读《小学生廉洁教育读本》的小故事有哪些
清正廉洁故事：唐朝宰相卢怀慎唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。
他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。
他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。
他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。
宋璟和卢从愿经常去探望他。
卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。
卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。
卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。
但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。
”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。
皇帝看了报告，对他更加惋惜。
安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。
玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。
”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。
另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：“你们的父亲没死，我知道。
你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。
他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢
”到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：“道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，而没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。
”说完又死了。
注:卢怀慎（
—716），滑州灵昌（今河南滑县西南）人，武则天时任监察御史，后历任侍御史、御史大夫，玄宗开元元年（713）为宰相。
卢怀慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避让，在任期间的政绩只在于荐贤举能，任宰相三年后病故。
卢怀慎为官廉洁，家无储蓄，门无遮帘，饮食无肉，妻儿饥寒，生活得很贫穷。
他是唐代比较清廉的一位宰相。
卢怀慎的儿子卢奂在广州作太守时，不为当地的奇珍异宝所动，能保持清廉节操，也受到当时人的称赞。
玄宗嘉其美政，为其写有赞词：“专城之重，分陕之雄，亦既利物，内存匪躬，斯为国宝，不坠家风。
”古代廉洁小故事12则公仪休不受鱼公仪休是战国初期鲁国宰相，他坚持奉职循理，以德治国，始终不变，使朝廷大小官员自守清正，既不与百姓争利，也不妄取小惠。
公仪休有一嗜好，就是特别喜欢吃鱼。
宰相爱吃鱼，自然就有人主动给他送鱼。
一天，有一送鱼者带着一筐上等新鲜鱼，给公仪休送来。
但他坚辞不受。
送鱼者大为不解地问：“听说宰相喜欢吃鱼，特意给您送来，不知为什么您又不收呢?”公仪休笑了笑，对送鱼者说：“正是因为我特别爱吃鱼，所以我才坚决拒绝接受任何人馈送的鱼。
道理很简单，我身为宰相，而宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销，假如今天我因接受别人的鱼而被罢免官职，那谁还给我送鱼呢?这就是我不受鱼的原由啊!”子罕以不贪为宝春秋时期，宋国有人得到一块精美的玉石，想献给司城子罕。
子罕拒不接受。
献玉的人以为子罕怀疑玉石是假的，便说：“这块美玉我请玉匠给鉴定过，他说是块宝玉，所以才敢拿来献给你。
”子罕回答说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。
如果我收了玉石，你失掉了宝，我也失去了宝。
所以，我们还是各存其宝为好。
”羊续悬鱼拒礼东汉时，羊续长期担任南阳太守，但是一直过着俭朴的生活，因为官清正廉洁，倍受当时人们的尊敬，都称他是“清廉太守”。
有个下属看到太守的生活太清苦了，一天就拿了几条鲜鱼送给羊续，请他尝尝。
羊续虽然把鱼收下了，但却没有吃，而是悬挂在庭堂上。
过了些日子那个下属又送鱼给羊续，羊续指着庭堂上悬挂的干鱼说：“你原先送给我的鱼，如今还挂着哪，不用再送啦!”来人本来想趁着送鱼的机会请太守办点私事，遇到这种情况，就不好意思开口了。
以后，也再不敢给太守送东西了。
羊续不仅对下属们如此，就是对自己的至亲也是这样。
他在州衙办公，妻儿希望能和羊续住在一起，生活上好有个照应。
羊续领着妻子、儿子到了他住的地方。
妻儿见到屋里全部财产只是一床粗布被、一件旧短衣，几斗麦子和一点盐。
羊续对儿子说：“我就是这样过日子，你们要到这来住，叫我拿什么供养你们母子呢?还是回乡下家中住吧。
”儿子不解地说：“人家父亲当官，三亲六故都受惠，可我们借不上一点光。
”还是妻子了解羊续，对儿子说：“你还不了解你爹呀。
你也读了些书，对清官十分敬仰。
现在清官就在你面前，怎么迷惑了呢?”儿子羞愧地低下了头。
于是欣然和母亲一起回到乡下去了。
刘宠克己奉公东汉会稽郡(今浙江省绍兴)太守刘宠因为官清廉，政绩卓著，被调往京城任职。
临行之前，但见几位白发老人，蹒跚而至，结伴前来，说是要为太守送行。
