《人类群星闪耀时》1000字读后感
《人类的群星闪耀时》读后感这是一本被歌德称为“上帝的神秘作坊”的历史，尽显人物的关键时刻，他们宛若星辰一般永远闪耀着光辉，普照着人类自身。
涌动着匪徒、探险家、叛乱者兼英雄血液的巴尔沃亚成为第一个看到太平洋的欧洲人；仅仅一秒钟的优柔寡断，格鲁希元帅就决定了拿破仑在滑铁卢之战中失败的命运；七十多岁的歌德像情窦初开的男孩爱上了十几岁的少女，求婚未遂之后，老人在萧萧秋色中一气呵成地创作了《玛丽恩巴德悲歌》；流亡国外的列宁不顾自己的荣辱毁誉，乘坐一列铅封的火车取道德国返回俄国，十月革命就这样开启了历史的火车头；因为斯科特的一点点小错误，致使他们死在北极„„ 这本书中，奥地利作家斯蒂芬茨威格用一个个小历史特写，却让人深深体会到那些杰出人物在推动历史作出的贡献，无论是穆罕默德二世、亨德尔、列宁、菲尔德等人的成功，还是拿破仑、斯科特、威尔逊的失败，都是那么引人深思。
都告诉我们一个道理——成功是属于有准备的人。
在我们生活中，何尝不是如此呢。
时间不停地走着，三年级刚进入大队部的情景还历历在目，转眼间四年过去了，但是，这件事还常常浮现在我眼前。
我们主要是以演讲的方式竞选，在演讲前几天，我把稿子反复修改。
每天晚上，都要读上几遍，在爸爸妈妈休息的时候，我会把他们当做我的听众，反复练习；在和朋友们一起玩时，我都会向他们展示练习的成果„„ 终于到了比赛的时候。
我自信满满地步入大礼堂，庄严的气氛时刻提醒着我，要认真对待。
校长讲话，向领导敬献红领巾，长时间的心理调整，让我放松下来。
候场时的我把演讲的内容在心中默读了一遍又一遍。
终于轮到了我。
行完队礼，我正式开始演讲。
短短的一分钟在我看来是那么漫长，讲出的每一个字都比在家里难上好多倍，尽管我在家已经做了充分的准备。
同学期待的目光投向我，老师鼓励的神情涌向我，我于是越发变得平静了。
说完最后一句谢谢时，我长长地舒了一口气，轻松地走了下来，台下响起了雷鸣般的掌声。
当得知是现场唱票时，我的耳朵连忙竖了起来，生怕漏听自己的名字。
老师响亮地报出我的名字，我成功了”我兴奋地喊了起来，这时的我终于感受到了成功的喜悦，先前准备时的劳累也不翼而飞。
成功永远不会不期而至。
成功是付出的回报，成功是努力的成果，成功是心血和汗水的结晶，成功是长期精心准备的结果。
我们再不要一味埋怨那时事的多变，也不要记恨人们的狡猾，更不要惋惜和后悔那已经失去的机遇，让我们从现在开始，只争朝夕，不屈不挠，不懈努力，时刻准备着，成功就会水到渠成，瓜熟蒂落，非你莫属。
成功就在咫尺，成功就在脚下，成功就在眼前，成功永远属于有准备的人
这是一本被歌德称为“上帝的神秘作坊”的历史，尽显人物的关键时刻，他们宛若星辰一般永远闪耀着光辉，普照着人类自身。
涌动着匪徒、探险家、叛乱者兼英雄血液的巴尔沃亚成为第一个看到太平洋的欧洲人；仅仅一秒钟的优柔寡断，格鲁希元帅就决定了拿破仑在滑铁卢之战中失败的命运；七十多岁的歌德像情窦初开的男孩爱上了十几岁的少女，求婚未遂之后，老人在萧萧秋色中一气呵成地创作了《玛丽恩巴德悲歌》；流亡国外的列宁不顾自己的荣辱毁誉，乘坐一列铅封的火车取道德国返回俄国，十月革命就这样开启了历史的火车头；因为斯科特的一点点小错误，致使他们死在北极„„这本书中，奥地利作家斯蒂芬茨威格用一个个小历史特写，却让人深深体会到那些杰出人物在推动历史作出的贡献，无论是穆罕默德二世、亨德尔、列宁、菲尔德等人的成功，还是拿破仑、斯科特、威尔逊的失败，都是那么引人深思。
都告诉我们一个道理——成功是属于有准备的人。
在我们生活中，何尝不是如此呢。
时间不停地走着，三年级刚进入大队部的情景还历历在目，转眼间四年过去了，但是，这件事还常常浮现在我眼前。
我们主要是以演讲的方式竞选，在演讲前几天，我把稿子反复修改。
每天晚上，都要读上几遍，在爸爸妈妈休息的时候，我会把他们当做我的听众，反复练习；在和朋友们一起玩时，我都会向他们展示练习的成果„„终于到了比赛的时候。
我自信满满地步入大礼堂，庄严的气氛时刻提醒着我，要认真对待。
