欧亨利小说，带家具出租的房子读后感100字左右
在中的男主人公，我们不知道他的名字，他只是“众多把圣像装在帽盒里随身带着，葡萄藤攀结在一顶宽沿帽上”，辗转在不同的带家具出租的房间之间的一个普通的青年，不同的是他在寻找。
而当青年在找寻昔日的情人失败后，他选择了死亡的这样一种方式。
这似乎是对当时生活在社会上的小人物在社会的泥淖中苦苦挣扎后，最终失败，彻底掉进了深渊。
也许这是一种逃避的做法，但是，在当时人单力薄的情况下，又怎能苛求他们超越自己的时代，成为时代更替的推动者，不要忘记了，他们也只是最普通的人，而且是生活在社会深渊的受迫害者。
而在描写女房东这样的冷酷无情、麻木残忍的小资产者的时候，并没有手下留情。
最令人作呕的“蛀虫”来形容他们，寄生于社会中，靠榨干劳动者的心血的。
女房东就是当时资产者们的一个缩影，甚至要更加的残忍腐恶。
从小小的带家具出租的房间，不能不看作是当时混杂的社会的缩影，使我们具体、真是地感受到了当时社会的潮湿、阴暗、腐朽、堕落、死气沉沉。
在社会的大楼在蛀虫们的啃食下，在逐渐地坍塌。
中的男主人公和他找寻的女孩不仅死在了同一个房间中，甚至选择了相同的方式，也许有人会说，在这样的房间中，煤气自杀最为方便，是自杀的首选。
但是，我们仍不能排除其他的可能。
这样的一种看似偶然的巧合在的安排下，似乎处于意料之外，又处于情理之中。
而在小说中导致悲剧的结局的重要因素，我想女房东起着一定的作用。
女房东为了出租房间，不惜欺骗男主人公，这不得不看做是资产阶级自私的丑恶嘴脸的一种体现。
但是换一个角度想，如果女房东把女孩的死告诉了青年，那青年又会作何选择呢
不妨有两种假设，或者是青年心灰意冷，同样选择了死亡；或者是放弃寻找，浑浑噩噩地生活在社会上。
这也许就更加地取决于男主人公的性格因素了，他能在这样的环境中感觉到木樨香的味道，那么自然能够看出他敏感、神经质的个性，这样的个性又是否能承担情人的去世，自己找寻的结果完全落空，理想完全破没呢
答案可想而知。
而男主人公为什么选择死亡来结束自己的生命
是因为木樨香味消散，心灰意冷，对生活完全放弃的希望，意志达到了崩溃的边缘，还是另有原因，我想前者的原因更让人接受。
偶然的巧合在的的安排下将情节在结尾进行突转，给读者一种强烈的震撼，并且在结尾处，小说的思想内涵的得到了升华。
在逐渐地回味这无限可能的巧合时，逐渐提升到思索人性的角度，不论是男主人公的痴情的人性美，抑或是女房东自私自立的狭隘的人性恶，都为我们提供了更加旷阔的思考的空间
微型小说读后感
小小说《麦琪的礼物》读后感人们常把锋回路转，出人意料，大反常驻机构理的结尾称为“欧•亨利式的结尾”，相信欧•亨利的小说正是因为其独具风格与魅力的结尾而享誉世界。
读了欧•亨利的名作《麦琪的礼物》，我才深深地感受到了欧•亨利小说的吸引力。
这篇《麦琪的礼物》写一对贫苦夫妻，丈夫有一只金表却没有相称的表链；妻子有一头美丽的长发，却没有相配的发梳，而妻子卖掉长发给丈夫买了金表链。
两人同时为对方考虑各自干出了动力心魄的“壮举”，使得双方的愿望都落了空。
作品以意料之外而又在情理之中的结局收尾，凸显了夫妻之间感情的诚笃、深挚，读来催人泪下。
这篇文章又便我想到泰格尔的小小说名作《窗》，描写两位卧床的重病人，住在仅有一门一窗的狭小房间里，只有透过窗口才看见外界，生活死寂沉闷。
为了安慰病友，近窗人每天向病友 编织窗外斑澜多姿的景观，使病友摆脱寂寞，得到了快慰。
至此故事似可以作结了。
然而病友突生嫉妒，对近窗人竟见死不救，待争到近窗的铺位，见到的却只是光秃秃的一堵墙，作品于文末陡起波澜，出现逆转，使小说有了强烈的艺术魅力。
这种欧•亨利式的结尾是使人物的情感、行为或事情的结果向完全相反方向转折的一种构思方法，是增强文章吸引力的有效手段之一。
它一般包含两大部分：“蓄势在前”，和“逆转在后”。
即先形成一种思维定势，然后突转，突然打破积蓄已久的定势，从而造成一种久蓄而猝发的艺术冲击力。
这种结尾往往会造成心灵的震憾，给人更直接地心灵暗示，爱是相通的，但又是不可理喻的，只要互相谅解，互相支持，互相帮助，人世间将开满绚烂的爱之花
