《月是故乡明》阅读这篇文章的心得
《月是故乡明》教案 教学目标： l 体会作品表现的人对家、家园和故乡的刻骨铭心的依恋之情极其深刻内涵。
2学会从大处着眼，小处落笔的评点方法，记下自己阅读作品时的感受、理解、评价和质疑，与作品展开对话。
3尝试以散文的形式表达你自己对故园的情怀。
教学过程： 一、导入： （课间播放《彩云追月》） （上课前3分钟）上课
（起立、问好）刚才大家听到的歌曲是
欣赏了这首美丽的歌曲，这让我们想起了
谁能告诉我主题是什么
很好，思乡之情。
古往今来，思乡的作品很多，今天我们就来学习一篇表达思乡之情的散文，最富有诗情画意的《月是故乡明》。
每个人都有自己的故乡。
一般而言，故乡就是自己的出生地。
自己的童年乃至自己生命中的许多岁月都是在故乡度过的，这里不但有自己的家、亲人，更有自己家族的记忆。
一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系。
可以说，故乡是一个人的根。
正因为如此，人们对故乡都有一种割不断的特殊情感，它是人的出发地，也是人的归宿。
因此，一个人拥有故乡，不仅是指具体的、有形的，更重要的是精神的，无形的。
随着社会的发展，人口的流动越来越频繁，但是对一个人来说，不管走到哪里，身在何方，故乡都在他的心中，都体现在他的行为方式上。
由于这种特殊关系，故乡常常被人们赋予了更多的意义，也有了多种多样的美称，（提问：列举对故乡的美称）如故土、家园、故园、故里、桑梓、归宿等等有时指的都是同一个意思。
在比喻的意义上，它们往往指向人们的精神家园。
故乡不是一个抽象的语词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。
所以，思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发，由眼前之景激起思乡之情，即使许多平常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味，有的景物因为被反复书写而成为思乡的文学意象，如柳、月、炊烟、乡音等等。
季羡林的《月是故乡明》就是以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。
二、看人看眼睛，读文读题目。
我们还是先看文章的题目——月是故乡明。
看到这个题目你都能想到什么
1、 有可能想到主旨是“思念家乡”。
2、 有可能想到出处：杜甫的《月夜忆舍弟》（课件） 全诗为：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未收兵。
”这首诗写于安史之乱时期，抒发了杜甫离乱之际对故乡亲人的怀念。
对自然事物的感觉有时因主观情绪而改变，在文学作品中，这样的写法特别多，月亮其实无处不明，但杜甫偏说“月是故乡明”，从而突出了对故乡的感怀。
由于杜甫这句诗特别能引发人的乡思共鸣，因而被广为传诵。
3、 有可能联想到其他诗句：（学生课前准备） 李白的《静夜思》 “长安一片月，万户捣衣声。
” “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西” “露从今夜白，月是故乡明。
” “海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》） “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”（苏轼《明月几时有》） 同学们，散文鉴赏有三点不可忽视：题目、作者和注释。
了解了题目，我们再来看作者。
这篇文章的作者是谁
季羡林是一位什么样的人物呢
下面我们就来认识一下：（课件展示） 三、作者简介： 北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。
生于1911年，山东临清县人。
1930年考入北京清华大学西语系。
1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学.1941年获哲学博士学位。
1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。
