德里安所著，钮先钟先生翻译。
虽然这本书由于作者的原因有其偏颇之处（比如总是给人感觉如果小胡子不指手画脚二战就要在古德里安的指挥下打赢了一样），但从这本书里能看到古德里安对纳粹德国很多高层的看法和见解。
再加上钮先钟先生的翻译，值得一读。
《华西列夫斯基元帅战争回忆录》，华西列夫斯基童鞋的文笔不太行，在苏联几个元帅写的回忆录里属于可读性比较差的一个，但是这位童鞋的记忆力实在惊人，写的巨详尽无比。
很抱歉我也没能坚持看完。
《朱可夫元帅战争回忆录》，朱可夫童鞋果然是颇有大将风范，写的非常详尽到位，可读性比华西列夫斯基童鞋的好点儿。
《邓尼茨元帅战争回忆录》，由于德国二战期间海军基本上就是破交作战为主，水面力量可有可无，水下力量更加重要，所以二代元首写的数据、事实等都非常详细，可信度较高。
而且，邓尼茨作为高级军官，能够比较多的接触到小胡子等大佬级人物，所以回忆录里这方面的内容多一些。
《曼施坦因元帅战争回忆录》，也就是《失去的胜利》曼施坦因的大名自不必说，战役级别的指挥天才，德国二战中后期的逆风局能打的没那么惨的也就是曼施坦因了。
曼施坦因这本回忆录最大的亮点有二：一是曼施坦因跟小胡子的争吵，当然这很大程度上是由于当事人自己的立场导致的，给人的感觉也是如果小胡子放手让曼帅指挥东线作战，那么东线肯定会改观；二是曼施坦因对战役的指挥，比如他是怎么在第二次哈尔科夫战役中（结合着之前介绍过的《最后的胜利：哈尔科夫反击战》来一起看更有感触）准确的抓住老毛子前线部队疲惫、后续部队没有跟上、补给不够给力的机会，打反击的。
总之，非常值得一读。
《艾森豪威尔将军战争回忆录》，这本书其实是艾森豪威尔回忆录系列的中的第一本，叫做《远征欧陆》。
作为盟军最高最高司令官，艾克的回忆录充满了当年那些如雷贯耳的名字：巴顿、布莱德利、蒙巴顿、尼米兹、蒙哥马利等等，令人异常激动。
而且，他的回忆录吧西线盟军的很多战略行动背后的事情讲的非常清楚，令人印象深刻。
========================================================第四呢，介绍的是难以归类，或是我不想归类的书。
《巴黎烧了么
》：毫无疑问，报告文学巅峰之作，爱好者必读书目之一，写的极为精彩。
个人水平有限，更多评价，请点击巴黎烧了吗
(豆瓣) 《第三帝国的兴亡》：别的不说，仅仅是这本书里对战前纳粹德国那无数珍贵资料的引用，就能让读者感受到作者认真的态度。
再加上不错的文笔和翻译，以及神秘（某种程度上的神秘）的第三帝国早期的历史，属于极为牛逼的著作。
（P.S.:看看纳粹党的发家史，看看希特勒的思想主线，对比一下某东亚大国……） 《坚不可摧：一个关于生存、抗争和救赎的二战故事》：严格来说，这不算是史书，而是一本小说。
但这本小说，真的很棒。
同样，精彩评价请看豆瓣：坚不可摧 (豆瓣) 《浩瀚大洋是赌场》、《有一类战犯叫参谋》：小错误较多，考证不够严密，但老冰文笔很棒，分析也很独到、精辟，属于很棒的读物，而不好称之为史书。
《国破山河在》、《尊严不是无代价的》、《退后一步是家园》：旅日华人萨苏所著。
考证翔实，资料来源可靠，文笔流利、幽默，可读性强。
想要读不一样的抗战，一定要读。
这是萨苏的博客：萨苏_新浪博客，几本书里大部分文章都能找到，不喜欢看实体书的可以看他的博客。
《1944：松山战役笔记》：这本书，我犹豫了很久，最终把它归类于不想归类的书。
这本书，第一本公开出版的正面描写国军在抗日战场上的表现的抗战类书籍；作者文笔出色，掌控能力很棒；最重要的是，叙事方式类似西方作家，视角放的小，小到了一个个人的回忆，资料考证细，细到作者亲自去松山丈量了当地每一寸土地。
虽然由于史料不足，时间太久，还是有一些不到位的地方，但瑕不掩瑜，这是我看到的国内第一本能够跟西方人写的战史相媲美的书。
值得推荐。
以上这些书，很多都是高中时期或者大一大二那个时代看的，那个时候看书不求甚解但求看完，很多都是凭着一个印象写了出来；部分近些年出版的书也由于精力有限（好吧大学后半截打Dota，上完大学要工作）只是简单的过了一遍，没有仔细的精读，所以估计是错误多多，惭愧惭愧。
又及：以上这些评论啊之类的玩意儿，只是个人意见，片面之词，仅供参考。
写到这儿终于算是告一段落，这应该是我在知乎上字数最多、用时最长、考证最细同时也是花费精力最多的一个答案了。
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=====U=====P=====D=====A=====T=====E=====更新下：《海军火力：巨舰大炮时代的舰炮和战术》，题材独特据说内容很好。
我刚买了还没来得及看，大概翻了翻，翻译质量还不错。
现在战列舰论坛上有高人在进行较译，我准备等他较译完了再看……《东进》，据说是李宾特洛甫的助手写的，东线战史的鼻祖。
小小冰人翻译的应该不会差，准备买来看。
《泥泞中的老虎》，奥托·卡里乌斯的自传。
作者卡里乌斯是跟汉斯·鲁德尔、埃里希·哈特曼、巴克霍恩、魏特曼这些传奇一个级别的、前无古人后无来者的王牌……
《朝花夕拾》的评价
The Independent Spirit——about“ Jane Eyer” This is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life. The story can be interpreted as a symbol of the independent spirit. It seems to me that many readers’ English reading experience starts with Jane Eyer. I am of no exception. As we refer to the movie “Jane Eyer”, it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way, but the spirit of the novel remains----to be an independent person, both physically and mentally. Jane Eyer was a born resister, whose parents went off when she was very young, and her aunt，the only relative she had，treated her as badly as a ragtag. Since Jane’s education in Lowwood Orphanage began, she didn’t get what she had been expecting——simply being regarded as a common person, just the same as any other girl around. The suffers from being humiliated and devastated teach Jane to be persevering and prize dignity over anything else.As a reward of revolting the ruthless oppression, Jane got a chance to be a tutor in Thornfield Garden. There she made the acquaintance of lovely Adele and that garden’s owner, Rochester, a man with warm heart despite a cold face outside. Jane expected to change the life from then on, but fate had decided otherwise: After Jane and Rochester fell in love with each other and got down to get marry, she unfortunately came to know in fact Rochester had got a legal wife, who seemed to be the shadow following Rochester and led to his moodiness all the time ----Rochester was also a despairing person in need of salvation. Jane did want to give him a hand, however, she made up her mind to leave, because she didn’t want to betray her own principles, because she was