校长讲话，向领导敬献红领巾，长时间的心理调整，让我放松下来。
候场时的我把演讲的内容在心中默读了一遍又一遍。
终于轮到了我。
行完队礼，我正式开始演讲。
短短的一分钟在我看来是那么漫长，讲出的每一个字都比在家里难上好多倍，尽管我在家已经做了充分的准备。
同学期待的目光投向我，老师鼓励的神情涌向我，我于是越发变得平静了。
说完最后一句谢谢时，我长长地舒了一口气，轻松地走了下来，台下响起了雷鸣般的掌声。
当得知是现场唱票时，我的耳朵连忙竖了起来，生怕漏听自己的名字。
“王浩瑞”老师响亮地报出我的名字，“我成功了”
我兴奋地喊了起来，这时的我终于感受到了成功的喜悦，先前准备时的劳累也不翼而飞。
成功永远不会不期而至。
成功是付出的回报，成功是努力的成果，成功是心血和汗水的结晶，成功是长期精心准备的结果。
我们再不要一味埋怨那时事的多变，也不要记恨人们的狡猾，更不要惋惜和后悔那已经失去的机遇，让我们从现在开始，只争朝夕，不屈不挠，不懈努力，时刻准备着，成功就会水到渠成，瓜熟蒂落，非你莫属。
成功就在咫尺，成功就在脚下，成功就在眼前，成功永远属于有准备的人
人类群星闪耀时、老人与海读后感，200字左右就行。
不要百度的
要原创
如果嫌打字麻烦的话也
人类群星闪耀时读后感那是永远的历史，深刻在人类长河中的不朽。
书中有：千年帝国的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟， 英雄的瞬间， 南极探险的斗争，西塞罗，威尔逊的梦想与失败以及马赛曲神佑般的创作。
那一幕幕，一个个远比你所想的要震撼，英雄没有捷径，命运也可弄人
或是气盛中的折翅，或是枯竭后的不朽，或是顺理成章的伟大
这就是人类，群星闪耀，光辉不息
来人与海读后感那是一位年老的渔夫，坚信着对大海的忠诚。
但是风烛残年的老渔夫在一连八十四天都没有钓到一条鱼后，他仍不肯认输，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。
而命运的嘲弄，让他经历生死，海上的风浪，咆哮孤独。
鲨鱼的抢夺，凶残。
终无法磨灭那个不朽的意志
当一切平静时，他是英雄是一个胜利的失败者，一个失败的英雄
原创
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人类群星闪耀时读后感100字
不说文章，单看他写的内容，人物取舍就会让人对茨威格这个人心生莫名的好感。
我起初以为这本书一定是那些绚烂的，出名的，名垂千古的，被人膜拜了一代又一代的伟人听得快要滥掉的名人。
群星闪耀时，我以为一定是那些功名显赫的人的记录。
然而不尽然正确，那些群星闪耀时虽然在那一刻使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是这一刻，可能是一个微小的，并不那么起眼的星辰在那一刻闪过光，改变了很多东西，然后可能消失不见。
记传的不全是那些被尊为神般的人，还有一些更接近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或者不凡的人。
《当教育界群星闪耀时》读后感
《人类群星闪耀时》读后感 当我第一次拿到这本书时，我并没有对它产生浓厚的兴趣。
这是一本简洁的书，没有过多的矫饰，书的封面上只是简简单单的七个字《人类群星闪耀时》。
群星闪耀，这一定是描写那些已经为人所熟知，传颂了一代又一代的英雄人物。
这就是我对这本书最初的印象。
可当我真正的进入这本书的时候，才发现我错的离谱。
书中记传的不全是那些被尊为神般的人，还有一些更接近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或者不凡的人。
真实的人性不可能是一白如宣纸，也不可能一黑如泼墨。
在书中，人与人性都被完全的，立体的展现出来，给人一丝触动。
就像书中的列夫·托尔斯泰不在是一位大文豪，而是一位在理想与现实间矛盾，在追求与妻子的固执夹缝间痛苦的老人。
读后感 人类群星闪耀时的 争夺南极之战 急急
!
