小兵张嘎 读后感
急
不要复制的
原创
我是自己写的 不要说不好哦 我就拿我千辛万苦五年级写的给你吧 当我怀着好奇的心情看完了<<小兵张嘎>>这部电影后,我的心就像大海的波浪,久久不能平静。
我被嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。
一提起小兵张嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。
他小时候生活很苦,但为了改变人们艰苦的生活，他少时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。
嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。
他有聪明的脑袋瓜，用一只假枪就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。
我真佩服他的勇气。
嘎子的爱国热情、机敏、滑稽、幽默、可爱、坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神感动了我。
看完电影，我思绪万千也想到自己，嘎子的形象总在我脑海中浮现。
嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。
现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢
哪又怎样面对生活中的困难呢
困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代，同样也会出现在我们的学习中。
我们只有像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。
小兵张嘎的读后感
我喜欢的革命影视作品——《小兵张嘎》张嘎,一个众人皆知的名字,一个感动了多少青少年的人物.他的英勇事迹,在看了《小兵张嘎》这部电视剧后,我有了新的认识和更进一步的了解.抗日战争时期,生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与惟一的亲人奶奶相依为命.为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮,奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下,而钟亮也被敌人抓走.为替奶奶报仇和救出老钟叔,嘎子历经艰辛,找到了八路军,当上了一名小侦察员.他配合侦察排长罗金保执行任务时,表现得勇敢、机智.为攻打敌人岗楼,他伤未痊愈,就偷偷离开养伤的老乡家在归队的途中被捕.当敌人拷问时,他英勇反抗,坚强不屈.当部队攻打岗楼时,他设法在里面放火,发挥了很好的配合作用,最终里应外合,全歼敌人,救出了老钟叔,也替奶奶报了仇.嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈,不达到目的绝对不罢休的精神感动了我.他的事迹,让人强烈的感受到做一个中国人,爱国的重要性!许多人为了抗日献身,而嘎子小小年纪便有了入八路打鬼子的志愿.他的爱国不是纯粹嘴上的口号,更不是鲁莽地做“无畏”的牺牲.他拥有勇气,聪明才智,更有吃苦耐劳的毅力,整整影响了一代小观众.同学们,我们是二十一世纪的主人,未来的世界属于我们,我们要发奋学习,像张嘎一样把一切贡献给我们的祖国!贡献给世界!贡献给人民!
关于远古文字的知识
以下是复制的 象形文字是人类文字发展的必然阶段。
其实就是在图画的基础上发展来的。
就像电影《小兵张嘎》里的主人公，因为不会写字，就把一些具有代表性的图画拼起来表明自己的意图。
最初的人类也是这样创造和使用文字的。
象形文字顾名思义就是一幅一幅的图画，但是它是有很大的局限性的，有形的东西可以画出来，但是抽象的概念就没有办法象形了。
比如“猪”“牛”“羊”可以象形，但是“想”“爱”就没办法象形。
以埃及的象形文字为例，埃及的象形文字是从表意符号向表音符号不断转化的。
最初的文字叫圣书体，所有文字完全是由一幅一幅的图画组成，画面繁复，规整。
转入正题，圣书体已经有了表音的结构，但是这些表音结构还没有完全符号化。
到了第五王朝时期，僧侣体出现了，僧侣体表面上已经看不出与象形字的联系了，表音符与表意符都已经符号化了，而且表意符也在向表音符方向转化。
到了公元前七百年左右，即在第廿五王朝时代，更加简化的世俗体文字出现了，埃及文字已经成为完全的符号文字和拼音文字，从文字表面已经看不出任何象形的特征了。
苏美尔人的楔形文字也是来源于埃及象形文字，楔形文字开始就是象形文字，但是它是刻在泥土上，由于泥土的特性，不容易画出连贯圆润的线条而保持不变，于是苏美尔人将线条简化为短横线，象一个一个的楔子印。
和埃及人一样，楔形文字由图画简化成表意符号，又由表意符号转化为表音符号，最后，连表音符号也觉得繁杂，干脆就简化成了只代表一个个音素的字母，这个贡献是惊天地泣鬼神的，这是一个绝对的划时代创造。
因为它的字母只代表音素，没有意义，因而可以用来拼写所有的语言。
这样，有楔形文字发展而来的字母很快被其他民族借用，这就是希腊字母的前身。
