求孝猴阅读答案，题已给出
孝猴告诉我们每一个人都要心怀善良之心，与人为善，与自然为善，营造良好的生活氛围，为人与自然的和谐发展尽力
5篇初三水平的读后感300字左右
1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢
从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。
文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西��我最爱的红烧鱼。
不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。
虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。
更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与<山海经>》开始，如今我已不记恨她了。
在《阿长与<山海经>》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会
2 2.说到《钢铁是怎样炼成的》这本书,想必大家对它并不陌生吧!书里讲了一位坚强,勇敢的主人公保尔·柯察金. 读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,我领悟到:一个人的毅力对他的一生是有很大影响的.就说这本书中的主人公保尔·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他凭什么使自己继续活下去呢 是毅力.毅力给了他无穷的力量,老天也使他有了三次生命.自从认识水兵朱赫来以来,他的心被共产党吸引住了.经过几番波折,他终于如愿以偿,成为了一名共产党员.他出生入死,英勇杀敌.在战争中他也受了不少伤.最严重的一次就是被弹片击中头部,死里逃生.痊愈后,保尔没有忘记党,拿起新的武器,重返战斗队伍,开始了新的生活! 他十几岁就立足杀场,英勇杀敌,热爱祖国,在战场上,他被砍了好几刀都大难不死,为什么 仍然是毅力.年轻的他后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,毅力真是一种锲而不舍的精神啊! 这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人. 生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习. \\\\ 3《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。
那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。
这一形象无疑是不朽的经典。
可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。
夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。
但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。
反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。
开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。
但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。
如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。
那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
虽然前头有笔，但还不是那么自然。
夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。
最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。
她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。
但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。
它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。
如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。
因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
4 《西游记》形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。
《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着人性，神性和猴性三重特点。
大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。
”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。
5《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。
他试过各种工作，最后选中拉洋车。
这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。
他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。
买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。
应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。
而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
