《小方舟》读后感林良著
这本书以作者林良（子敏）爷爷第一人称的视角来写，记叙了他家庭生活中的零碎小事。
“我”、“敬爱的太太”、“三个女儿：樱樱、琪琪、玮玮”、“被送走的赫邱里斯”、“不白的白斯诺”、“七姐妹”……这些成员，构成了一个可爱的家庭。
林良用他温暖的笔触，书写一本零散有趣而并不“传奇”的“家庭史”。
这本书使我想到龙应台的《孩子你慢慢来》。
同样是以温暖的笔调写家庭、写孩子，这两本书有什么不同呢
有。
龙应台善于批判社会，批判身边的人与事物。
尽管她做了母亲，但在她深情的文字中，还隐约能看出一点锐利的笔锋。
而林良，从他的字里行间，可见他是个温和、敦厚的人。
林良爷爷很可爱，他对什么事物的不满，表达出来也只是一声叹息罢。
他极温和善良，是那种叫你想象不出他生气的样子的人。
从他所写的文章就可以看出来。
《小太阳》这样一本书，汇集了他对这个家的爱。
生活是美好的。
我读出来这么一句话。
这是一本有温度的书，不是机械般冰冷毫无生机的文字。
正如它的名字——《小太阳》，把这本书抱在怀里，就像清洗过沐浴过日光的毛绒娃娃般暖和。
它有太阳的热度。
就像托盘子般，把它捧在手心。
手心里有太阳的热度，传过身体，小太阳的温暖会一直流进心里。
小太阳就是如此美好。
小方舟读后感
亚当有一个后代叫诺亚，是个很守本分的人。
因为人类互相厮杀争斗的事情越来越多，上帝看到这一切，决定将人和所有动物都从地球上消灭，由于亚当和三个儿子常常劝周围的人摆脱互相厮杀的生活，所以，上帝决定放过诺亚一家。
作为新一代人类的始祖，上帝告诉诺亚，世界将要发生大毁灭，要他们造一只巨大的方舟，分成上中下三层，并在顶上留一扇透明的窗户，诺亚立即按照上帝的吩咐开始造船，又按照上帝的指示把各种飞禽走兽每种带上七公七母。
不久之后，果然下起了大雨，海底裂开了，巨大的水柱从海底喷出，大雨整整下了四十天，大地上的生命都死了，只有方舟上的人和动物安然无恙，洪水泛滥了一百五十天，大雨终于停住了。
雨停了一百五十多天还看不到一片陆地，诺亚把一只鸽子放了出去，鸽子飞回来时，带回了橄榄枝，也带来了生命重新开始的希望。
又过了几天，鸽子再次被放出去，这次，鸽子却没有飞回来，显然洪水退了，诺亚带着一家人走出了方舟，动物也被放了出来，从此过着幸福的生活。
小方舟读后感300字
没有，哀吗
林良死于2019年12月23日，享年96岁。
林良是响当当的台湾作家。
被称为台湾儿童作家之父。
祖籍福建厦门。
与冰心并称福建两大作家。
出生于广东。
作家林良的个人经历
林良（1924—），祖籍福建同安，生于厦门, 1946年到台湾，先后就读于台湾师大国文系、淡江大学英语系。
历任小学教师、新闻记者、副刊编辑、杂志主编、广播节目主持人、出版经理等职，曾任《国语日报》董事长兼发行人、中华儿童文学学会第一任理事长。
其间，林良直接参与了影响台湾儿童文学发展的众多重大历史事件，被台湾儿童文学界尊称为“大家长”。
林良的主要作品有散文集《小太阳》、《和谐人生》、《陌生的引力》、《小方舟》、《现代爸爸》等，儿童诗集《动物和我》、《林良的诗》，儿歌集《小动物儿歌集》、《我会读》，广播剧《一颗红宝石》，传记文学《国父的童年》，图画故事《大年夜饭》、《绿色的花》，游记散文《哪里最好玩》等，另著有儿童文学论文集《浅语的艺术》，儿童文学创作及翻译达二百多册。
林良曾获“中山文艺奖”、“文艺特殊贡献奖”、联合国儿童基金会“儿童读物金书奖”等殊荣，被台湾儿童文学界尊称为“长青树”。
“台湾的儿歌以林良写得较早、较多，也最有影响力。
”[1] 他的《小动物儿歌集》（1975）、《林良的看图说话》（1997）两部儿歌集入选“台湾（1945-1998）儿童文学100”，成为台湾2 0世纪儿歌的代表作。
《小动物儿歌集》是一本介绍各种小动物的外表、习性的知识性儿歌集，多以小孩子的口气，以第二人称的口吻，唱出了小动物的各种特征和特性，三言、四言、九言、十言，形式自由，参差交错，适合于儿童阅读。
《林良的看图说话》，是一本典型的图文并茂的佳作，“每一句话、每一段文字、每一篇的情境，都经过了文学技巧的提炼，充满了诗和歌的情趣。
” [2]全书107页，打破了台湾儿歌集一般每本大约只收一、二十首儿歌的状况，每一页都有一幅精美的图画，每一页都有一首精彩的儿歌，给人“一种充满声色情意的享受”。
[3]林良以其独特的风格和数量可观的儿歌，为孩子门创造了 “林良风”的儿歌世界，受到孩子们的挚爱。
林良的儿童诗虽然比不上他的散文那样脍炙人口，也比不上他的儿歌那样数量可观，但他却是台湾最早“吹起了写作儿童诗的号角”[4] 的人。
他的儿童诗短小而有味，平淡而生动，朴实而隽永。
此外，他的儿童诗作品还特别注重从儿童的视角看世界，想事物，启发其智慧，同时给他们很多想象的空间，带给他们无限的快乐，体现出林良擅于从儿童心理出发，尚质、尚真、尚自然的创作风格。
林良又是台湾最早提倡为儿童写散文的作家之一。
自1966年小学生杂志社出版林良的《哪里最好玩》起，林良共出版了近30余本儿童散文集。
为了提倡儿童散文，林良将写给女儿的家信结集为《爸爸的十六封信》一书（1971年）。
在信中，作者以太阳般温暖的父爱和诗人般温馨的语言，通过自己小时侯的趣味故事和现实生活中的真实体验，向女儿樱樱娓娓道出做人、做事、做学问的种种道理。