刘宠听说，连忙谢过，老人们说：“以前为官者贪钱恋物，常常闹得鸡犬不宁，百姓寝食不安。
自从您任太守，官吏克己奉公，百姓安居乐业。
今日太守要走，大家实感难舍难离，特来专程相送，以表心意。
”说着，每人托出一百文钱，要交给刘宠留着途中使用。
刘宠听罢，十分感动地说：“父老们如此过奖，我实在愧不堪言。
大家的心意我领受了，这钱我不能收，还是请带回去吧!”老人们情真意切，执意赠送。
刘宠无奈，只得从每人手里拿了一文钱收下，老人们这才称谢作别。
刘宠见老人们渐渐远去，遂将收下的那几文钱轻轻地投进了河中。
此事很快传开，人们纷纷称赞刘宠，有人为他起了个美名，叫“一钱太守”。
据说，如今浙江绍兴市北面的钱清镇，就是当年刘宠投钱入河的地方。
孙谦保廉留遗书南朝宋明帝时期，孙谦以清廉慎行，有治干之才被提升为巴东和建平二郡太守。
天监十五年(516)，孙谦已九十二岁，他预感到自己将不久于人世，立志身死之后也要保持廉洁操行。
他给儿子们留下遗书，写道：“我年轻时本没有追求世俗富贵的意思，因此不求出人头地。
后来历仕三代，官成两朝，以我这样的资历和名位，死后可能会得到朝廷的封赐，这是国家的惯例。
待我气绝之后，你们应马上将我幅巾束发，免冠下葬，以存俭率。
”又嘱咐：“葬我之时，棺足藏身，墓足置柩就可以了。
送葬时引路的鬼幡之类可以省去，以我平时所乘之车为灵车，平时所卧之床为灵床，装了粗制竹席以备必要礼节，其他皆可免去。
”孙谦死后，他的儿子们遵照这个遗嘱为他送葬，使他保持了最后的清廉气节。
赵轨清廉若水隋朝时，赵轨曾任齐州(今济南市)别驾，东面邻居家有桑树。
有一年，桑葚熟了，又大又红的桑葚落在他家的院子里，满地都是。
他叫家人把桑葚捡起来，送还给邻居，并告诫儿子说：“我并不是要以此来求取名誉，只是觉得这不是自己的，享用了心里也会不安。
”赵轨在齐州为官四年，每年考核，政绩都是最好，得到皇帝的嘉奖，被征入朝任职。
离开时，父老乡亲们都洒泪送别。
一位长者代表百姓捧着一杯清水，颤巍巍地敬奉到赵轨面前，说：“别驾在此任官，从不受贿纳物，有如水火不相交。
如今您要走了，我们不敢以壶酒相送，您清廉若水，特献上一杯清水为您饯行。
”赵轨非常感激，接过杯水，一饮而尽。
后来，赵轨任原州(治今宁夏固原)总管司马，注意严格约束部下，对百姓秋毫无犯。
有一次，赵轨领人结队夜行部下不小心，马踏入田中，踩坏了禾苗，他即令停止前进。
天亮后，查到了田主，赔偿了损失后才率队起程。
原州的百姓、官听说此事后，无不感动，并从此以赵轨为榜样，注意自己的操行。
包拯“拒礼为开廉洁风”宋仁宗时，朝野上下弥漫着一股送礼之风。
包拯对这股送礼收礼之风历来持反对意见，几次上疏皇帝，请求颁昭禁止官员之间的送礼收礼的现象，以开廉洁之风。
这一年正是包拯的60大寿，寿辰前几天，他就命儿子包贵及王朝、马汉等站在衙门口拒礼。
可谁知，第一个送寿礼的就是当朝皇帝，派来送礼的是六宫司礼太监。
老太监到了门外，执意要面见包拯，要他接旨受礼。
这下可难住了包贵，万岁送来的礼不收，这不是抗旨不遵吗?可父亲命他又不敢违，无奈只好请老太监将送礼的缘由写在一张红纸上转呈父亲。
老太监提笔在红纸上写了一首诗。
“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。
今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。
”包贵让王朝把诗拿到内衙呈父亲展视。
不一会儿，王朝带回原红纸交付老太监。
只见原诗下边添了四句。
“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。
操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。
”六宫司礼太监看罢，半晌无语，只好带着礼物和那红纸回宫交差去了。
王翱五朝廉吏王翱是明朝成祖至景帝连续五朝的廉吏，他身居官场几十年，尽管位高权重，但他始终保持公正、廉洁的品质。
他身居朝堂，手握重权，但对自己要求却很严，经常穿破旧衣服。
一次，明英宗召见王翱后，王翱转身走时，英宗见其衣服破损，又将他叫回问其中原因，王翱只好说是当天偶尔穿了这件衣服，刚才接到召命没有来得及换衣。
王翱对家人要求也很严格。
他的一个孙子因恩荫而入太学。
一年秋试，这位才华平庸的孙子也想一试科场，企图金榜题名。
于是他拿着从有关部门弄到的试卷告诉了王翱，王翱坚决反对，说：“如果你确有才华，我当然不阻止你一试身手；如果让你一个平庸之辈中选，势必埋没一个真正有才能的人。
可你却强所不能，仅仅为了博取功名。
”说完就撕了考卷扔进了火炉。
在原则面前，王翱对家属是寸步不让。
王翱有一个女儿，嫁给了在京郊做官的贾杰。
王翱夫人十分喜爱这个女儿，经常接女儿回家省亲。
每当妻子临行前，贾杰就在她面前埋怨，“岳父把我调回京城，易如反掌，还哪里有这么多麻烦。
”女儿将此事告诉了母亲，母亲也觉得有几分道理。
一次，王翱夫人乘王翱开怀畅饮之际，婉转请求将女婿调入京城。
谁知王翱大怒，拿起案上物打伤了夫人脸面。
到王翱去世，贾杰也没有被调回京城。
父清子廉留美名三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩皆以清廉著称于世。
胡威受父亲胡质的影响，年少时就有志继承和发扬其父的清廉美德。
有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。
在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意。
翻来翻去，胡质总算从家里翻出了一匹绢。
胡质望着临行的儿子，深有感触地说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算为父给你路上的盘缠吧。