“他没了心，他的心被人家摘去了。
”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。
”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。
闽南童谣
[安舅来1] 安舅汝来我呣知, 我唛掠鸡来去刣. 鸡犹细,换买虾, 虾细尾,换炊粿, 粿无熟,换买肉 肉抺烂,换面线; 面线长,换买糖, 糖乌乌,换买大鱼箍. [安舅来2] 安舅汝来我呣知, 我唛掠鸡来去刣. 鸡犹细,换买虾, 虾细尾,换炊粿, 粿无熟(sik4),换买肉(hik4) 肉抺烂,换面线; 面线长,换买糖, 糖乌乌,换买大鱼箍. 甘愿做牛，呣惊无犁拖 诚恳邀请汝，做伙来去踅佚佗 [放鸡鸭〕 一放鸡，二放鸭，三分开，四相叠，五搭胸， 六拍手，七围墙，八摸鼻，九扭耳仔，十拾起， 来啊
来啊，放鸡鸭，鸡仔鸭仔，走相拍。
[天乌乌] 天乌乌，卜落雨， 海龙王，卜娶某。
龟吹萧，鳖打鼓， 水鸡扛桥目吐吐， 田婴举旗叫辛苦， 火萤担灯来照路， 螳螂缀桥穿绿裤。
<< 天乌乌 >> 天乌乌 ,卜落雨,江鱼卜娶某, 红瓜(1) 怨叹乞噮误,(2) 毛蟹烦恼行横步, 花鲦(3)钻土嫌艰苦 , 一只欢喜逐只苦, 同齐走去告妈祖, 妈祖气甲无法度, 骂江鱼一水肥(4) 迄时着入人腹肚. (1)红瓜:黄花鱼 (2)乞噮误: 被多嘴所误 (3) 花鲦: 弹涂鱼 (4)一水肥: 动,植物繁殖或收成的次数为水.一水肥即繁殖成熟,可以收获. [天乌乌] 天乌乌，欲落雨，鲫仔鱼，欲娶某， 鱼担灯，虾拍鼓，水鸡扛轿大腹肚， [天乌乌] 天乌乌，要落雨，安公仔举锄头巡水路， 巡着一尾鲫仔要娶某。
龟担灯，蛇打鼓， 田婴扛轿喊艰苦，水鸡举旗攒八肚。
田螺举旗叫艰苦 月娘月光光， 外嬷疼外孙， 阿舅见我来， 赶紧上街去买菜， 阿妗嫌我捷捷来， 阮是爱看外嬷太， 那无三年都呣来。
[火金姑1] 火金姑，跤落涂， 坐我船，拍我鼓， 吃我称（冷）米糜（粥）， 配我咸菜脯。
[火金姑2〕 火金姑，来食茶，茶烧烧，配芎蕉， 芎蕉冷冷，配龙眼，龙眼蛀核，来食那仔拔， 那仔拔全全子，力死囝仔痞。
婴仔卡紧困， 阿母要担粪， 唔唔眠，唧唧困， 一暝大一寸。
摇啊摇，摇到外妈桥， 桥下浮水瓢，桥顶榕树摇。
天乌乌，欲落雨， 阿公仔举(gia5)锄头欲掘芋，掘啊掘，掘啊掘， 掘著一尾旋鰡鮕，咿呀嘿都真正趣味。
阿公仔欲煮咸，阿妈欲煮chiaN2，两个相打弄破鼎， 咿呀嘿都鑨铛锓铛锵(long-tong-chhim-tong-chhiang)，哇哈哈。
阿公仔欲煮咸，阿妈欲煮chiaN2，两个相打弄破鼎， 咿呀嘿都鑨铛锓铛锵(long-tong-chhim-tong-chhiang)，哇哈哈。
弄破鼎，咿呀嘿都鑨铛锓铛锵(long-tong-chhim-tong-chhiang)， 哇哈哈，哇哈哈，哇哈哈，哇哈哈。
祖母的话 做人的新妇著知道理 晚晚去困早早起 又搁烦恼天未光 又搁烦恼鸭无卵 烦恼小姑欲嫁无嫁妆 烦恼小叔欲娶无眠床 做人的新妇著知道理 晚晚去困早早起 起来梳头抹粉点胭脂 入大厅拭桌椅 踏入灶脚洗碗著 踏入秀房秀针黹 做人的新妇搁也艰苦 五更早起人嫌晚 烧水洗面人嫌热 白米煮饭人嫌鸟 气著剃头做尼姑 若是娶著彼落歹新妇 早早著去困 晚晚搁不起床 透早若是加伊叫起 面臭臭 头鬃又搁背块肩胛头 柴屐又搁拖块胛脊后 著ㄎ一 ㄎ一 ㄎㄛ ㄎㄛ ㄎ一 ㄎ一 ㄎㄛ ㄎㄛ起来骂大官是老柴头 一群小鸟飞过墙， 看见别人娶新娘， 想起自己三十几， 碗筷没人来洗Tua, 正月童谣 (1) 初一早，初二早，初三困到饱， 初四接神，初五隔开，初六舀肥，初七七元， 初八完全，初九天公生，初十有食席， 十一请子婿，十二请查某子返来食泔糜配芥菜， 十三关老爷生，十四月光，十五是上元暝。
(2) 初一早，初二巧，初三困到饱，初四顿顿饱， 初五隔开，初六挹肥，初七七元，初八原金， 初九天公生，初十有食食，十一请囝婿， 十二查某囝转来拜，十三食泔糜仔配芥菜， 十四结登棚，十五上元瞑，十六拆灯棚。
心肝宝贝 ———— 月娘光光挂天顶 嫦娥置那住 你是阮的掌上明珠 抱著金金看 看你度晬 看你收涎 看你底学行 看你会走 看你出世 相片一大卡 轻轻听著喘气声 心肝宝贝子 你是阮的幸福希望 斟酌给你晟 望你精光 望你知情 望你赶紧大 望你古锥 健康活泼 毋惊受风寒 鸟仔风筝 拢总会飞 到底为什麼鱼仔船只 拢是无脚 按怎会移位日头出来 日头落山 日头对叨去 春天的花 爱吃的蜂 伊是置叨位 鸟仔有翅 风筝有线 才会天顶飞鱼仔有尾 亲像行船 希望著爱找日头出来 日头落山 日子拢安呢过 花谢花开 天暗天光 同款的问题 打日本 滚滚滚，打日本 阿兄打先锋，阿弟做后盾。
把将日本仔，打做番薯粉。
注：1：日本：这里打的日本，是把打击日本侵略者。
2：仔：非呢称，是藐视的称呼。
3：番薯粉：番薯是一种植物，也叫地瓜；番薯粉：比喻粉身碎骨。
腊苏开花苍又苍 腊苏开花苍又苍，劝子读册爱用功。
少年若唔勤苦读，老来读册难又难。
苦瓜开花黄又黄，送子送到书房门。
俭食俭穿乎子读，做子爱知母难当。
注：1：腊苏：紫茄子。
2：苍：紫色。
3：读册：读书，海陆丰人称书为册。
4：若唔：如果不，海陆丰俗语。
5：乎：给。
草仔青青正出芽 草仔青青正出芽，制服青青是学生。
我是学生真正好，唱条歌仔教大家。
新歌仔，真好听。
听见飞惊我唔惊， 猛猛躲到大树下，唔嚷唔哭唔出声。
注：1：唔：海陆丰方言，“不”的意思。
2：猛猛：马上，海陆丰方言。
3：嚷：大声叫喊。
海丰出了彭湃公 （一） 咚咚咚
骑马过海丰，海丰出了个彭湃公。
就象南海出金龙
咚咚咚
海丰出了个彭湃公。
少爷唔做做“田仔”， 气死伊个财主老祖宗
（二） 咚咚咚
海丰出了个彭湃公。
局长唔做做会长， 分田烧契人骂疯。
咚咚咚
彭湃唔是疯。
田地本是田仔个（的）， 要叫田仔变田公
（三） 咚咚咚
乌红旗派刮得凶，田园发草路生刺。
孤儿寡妇目哭红。
咚咚咚
幸得来了彭湃公。
寻着苦藤惜苦瓜， 牵兄认弟弟认兄。
（四） 咚咚咚
农民兄弟手牵手，乌红旗派变农会， 田仔从此心相通。
咚咚咚
田仔跟着彭湃公。
要将穷根全挖尽， 要叫天地尽变红
注： 乌红旗：清未为维持统治，以宗族关系或社头结成的派性组织，乌红旗互相攻打，汉人打汉人。
彭湃——中国农民运动的杰出领袖；革命家。