不说文章，单看他写的内容，人物取舍就会让人对茨威格这个人心生莫名的好感。
我起初以为这本书一定是那些绚烂的，出名的，名垂千古的，被人膜拜了一代又一代的伟人听得快要滥掉的名人。
群星闪耀时，我以为一定是那些功名显赫的人的记录。
然而不尽然正确，那些群星闪耀时虽然在那一刻使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是这一刻，可能是一个微小的，并不那么起眼的星辰在那一刻闪过光，改变了很多东西，然后可能消失不见。
记传的不全是那些被尊为神般的人，还有一些更接近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或者不凡的人。
比如巴尔沃亚，比如鲁热。
或者失败的斯科特。
也许别人知道，反正在读这之前我是丝毫不知道他们的，连巴尔沃亚的名字也是碎碎念了N+1遍才终于记熟了的。
他有着冒险家的特质，敢做敢想，不思考太多，对未知和财富有着近乎本能的渴求，哪怕是贪欲，哪怕是对权力的希冀也好，这种赤裸的毫不崇高的初衷反而会在某种程度上促使他有更大的发现，促使他不能不前进，可以穿过热带雨林，可以爬上洛基山脉（
是不是……姑且先这样吧）。
虽然如果冒险被简化成对未知世界的掠夺可能会过于肤浅，但后者必须承认是前者一个不能忽视的，占着很大比重的一部分。
而且无论是葡萄牙还是西班牙哥伦布麦哲伦的航行都是为了香料黄金的获得。
好吧……扯远了。
其实我想说的是，他有一个冒险家的勇敢和不被各种外界条件所限制的天分，他能自己想出奇特的方法穿山越岭，他渴望被人敬仰发现太平洋用伟大的功绩被人类历史所记载，可是同时他有着这样那样的缺点，非常明显，欠了一屁股赌债，又赶走了不只一个执行长官，看到黄金时露出的贪婪让土著人丝毫看不到所谓的文明，而且，在战争了印第安人后让狼狗活活撕碎他们，撕成一片一片，咬碎，用来斗乐……
我看到这里的时候简直就无法扼制的颤斗，何其残忍……
他一面希望文明记住他，一方面又有原始的……不，是比原始还要残忍的残暴粗鲁的行径，让人丝毫看不到文明的烙印。
他的优点和缺点都无比鲜明。
真实的人性不可能是一白如宣纸，也不可能一黑如泼墨。
在茨威格的书里，人性和人都鲜明的，立体的，真实的再现。
说真的，比起那些被歌颂了千年膜拜了万代的圣人，其实我更愿意看一看这样的故事。
让人颤抖，也是一种触动。
就像他笔下的托尔斯泰不再是一个单单的大文学家，而是一个在理想与现实间矛盾，在追求与妻子的固执夹缝间痛苦的老人。
人类的群星闪耀时读后感800字
出生于1881年的奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格不仅在小说、诗歌创作方面声名卓著，在人物传记、历史特写方面更是名震遐迩，《人类的群星闪耀时》就是他的十二篇历史特写集。
此书于1928年出版时虽然仅收五篇，但立即就遍及所有学校，印数很快就高达25万册，并被译成多种文字。
由于茨威格是犹太人，希特勒上 台后茨威格的所有著作都被列为禁书，此书自不例外。
茨威格本人也于1934年受纳粹迫害流亡国外，这位充满博爱精神的大师眼见战火纷飞，人类彼此互相残杀，最终对人类前途悲观失望，于1942年与妻子在巴西双双自杀身亡。
就在他去世不久，就有出版社在1943年将此书再版，并由五篇增补至的十二篇，以后仍不断再版，至今在世界仍拥有大量读者。
逾一个“甲子”仍畅销不衰，足见此书魅力之强大。
茨威格是杰出的作家，对“灵感”在艺术创作中的重要作用自然体会殊深。
他知道，没有任何一位艺术家会始终处于不停的艺术创作之中，而那些最具特色、最有生命力的成功之作往往只是那突然袭来、稍纵即逝的“灵感”之笔。
而“历史——我们把它赞颂为一切时代最伟大的诗人和演员——亦是如此，它不可能持续不断地进行新的创造”，“一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去。
”在这种关键时刻，“那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。
这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡、甚至整个人类的命运。