恐怖小说读后感500字
恐怖小说的读后感想 最近喜欢上了恐怖小说，比如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”等。
感觉那紧张、刺激的故事情节，想象自己也身在其中。
但说到为什么会喜欢，可能是觉得自己的人生太平凡，每天两点一线。
用我老公的话说，这叫作息正常。
可我觉得这样的人生太悲惨了，等我老后回想自己的一身，竟然毫无值得骄傲的事，留下的只有索然无味的感觉。
可能是自己还年轻吧，总想着过点不一样的生活，就像“善意的谎言”中女主角的心情一样。
可生活毕竟不是电影，老人都会说，平平安安就是福，所以我也只好在小说中找点刺激吧。
可能有人会说，那为什么一定要是小说呢，电影就不行吗
那是因为小说更有想象的空间嘛。
感叹好人生，还是说说恐怖小说吧。
先不说那些讲鬼怪的小说，就盗墓小说来讲，他的真实性到底有多少呢
看看作者写的是那么的真，好像都是会发生的，但是看看科学记录片，考古学家挖出了那么多的古墓，也没听说有人在里面碰到过“粽子”啊，要嘛就是碰到的人都死了。
都说现在是讲究科学的社会了，我们不能封建迷信，但是有时发生在我们身边的事也的确不是用科学能够解释的呀。
不知道我这么说，会不会被认为是在散播迷信思想。
呵呵，我可以肯定的告诉大家，我是不相信这世上有鬼的，“粽子”嘛到要考虑考虑了，南洋一带的降头我是绝对相信的。
最后，我要总结一下，恐怖小说之所以那么恐怖，那是因为他给了我们很多想象的空间，直接进入到我们的大脑，给予了一定的心理暗示，所以建议那些喜欢看恐怖小说的读者，要劳逸结合啊，有空也看看轻松点的小说，调节一下心情。
难忘小说读后感
上几天，我读了一篇叫《独自走夜路》的文章，让我身同感受。
这篇文章写了：“我”平时“我”胆子很大，但唯独怕一个人在黑暗中走夜路。
正好这时，妈妈让“我”把一些东西拿给姨妈家。
但路上一片黑暗让“我”感到非常害怕。
以为有鬼。
但后来，“我”克服了在黑暗里在夜路的困难。
我也有亲身经历过类似的事。
记得有一次，爸爸妈妈都上班了。
只留下我一个人。
那时，下着大雨，已经是晚上九点多了，我只好上床睡了。
我关上了灯，周围黑乎乎的，再加上那夏雨的声音，让我觉得十分恐怖。
突然，厨房里传来了关窗的声音，难道是有鬼。
我迫不及待的跑回了房间。
我立即用被子包住自己，包得严严实实的。
正在这时候，不知从哪里传来敲门声，一定是鬼来了。
“敏贤，敏贤，快开门是妈妈啊。
”妈妈说。
我立即冲向门口，打开了门口。
妈妈回来了，总算松了一口气。
我把刚才发生的告诉了妈妈。
妈妈笑着说：“傻孩子，世界根本没有鬼。
就算又都是我们平时吃的“油炸鬼”。
我听了哈哈大笑起来。
慢慢地，我克服了这个困难。
小说《一个陌生女人的来信》读后感
With an admiration, with a shock, I read written by British author Daniel Defoe Robinson Crusoe. This book is about the British do not listen to parents to discourage Robinson to go out exploring, was killed riding his ship ran aground, their living to a deserted island. In the long desert island life, Robinson met with various difficulties, but he has extraordinary determination and wisdom to overcome one difficulty after another. Twenty eight years later he finally returned to the motherland identify opportunities. Robinson is a superb courage and wisdom of