季羡林、金克木、邓广铭、张中行四位老先生，因为都曾在燕园居住，人称“未名四老”。
四位先生实则住在未名湖的后湖，那地方叫朗润园。
所以又称 “朗润园四老”。
季羡林老先生已然功成名就，为什么还念念不忘那个仅仅生活了六年的小山村
四、朗读课文 下面，就让我们走进这篇散文，走进季老的内心世界。
现在请同学们齐声朗读课文。
（分男生、女生部朗读，读的同时请把你认为优美的段落作上标志） 同学们读得不错，男生声音洪亮，女生感情细腻。
这里有几个词语需要特别注意。
（投影） 浩渺 篝火 旖旎 绝伦 惆怅 耄耋 嚼烂 慨然 恍然大悟 离乡背井 （学生认读） 五、课文内容层次简析 1．第1小节对“月是故乡明”这句思乡名句作了简单阐释。
“月是故乡明”是一句流传很广用以表达故园之思的诗句，它出自杜甫的《月夜忆舍弟》，本文的第一段，实际上就是对这句诗的解释，最后说“事情大概就是这个样子”，正是说明它表达了一种普遍的感受。
2．第2、3、4、5节是对故乡与童年的回忆。
第2小节是一个过渡，由月到山，到水，进而过渡到家乡的山水，过渡到作者的童年生活，故乡往往与童年连在一起，作者对家乡一草一木有着深厚的感情，虽然只在故乡呆了六年，但儿时的记忆连同那少年的梦境与感受仍新鲜如昨，数星星，捉知了，看月亮，拣鸭蛋，这些充满童趣的生活画面构成了美丽纯洁的乡村生活图景，经过几十年后一位耄耋老人的的叙述显得更加动人。
3．第6、7、8三节写作者离开故乡之后的生活，通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念 4．最后一小节是对前面的呼应，也是作品在对故乡与童年的回忆和在他乡对故乡的思念的记叙与描写之后，情感的自然迸发。
虽然短短几句话，却把全文的情感推向了高潮。
六、现在，我们一起来看看文章哪些段落写得非常优美
（学生站起来朗读并稍加分析，3-4个人） 我也找了两段，大家看看能不能把空填上
我看过许许多多的月亮。
在________的瑞士莱芒湖上，在________的非洲大沙漠中，在________的大海中，在________的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是 ________的，我都异常喜欢。
此地既然有___，有___ ，有___ ，有___ ，有___，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于_____之上，上下___ ，______，而且______， ______，真不能不说是赏月胜地。
荷塘月色的奇景，就在我的窗外。
这么好的段落大家应该记住，现在，我们试着不看课本，一起来读一下。
七、通过评点，研读课文。
1．什么是评点
评点是古人研读文章的一种重要方法。
就是在阅读文本的基础上，对文章的内容（作者的思想、观点、情感等）和写作方法进行评论与分析，从而深入理解文章内容。
从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。
评点作为对话，是读者与文本、与作者、与想像中的文本的其他读者的交流。
文本肯定是对话的第一个对象，与文本的对话是构成其他对话的前提和基础。
在与文本的对话中，要注意局部与整体的关系。
实际上，在阅读中，作品的局部与整体是不可分割的，因为对整体的理解是建立在局部的基础上的，而且，从阅读的过程看，也是由局部到整体次第展开的，有时，一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局，是理解作品整体的关键。
古人讲诗有“诗眼”，文有“文眼”，说的就是这个道理，这些“眼”有的关系到全篇的结构，有的关系到全篇的主旨、感情的转换，甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方，我们在评点时就要注意到。
另一方面，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。
与文章对话的进一步就是与作者对话，孟子讲“以意逆志”，意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图。
2．示例 每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。