” 这种惊天动地的“关键时刻”与平淡无奇的“漫长岁月”的关系，实即我们所说历史“偶然性”与“必然性”的关系。
历史究竟是由无数的“偶然性”决定还是由唯一的“必然性”决定，这是史学界、哲学界争论了千百年的“形而上”问题，可能永远不会有为所有人接受的最后结论。
或许，那平淡无奇的漫长岁月是为了历史的突变准备、积蓄能量，正如地下奔腾的岩浆，在长期积蓄的压力作用下最终喷薄而出。
对个人、国家和民族来说，这种关键时刻的选择，的确是一生一世、存亡兴替。
如果说那漫长的悠悠岁月是历史长河底部平缓的深流，那短暂的“关键时刻”就是大河上的惊涛骇浪；如果说漫长岁月是历史幕后的长期练习准备，那辉煌的一瞬间就是历史前台的眩目演出。
茨威格这十二篇历史特写，表现的就是历史的滔滔巨浪，历史的精彩演出，是历史的主体——人——在这一瞬间的所作所为。
“差之毫厘，谬以千里。
”有时，一秒钟作出的决断将使历史的结果完全不同。
决定历史命运的滑铁卢战役，就有这样的“一秒钟”。
1815年6月中旬，重掌大权的盖世雄才拿破仑与反法联军激战数天，取得一些胜利后却最终兵败滑铁卢，结束了自己的政治生命。
以后，“滑铁卢”便成为遭遇重大失败的代名词。
然而，拿破仑惨败滑铁卢却不乏偶然因素，胆小怕事、惟命是从的格鲁希元帅在一秒钟内作出的错误决定，终酿大祸。
面对强大的联军，拿破仑决定趁其尚未真正结合成形时分而治之，于是定下了先打对他威胁最大的比利时方面的英、普联军。
战斗于6月16日下午2时打响，法军主力7万人首先同普军主力8万人交战，拿破仑另派5万兵力牵制英军，他希望能够把英、普军队切开，然后各个击破。
在法军的猛攻面前，普军立即溃败，向布鲁塞尔撤退。
拿破仑明白普军虽被击败，但并未被消灭，于是抽调了一支部队由格鲁希指挥，追击普军，以防止其与英军会合。
击溃了普军的拿破仑，亲率大军转攻英军，听到普军战败的英军害怕孤军作战，便迅速撤退到滑铁卢方向，英法两国军队在滑铁卢展开决战。
这时，被拿破仑击溃的普军重新集结，兵分两路，一路增援滑铁卢附近的英军，一路直接围攻法军右翼。
而格鲁希仍在离滑铁卢只有三小时路程的地方寻找普军，但一直没有找到。
6月18日上午11时，决定历史进程的时刻到来。
激烈的战斗使双方伤亡惨重，英军已无力支持，法军也疲惫不堪，双方都在焦急地等待援军，这时谁的援军先到，谁就是历史性会战的胜利者。
这的确是极其关键的历史时刻。
黄昏时分，终于从远处飞驰过来大队人马，双方都在祈祷上帝：来的是自己人
那支部队越来越近，双方终于都看得非常清楚，那高高飘扬的是普鲁士军旗
经过浴血奋战，没有援军的法国军队最终溃败。
就在滑铁卢战役打响时，格鲁希的部队就听到一声声沉闷的炮声不断传来，感到大地在脚下微微震动。
他们立即意识到重大战役已经开始，由于找不到普军，所以他的几名下属急切地要求格鲁希命令部队“赶快向开炮的地方前进
”增援拿破仑，然而格鲁希只考虑了一秒钟，就强硬地宣布自己的决定，在拿破仑撤回成命以前，他决不偏离自己的责任，前去增援。
对这决定历史的一秒钟，茨威格感叹道：“这一秒钟决定了整个十九世纪。
而这一秒钟全取决于这个迂腐庸人的一张嘴吧。
”“倘若格鲁希在这刹那之间有勇气、有魄力、不拘泥于皇帝的命令，而是相信自己、相信显而易见的信号，那么法国也就得救了。
”“在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的。
当它无意之中降临到一个人身上时，他却不知如何利用它。
在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。
命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。
命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
” 不过，命运有时也会残酷把人捉弄，让人只成为“一夜之间的天才”。
1792年4月25日，大革命中的法国向普鲁士和奥地利宣战的消息传到斯特拉斯堡。
这座与德国邻近具有战略意义的小城立刻沸腾起来，到处是激动的人群在演讲、喊口号，要求报名参军。
而负责鼓动市民的市长感到还缺一些雄壮的歌曲，便问他认识的一位喜欢音乐的年轻工兵上尉鲁热是否愿意为明天出征讨伐敌人的“莱茵军”谱写一首战歌。