people who live alone on a desert island days, he not only to defend against wild animals, and prepare enough food, but also everyday appliances ... .... He did not despair and lose confidence in life, but he can calm and rational thinking, they can survive is very lucky, to cherish life. So after the setbacks, he always to face, precisely because he can face setbacks, was able to survive. In real life, whenever we encounter difficult times, have a positive attitude to face many mood naturally smooth. Life is not easy, I have not ideal because of test scores and frustrated, I have also thought of giving up because of hard and practicing. Chinese old saying that goes: clam disease beads. If the pearl mussel is the crystallization of hard temper, success is time and time again we have received a setback after the deserved reward. Like mountain climbing, when you halfway up the mountain to overcome the fatigue, when you regret choosing to adhere to, waiting for you that will be the top of the hill would be extremely Ling, list of small hills, the beauty. Robinson's story also tells us that faith, there are no invincible difficulties, we do not like, like Robinson, face frustration? The sea due to waves and magnificent; pine green because of wind and rain; life only because of frustration with a little more strong. Facing the setbacks, the courage to overcome, the future will be bright!
写一篇读后感
麦田里的守望者》读后感 那天去书店,我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色. 美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个麦田里的守望者. 我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展.从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象.社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸. 我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想. 是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!
关于郁达夫小说《空虚》的读后感
从《空虚》看郁达夫性爱小说模式的失误 郁达夫在1922年发表于《创造》（季刊）第一卷第二期上的短篇小说《风铃》，1935年收入《达夫短篇小说集》时，改题为《空虚》。
这种改变多少反映了作者对这个短篇认识上的再度深入。
作品描写了留日青年质夫怀才不遇、空虚苦闷的心理状态。
郁达夫曾说，“性欲和死，是人生的两大根本问题，所以，以这两者为材料的作品，其偏爱价值比一般其它的作品更大。
”郁达夫的小说不管它的主人公是“我”或是“他”，还是“质夫”等，读者都能在他们的身上看到作者本人的影子。
作者通过这些“零余者”的形象，他们悲苦的遭遇、寂寞的境地、孤独的心灵，来实践他“小说均是作家的自叙传”的主张，使自己的种种忧郁情绪在创作中得到发泄，而“灵与肉的冲突”和性的苦闷是他获得发泄的重要内容之一。
这在其早期作品中，这方面表现得尤其突出，本篇也没有离开这个模式。
在《空虚》中，展现了质夫遭遇到的各种压抑，进而试图刻画出一个爱国青年的形象。
其实作为读者我对这个爱国青年的形象有颇多质疑，正如我在看完《沉沦》之后对那位所谓以身殉国的青年只好无奈地摇头一样。
我认为这类所谓爱国青年的沉沦主要还是个人因素所致。
在此，我们不妨先来一步步分析质夫所遭遇的压抑，从这些压抑中我们可以看出一些端倪。
首先，我们来看看作为青年质夫所受的性的压抑。
按照时间顺序，通过质夫的回忆得知，他二十一岁时在汤山温泉与一日本豆蔻少女的一段交往是他人生所遭受的第一次性压抑，这一部分也是作者着力书写的主体。
性生理已经成熟的少男少女同床而眠内心自然是汹涌澎湃。
弗洛伊德把本能视作为释放心理能量的生物力量，其中性欲是一切本能中最放纵不羁的本能。
此时的质夫在力比多的推动下冲动不已，却又没有越雷池一步，实在是道德的自抑造成。
不信我们可以从一些细节看看那个少女的行为。
当少女在雷雨夜闯进质夫的房间时，她的表情是“惊恐”，说明了来意后的表情是“嫩白的颊上，忽然起了两个红晕”[1]。
如果说这个变化过程是因害怕而寻求保护的话，那么接下来的诸多细节却让人感觉这个少女是情窦初开，有意闯入。
细节一是“那少女却早在质夫的被上坐好了”，这个细节表明她如在自家，大有先入为主之势。
细节二是她告知质夫现在只有她一人在此居住（母亲午后才下山回家），这个细节表明她一点都不怕质夫对她无礼。
细节三是在后来谈话过程中，“他们两人那样依依对坐在那里的中间，就觉得楼屋的震动和老树的摇撼全没有一点可怕的地方”，这表明二人此时已然进入了爱慕状态。
细节四是在闲话讲完雷雨晴了少女竟放心地睡着时，质夫冲动不已，用“右手轻轻的到她头发上去摸了一摸”，竟然使得她“鼾声停止，举起头，开了半只朦胧的睡眼，微微笑着对质夫说”。
这很叫读者奇怪，既然是被质夫摸头发时弄醒，为什么不感到受侮反而微微笑呢
接下来质夫在那里翻江倒海，而少女却一点都不知，还能继续鼾睡，这与她前面的敏感就形成了矛盾。
从这些细节我们发现这个少女的求助是可疑的，更有可能的是她有意识地设下了这个情爱而至性爱的圈套。
可以看出她对质夫还是很有爱意的，但是由于质夫的自我压抑，她的情欲没有得到实现或满足。
弗洛伊德说：“从本能控制的观点来说，从道德的观点来说，可以说本我是完全非道德的，自我是力求道德的。
”[2]由此可见，质夫此时的性压抑一方面来自自己的后知后觉，一方面来自传统儒家道德的束缚。
更深一层探究，实际上这种束缚是郁达夫本人身上浪子和士子二重人格的冲突的反映，是个人的一时抉择，无关乎爱国与否。
作品中第二次写到的质夫的性压抑来自同乡的K女士。
如果说第一次爱情的失败还多少因为自己是中国人，比不过那个日本少女的表哥，有弱国子民的自卑心理作怪而至抑郁的话，那么这一次面对的是自己的同乡，就再也没有理由自卑自抑了。
可惜的是这一次也以失败告终，这更与爱国没有任何关系了。
第三次写到质夫的性压抑是在主人公出场的时候，这次也伴着生的压抑。