事情大概就是这个样子。
（开篇点题。
） 但是，如果只有孤零零一个月亮，……什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。
（过渡，由月到山、水，从而写到故乡的水。
） 至于水……比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。
（写童年往事，故乡往往与童年连在一起。
下面还有许多充满童趣的细节。
） 在济南住了十多年，……我的小月亮，我永远忘不掉你
（对比，为的是突出故乡月亮之美，同时又是来表达自己的思乡之情。
） 我现在已经年近耄耋。
（随着年月的增加，思乡之情更增一番苍茫。
） 荷塘月色的奇景，就在我的窗外。
（这也是对比，又是衬托，朱自清《荷塘月色》的美景也不足以与故乡的“小月亮”相媲美。
） 流光如逝，时不再来，在微苦中实有甜美在。
（对故乡的思今是充满了惆怅的，有时甚至是痛苦的，但人有故乡可以思念，并且拥有一份温馨的回忆，又是幸福的。
） 3．学生进行评点，小组讨论，然后交流。
评点是读书时常用的方法，古人讲读书不动笔等于不读书。
读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是一种方法，更重要的是一种习惯，一种读书的好习惯，要能养成这样的好习惯。
八、重点探讨： （布置课前预习） 1。
既然作者如此热爱想念自己的家乡，为什么他不常回家看看呢
学生甲回答：季老年龄大了，农村的条件比较艰苦，回家不方便……。
学生乙回答：季老的家乡没有亲人了，所以没有回去的必要了……。
学生丁回答：季老思念的是他童年的那个家乡，而不是现在的…… 大家的回答都有可能，我们的理解，只是从文章本身出发来分析。
我们的分析与季老的内心所想是否完全一致呢
就很难肯定了。
2．他的家乡没有山，为什么还写山呢
生答：过渡，文章第二自然段中说中国古代诗文写月亮需要山水的陪衬，所以下面提到了山，还写了水，使人联想起故乡。
3．作者明明是写家乡的月亮为什么写那些童年趣事呢，是不是多余
生答：这些童年趣事也是围绕着月亮来写的，数星星、捉知了、看月亮、做梦、捡鸭蛋都跟月亮有关，不是多余，反而更能表达出对故乡的思念…… 4．为什么除了写故乡的月色，作者还写到了那么多地方的月亮
既然这些地方的月色都很美，岂不让故乡的小月亮相形见绌
生答：这是对比，文章中明确提到了“对比之下……”。
我觉得这样写更能突出作者对故乡月色的喜爱，更能表达作者对故乡的眷恋，以及对故乡的思念之情……。
这个同学的回答非常好。
是啊，情感的亲疏深浅只有通过对比才能显现出来，故乡的小月亮为什么那么美，除了亲切而温馨的回忆外，作者还通过与其他场景进行对比来表现，从济南到北京，一直说到世界上三十多个国家，要说景色，比故乡那只有在童年看来才有浩渺之势的苇坑美得多的怕不是一处两处，但在作者看来，哪一处的月都不及故乡，故乡的月亮越美，越发勾起作者的乡思乡愁。
正如作者所说，“然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮”。
5老师提问：那在作者眼中，思乡到底是什么滋味呢
同学们齐读一下。
（倒数第二段） 故乡不是一个抽象的语词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。
所以，思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发，由眼前之景激起乡思之情，即平常我们所说的——借物抒情。
因此，即使许多平常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味。
在《月是故乡明》中，这种事物就是——月亮
那我想问：这篇文章是一篇抒情散文，什么是它的抒情线索呢
很好，是月亮
文章虽然写了很多看似无关的事物，但却都是紧紧围绕月亮展开的。
这就是散文——形散神不散的特点。
（解惑结束后，重申三个问题：对比、借物抒情、形散神不散。
） 九、总结文本： 季羡林老先生即使功成名就，即使身在他乡，还念念不忘自己的故乡。
季羡林先生走出了鲁西北那个小村庄，走出了国门，但没有走出那植根心底的爱国情结；他走进燕园，走上了大学的讲台，但没有走出那融入生命的乡土情结；他走上了社会的高层，步入了人生的辉煌，但没有走出那刻骨铭心的平民情结。