”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，不知道此绢从何而来
”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的，用来给你作盘缠。
”胡威这才放下心来。
晋武帝司马炎闻知胡氏父子为官清廉的美名后即召见胡威，对他父子二人的廉洁奉公大为赞赏，并随口问道：“你和你父亲相比，谁清廉
”胡威答道：“我不如我父亲。
”晋武帝又问：“为什么
”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了
”陆绩“廉石”千古流芳陆绩，字公纪，三国吴县（今苏州）人，官至郁林（今广西）太守。
三国时，郁林辖境广阔。
当时的郁林太守，离任时都宝物充斥，满载而归。
但陆绩为官清廉，不义之财，一毫不取。
任期届满，动身归乡之时，行李萧然，全部家当装到船上，也占不了多少空间。
艄公一看货物太轻，便说：“就这样开船，出了乱子怎么办
”陆绩问：“怕出什么乱子
”艄公说：“船装的太轻，遇到狂风大浪，就容易翻船。
你一家四口，所带的东西还不如一介寒士。
船太轻，得想办法增加重量才行。
”陆绩与艄公和家人商量，买了两大瓮咸菜和一担笋干搬上船。
但船还是吃水很浅，不敢开行。
再买货物吧，陆绩身上的银子已经所剩无几。
怎么办
情急之中，忽然看到岸上有一块大石头，足有七八百斤重。
陆绩打听到这是一块没有主人的石头，便请人把它搬上船压船。
用巨石压船还乡的事成为美谈。
几个士人把陆绩运回的那块大石头收藏起来，取名“廉石”，今留苏州文庙碑刻博物馆，永为世人怀念、瞻仰。
唐侃备棺拒贪官唐侃，江苏丹徒人，自小刻苦求学，品行端正。
明正德八年（公元1514年），唐侃乡试中了举人，授为永丰知县。
他赴任时不带妻子，与书童一起生活，青菜豆腐，粗茶淡饭，生活很俭朴。
久而久之，当地人都信服他清正廉洁。
明章圣皇太后死后远葬承天，出殡队伍所到之处，太监内官们大肆勒索金钱，声言不办供张者处死。
有财力的地方官送钱保命，擅长拍马的官员乘机搜刮，没钱的州县官吏大多逃走。
唐侃预先准备了一个空棺材，殡仪经过时内官们索要急迫，唐侃就把贪官们领到棺材旁，指着棺材说，“办吾一死，金钱不可得也。
”贪官们惊愕无奈，悻悻而去。
明代贪贿成风，大气候不洁，唐侃在“官以钱得、政以贿成”的官场中恪守道德，保持了节操，堪称是“真名士自风流”。
林则徐拒贿拾遗1820年，林则徐被任命为江南监察御史，巡视江南各地。
他到澎湖群岛寓所刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，还说是要请林大人换个大盆栽花。
林则徐心知有异，一脚踢翻花盆，盆里现出一个红包。
包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸信笺，笺上写着：“林大人亲收，张保敬献。
”林则徐当场将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。
1839年，林则徐赴广州查禁鸦片。
5月间，英国商务代表义律送给林则徐一套鸦片烟具：白金烟管，秋鱼骨烟嘴，钻石烟斗，旁边是一盏巧雅孔明灯和一把金簪，光彩夺目，起码值10万英镑。
林则徐道：“义律先生，本部堂奉皇上旨意，到广州肃清烟毒。
这套烟具属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下将烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧
”义律被讽刺得无地自容，只好将礼品收回。
清正廉洁的故事和读后感
近日，我利用业余时间，翻阅了《小学生廉洁教育读本》。
薄薄的一本小册子，读着读着竟入了迷，欲罢不能。
一个个真实的小故事，好似一串串晶莹的珍珠照亮了蒙尘已久的心田，掩卷沉思，心中感慨颇多。
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事代代传颂。
像一代清吏包拯、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、任长霞的事迹震撼人心，影响深远。
的确，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
教师被誉为“太阳底下最崇高的职业”。
教师的职业是神圣的，是受人尊重的，因为他担负着培育下一代的重任，所以人们把有着奉献精神的教师比作春蚕，比作红烛。
然而，近些年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。
作为一名人民教师，在社会主义市场经济的大浪潮中，应该如何保持“廉洁奉献”的精神为人师表，教书育人，成了我经常思考的问题。
教育的最终目的就是要教育好学生，而教育好学生最有效的办法就是言传身教。
因此，育人首先要正己。
教师的劳动是一种特殊的、示范性的劳动，教师的一言一行都对学生具有熏陶作用，会潜移默化地影响到学生的为人、处事、学习和生活等诸多方面，这就要求教师不仅能用广博的学识、灵活的教学方法，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高尚的人格魅力传道，影响学生，成为学生的楷模。
我国现代教育家陶行知先生，一生廉洁执教，他“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格魅力，为学子们所景仰，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。
为人师必须要加强自身修养，廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。