春末夏初，景色怡人，正是阳气生发、“静女思春”的时候，与他相伴而居在旷野的只有一位六十多岁的老婆婆和她养的几只半大的公鸡母鸡，我认为作者写这些半大的鸡实在是有所隐喻，喻指作为青年的质夫性生理的成熟，这样就可想而知患有不眠症的质夫内心的寂寞难耐。
在后文中我们发现他之所以闲居无聊，是因为“回上海一个多月，吃了几次和菜，看了几回新世界大世界里的戏，花钱倒也花得不少。
看看在中国终究是没有什么事情可干了，所以就跑回家去托母亲向各处去借了三百元钱，仍复回到日本来作闲居的寓公”。
借钱到日本当寓公，这就是所谓的爱国青年吗
不仅回国无所收获，回了日本也没有做更为正经的事，只是在这里大书特书“啊啊，年轻的维特呀，我佩服你的勇敢，我佩服你的有果断的柔心”，他所佩服的维特也只是歌德创造的一个文学作品形象，这些话语只是以性苦闷为借口罢了，算不得什么真忧愁。
其次我们来探寻一下质夫的生存压抑。
可能作者在详细描述了质夫的性压抑后，就想在此基础上来叙述他的生之压抑。
作者叙述了他归国后拜访了几个朋友，一个是M（不学无术却会钻营至富贵者），另两个是在CP书馆里当编辑的同学（平凡者），还有一位同学（以后写信给他介绍工作）。
实际上质夫所拜访的人只有M拒绝了他，最后那一位同学却是很热情地为他介绍了工作，并催促他早点回中国去。
但我们看到这位爱国的质夫先生接到这个好消息后，“看了一遍，心里只是淡淡的。
以目下的心境而论，他却不想回中国去”。
这个心境自然是由个人主导的，或许国内的时局会对他有些影响，但也并非不能回去做一点有益于民族的事。
他呆在日本能做的事又无非是喝酒，或者写些无聊的文字，而生存所需的钱还是由母亲出面借的，这就进一步证明了他的生存压抑之可笑。
那么这种作者自认为的性压抑和生存压抑是不是有必然的联系呢
在郁达夫的名篇《沉沦》中，“我”因性压抑就去逛妓院，按理压抑得到释放该迷途知返才对，但压抑释放的结果却是投海而亡，还要在临死前表明一番赤子之心，自己的死是祖国害的。
照这样推理，假设读者承认文中所说的压抑都能成立又没有得到释放，按照弗洛伊德的观点，作为二十六岁的青年人质夫应该让这种受到压抑的性欲以其它途径得到升华，但是我们看到不仅没有升华反而是更加沉沦了。
从这里可以看出这篇作品中叙述的性压抑和生存压抑没有必然的联系。
也可以说即使这个质夫以后有了情人，有了老婆甚至可以去逛妓院，没有了性的压抑，他还是会这个颓废的样子示人，还是会有生的压抑或其它的压抑，性格使然罢了。
由此我们可以得出的结论是《空虚》中的质夫绝对不是什么爱国青年，甚至是个不具备积极人格的人。
和《沉沦》中的“我”比较起来，一个是身心俱死，一个是心死，哀莫大于心死。
他的死亡之网是他自己一手织就的，与祖国没有必然的因果关系。
郁达夫与“心理分析”学有着深厚渊源[3]，并且在创作中积极实践，从性爱心理着手，试图展示人物独特的心灵世界、塑造丰满的人物形象。
他的这种创作意图自然有可取之处，但这种意图在《空虚》中却未能完全实现。
从上文分析可知，质夫这个形象和作者的意图就有很大的差距。
因为在很大程度上，他的构思及表现只是对弗洛伊德理论的生搬硬套，并不是完全从人的心理出发来建构人物不得不如此的行为可信性。
很明显的就是质夫和K女士的故事、质夫在盲目行走时买的有关释梦的书，这些情节对塑造人物形象或是构成情节都有些迁强。
我们当然认可郁达夫在吸收西方文艺理论方面做出的尝试性的贡献，但我们也可以不认可郁达夫性爱小说中这种从人的性压抑到生的压抑至死亡的单一构思模式，而这模式还往往想塑造一个爱国者的形象。
幸好，这只是他早期作品的样板。
后期的《迟桂花》等作品的圆熟可能就是得益于此期的及时而清醒的自我认识。
注释： [1]以上作品引文均出自张怀久编著：《世界心理小说名作导读》第524页《空虚》，中国文联出版社，2003年第1版。
[2]弗洛伊德：《弗洛伊德后期著作选》，上海译文出版社，第204页。
[3]参见余凤高《“心理分析”与中国现代小说》，中国社会科学出版社，1987年版，第155至175页。
佃国春，华南师范大学文学院现当代文学方向2004级硕士研究生。