Jane Eyer. The film has finally got a symbolist end: Jane inherited a large number of legacies and finally returned. After finding Rochester’s misfortune brought by his original mad wife, Jane chose to stay with him forever. I don’t know what others feel, but frankly speaking, I would rather regard the section that Jane began her teaching job in Thornfield as the film’s end----especially when I heard Jane’s words “Never in my life have I been awaken so happily.” For one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what Jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get. But the professional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result: There must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of Jane’s life that “Life is like a box of chocolates, you never know what you would get.” (By Forrest Gump’s mother, in the film “Forrest Gump”) What’s more, this film didn’t end when Jane left Thornfield. For Jane Eyer herself, there should always be somewhere to realize her great ideal of being independent considering her fortitude, but for Rochester, how he can get salvation? The film gives the answer tentatively: Jane eventually got back to Rochester. In fact, when Jane met Rochester for the first time, she scared his horse and made his heel strained, to a certain extent, which meant Rochester would get retrieval because of Jane. We can consider Rochester’s experiences as that of religion meaning. The fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life. After it, Rochester got the mercy of the God and the love of the woman whom he loved. Here we can say: human nature and divinity get united perfectly in order to let such a story accord with the requirements of both two sides. The value of this film may be due to its efforts to explore a new way for the development of humanism under the faith of religion. Life is ceaselessly changing, but our living principles remain. Firmly persisting for the rights of being independent gives us enough confidence and courage, which is like the beacon over the capriccioso sea of life. In the world of the film, we have found the stories of ourselves, which makes us so concerned about the fate of the dramatis personae. In this era of rapid social and technological change leading to increasing life complexity and psychological displacement, both physical and mental effects on us call for a balance. We are likely to find ourselves bogged down in the Sargasso Sea of information overload and living unconsciousness. It’s our spirit that makes the life meaningful. Heart is the engine of body, brain is the resource of thought, and great films are the mirrors of life. Indubitably, “Jane Eyer” is one of them. 红楼梦读后感 :宝钗的悲剧 看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心. 前些日子看了一本清代人作的红楼续补,以前对于这种书,我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆,或死而复生或仙境重逢之类的结局,实在是没有意义.这么粗劣的改续,无聊的紧.不过这次去图书馆,见到书架上好几个版本的这种书,抽出一本,粗略的翻了一下,却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法. 看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么? 以前的我,是很讨厌薛的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了。
其实细想起来,她的悲剧也许比林的更令人叹惋. 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她沉静宽厚.没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是不尊重.综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。
只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种趋吉避凶的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是举案齐眉的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着. 她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的;她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的尊重! 与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生愚昧而不自知而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧! 可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋 这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!