正如苏霍姆林斯基所说，智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。
以圣洁的心，教神圣的书。
其次，教师要发扬奉献精神。
教师的奉献精神就是要以为学生服务为最高目的，有了强烈的责任感与事业心，教师才会乐业、敬业，才能一辈子“学而不厌，诲人不倦”。
有奉献精神的教师胸中有一团火，在任何情况下都能朝气蓬勃，对学生有感染力。
唯有燃烧自己，才能在学生心中点燃理想之火，山村教师汪金权，放弃令人羡慕的名校工作，二十多年蜗居山区中学，献身农村教育事业，他生活清贫，却倾其所有扶助贫困学生……湖北山区的胡安梅老师，她曾有无数次机会走出大山，到大城市里去挣钱，但是她舍不得离开孩子们，她不想让山里的娃世世代代都是文盲
孩子辍学，她踩着崎岖的山路一次次走访，一遍遍劝说，用一片赤诚之心换来家长的理解和支持。
辽宁丹东凤城东方红小学校长包全杰，从教几十年如一日，尽职尽责，呕心沥血，把一所普通小学建设成享誉八方的示范学校。
他廉洁从教、克己奉公、生活简朴，把自己毕生的精力无私地奉献给了党和人民的教育事业……像汪金权、胡安梅、包全杰这样质朴勤恳的教师还有很多很多，然而更多的是默默无闻战斗在教育战线上的普通教师们，从风华正茂到两鬓斑白，他们把自己毕生的心血和力量献给了教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。
”许多为人处事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不是在说服我们自己呢
榜样的力量是无穷的，身教必然重于言教。
当我们面对那一双双渴求的眼睛，仿佛置身于广袤、璀璨的星空，在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美，找到了为人师表、廉洁从教的源泉。
为教必当自廉洁，正如元代画家王冕所说“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
”
关于警廉崇洁小故事
呃...我觉得这个才是有关故事啊!三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。
诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。
刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。
刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。
他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。
他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。
他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。
为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。
马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。
“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。
”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。
诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。
诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。
入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。
这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。
国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。
总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。
总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。
吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。
有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了
”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。
一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了
” 总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪
”呵呵,还可以吧?这个是另外一篇羊续 羊续字兴祖，太山平阳人也。
其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝时司隶校尉。
父儒，桓帝时为太常。
续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。
及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。
及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。
后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。