作者谈乐观、谈从容、谈容忍、谈专心、谈责任感；谈交友、谈认错、谈羞怯、谈情绪、谈妒忌心，谈孩子成长中的各种困惑。
给孩子解疑释难耐心细致，教孩子做人处世润物无声，语言浅显优美，道理耐人寻味，可以说是林良用拳拳的爱心奉献给小读者的一份厚重的礼物，和大陆作家冰心的《寄小读者》有异曲同工之妙。
这本书和他后来出版的《认识自己》（1977年）成为台湾小读者常常带在身边的可爱的小书。
林良最擅于突出儿童散文的真实有趣，最擅于抒写真人真事真感情，最擅于“用最平淡、平白的文字，来描写最深刻的内容，而成为一篇可读性很高的美妙文章。
”[5]《林良的散文》（1966）收录了他的35篇儿童散文，作者用少而美、短而精的文字，叙述童年生活的种种趣事，《想家》的心情细腻而真切， 《庭院》的温馨清净而可人，《捡球的小绅士》顽皮而儒雅，《小小电影院》稚嫩而有趣，“看似取材平常，实则生趣盎然”，“在浅语艺术的传达上，可称得上为‘典范之作’。
” [6] 林良的散文显得“老少咸宜”和“浅而有味”。
他特别擅于抓住人物的心理、语言、意识、行为等特征，观察入微，体悟细腻，因而感情真挚动人，读者跟着作者的语言，散步似的走完全程以后，能够受到某一种启发，产生强烈的共鸣。
如《小太阳》里的艰苦与幸福，凄寒与温馨，特别是从中迸射出的博爱和深情，震撼人心；《霸道的两岁》写小女儿两岁时对食品的独占欲，以及对父亲的依赖和极端的淘气，生动活泼，调皮可爱，更显出父爱的伟大深沉；《家里的诗》的幽默风趣和着浓浓的父女深情，着实难得。
他的散文风靡台湾文坛数十年，历久弥新，平凡里见真情，淡泊中有深意，成为温暖读者心灵的永远的“小太阳”。
写一篇芒种杯的征文读后感，怎么写。
帮我解答一下
;西游记读后感《西游记》是我国四大古典名著之一。
读后，使我受益匪浅。
主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐一直到西天拜佛求经过的故事。
唐僧的心地善良；孙悟空的机智勇敢，不屈不挠；猪八戒的好吃懒做和沙僧忠厚老实的性格。
读完这本书，我被唐僧师徒四人勇往直前，不被困难吓倒的精神深深地感动了。
精彩内容，尽在百度攻略：我们的人生就像《西游记》中描写的那样，每走一步，都可能出现困难。
学习，我就要学习孙悟空那不屈不挠的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、心地善良；但有时，也要学学猪八戒的“懒”，忙里偷闲，给自己一点休闲的空间，使自己得到全面的发展。
我相信，只要我们不怕苦、不怕累，什么事都能成功
完
如何培养孩子爱上阅读
西游记读后感读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯，闹冥司，在自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。
《辞海》中说英雄是杰出的人物，说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。
我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。
我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
=================《红楼梦》读后感作者：心月方舟 来源：不详 录入：匿名 日期：2005-2-27 字数：1516纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。
如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。
宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。
由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。
作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。
我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。
现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。
这个时代一多半的男人择偶时会选择，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。
现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条的水份。
不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。
人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。
他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。
他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。