鲁热为到处弥漫的爱国热情感染，爽快答应下来。
4月26日凌晨，劳累了一天的鲁热才回到自己的小房间，开始创作。
创作非常顺利，今天在街头看到的一切，自己心中的各种感情，全都汇集一起。
似乎不要创作歌词，只要把这一天之内有口皆传的话押上韵，配上旋律和强烈的节奏，即把人民最内在的感受表达出来了。
好像也无需作曲，因为战士的行军步伐、军号的节奏、炮车的辚辚声如同最好的旋律。
“旋律越来越顺从那强有力的欢呼的节拍——全国人民的脉搏。
鲁热愈来愈迅速地写下他的歌词和乐谱，好像在笔录某个陌生人的口授似的——在他一个市民的狭隘心灵中从未有过如此的激情。
这不是一种属于他自己的亢奋和热情，而是一种神奇的魔力在这一瞬间聚集起来，迸发而出，把这个可怜的半瓶子醋拽到离他自己相距千百倍远的地方，把他像一枚火箭似的——闪耀着刹那间的光芒和火焰——射向群星。
” 第二天早上，他急忙带着创作好的歌曲赶到市长家中。
当天晚上，在市长的客厅里为那些经过仔细挑选的上流社会人士首次演唱了这首歌曲。
客人们出于礼貌客气友好地鼓了掌，市长夫人在给亲人的一封信中写道，这只是她丈夫为了社交想出来“换换消遣的花样”，这首歌“社交界认为相当不错”。
正如茨威格所说，首先听到这支歌曲的上流社会人士“显然不会有丝毫的预感：一首不朽的歌曲借着它的无形翅膀已飞降到他们所生活的世界。
同代人往往很难一眼就看出一个人的伟大或一部作品的伟大”。
以后几天，鲁热则不无虚荣心地在咖啡馆为自己的同事演唱这首《莱茵军战歌》，让人抄写复本分送给莱茵军军官。
这首不为上流社会沙龙所重视的歌曲，却开始一点点地口口相传，终于在广场、战场，在群众和士兵中间找到知音，特别是在马塞，反响极为热烈，成千上万人都在传唱这首歌曲。
7月2日，马塞的五百名义勇军唱着这首雄壮的战歌向巴黎进军。
随着他们的行军，这首歌传到沿途各地。
7月30日，马塞义勇军一遍又一遍唱着这首歌进入巴黎，成千上万欢迎他们的巴黎民众第一次听到这首歌，但几小时后这首歌就传遍全城。
于是，“这歌声像雪崩似地扩散开去，势不可挡”，歌名也改为《马塞曲》。
一两个月后，《马塞曲》就成为全军之歌、全民之歌。
许多部队就是唱着这首歌勇敢地向敌人冲去，敌军发现当“成千上万的士兵同时高唱着这首军歌，像咆哮的海浪向他们的队形冲去时，简直无法阻挡这首‘可怕’的圣歌所产生的爆炸力量。
眼下，马塞曲就像长着双翅的胜利女神奈基，在法国的所有战场上翱翔，给无数的人带来热情和死亡。
”后来，《马塞曲》被定为法国国歌。
然而在创作完这首歌曲以后的四十多年中，鲁热却过着十分卑微的生活。
他干过形形色色的行当，并且不乏欺蒙拐骗，曾因金融案件入狱，为了逃避债主和警察而东藏西躲，最后在1836年去世。
“那一次偶然的机缘曾使他当了三小时的神明和天才，然后又轻蔑地把他重新抛到微不足道的渺小地位，这是多么残酷”
如此人生，不能不让人唏嘘再三。
在人生的旅途中，信仰无疑是生命最重要的支柱。
正是信仰的力量，使几被命运“打败”的德国作曲家韩德尔重获新生。
韩德尔早年成名，但正在一帆风顺的时候，社会的音乐欣赏风格骤然大变，他的地位受到前所未有的冲击。
他的几部歌剧上演也相继遭到失败，他经营的歌剧院被迫关闭，常被债主堵在门口，并不断遭到竞争对手和各色人等无情的讽刺打击。
1737年4月，内外交困的韩德尔中风偏瘫，所有人都认为他的音乐生涯将就此完结。
然而，他凭借着生命中的原动力终于在几个月后重新站起，又全身心地投入音乐创作。
他的创作在几年中依然不被人接受，遇到的依然是尖刻的冷嘲热讽，依然是一天天的债主堵门……在走投无路之中，他的勇气渐渐被消磨，离群索居，心情越来越忧郁，情绪越来越低沉。
曾如泉涌般的创作灵感完全枯竭，生命的原动力也不复存在。
他心力交瘁，第一次感到自己已被打败击垮，认为自己这回彻底完蛋。
他不住地感叹早知此还不如当年一直就半身不遂更好，甚至认为不如当初一死了之来得痛快。
在绝望之中，他时时不由自主地喃喃低语被钉在十字架上的耶稣的喊的话：“我的上帝呀，上帝，你为什么离开了我
” 1741年8月21日晚上，逼债人离开后，韩德尔忙到街上散步。
几个小时后，当他拖着沉重的脚步回到家时，突然发现桌上放着一个白色纸包，是友人写的清唱剧《弥赛亚》的剧词，请他作曲。