有评家称他为“平民中的大师，大师中的平民”。
（为一名大学生看行李。
） 十、写作实践：（可安排在课前完成） 同学们，我们学习知识是为了应用知识，提高能力。
现在我们一起来做个训练——写作实践 有许多事物能唤起我们对家乡的怀念：老树、老街、老房子、门前的池塘、一塘的荷花……想想夕阳的余晖和袅袅的炊烟，想想母亲呼唤儿女的声音……请置身于某个情境，写一个片断。
中国历史上体现中华文化基本精神中的以人为本的事例
武王灭纣，非常之快。
联军子月(周历正月)底出发，丑月(周历二月)底就攻进了殷都朝歌，殷纣王就自杀了。
一个原本十分强大的政权，怎么说亡就亡了呢
直接的原因，是殷纣王派出去的部队，一到前线就掉转矛头，变成了周武王的先锋。
纣王的军队为什么反戈一击
根本的原因，是殷商政权太不把人当人。
具体表现有两个，一是活人殉葬，二是活人献祭。
比如江苏铜山丘湾商代社祭遗址中，就同时发现了人骨和狗骨。
可见当时是把活人像狗一样，当做牺牲品的。
这种特殊的牺牲品，就叫“人牲”。
牲，有两个意思。
一是相对于畜，二是相对于牺。
动物，养着的时候叫“畜”，要杀的时候叫“牲”，合起来叫“畜牲”。
它们用于祭祀，毛纯的叫“牺”，体全的叫“牲”，合起来叫“牺牲”。
祭祀用“人牲”，就是把人当牲口，是典型的不把人当人。
用人做牺牲品叫“人牲”，做陪葬品叫“人殉”，同样是不把人当人。
可是这两种制度，在殷商时代非常盛行。
送上祭坛和埋进坟墓的，不仅有奴隶和平民，甚至还有贵族。
这也不难理解。
因为牺牲品和陪葬品，原本是人神之间进行交易的筹码。
出价越高，红利越大。
因此，如果是重大祭祀，有特殊要求，或者去世的人物地位特高，光杀战俘和奴隶就“不够意思”，非杀贵族不可。
比如纣王的大臣比干，我怀疑就是因此而被杀，或者以此为借口杀的。
然而，尽管殷商政权杀了那么多的人，甚至杀了贵族来陪葬，皇天上帝还是不保佑他们。
显然，周人要想保住胜利果实，就必须反其道而行之。
殷的统治者既然不把人当人，那么，周的统治者只有一种选择：把人当人。
把人当人，就是“仁”，也就是“人其人”。
周武王在伐纣之前，曾发表宣言，说“惟人万物之灵”，说“虽有周亲，不如仁人”(意思是有再多的亲戚，也不如仁爱人民)。
周武王是不是真说过这话，难讲。
但要说周人有这种观点，大约是实。
范文澜先生甚至说，周人是废除了“人牲制度”和“人殉制度”的，而且认为这件事具有“重大进步意义”。
当然，一种延续了数百年之久的制度，说废除就废除了，并不可能。
事实上此后的人牲和人殉，仍史不绝书。
不同的是：这两件事已不像在商代那样被认为理所当然。
相反，谁要再搞，还会遭到抵制和批评。
公元前641年，宋襄公与曹国、邾国的国君会盟，让邾文公杀鄫国的国君(子爵)祭祀社神，司马子鱼反对说：用大牲口来进行小祭祀，尚且不可(小事不用大牲)，哪里还敢用人(而况敢用人乎)
子鱼还说：祭祀，原本是为了人(祭祀以为人也)。
人，是神的主人；神，是人的客人(民，神之主也)。
用人做牺牲品，谁能够享用(用人，其谁飨之)
你们这样倒行逆施，只怕没有好结果。
将来能够善终，就是万幸(得死为幸)!遗憾的是，子鱼的反对似乎并没有成功，那个倒霉的郜鄫子爵还是被杀了。
也有反对成功的，齐国的大夫陈子车死于卫国，他的老婆和管家就商量着要用人殉葬，而且连要杀的人都定下来了。
老婆和管家的理由是：夫子死在卫国，生病的时候没有得到足够的照顾，所以应该派两个人到阴间照顾他(夫子疾，莫养于下，请以殉葬)。
然而陈子车的兄弟陈子亢说，用人殉葬，不合礼法(以殉葬，非礼也)。
当然了，你们也有你们的道理，我哥哥生病的时候“莫养于下”嘛!不过，最该照顾他的，也就是二位(彼疾当养者，孰若妻与宰)。
所以，我的意见是：能够不用人殉葬，最好(得已，则吾欲已)。
实在不行，就只好杀你们两个(不得已，则吾欲以二子者之为之也)。
结果大家也能想象，是陈子车的老婆和管家都不再坚持人殉。
孔子也是反对人殉的，而且连用俑都反对。
俑是殉葬用的土偶和木偶，比如秦始皇墓中的兵马俑。
对于这类东西，孔子深恶痛绝。
孔子曾明确表示“为俑者不仁”；“始作俑者，其无后乎”，意思是第一个发明俑的人，大概会断子绝孙吧!发明土偶和木偶，原本是为了代替人。
与用人殉葬相比，应该说是一个进步，孔子为什么还要诅咒