安童哥买菜 提供者： 薛峰 安童哥仔罗，我一时有仔主意，匆匆走伊都匆匆去，上街到菜市彼罗菜篮叮仔当耳噢。
安童哥仔罗，双脚行入到菜市搁开嘴叫一声
头家仔
目 周眨眨摄，东平看过来又搁西平看过去，举一目嗳唷看一见，彼罗肥猪肉、肥志志嗳唷瘦的红记记。
我安童开嘴就问起，这罗一斤是要外仔钱
杀猪兄就应伊，肥的一斤五角二彼罗瘦的一斤六元四噢， 安童哥仔罗，我实在有束打，搁顺煞买螺肉，返来去煮瘦肉，钱甲伊用给伊乾，顺煞买猪脚，买鸭脚、买鸡脚。
安童哥我水鸡善鱼鳖伊各项吗甲意，又搁背未去 煞结带掩卷仔叮当耳，嗳唷东边撞过来又搁西边撞过去噢。
安童哥我 安童买菜真正贤，味素买返来渗汤头，罐头酒彼罗五加皮，麦仔酒是要吃热天，赶紧买买背背返来去罗，安童哥仔罗 阿咿（蜻蜓）嘭彭呗。
顶厝郎唓蛒，A厝郎点粭， 爱夹叽嘚蛒，插咯口绦嚒
当当啊，补雨伞 金鸟啊，金金看 看什么，看海水 看啊海水淹（读M）大山 双脚踏马鞍 马鞍载公婆 公婆面忧忧 载米载谷去福州 福州一枝桔 骑马去洗衫 洗啊一领又一领 泉州女子会（读AO）补鼎 补啊一个又一个 [瘦丑仔] 瘦丑仔猴，鼻那流，食芎焦，配土豆， 食西瓜，配菜头，毋是吐，著是漏。
[乌头仔车] 乌头仔车，车甘蔗，顶头坐一个阿舍。
流鼻蚵，挂目镜，腹肚枵，坐未正，跋落来，哀哀痛。
[十二生肖相歌] 一鼠贼仔名，二牛驶犁兄。
三虎爬山坪，四兔游东京。
五龙皇帝命，六蛇予人惊。
七马走兵营，八羊食草岭。
九猴爬树头，十鸡啼三声。
十一狗仔顾门埕，十二猪是菜刀命。
[西北雨] 西北雨，直直落。
鲫仔鱼，欲娶某。
鮕代兄，拍锣鼓。
媒人婆，土虱嫂。
日头暗，寻无路。
赶紧来，火金姑。
做好心，来照路。
西北雨，直直落。
西北雨，直直落。
白鹭鸶，来赶路。
翻山岭，过溪河。
寻无巢，跋一倒。
日头暗，欲怎好。
土地公，土地婆。
做好心，来带路。
西北雨，直直落。
[大箍呆] 大箍呆，炒韭菜， 烧烧一碗来， 冷冷我无爱。
[坐牛车] 坐飞机看天顶， 坐大船看海涌， 坐火车看风景。
坐汽车钱卡省， 坐牛车顺续挽龙眼。
〔ABCD〕 ABCD狗咬猪，阿公仔坐飞机， 摔一下冷吱吱，叫医生来共伊医， 医一下脚骨大细枝，医一下脚骨大细枝 点仔点〕 点仔点水缸，啥物人仔放屁烂尻川， 点仔点茶瓯，啥物人仔下暗欲来阮兜， 点仔点茶鼓，啥物人仔下暗欲娶某， 点仔点茶叮当，啥物人仔下暗欲嫁翁， 点仔点铅笔，啥物人仔欲做白贼七， 点仔点滚水，啥物人仔就去做鬼 [月光光〕 月娘月光光，老公仔伫菜园， 菜园掘松松，老公仔欲种葱， 葱无芽，欲种茶，茶无花，欲种瓜， 瓜无子，老公仔气甲欲死。
《捡泥湫》 羞羞羞?卖湖溜。
羞羞羞?未见笑。
人插花， 伊插草； 人抱婴， 伊抱狗； 人未嫁， 伊先随人走； 人坐轿， 伊坐破粪斗； 人困红眠床， 伊困屎学仔口。
注释： 湖溜——泥鳅；见笑——惭愧；伊——她； 走——跑；随——跟；粪斗——畚斗；困——睡； 屎学仔口——厕所的门口，以前的厕所都是公厕，因此有这一说法。
《老鼠仔干》 老鼠仔干， 牵来牵去上大山。
大山无马草， 牵到婆仔因门口， 婆仔去做客， 撞到因大伯。
大伯卖面龟， 撞到因姐夫。
姐夫卖粗纸， 撞到伊，撞到我。
害我心肝扑扑弹， 鸡母换鸡烂。
鸡烂面乌乌， 叫狗咬安姑。
一的抄米香(流传念谣) 一的抄米香，二的抄韭菜，三的强强滚，四的抄米粉。
五的五将军，六的六子孙，七的蚵仔饲面线， 八的讲伊卜分一半，九的九婶婆，十的撞大锣 ABCD，阿逗啊呷哥B （阿逗啊=外国人，哥B=咖啡）。
ONG ONG困， 一眠大一寸， ONG ONG惜， 一眠大一尺。
新娘新娘水当当， 裤底破一空 后面泵米香。
水查某， 嫁后埔， 后埔庄， 点火烧卡仓 （卡仓=屁股）。
人插花 你插草 人坐新椅轿 你坐破畚斗。
政府焊制生三个， 一个厝顶扒按具皮（地瓜皮）， 一个勒土脚爬， 一个勒八肚胚 蛙甲里SAY， 里不汤甲别人SAY， 里娜甲别人SAY， 别人A甲别人SAY， 蛙就不甲里SAY。
（我跟你说，你不要跟别人说，你若给别人说，别人就会跟别人说，我就不跟你说）。
《朝花夕拾》每一章的主要内容，一章200字左右
急急急急急急急急
2、《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。
从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。
他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。
他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。
但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。
我们感到鲁迅先生强烈的爱。
3、《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇散文,讲的是鲁迅小时侯的一件事。
五猖会是一个迎神赛会，在鲁迅童年的心目中是一个节日。
讲了鲁迅小时候盼望观看迎神赛会的兴奋的心情，还描述了当时五猖会热闹非凡的景象，第二天一大早鲁迅准备观看迎神赛会的时候，却被父亲强迫背诵《鉴略》，因此感到十分扫兴。
这篇文章通过对父亲强迫背诵，指出了对封建教育对儿童天性的压制和摧残。
当时，父亲让鲁迅留在家里背诵《鉴略》，他的心情应该是非常痛苦、非常难受的。
在我的生活里也有过这样的经历：有一次我写完作业正准备出去玩，爸爸却让我在家背英语，那个时候，我的心情和鲁迅是一样的。
4、细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.也许是我和幼年鲁迅有相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.5、《朝花夕拾·无常》 佳句赏析： 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。
我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。
鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢
所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
读后感：整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢
6、《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢
7、在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
8、《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了。
9、《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
10、鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。
其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
那些自愿前往偏远地区的志愿者们，难道没有过后悔吗
难道从没有在静夜里独自流下过泪吗
难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗
难道没有在遇到挫折遇到困难时，萌生回家的念头吗
我想，这些都是有过的。
然而他们最后还是坚持了下来，用自己的青春和热情，温暖着那块贫瘠的土地。
11、我是不得不回来，我是不得不走， 我们 是不得不拆散。
我今生今世，被汝善待过爱护过，于念已足。
我泪如雨下。
—— 摘自〈朝花夕拾〉“ 我是不得不回来，我是不得不走， 我们 是不得不拆散 简简单单几句话，道尽一切心酸。
世上最残忍之事，莫过于活生生拆散一对相爱的情侣。
心里很闷的感觉。
很喜欢看别人的爱情故事。
常常在别人的故事里，掉下眼泪，迷失自己。
朝花夕拾，朝花夕拾。
。
人生是多么地短暂，几十年弹指间便过去。
相爱的人，并不见得能一辈子走到永远，永远太过奢侈，只能在意现在所拥有的分分秒秒。
可是还有那么多情侣，每天吵吵闹闹，那么多夫妻，每天虚耗时间。
如果心里告诉自己，人生只得多少天，与自己相爱的人在一起只得多少天， 现在过一天，便少一天，看看他们，是否还有时间去吵闹
去猜疑
去误解
12、在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
正是他们的缺陷，使他们离我们是那么近，我们不用仰视就可以看到他们的面容；而他们对自身缺陷的战胜，成就了他们的崇高。
13、《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
14、我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。
隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他“仇猫”作了很好的解释。
鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。
一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。
二，它总有一副媚态。
三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。
文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。
我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。
15、《阿长与山海经》。
内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。
之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。
然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。
我又一次对她敬佩。
最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
求读后感～～～～
7篇我都写了，希望能帮到你
~ 《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。
”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。
”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。
因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。
记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。
因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。
当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。
当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。
当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。
又封了个齐天大圣，还是没有哄住。
而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。
严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。
度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。
这就好像我们成长道路上布满荆棘。
最终，他们战胜了难关，取得了胜利。
“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。
而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。
学习就好像是要去取得真经。
在学校里，有着形形色色的人。