心情疲惫甚至已有些变态的韩德尔竟认为这是故意羞辱他，气愤地爬上床睡去。
但怎么都睡不着，仿佛有种鬼使神差的力量使他无法抗拒，让他下床重新点燃蜡烛，再次打开稿本认真阅读。
一打开稿本，他就突如遭以电击一般，魂不守舍，只听到耳边乐声回响飘荡、呼唤咆哮。
当他一页页往下翻的时候，他的手不停地哆嗦，心灵突然被唤醒，每一句歌词好像都是救主弥赛亚在向他召唤，一切疲劳全都消失，“他还从未感到过自己的精力像现在这样充沛，也从未感到过浑身充满如此强烈的创作欲望。
那些歌词就像使冰雪消融的温暖阳光，不断地倾泻到他身上。
”他就是要证明“只有饱经忧患的人才懂得欢乐；只有经过磨难的人才会预感到仁慈的最后赦免；而他就是要在众人面前证明：他在经历了死亡之后又复活了。
”在他无能为力的时候，没有一个人能帮助他、安慰他，但现在一种神奇的力量帮助了他，这就是他的信仰。
“他信赖上帝，并且看到上帝并没有让他躺在坟墓里”，“上帝再次唤醒他肩负起给人们带来欢乐的使命。
”“赞美声已充满他的心胸，在弥漫，在扩大，就像滚滚火焰喷流而出，使人感到灼痛。
”他立即开始写下一个个音符，无法停止，“就像一艘被暴风雨鼓起了风帆的船，一往直前。
四周是万籁俱静的黑夜”，“但是在他的心中却是一片光明，在他的房间里所有的音乐声都在齐鸣，只是听不见罢了。
” 随后的三个星期，他一步都没有离开房间，已完全如痴如醉，吃饭时也不停地写谱，经常泪流满面，浸湿手稿，最终完成了全部创作。
演出获得巨大成功，面对众人祝贺，他只是谦卑地低声说道：“不过，我更相信是神帮助了我。
”他并且宣布，演出这部作品自己永远不收一分钱，所有的收入都捐给病人和身陷囹圄之人，“因为我自己曾是一个病人，是依靠这部作品治愈的；我也曾身陷囹圄，是它解救了我”。
以后每年春天他都要亲自指挥《弥赛亚》的演出，直到老年双目失明也不例外，并且信守诺言，收入全部捐出。
“他在世间取得的胜利愈伟大，他在上帝面前表现得愈恭敬。
”《弥赛亚》实际成为韩德尔的灵修圣品，此后他又源源不断谱出多部圣乐。
这时，他的创作已经不是为了世俗的成功，而是为了内心的信仰。
信仰，使他超越了自我。
1759年4月6日，74岁的韩德尔已身染重病，仍照例指挥了演出。
几天后，终于倒下，再也没有起来。
但《弥赛亚》这部旷世的不朽之作，终于成为著名的宗教乐曲。
信仰是生命的支柱，但走向信仰之路却往往充满难以想象的坎坷。
而俄罗斯著名作家、思想家陀思妥耶夫斯基，几乎是以生命为代价走向信仰之途的。
1849年4月，年仅28岁的陀思妥耶夫斯基因参加反沙皇的政治活动被捕，被褫夺了贵族身份，并被判处死刑。
12月22日，他与其他被判死刑的政治犯一起被带到彼得堡谢苗诺夫斯基教堂广场执行枪决。
就在行刑的士兵们要扣动扳机的一刹那，一个军官骑着快马气喘嘘嘘地挥着白手帕横穿广场，宣布沙皇圣谕，免除了他们的死刑。
根据沙皇圣谕，陀思妥耶夫斯基被改判为流放服苦役。
十年后当他从流放地回到彼得堡时，已成一个虔诚的基督教徒。
茨威格以二百余行的长诗，细腻地描述了陀氏思想转变中最为关键、最为惊心动魄的时刻——刑场被赦，并提示了他以后深刻的心理变化的开端。
“只有在触到了死神苦涩的嘴唇之后／他的心才感受到生的甜蜜。
／他的灵魂渴望着去受刑和受折磨，／他清楚地意识到，／这一秒钟里的他／正如千年前钉在十字架上的耶稣一样，／在同死神痛苦地一吻之后／又不得不为受难去爱生活。
” 走向信仰之途充满痛苦，而虔诚的圣徒因为充满悲天悯人之情，在寻求到信仰之后依然有着深刻的内心痛苦，甚至不能排解。
伟大的俄罗斯文豪列夫·托尔斯泰在世界观激变之后，在个人生活层面因妻子不同意而无法改变不符合自己信仰的地主庄园式生活而长久深痛；在社会关怀层面他坚决反对暴力，强烈谴责暴政却反对以暴易暴，但现实中又看不到专制的暴力统治能为爱所感化，这种无法化解的矛盾也使他痛苦万分。
他早就产生了弃家出走的念头，1910年10月28日、82岁高龄的托翁终于下决心出走，几天后因肺炎在途中小站去世。
早在1890年，托翁就开始创作剧本《光在黑暗中发光》，剧中主人公在信仰发生变化后与家庭和社会发生严重冲突，长期内心不安、痛苦，实际是他自己的写照。
但这部剧本却一直没有写完，只有一些片断，因为他找不到解决矛盾和痛苦的办法。