杨伯峻先生认为，是孔子不知道这个过程，以为用俑在前，用人在后。
有了俑殉，就会有人殉。
我倒不这样认为，我认为孔子是从根本上反对人殉。
因为俑是人的替身，也是人的象征。
用俑殉葬，就是承认用人殉葬的合理性和合法性。
何况当时的俑，都做得活灵活现，某些木俑还能“踊动”，这才叫做“俑”。
所以孟子认为，孔子反对用俑，就因为它们太像人了(为其象人而用之也)。
用这样酷似真人的俑殉葬，与用人简直没有区别(不殆于用人乎哉)!故此例不可开，此风不可长。
此例一开，人殉就有复辟的可能，因此连这个口子也必须堵住。
显然，这是一种原始的、素朴的人道主义精神。
其核心，就是要把人当人，不能把人当牲口。
小学复习总资料
小学语文总复习资料－1一、汉语拼音知识点•①准确认读23个声母、24个韵母、16个整体认读音节。
•②准确读出轻声和儿化音节。
•③会按顺序写出大小写字母，能运用音序查字法查字典。
•④能准确熟练拼读音节，利用汉语拼音识字，学习普通话。
•⑤知道大写字母的用法。
字母表 A a B b C c D d E e F f G g H h I i J j K k L l M m N n O o P p Q q R r S s T t U u V v W w X x Y y Z z 声母表 b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z o s 整体认读： zhi、chi、shi、ri、zi、ci、si、yi、wu、yu、ye、yue、yin、yun、ying、yuan 汉语拼音的第一个字母有时要大写，归纳起来主要有下面几种情况：1. 汉语人名。
姓的第一个字母和名的第一个字母要大写。
如Zhang Hui（张辉）Z和H要大写。
姓和职务、称呼等组成词语时，姓的开头第一个字母要大写，其余字母小写。
如Wang lao shi（王老师）W要大写。
但“老”“小”“大”“阿”等称号，开头第一个字母也要大写。
如Xiao Liu（小刘）X、L要大写。
2. 汉语地名、专有名词（如书名、机关、团体等）的第一个字母要大写。
如Bei jing（北京）B要大写，Shang hai（上海）S要大写，Ning bo （宁波）N要大写。
如果专有名词是词组，要按词连写，每个词的第一个字母要大写。
如Zhonghua Renmin Gongheguo（中华人民共和国），中华的第一个字母Z，人民的第一个字母R，共和国的第一个字母G都要大写。
3. 每个整句开头的第一个字母要大写；如果是诗歌，每行开头的第一个字母也要大写。
4. 商标和商店的名字，一般每个字母都大写。
二、汉字知识点•①认识常用汉字3000个左右，其中2500个左右会写。
做到读准字音，认清字形，了解字义，并能在阅读和习作中正确地理解和运用。
•②能辨析学过的多音字、同音字、形近字、形声字；修改错别字。
•③能比较熟练地运用三种查字典的方法，能据词定义。
•④能用钢笔写字，书写速度不少于每分钟20个字，并做到字迹工整，行款整齐。
用毛笔临帖，结构匀称，纸面干净。
•下列各字都有多种意思，它们在不同的词语中分别是什么意思
请在括号里填上序号表示。
•望a向远处看b盼望，希望c探望d名望•喜出望外（）一望无际（）德高望重（）•满a全部充实，达到容量的极点b使满c达到一定期限d全e满足f骄傲•满不在乎（）场面爆满（）心满意足（）三、词语知识点•①能正确读写学过的常用词语，联系上下文理解其意思，大部分会用。
•②能在一定语言环境中辨析近义词，能正确搭配使用。
•③能按一定要求对词语进行逻辑归类。
•用“严”字组词，恰当地填在下面一段话的括号里。
•王老师非常关心爱护我们，对犯错误的同学总是耐心地批评教育，从不（）指责。
他经常教育我们要（）要求自己，对待学习要（）认真，关键时刻要经得起（）的考验。
•填字成词，再按要求写序号进行归类。
•a水流（）急b手忙脚（）c五光（）色•d眼（）手快e翠色欲（）f汹涌澎（）•g五彩（）h（）山（）岭i微波（）•表示水流的：_______________________ •表示颜色的：_______________________ •表示动作的：_______________________四、句子知识点•①能正确理解句子的意思。
•②掌握常用的几种修辞手法。