后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。
中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。
当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。
其令长贪挈，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。
乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级，属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。
贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。
时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。
府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。
续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内妻，自将秘行，其资藏惟有布衾、敝祗B23B，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎
”使与母俱归。
六年，灵帝欲以续为太尉。
时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。
其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。
续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。
”左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。
而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。
遗言薄敛，不受赗遗。
旧典，二千石卒官赙百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。
诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。
翻译： [说明]羊续（142—189），东汉大山平阳（今山东新泰东南）人，字兴祖。
其父在桓帝。
时曾任大常。
羊续以忠臣子孙拜郎中，后去官，辟为大将军窦武官署。
窦武败后，因党锢之祸被禁锢十年。
党禁解，辟大尉府，四迁为庐江太守。
后又任南阳大守，征入为太常。
所在施政清平，深受官民爱戴，为官清廉俭仆，府中资藏仅布衾、盐、麦数斛而已。
卒于太常任上，年仅四十八岁。
羊续。
字兴祖，太山平阳人，他的祖先七代都曾任二千石级别的公卿或校尉。
祖父关侵，汉安帝时任司隶校尉。
父亲羊儒，汉桓帝时任太常。
羊续因为是忠臣子孙受拜郎中，离任后，被征辟至大将军窦武的幕府任官。
窦武因事被治罪，羊续因党锢之事，被禁锢不许为官十余年，在家中闭门不出，静居自守。
党禁解除后，再被征辟至太尉府任官，经四迁升为庐江太守。
以后扬州黄巾军攻打舒城，放火焚烧城郭，羊续调发县里二十岁以上的男子，都发给兵器上阵，年幼体弱者，让他们全部担水灭火。
共调数万人，齐心奋战，大败敌兵，庐江郡界内得以平定。
此后安风的贼人戴风等人作乱，羊续又率兵将其击溃，斩杀三千余人，生擒其首领，其余的党羽原为平民，羊续发给生产工具，让他们回乡务农。
中平三年，江夏兵卒赵慈反叛，杀宛南阳太守秦颉，攻陷了六个县。
朝廷拜羊续为南阳太守。
他进入南阳郡界内。
便化装成平民间道而行，仅带一名随侍童子，了解各县情况，询问风俗民情，然后才去上任。
各县的令长贪猾还是廉洁，官民善良还是奸邪，他都有了较清楚的认识，郡中人惊奇震恐，都被他所慑服。
于是调兵与荆州刺史王敏一同进攻赵慈，将其斩首，俘获贼众五千余人。
因而使所属各县的残余贼人都到羊续那里请降。
羊续上见朝廷，宽免了那些随从作乱的人。
贼人清剿平定之后，羊续在郡中颁布政令，为百姓兴利除害，百姓都欢悦佩服。
当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常常身穿破旧的衣服。
乘用的车马也很简陋。
府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中，府丞后来又，向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。
羊续的妻子和儿子羊秘后来到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。
他的妻子只好带着羊秘回去。
羊续所有物品只有布制的衣服、破旧的衣，数斛盐和麦而已。
羊续对儿子羊秘说：“我自己用的东西只有这些，用什么来养活你的母亲呢
”而把羊秘和他的母亲送走了。
中平六年，汉灵帝准备任命羊续为太尉。
当时拜任三公的人，都要向东园交纳礼钱上千万，灵帝命令宦官监督此事，名之为“左驺”。
监督此事的宦官所到之处，都要上等礼节相迎，并丰厚地给予贿赂。
而羊续却让他坐在单席上，举起旧棉絮做的袍子给他看说：“臣下的家产，仅有这件袍子而已。
”这个宦官报告了灵帝，灵帝很不高兴，羊续因此而没有登上三公之位。
又征召他任太常，还未成行，不巧病故了，当时年仅四十八岁。
留下遗言要薄葬，不要接受朝廷赐赠。
依照旧制，二千石级的官员去世，要赠钱一百万办丧事。
府丞焦俭遵照羊续的遗嘱。
一文钱都没有接受。
灵帝下诏予以赞扬，敕令太山太守把官府办丧事的钱赐给羊续的家人。
好了,祝福你!