有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。
有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。
而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。
若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦…… 水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 《三国演义》是一部古典名著小说，它讲述了从东汉末年到晋朝统一之间发生的一系列故事，书中还有上百个人物，无数的军事谋略。
它描写的主要人物有曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、鲁肃等，这些人物均给我留下了深刻的印象，但最令我感动的是其中的两位英雄人物——刘备和诸葛亮。
先说说刘备吧，他受将臣、百姓的爱戴。
刘备的能力总是体现在用人上，拜访水镜先生司马微，进而幸得忠实的徐庶，最后受此二人指点风雪之中三顾茅庐，成功请到天下奇才诸葛亮。
而后又收服数位博学多才的谋士助他抗东吴，战曹操。
他爱民如子，宁失性命也决不丢弃汉室百姓；爱将胜子，看着赵子龙大将抱着阿斗杀出曹军的重围，心疼得将亲生骨肉弃之于地。
一个做草鞋的能从一无所有到三分天下得其一，正是因为这些高尚而善良的品质赢得了百姓们的爱戴和将臣的忠心。
诸葛亮是一个死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁，他借东风，草船借箭，三气周瑜，空城计，七星灯，这些是常人所想不到的，但书中描绘的诸葛亮却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，他的所做所为给大家一个很深的印象。
读完了这本书， 我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁。
点评：文章用简明扼要的语言阐述了对两位英雄人物的敬仰之情，看得出确实是读有所感的
这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊?克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊
多么惊人的一个数字
可见鲁滨逊是何等的勇敢。
初到孤岛的他是绝望的，他说：我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼......但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子......就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。
他曾经这样说道：我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的，我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下......他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较豪华的住所...... 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
会劈柴
会打猎做饭
我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢
再说了，没有一个人讲话，多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨逊是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富 寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树；寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物……寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。
他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。
使我印象最深的是 《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。
它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。
狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。
蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。
不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。
在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。
” 这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。
强中自有强中手，能人后面有能人。
骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下场。
在我平时的学习中，我的数学成绩一直不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七十分。
过去一直不知道是什么原因，读了这则寓言，我终于明白了那是骄傲自满的缘故。
每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。
书中每个简短的故事背后，又有哪个没有深刻的含义呢
有的故事教导人们考虑问题要全面——《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事——《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等。