对托翁充满敬佩的茨威格认为“把托尔斯泰自己的这个结局作为他那部悲剧片断的尾声是最自然不过的了”，所以他以托翁的出走、去世为题材，写了剧本《逃向苍天》，“试图以尽可能忠于历史和尊重事实与文献的态度把这种最后的也是唯一的结局写出来”。
他申明，自己的这番努力并非要完成托氏的剧本，“而仅仅是想为他那一部未完成的剧本和未解决的冲突写出一个独立成篇的尾声，唯一的目的是要给那出未完成的悲剧以一个悲壮的结局”。
在这出话剧中，茨威格把托翁的思想矛盾和心灵痛苦以艺术的手法形象生动、集中尖锐地表现出来。
剧中的“大学生”是革命者的代表，他们尊重托翁，却不能赞同他的观点。
他们以许多残酷的事实说明沙皇专制政权以最残暴的方式镇压人民，因此责备他要人民宽容忍让、用爱感化专制统治者“实际上是在帮助那些压迫者”，表示“要仇恨一切给人类造成不公正的人”甚至是自己的亲兄弟“只要他给人类带来苦难，我也会把他像一条疯狗似的打倒在地”。
而托翁则表示：“我从不知道什么叫仇恨”，“即便是仇恨那些对我们人民犯下罪行的人，我也反对。
”“即便是罪人，也还是我的兄弟。
”“大学生”斩钉截铁地说暴力革命的时代已经到来，而托翁则尖锐反驳说：“通过暴力不可能建立一种符合道德的制度，因为任何一种暴力不可避免地会再产生暴力。
一旦你们掌握了武器，你们也会很快建立新的专制主义。
你们不是破坏专制，而是使他永存下去。
”对此诘问，“大学生”无言以对，但却指出托翁自己生活方式与信念间的矛盾，认为这也是一种虚伪。
这种指责，使托翁心灵受到强烈震撼，不能自已……最终上演了高龄离家出走、“逃向苍天”的悲壮一幕。
揆诸人类历史，当年深深困扰托翁的这种矛盾，人们至今仍在思索，依然引起激烈争论…… 这些精彩的历史特写将那瞬间的“关键时刻”延长、放大，使我们能够读到历史的心灵，感受到历史的“灵感”。
正如茨威格所说：“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都甭想去超越它。
”相关内容 2010-9-12 《人类的群星闪耀时》的读后感 42 2010-8-22 <<人类的群星闪耀时>>读后感(1000字左右) 33 2010-8-25 【奥】茨威格写的《人类的群星闪耀时》的读后感。
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猫武士 群星之战。
读后感
今年寒假，我看了一本书——。
这本书令我爱不释手。
讲述了：黑森林武士加紧攻打四大族群的步伐，诱骗从各族群招募来的猫深入各族领地，侦察作战情况。
藤池继续假装遵从黑森林的命令，试图找出他们的真实计划。
有猫发觉了黑森林武士的意图，想离开黑森林，却遭到了一名资深武士的迫害。
各族群都发现了一些异样，但除三力量及火星外，猫儿们都不知道黑森林的存在。
族群危在旦夕，三力量必须变成四力量才能拯救四大族群，第四只猫究竟是谁
三力量必须找出这只猫……第四只猫终于现身，团结各族对黑森林武士进行了反击，他们最终打败了这些残忍的武士，却也付出了高昂的代价…… 读完了这本书后，我的内心久久不能平静下来。
我觉得人跟猫一样也需要勇气。
就比如说这本书里的火星，他因为有了勇气才敢率领四大群族和黑森林大战一场。
从古至今，成大事者必须要有勇气。
没有勇气，怎敢联吴抗曹，用区区十万兵马面对的八十万大军；没有勇气，红军怎敢在敌人的围追堵截下坚持走完二万五千里长征；没有勇气，又怎敢冒死刺杀。
总而言之，这一切都需要勇气。
那么，没有勇气又会怎样呢
在清朝末年，朝廷和官兵都失去了勇气，才被打进了京城，创下了震惊中外的事件；西楚霸王项羽也是因为失去了勇气和信心才在。
他当初如果再回江东召集人马，在和继续打的话，也不是没有可能赢的。
勇气，到底是什么呢
“勇”这个字在字典里是这样解释的：不怕困难和危险，有胆量。
那么，我们该怎样获得勇气呢
想要获得勇气，首先要有底气。
就比如说让你上台演讲，而你没有准备，没底气，你怎么敢上去呢
其次，要有一颗，不能太胆小。
如果两者都具备了，那你就会拥有勇气。
勇气是没有止境的，让我们大家一起传播勇气，让更多的人了解勇气、认识勇气的重要性，让他们拥有勇气。
(字数有点多，自己删点。
)还有点，不是四部曲之六《猫武士》读后感 2011年，这个暑假，我迷上了英国作家“艾琳·亨利”的长篇小说《猫武士》我立刻“狼吞虎咽”地读了起来，像很久没吃饱饭的人一样。