怎样做一个守纪律的学生 作文 300字
遵守纪律是每个中学生都应该做到的，一个合格的中学生，在上课时应该保持安静，认真听老师讲课，无论是主课还是副课。
有的学生在主课上能做到这两点，但一上副课，却本性难改地讲话聊天，换座位甚至随意起来走动，把讲台上的老师当成透明人。
他们可曾想过，如果有朝一日自己也站在讲台前，看着教室里这一片嘈杂的景象时会是什么感受
还有的同学，不仅副课如此，就连四门主课上也要说话，传纸条，不听老师的讲课，辜负了老师的辛劳和汗水，更有甚者，还要公然顶撞老师，与老师发生争执，这种人将来只会一事无成。
遵守纪律，不仅表现课堂上，还表现在课间。
下课是给同学们休息的时间。
下课的时候，同学们可以写作业，可以互相聊天。
但有的同学却偏偏要反其道而行之，在下课时与同学追逐打闹，这会让你不校心推到、或撞到一名同学，这时希望你能及时说声对不起，而被撞的同学也不要得理不饶人，这样不就可以化解一场矛盾吗
当然我们不能因此就在课间奔跑打闹，这是违反纪律的。
遵守纪律更表现在放学的时候，放学的铃声一响，大多数同学就会做好卫生工作，然后整理好书包回家。
但也有同学会因为没了老师的管束，在教室逗留。
这时，有的同学就会肆无忌惮地打闹，甚至手中还拿着诸如扫把之类的卫生工具，一个不小心就会打伤别人，自己也会受到惩罚，最后害人又害己。
每一个同学都要遵守学校的各种纪律。
没有规矩不成方圆。
如果没有了纪律，我们的学校就会乱成一团。
只有先遵守纪律，我们的校园才能丰富起来，才能变得多姿多彩。
有关学习态度与纪律的升旗演讲稿，急急急
老师们，同学们： 上午好，今天我在国旗下讲话的主题是：端正学习态度，明确学习纪律。
一转眼，一个崭新的学期已经过半。
但是有的学生却一直在彷徨，无所事事，他们不知道来学校的目的是什么，也不知道自己将来要干什么，也有一部分学生想学习，可是就是学不好，于是没有信心，学习三分钟热情。
要学会学习，首先要转变学习观念：变“被动学习”为“主动学习”。
有不少学生学习是被动的，小时候在家是父母压着学，在学校则是老师压着学，参加工作后将是:形势逼着学。
都不是主动学习，这样不好。
对学习的态度如何，直接决定着学习的效果。
作为正处在学习黄金季节的学生来说，首先我们要清楚自己是一名学生。
作为一名学生，学习是我们的天职。
不认真学习就是失职。
下面我从三个方面来简单谈谈这个问题。
一、学习。
首先要明确学习的目的。
我们的学习到底是为了什么
为了谁
从大的方面来讲，我们的学习是为了建设我们伟大的祖国、为了振兴中华做准备，只要我们现在打好学习的基础，才谈得上将来为祖国建设的伟大事业做出贡献；从狭隘的方面讲，我们学习也是为了自己，为我们自己的将来有一个好的工作环境和美满幸福的家庭。
明确了学习目的，我们才能在任何时候，都能有饱满的热情和坚定的信念。
二、勤奋。
学习从来都不需要懒汉。
我们可以看到，从语文的文言文到英语的单词、词组；从数学的定理到物理的公式，需要的无不都是多看、多读、多记、多背、多默，我想这五“多”，只有勤奋者方能坚持。
古今中外，哪一个有所成就的人不勤奋呢
正如古人所云：“一份耕耘，一份收获。
”因此学习离不开勤奋。
三、方法。
光有勤奋还不行，良好而行之有效的学习方法至关重要。
比如：课前要预习，只有在家中认真充分的预习了，才能提高听课的效率，加深对新知识的理解。
听课要专心，听课一定要排除一切干扰，简明扼要的笔记也是有助学习的好帮手。
课后要复习。
这是对课堂学习的消化与巩固，也是对即将要做的作业作一个提前的预习。
重视做作业。
作业作为检查知识掌握程度的检验方式，一定要认真对待，千万不可敷衍，甚至抄袭。
遥想当年毛主席率领着红军，爬雪山，过草地，最后以顽强的拼搏精神打败了国民党，取得了胜利。
这是一支纪律严明的军队。
南宋爱国将领岳飞统领着抗金大军，有效地遏制了金统治者掠夺性的战争，让老百姓过上了安定的生活。
这同样是一支以铁的纪律做保证的军队。
他们的成功都离不开纪律。
没有严明的纪律，他们是不可能胜利的。
没有规矩，不成方圆。
通过这两天的纪律学习，我受益匪浅。
纪律对于我来说不是一种约束。
制定纪律并不是管制我们，而是让我们都更好过一些。
只有纪律严明，我们的学习环境才会更加自由和宽松。
我觉得纪律是为那些没有规矩的人来制定的。
对于遵纪守规的人来说，根本就不会起恐惧之心。
严明的纪律对于我们的学习和生活都是有帮助的。
纪律能使我们有意识地约束自己，改掉不良习惯，变得更加有责任心，有集体荣誉感。
遵守纪律并不代表失去自由。
宇宙中的星球都是按着一定轨道行使的。
假如他们不按轨道行驶，就可能会陨落乃至消失。
人也是一样的，遵守纪律，才可能成功。
不遵守纪律不但不能成功，还可能会误入歧途。
希望大家都能遵守纪律，因为那是取得成功的保证
同学们!“一分耕耘，一分收获”，我们今天所做出的努力是为了明天的幸福，所有的付出，都会有结果；所有的汗水，都不会白流；所有的努力，都会有回报。
“谁言寸草心，报得三春晖。
”为了自己的将来，为了对得起供养我们的父母，让我们努力吧!我们有一万个理由相信，同学们是好样的，一定会认真学习，一定能向自己的父母和老师交上一份满意的答卷!