如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。
作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。
珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。
幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。
貌合神离、行尸走肉般的，不是陷入了另一种苦难方式么
生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。
理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。
恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。
然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。
斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。
人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。
从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。
《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。
我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。
……情感不会过时，过时的是情感方式。
每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。
从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。
谁知道呢
未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。
为报答神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。
这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。
华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。
------- 读《水浒传》有感作者：匿名 来源：不详 录入：佐尔丹 日期：2005-4-6 字数：1008《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
==============-《三国演义》读后感《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.-----------读《三国演义》有感怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
棉花白了观后感350字
《白棉花》读后感 我和我的好朋友于方舟都非常喜欢看书， 我们平时经常把新买的书交换着看。
最近我们都迷上了战争题材的书， 热衷于谈论诸如各种武器和哪国的军队更厉害 等话题。
前两天，我拿一直珍藏的《世界航空母舰年鉴》和于方舟换了本黄蓓佳 写的《白棉花》看，这本书给我留下了深刻的印象。
同以往我所看的《兵器知识》、《第二次世界大战战史》等描述武器和战争 历史的书不同，《白棉花》这本书是在讲故事，把我带到了抗日战争年代。
这本 书讲述了 1944 年，一个八岁的小男孩克俭在一场意外中发现了从天而降的“白 棉花”一个美国飞行员——杰克，在大家的努力下，使杰克完全康复，克俭与杰 克也成为了好朋友，后来，杰克在战场不幸身亡的故事。
读完了这本书，我感触很多，在这里与大家分享下。
在那个兵荒马乱的抗战年代，老百姓的生活十分艰苦，一年到头种南瓜当主 食，战争环境下有了伤病也无法象现在这样能到医院治疗，时时处在危险之中。
而我们现在处在和平年代， 吃的东西应有尽有，得了疾病也可以在医院进行很好 的治疗，还有丰富多彩的文体活动，我们现在的生活是多么美好，一定要珍惜现 在的幸福生活。
由于飞行员杰克是美国人， 与克俭一家语言不通，所以他们只能用画画的方 式进行交流。
在那个年代，克俭都没有学上，更不用说学英语了。
现在的中国发 展很快，与世界的交流也越来越多，我们小学三年级就开始学英语了，妈妈还专 门给我买了复读机。
看了这本书，我心里想：我一定要认真地学习英语，能够实 现与外国友人的流利交流，决不让克俭只能用画画交流的情景再现。
更重要的是我体会到了祖国强大和科技进步的重要性。
抗日战争时期我们国 家落后，不能自己制造飞机，更不用说航空母舰了，落后就要挨打，这是血的教 训。
如今我们国家已经有了自己的航空母舰——辽宁号，前一段时间还进行了舰 载飞机的试飞。
我一定要努力学习科学知识，长大了不但要为祖国设计制造自己 的飞机、航空母舰，还要能设计制造出自己的航天母舰，为祖国的强大贡献自己 的力量。