还真别说，这猫武士还真好看，就算向我这样读过许多书的人，也要向这本《猫武士》翘起大拇指。
这本书是讲四个组群 ：雷族，河族，风族和影族的猫发生的一系列的故事，主人公宠物猫“拉斯特”加入雷族改名为火爪，成为学徒。
他在雷族结交了许多朋友，他们发现了族群里武士“虎掌”想称霸雷族的野心，和他在雷族的第一个朋友灰爪一起抵抗虎掌，后来火爪终于成为了一名武士，改名火心。
朋友灰爪也成为武士改名灰条。
之后森来大火，野狗袭击等等一连串的故事后，虎掌终于逃走了，可意想不到的是，虎掌当上了影族组长改名为虎星。
而雷族组长蓝星救火星而丧失了最后一条性命，最后，火星当上了族长，与同盟族一起抗拒血族，赢得了胜利。
读了猫武士，我知道了什么是勇敢，什么是团队合作，什么是忠诚......火星虽然是一只宠物猫，可他为族群卖劳卖命，为族群上刀山，下火海，十分忠诚。
他还很勇敢，每次战争他都是第一个往前冲的。
而且，他还…… 既然读了《猫武士》，就不得不提到“艾琳·亨特”的写作手法，与其说《猫武士》是一部惊险刺激的小说书，不如说是一部语句优美的作文书。
比如“残月把它那银色的光辉泼洒在光滑的花岗岩石上。
大地沉寂，只有河水在黑暗中潺潺流动，森林里树丛摇曳，发出沙沙的声响。
”瞧，“艾琳·亨特”写得多美啊
猫武士既是冒险书，又是文学书，更是励志书。
优美的文字搭配奇妙玄乎的故事，让其城的算一部佳作。
读过猫武士，我懂得了什么是真正的勇敢、忠诚与狂野自由。
勇敢不是平时在朋友面前炫耀自己，不是在危险面前畏惧，苟且偷生；勇敢是为了朋友，为了亲人，为了自己重要的人，不管面前是怎样的困难，多么可怕的危险，都挺身而出，毫不畏惧。
这才是真正的勇敢。
什么是忠诚
忠诚不是在族长面前拍马屁，不是在关键时刻背叛族群；忠诚是无论遭遇怎样的挫折，都忠诚于自己的族群，甚至为族群牺牲，是誓死不二的精神。
这才是真正的忠诚。
猫，是一种自由、狂野、充满野性的动物。
对于身边的宠物猫，我们可以说它们是自由的，因为它们在享受这种轻松的生活。
再回到故事中，最让我感动的地方是：蓝星看见自己的族群如此团结，便觉醒了，用自己最后的一条命帮助火心赶走了恶狗。
临死前，蓝星揭露了斑叶的预言。
火心成为族长。
这位族长为族群做出了最后的贡献。
尽管之前她受到打击，不再信任她的族群，但她还是觉醒了，明白了自己的族群从来没有背叛过自己。
他们团结、勇敢、忠诚、互相帮助。
这是对族长的一种信任、宽容。
为了族群，上刀山，下火海，抛头颅，洒热血都在所不惜。
每天晚上，一听见楼下的小树林里传来猫的打斗声，就能感受到猫的狂野，就像自己也是他们之中的一员一样。
就想撒开四条腿，在森林里狂奔；就想伸出爪子，刺入猎物的胸膛；就想露出尖牙，插进敌人的喉咙。
希望我们也像猫武士一样勇敢、忠诚、自由，即使有再多的困难也不怕。
这就是“猫武士”这个神圣名字背后的精华。
他们过着四大族群的生活，但这不是我们要学的。
我们要学的是他们为了自己的族群即使付出生命也无怨无悔。
他们在星族的关注下生活，友情让他们走到了一起。
这是一个纯粹的猫的世界，猫的思想。
你可能认为这是哄小孩的小说，但是其实不然。
这个优秀的作家将所有的惊心动魄的、扣人心弦的故事穿插在一起，就像在看一部有趣的电影。
它有如动作片般紧张的情节使我废寝忘食。
然而，不是所有的猫都那么忠诚。
人心叵测是猫武士教会我的另一个人生道理。
传承红色基因,争做时代新人 滨州市第三节“小群星奖观后感
启动式在赫山区八字哨镇金家堤村举行。
现场，100多名学生代表聆听了湖南第一个农村党支部金家堤支部的历史、著名革命烈士段德昌的事迹，并参观了金家堤支部陈列馆。
“三大讲”是指：讲好红色故事，传承红色基因；讲好“三个对比”，强化“四个意识”；讲好时代要求，争做时代新人。
“五个活动”包括：党史宣讲活动、参观革命遗址、“讲革命故事，做时代新人”演讲比赛、“老少心向党，共圆中国梦”书画作品展、“新时代好少年”评选表彰活动。
通过主题教育活动，引导学生正确把握人生坐标，自觉做好红色基因的传承者实践者。
来自赫山万源学校的冷雨晨在参观金家堤支部陈列馆时，说出了心中的想法：“我们现在的幸福生活来之不易，我会积极参加这一系列的主题教育活动，争做新时代的好少年。