•③通过缩写练习，从感性上区别句子的主干和枝叶；通过扩句练习，把句子写得更具体、生动。
•④能运用常用词语、关联词语造句，做到文从字顺，意思完整。
•⑤会修改常见的病句。
•⑥掌握几种常见句式的变换。
句式变化包括：•①“把”字句、“被”字句、陈述句的互换。
•②陈述句、反问句、感叹句的互换。
•③直接引用和间接叙述互换。
•④肯定句和双重否定句的互换。
•⑤归并意思相关联的句子。
•⑥改变句子中词语的顺序。
•如果……就……即使……也……•（）明天下雨，渡江活动（）照样举行。
•（）明天下雨，登山活动（）改期。
•只有……才……只要……就……•（）打个电话，维修部（）会派人上门修理。
•这么大毛病，我也没有办法修了，（）请维修部派人上门，（）能修好。
标点符号知识点•①综合运用学过的常用标点：句号、问号、逗号、顿号、冒号、引号、叹号。
•②认识分号。
•③能根据具体的语境体会省略号、破折号的不同用法和意义。
相传徐文长到朋友家里去，适逢下雨，主人写了一个条子跟他开玩笑，上面写的是“下雨天留客 天留我不留”，他可没这样读，他读出来的意思正好和住人的相反，你知道他是怎么读的吗
“下雨天留客，天留我不
留” “下雨，天留客，天留我不留
” “下雨天，留客天，留我不留
” “下雨天留客，天留我
不留
” “下雨天，留客天，留我
不留
”五、词语积累知识点•①对义务教材中要求学上掌握的词语，进行系统复习，对学生易错易混淆的词语进行再次回顾、默写。
•②掌握常用的成语、谚语和歇后语。
•③了解构词规律，懂得各类词的特点，对词语进行归类。
叠词的形式有：•AABB式干干净净整整齐齐•ABAB式商量商量讨论讨论•ABAC式有权有势大摇大摆•AABC式恋恋不舍姗姗而来•ABB式静悄悄软绵绵•模仿词语结构，写词语的有：•①什么—怎么样—什么—怎么样：头重脚轻 语重心长•②什么—怎么样：手脚发软四肢无力•③并列的四种事物：天地山水花木禽兽•④两个相关的动作相连：敲敲打打推推搡搡•⑤由反义词组成的词语：顾此失彼有口无心•⑥给一种状态程度加深的：烫——（滚烫） 热——（火热）•⑦事物—这种事物所呈现的色彩：瓦蓝梨黄•⑧颜色—叠词：红彤彤绿油油•⑨两个反义词组成的词语：出没涨落•⑩两个近义词组成的词语：开放凋谢•用修改符号修改下面菜谱中的错别字。
冷盆：烤带豆红烧蕾笋泥骡蟹湖 热菜：爆炒虾仁清炒何兰豆葡萄闷鸡块平姑肉片 点心：印度飞屏八保饭 水果：糖水菠箩甘庶六、古诗分类：•按作者分：如李白的诗有《静夜思》《望庐山瀑布》《赠汪伦》等。
•王维的诗有《鹿柴》《送元二使安西》等。
•杜甫的诗有《春夜喜雨》《江畔独步寻花》等。
按内容分：•写四时风光中的春天的有：《风》《咏柳》《春晓》《春夜喜雨》《惠崇春江晚景》《春日》《游园不值》《赋得古原草送别》《绝句》等•田园风光：《江南》《村居》《小池》《池上》《小儿垂钓》《四时田园杂兴》《所见》《咏鹅》《忆江南》《书湖阴先生壁》《乡村四月》•山川奇景：《望庐山瀑布》《望天门山》《江畔独步寻花》《山行》《浪淘沙》《敕勒歌》《题西林壁》《鹿柴》《望洞庭》•边塞烽火：《凉州词》（二首）《出塞》《塞下曲》•浓浓乡愁：《静夜思》《枫桥夜泊》《游子吟》《九月九日忆山东兄弟》《泊船瓜州》《早发白帝城》《清明》•依依惜别：《芙蓉楼送辛渐》《送元二使安西》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《别董大》•人生感悟：《乐游原》《登鹳雀楼》《江雪》《渔歌子》《竹石》《石灰吟》《夏日绝句》《墨梅》《蜂》《寻隐者不遇》•忧国忧民：《题临安邸》《悯农》（二首）《江南春》《江上渔者》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《己亥杂诗》《示儿》•儿童活泼可爱，天真烂漫，常成为诗人的写作对象。
我们读过的古诗中，就有不少写到了古代的少年儿童，如“松下问童子，言师采药去”（《寻隐者不遇》），写的是一个跟师傅隐居山间的少年形象。
你还能默出几句描写古代少年儿童生活的诗
默在下面的横线上，并写出诗的题目。
•月亮美丽、圣洁，给人以无限的遐想，我国古代有许多诗人写过月亮。
请从你读过的古诗中选出带有“月”字的诗句，默写在下面。
•1、题目（）作者（）•2、题目（）作者（）•3、题目（）作者（）•读了《细雨蒙蒙》一文后，你能用学过的古诗来描述一下自己的心情吗