面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。
它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。
读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。
读这本书使我获得深刻的人生智慧，使我受益匪浅。
他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。
他在那么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到现在的一些人们，他们有的只因为受到了一点点小挫折，就产生了轻生的念头。
跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活环境是多么的丰富多彩，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，崇尚我们的生活。
在遇到困难挫折的时候，不要轻易就放弃了宝贵的生命，想象一下，鲁滨逊当年遇到了多大的困难，都能够克服，而我们现在的这点小麻烦又算得了什么呢
纵使生活中存在着千千万万个困难,但也共存着许许多多的精彩与幸福,我们只有多去挖掘、体会那些精彩与幸福,才会得到更多的快乐 其实，生活就本身就是一幅画,有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。
而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀。
画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度。
鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。
而这些也都正是值得我们去学习的。
第一次阅读笛福的作品《鲁滨逊漂流记》是在高二的时候，一向不爱读书的我却深深地被它吸引了，我第一次尝到了读书的乐趣。
小说塑造了鲁滨逊这样一个具有时代气息的崭新的艺术形象，引人入胜的故事情节，逼真的自然环境和细节描写，打破了古典主义的清戒律和浮华、空洞的文体风格，为英国现实主义启蒙小说开辟了道路，成为英国第一部真正的现实主义小说。
读完小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己梦想。
永不放弃，是我从他身上学到的 初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢
从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。
文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西��我最爱的红烧鱼。
不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。
虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。
更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与<山海经>》开始，如今我已不记恨她了。
在《阿长与<山海经>》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会
写一篇读一本好书的读后感
读《今天我是升旗手》有感 《今天我是升旗手》，是著名作家黄蓓佳所作。
这本书主要讲了主人公肖晓，是一个阳光向上的开朗男孩，所以他便有了一个远大的目标，那就是当一回学校的升旗手，但他的愿望总是难以实现。
沉重的打击只能是弱者低头叹息，所以他并没有放弃，为了早日实现这个目标，他团结“学习尖子”林茜茜，帮助“追星族”祝小娜，和包郝、马驭等同学智抓“偷猴贼”，积极参加“手拉手，献爱心”活动……终于，他在临近小学毕业的时候亲手将一面鲜艳的五星红旗送上蔚蓝的天空。
我从这本书中明白了如果心中有一个愿望，却总是实现不了，没关系，千万不要放弃，你要不停地向那个愿望去努力，去拼搏，那你就会比别人提前到达成功的彼岸，攀上胜利的顶峰。
我曾经看过一篇短文，文中的主人公的理想及其远大，但老师和同学们不断地嘲笑他，并劝他放弃，但他并没有听取别人的话，而是凭着自己顽强的毅力和坚持不断地努力，最终取得了成功。
太仓的名主持高峰，从小的愿望就是能当上一名主持人。
在他的理想路上，也是坎坷的，但他没有因此放弃，他先是为自己定下了一个目标，接着他抓住了每一次锻炼的机会，等到工作那是，他大胆地敲响了电视台台长的大门，读了一篇稿子，成为了外景的主持人，在当外景主持人那会儿，他什么样的苦没有吃过：天热时要穿厚的工作服在外景拍摄，就算汗浸地衣服也湿了，也要坚持。
最后他凭着自己的努力当上了一名家喻户晓的主持人。
再看看我们自己，一遇到困难就喊苦，一遇到挫折就束手无策，一遇到失败就放弃，甚至有些人连理想都没有，而这些人又有什么理由去嘲笑那些为自己的理想努力奋斗的人呢
而我，在小学时也想当升旗手，每当别人升起了五星红旗时，我就羡慕不已，后来我一次又一次努力，在选升旗手时，老师终于点到了我的名字，我心想：我终于做到了。
在自己亲手升起五星红旗的那一刻起，我终于尝到了完成愿望的喜悦，当我站在司令台上讲着升旗手感言时，我才知道这一切是有多么的不容易，但我做到了，从此，我有了更高的目标。
一般人都有自己的理想，但完成理想的人却微乎其微，其中最主要的原因就是害怕和没有自信，他们害怕别人嘲笑自己，因而放弃了。
可是，成功路上，怎么会没有失败和坎坷呢
就像肖晓，他的理想只是当一名升旗手都这么困难，可他最后依然努力克服，不照样成功了吗
不必害怕别人的嘲笑，他们只是不懂你的努力；不畏惧坎坷和失败，那只是一块块垫脚石，它们会让你爬到更高的位置，你只需坚守自己的梦，做出双倍的努力，克服所有的困难、嘲笑和失败，你就可以走到理想的终点站。
同学们，有梦才会有期望，有期望才会有拼搏和激情，守住自己的梦，勇敢地走下去，你就会比别人提前到达成功的彼岸