求一篇读后感，《党在我心中》小学高年级读本。
小的时候党在我心中，是由一串串故事和一个个英雄组成的；渐渐的，我长大了，懂事了，党在我心中，已不仅仅是一个个英雄和一串串故事，而是由这些英雄和故事贯穿其中的一部中国人民争取独立，自由，解放的抗争史，奋斗史，革命史；现在，党在我心中已不再是一部历史，更是经济发展的动力，是一座改革开放，开拓创新的丰碑。
如今，党在我心中，已从儿时的朦胧到如今的真切；已从为了民族的觉醒，到今天为了国家的富强；从童年的故事，到今天澎湃的改革大潮。
时间的车轮已驶入21世纪的门槛；中国共产党迎来了90周年华诞。
90年的风风雨雨，锻造了一个个顶天立地的党员。
党员是党的活细胞。
党的先进性从党员身上集中体现出来，一名党员，就是一面鲜红的旗帜。
一面旗帜，就代表党的魂魄
回顾党的历史，我们可以看到，当最早的一批播火者升起第一面以镰刀，铁锤为标志的鲜红党旗时，集结在这面庄严的国旗下便开始了救国，建国，强国的漫长征程。
在敌乱，贫弱，落后的旧中国，使中国人民看到了民族复兴的曙光。
中国共产党的诞生，成长，壮大，成就了一桩开天辟地的大事情，我们祖祖辈辈才有了一柄铁锤，能砸开所有的锁链，才有了一把银镰，能聚拢遍地的收成。
我们对职工群众多一份牵挂，多一份关怀，就可能让职工群众感受到党员的先进性，体会到党的温暖。
克已奉公，清正廉洁，以饱满的政治热情和高昂的革命斗志，立足本职工作，尽心尽责，为广大职工群众做实事，谋福利，积极投身公司的改革发展。
携手并进。
立党为公，执政为民，吃苦在前，享受在后，为企业的腾飞尽上自己的一份力量
求一篇中小学生日常行为规范的学习笔记，150-200字
让我既充识到了肩负的使也更清楚地认识到了面临的。
对照先进找差距，反观腐败鸣警钟，我决心在今后要树立“立党为公、执政为民”的政绩观，以更加积极的态度和更加饱满的热情投入到工作中，坚持公道正派，提高五种能力，不断增强自身的人格魅力，争做一名优秀统计干部。
一、不断提高品质上的感染力。
品质反映一个人的思想品德和精神风貌。
统计干部必须要有好的人品。
首先，要讲政治。
政治上要清醒和坚定，把握正确的政治方向，任何时候都要与党中央保持高度一致，与区委保持一致，与局班子领导保持一致。
其次，要讲诚信。
时刻对党忠诚，对人民的事业忠诚，做到为人民服务要真，行使权力要正，为人处事要守信用，为公立业要诚实。
第三，心胸要豁达。
统计干部要襟怀坦白，宽厚待人，做到容得下人，听得进不同意见，闻过则喜，从善如流，有则改之、无则加勉。
第四，要讲情理。
要以人民为父母，视同志为兄弟，关心人、理解人、体贴人，即使批评同志也要摆事实讲道理，以理服人、用真情感染人。
第五，要讲公心。
工作中行得端、做得正，讲党性、顾大局，言忠信、行笃敬。
在统计法的路线上，不为权势所惧，不为钱财所动，不为酒色所惑，秉公办事，刚正不阿。
二、不断提高学习上的坚毅力。
学习是固本之举。
一要勤学习。
这几年局里的学习机会一直很多，关键我们要在真学上下功夫。
勤学马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想，运用辩证的方法来认识、分析、解决问题；勤学党的建设和统计业务知识，加强党性修养和世界观的改造，把党性修养与完美人格培养结合起来；勤学经济、科技、法律、文化等方面的新知识，做到与时俱进，适应发展迅速、竞争激烈、日新月异新形势的要求。
二要善总结。
近年来，统计局在实践中探索出了许多新方法，积累了许多宝贵经验，要认真系统地总结。
要在总结工作的过程中完善措施、提升工作，要在总结工作的过程中发现问题、推进工作。
三要勇于创新。
