论语读后感{简单}
论语里面主要就那么几个关键词1恕 就是宽恕 对人宽容 使自己心态正常2仁 仁就是不断完善，约束自己，使自己向自己的理想靠拢3礼 以礼待人 包括家长 兄弟 朋友 还有上司 这一部分孝道倒是可以推崇 其他部分则有明显缺点或过于迂腐对于小学生具体论述的话就围绕学习方面论述呗什么学而时习之啊 什么吾日三省吾身啊什么活学不言之教（反其道而用之 平日多学习师长作为 而不是仅仅局限于师长教诲）啊 什么自知者明（论语讲究自知 而不过分强调知人）等等对于孝悌小学生也可以论述一下吗 孝是对师长 剃是对兄弟朋友结合有朋自远方来 人不知而不愠论述要想再深点(小学生也可以适当深沉吗)论述一下君子和小人吗 论语里净讲之间的关系了（老子里讲 善人善人之师，不善人善人之资吗 就是跟着好人学好人 跟着坏人学教训 关于这一点 二者论述类似）再深点小学生就写不出来了 象关于理想 关于人生 关于批判继承论语为人处事之道等等 总之要写论语 太丰富 几千年了 随便整一句就是篇论文啊
小学生小古文五百字的读后感怎么写
从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。
《论语》你们想不想知道是它写什么的
是谁写的呢
我猜你们都想知道吧
其实它是一本语录。
二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。
这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。
其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助
其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现
所以，我已经约好妈妈每天继续诵读《论语》，多学学里面为人处世的道理。
你呢，要不一起来吧
小学二年级读论语读书心得怎么写
俗话说得好，半部论语治天下。
而论语提到最多的字就是——“仁”子很早就教导学生们要懂得。
可是一天宰我问道：“有仁德的人，就是告诉他：‘井里掉下一位仁人啦。
’他是不是会跟着下去呢
”孔子道：“为什么你要这样做呢
君子可以叫他远远走开不再回来，却不可以陷害他；可以欺骗他，却不可愚弄他。
”可见，孔子所说的‘仁’不是随便就可以做到的。
有的时候不要盲目地去——‘仁’，但是该去做的时候不可犹豫。
论语中还有很多提到——‘仁’这个字的。
比如说在论语中里仁第四中的第五条孔子所说的那样—— 我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不是不仁者加乎其身。
有能一日用气力于仁矣乎
我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。
”这段话的意思就是：孔子说：‘我不曾见到过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。
爱好仁德的人，那是再好也没有的了；厌恶不仁德的人，他行仁德，只是不使不仁德的东西加在自己身上。
有谁能在某一天使用它的力量于仁德呢
我没见过力量不够的。
大概这样人还是有的，我不曾见到罢了。
孔子生活在的春秋，有很少懂仁德的人。
在孔子生活在的春秋还有一位圣人也是大家最熟悉不过的了，那就是——老子
于丹论语的读后感
心灵鸡汤，不值得读，不如直接看论语
读后感《论语·八佾篇》300～400字
做人做事重要过做学问南怀瑾先生说：学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究做人做事，如何完成做一个人。
小时候不管老师还是长辈都告诉我们：要好好学习，天天向上。
学习好了，将来什么都会有的
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”,刚知道这句话时候，还拿着书找了半天，以为可以从里面找到“颜如玉”或则“黄金屋”来。
十几年的传统教育，把我们的脑子都固化了，认为“万般皆下品，惟有读书高”这句话就是真理。
然而读书是为了什么，过去没有深想，不就是为了“什么都有么”，历史经验还能有错
好好读书就是了，以为书读得越多，就是学问越多。
而今，南怀瑾先生却说：至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
以前看过一个历史故事，用在这里刚好可以说明学问就是做人做事。
从前有一个名叫公明宣的人在曾子门下学习，却三年不读书。
曾子说：“你在我家里学习，三年不读书，那学什么?” 公明宣说：“我看见老师在家里，只要有长辈在，连牛马也没有训斥过，我很想学习您对待长辈的态度，可惜还没有学好。
我看见老师接待宾客，始终谨慎谦虚，从来没有松懈过，我很想学习您对待朋友的态度，可惜还没有学好。
我看见老师在朝廷办公事，对下属的要求很严格，但从不伤害他们的自尊心，我很想学习您对待下属的态度，可惜都还没有学好。
”曾子离开座位，向公明宣道歉说： “我不如你。
我只会读书罢了!”曾子倒不必要向公明宣道歉，因为学做人、做事和读书两不误啊，再说了，文字是沟通的一种方式，是帮助学习和提高的。
我认同南怀瑾的观点，学习是为了做人和做事，不要做了学问以后就忘记了为何而做学问了
做学问的目的，归根结底是用于做人做事。
学问在哪里
在书本上，在别人的头脑里，在生活琐事之中，要靠学与问得来。
但读书多少却跟是否掌握了做人做事的道理不成正比。
我们每年都能看到很多关于少年大学生、研究生的报道，这些学生多是父母陪读，学习是很厉害，可惜为了“一心只读圣贤书”搞得年基本的生活自理能力都没有，离开父母无法生活，到了单位无法工作，难道要一辈子学下去么
有的面对生活的困难、工作的困惑，最终选择了自杀了事
这些“天才”还比不上现在社会上的一些“留守儿童”，他们在家里洗衣做饭，照顾弟弟妹妹，虽说学习成绩不怎么样，但是听话乖巧，知道体贴父母，能够面对生活的困难，去克服，能忍受。
依我看，这些乖孩子如果有了“学问”，那就是国家正真的栋梁。
这就牵扯到下面南怀瑾关于《论语》一段话的翻译了。
《论语》子日：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”南怀瑾先生的翻译大概是这样的：孔子说：“能随时将所学知识在实践中运用，不是很开心的事吗?有朋友从远方来与我探讨学问，不是很快乐的事吗?别人不了解我，我心里没有恼怒的感觉，不是一种君子风度吗?”我敢说要是高考前读了南怀瑾的翻译，高考成绩定要受影响：学生会怀疑自己的课本是对还是错，简直没法学了
老师不知自己教得是对还是错，也没法教了
但话说回来，我还是认同“能随时将所学知识在实践中运用，不是很开心的事吗?”这种理解的。
学习不就为了应用么，要不学它干吗
能够将所学知识灵活运用于实践，这才是真学问。
有些人，学了一脑门稀奇古怪的学问，就自以为博古通今，很了不起。
高谈阔论肘，谁也比不上他；需要行动时，却什么也做不好，一辈子碌碌无为，还愤世嫉俗觉得“伯乐”难遇，企业里就常有些这样的同事，如果是我的下属，被我发现是这样的人，我一定毫不客气地马上请他离开。
总之，读书、做学问都是为了学做人、学做事，为了生活，自己和别人的生活，为了这个世界更美好，为了生活更开心更舒适。
今天看到南怀瑾先生在《论语别裁》里这样强调，我们也应该和他老人家一同去执行、去宣导。