•我们的小草，在那纤细弱小的身躯里，竟然蕴藏着多么强大的生命力啊
难怪古代诗人写下的咏草诗句：•“_______________________ ”，千载之后，读来仍然使人激动不已。
•将下面的古语名句与意思相近的谚语、词语连上线。
•蠹众木折，隙大墙坏。
熟能生巧•不贵尺之璧，而重寸之阴。
小洞不补，大洞吃苦•操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
一寸光阴一寸金•老师请你选名言警句或诗词佳句布置教室的墙壁，你会选：_______________________例如：①表示“注意力高度集中”的成语： 聚精会神、全神贯注、专心致志、目不转睛。
②说明“谦虚”的名言： 满招损，谦受益。
——《书.大禹漠》 谦逊基于力量，高傲基于无能。
——[德]尼兹 谦让是身体的良心。
——[法]巴尔扎克 你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
——[英]培根 ③描写“积累”的谚语： 千条小河成大江； 急火不如慢太阳； 聚尘土而泰山； 燕子衔泥垒大窝。
④描写“春光”的古诗： 杜甫的《江畔独步寻花》 叶绍翁的《游园不值》 贺之章的《咏柳》 杨万里的《宿新市徐公店》 ⑤描写“离别”的古诗： 李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白的《赠汪伦》 高适的《别董大》 王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》 2、指导学生正确地调用积累。
教师有目的地创设情境，设计一些学习活动，唤醒学生的积累，让学生正确地运用积累。
例如： （1）给学校的花草树木上挂上“古诗牌”。
（2）给下列地方设计标语。
学校餐厅、体育馆、图书阅览室…… （三）巩固练习。
1、开展语文综合性学习活动，内容可以有：成语接龙、歇后语填空、古诗朗诵会、名人名言读后感等。
2、根据要求写。
（1）写出以“一”、“百”、“千”、“海”、“不”、“有”等字开头的成语。
（2）写出表示“革命烈士气节”的成语。
（3）写出表示“时间过得快”的成语。
（4）写出两句关于“读书有益”的名言。
（5）写出两首“表达爱国热情”的古诗。
（6）写出两首描写“秋天景色”的古诗。
（7）写出两首描写“友情”的古诗。
（8）写出两句关于“珍惜时间”的名言。
（9）写出两句 “农谚”。
（10）写出两句反映“气候”的谚语。
3、给下列地方设计标语，可以用合适的名言佳句，也可以自己创作。
（1）学校花圃： （2）音乐教室： （3）实验室： （4）学校餐厅： （5）体育馆： （6）图书阅览室： 七、习作知识点•（1）能自拟题目或根据命题写简单的记叙文。
•（2）能根据需要写各种应用文。
•（3）内容具体，感情真实，语句通顺，有一定条理，书写工整，注意不写错别字，会用常用的标点符号，并有一定速度。
•（4）养成想清楚再写和写后认真修改的习惯。
难点与对策•（1）学会审题。
•（2）重视选材。
基本要求是：①紧扣中心②详略得当③力求新意④富有真情实感。
•（3）注意文章的开头、结尾和过渡。
•（4）材料作文的类型主要有扩写、缩写、改写和续写。
•（5）应用文要掌握不同的写法、格式。
•（6）要重视在平时培养学生关心时事、了解身边发生的事的好习惯。
•自从广东发现第一例“非典型性肺炎”病例后，“非典”就进入了我们的生活。
在这里，让我们来交流一下非典时期的非常措施，非常经历，非常经验。
然后要求写一则启事“非典时期之非常措施”，一篇作文“非典时期之非常经历”。
•根据提供的材料为小明一家设计对话情景。
要求：突出人物对问题的不同见解；注意标点符号，准确运用“××说”的三种不同位置状态。
•〔新闻选摘〕根据杭州市教育局的安排，从今年开始，杭州市将传统的一学年两学期两假期改为一学年两学期四假期，实行春假、暑假、秋假和寒假。
春假时间为“五一”节前后两周；暑假时间从7月中旬到8月底；秋假时间为11月的第一周；寒假时间为三周左右，即农历除夕前5天和除夕后15天。
爸爸、妈妈和小明看到这则报道后，议论纷纷：
庆山的新书《月童渡河》是小说还是散文
如果按她以前所说，一年出小说，一年出散文，则今年应是小说，
小说+散文，收了几篇短篇小说。