创新是统计工作的灵魂，创新的能力来源于勤奋不倦的学习。
统计干部要从陈旧的思维方式和工作方式的羁绊中解放出来，善于从纷繁复杂的事情中抓住主要矛盾，创新工作思路，在实践中不断转变思想观念，创新工作运行机制、载体、途径和方法。
三、不断提高作风上的影响力。
统计干部要用好的作风影响人，就是要培养求真务实的作风。
一要深入基层、深入服务对象中。
我们工作的重点在基层，要经常带着浓厚感情，出现在田头、街头，深入在乡间、车间，把基层的客观环境掌握准，把可能遇到的问题判断准，把干部群众的实际需求了解准，努力提高工作的预见性。
二要真抓实干。
不能摆盘景，要脚踏实地，埋头苦干，不断拓展工作领域，丰富工作内容，改进工作方式，健全工作机制，不断研究探索统计工作的新途径、新方法，积极针对实际困难出主意，围绕干部群众需求想办法，按照工作要求想点子，努力提高工作针对性。
三要务求实效。
要养成严谨务实的工作态度，说老实话、办老实事、做老实人，恪尽职守，一心为公，有一种干不好工作就食不甘味、寝不安席的使命感和责任感。
要大力发扬勤奋工作、艰苦奋斗的敬业精神，锐意改革、开拓进取的创新精神，不畏艰险、知难而进的拼搏精神，身体力行，埋头苦干的务实精神，做到苦累面前多思得，职务面前多思责，特别在干部工作上，要坚持讲党性、讲政策、讲原则、讲程序，彻底放下私心，忘却私情，公道正派。
四、不断提高廉洁上的自控力。
统计干部尤其要注意廉洁自律。
一要严格遵守党的组织纪律。
自觉树立组织纪律观念，正确处理组织与个人关系、民主与集中的关系、自由和纪律的关系，自觉接受党组织的教育、管理和监督。
要经常打扫思想上的灰尘，检查自己的思想和行为，是否符合组织工作的要求，是否辜负党和人民的重托。
二要严格遵守工作纪律。
公道办事，照章行事，不搞变通，不走形式，不做跑风漏气的泄密者，不做封官许愿的讨好者，敢于坚持真理，扶正祛邪，主持公道，坚决同各种歪风邪气作斗争。
三要严格自律。
统计干部只有防微杜渐、警钟长鸣，一身正气，洁身自好，才能抵御各种腐朽思想的侵蚀，才能以实际行动影响和带动党员干部和群众。
日常生活中要慎微、慎独、慎欲、慎终，管住自己的心，不起贪欲；管住自己的手，不乱办事；管住自己的嘴，不乱吃，不乱说；管住自己的腿，不到不该去的地方，做到自重、自省、自警、自励。
要清正廉洁，管好自己，管好家人，“守得住清苦，耐得往寂寞”，“不为名利所惑，不为浮华所动”，争做一个统计系统的好干部。
五、不断提高服务上的亲和力。
统计部门被誉为“党员之家”、“干部之家”、“知识分子之家”。
统计干部要树立服务意识，对工作对象要做到三句话：第一句话，真心尊重，以文明的言行举止吸引人。
自己作为一名统计的领导干部，要态度热情、行为端正，衣着整洁、谈吐文雅，做到心里装着职员，心里装着干部。
凡事想着职责，给工作对象以亲切感。
第二句话，真情交往，以随和的交往方式对待人。
做任何事都要以理服人，以情感人，谦虚谨慎，平等待人，而不是以权制人，以势压人。
要把别人“高看一等”化作对工作“更高一筹”的动力，自觉放下架子，甘当小学生，为人处事谦恭、随和，善于和服务对象交朋友。
第三句话，真诚服务，以满腔的热情帮助人。
要想工作对象所想、急工作对象所急，倾注真情帮助他们。
工作上要雷厉风行，能办的马上就办，需要一定时间的列出办结计划，跟踪督查落实，做到扎实认真、效果出色，使工作对象满意，时刻维护统计干部队伍公道正派、工作高效的良好形象。
统计干部塑造特有的人格魅力，需要坚持长期的党性修养和工作实践的磨炼，需要不断加强世界观、人生观、价值观的教育和改造，需要与时俱进地加强自身能力建设。
只有这样，才能使公道正派的理念深深地根植于心中。