因此我们可以说，埃及，苏美尔的文字并没有消失，而是转化出了别的形式存在着，就像恐龙转化成鸟类一样，象形文字转化为了拼音文字。
象形文字 Hieroglyphic 起源 在纪元前1500～1000年左右，地中海东岸勃起的腓尼基人，因与埃及人有过交易，饱学的僧侣们于是把简单的象形文字，改写成有秩序的字母，其对商业交易，帮助很大。
1799年，这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。
碑文用3种文字写成，分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。
一位法国古代语学者吉恩??保罗??商博良研究了这些文字，并设法释读了古埃及的象形文字。
罗塞塔石碑用3种文字记载了同样的内容，因此成为释读古埃及象形文字的关键所在。
法国名将拿破仑??波拿巴在埃及地行过一场重大的战役。
为了研究埃及文化，拿破仑派遣的历史学家们又发掘了许多古代遗址。
楔形文字（cuneiform），来源于拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词。
楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”，古代西亚所用文字，多刻写在石头和泥版（泥砖）上。
笔画成楔状，颇像钉头或箭头。
约在公元前3000年左右，青铜时代的苏美尔人用泥板通过图画的形式记录账目。
渐渐的这些符号演化为表意符号，至于那些无法描绘的东西则用任意指定的办法来表达。
而且苏美尔人还用它来表示声音，几个表意字合在一起就可以代表一个复杂的词或短语，这就使得许多符号都成为多馀。
楔形字原来是从上而下直行书写，后来改为从左而右横行书写，于是全部楔形符号转了90°，从直立变成横卧。
由于右手执笔，从左而右横写，楔形笔画的粗的一头在左，细的一头（钉尾）在右。
苏美尔楔形字有意符和音符。
经过巴比伦人、亚述人、阿拉米人的使用和改造，成为一种半音节文字。
在字母发展史上有所贡献。
楔形符号共有500种左右，其中有许多具有多重含义，其“准确含义”只能根据上下内容来确定，这就使得楔形文字体系比后来的字母文字体系更难以掌握。
尽管如此，在两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。
到了公元前500年左右，这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。
考古学家发现大批各种楔形文字泥版或铭刻，19世纪以来被陆续译解，从而形成一门研究古史的新学科——亚述学。
1.幼发拉底河和底格里斯河都发源于亚洲西部的亚美尼亚高原。
公元前4000年左右，这里就有了最早的居民——苏美尔人。
他们创造了灿烂的苏美尔文明，最能反映这种文明特征的是他们的文字——楔形文字。
最初，这种文字是图画文字，渐渐地，这种图画文字逐渐发展成苏美尔语的表意文字，把一个或几个符号组合起来，表示一个新的含义。
如用“口”表示动作“说”；用代表“眼”和“水”的符号来表示“哭”等等。
随着文字的推广和普及，苏美尔人干脆用一个符号表示一个声音，如“箭”和“生命”在苏美尔语中是同一个间，因此就用同一个符号“箭”来表示。
后来又加了一些限定性的部首符号，如人名前加一个“倒三角形”，表示是男人的名字。
这样，这种文字体系就基本完备了。
苏美尔人用削成三角形尖头的芦苇秆或骨棒、木棒当笔，在潮湿的黏土制作的泥版上写字，字形自然形成楔形，所以这种文字被称为楔形文字。
为了长久地保存泥版，需要把它晾干后再进行烧制。
这种烧制的泥版文书不怕被虫蛀，也不会腐烂，经得起火烧。
但美中不足的是，泥版很笨重，每块重约一千克，每看一块都要费力地搬来搬去。
到现在，发掘出来的泥版，共有近一百万块，最大的有2.7米长，1.95米宽，可谓是巨书
楔形文字是苏美尔文明的独创，最能反映出苏美尔文明的特征。
楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展产生了重要影响。
西亚的巴比伦、亚述、赫梯、叙利亚等国都曾对楔形文字略加改造，来作为自己的书写工具。
甚至腓尼基人创制出的字母也含有楔形文字的因素。
楔形文字是世界上最早的文字，可是，由于它极为复杂，到公元1世纪，就完全消亡了。
在古代的苏美尔，经常可以看到有人拿着芦杆或木棒做成的尖头呈三角形的笔，在泥板上写字。
这种字从左到右横着写，每一个笔画总是由粗到细，象木楔一样。
这就是苏美尔人留给后世西方文明的三大珍贵礼品之一的“楔形文字”。
2.楔形文字究竟是怎样起源的一直是人类文化史上的未解之谜。
这个问题，争论了近两世纪。
长期以来有下列两种观点盛行。
传统的考古学家和历史学家认为，楔形文字起源于美索不达米亚特殊的渔猎生活方式。
这是较为通行的看法，西方的各种百科全书大都持这一观点。
也有学者持不同见解，认为楔形文字的起源与古代苏美尔地区发达的社会组织有密切关系，前苏联科学院编的《世界通史》就持这一观点。
该书在论述楔形文字的发明时写道：“两河流域各族人民文化的最大成就，就是文字的创造。
公元前第4千纪中叶，苏美尔人就有了文字的胚胎。
为了行政管理，它需要比较有条理的通讯，于是，这种文字的胚胎遂变成真正的文字。
”上述两种观点长期并存，相持不下。
然而，20世纪70年代起，考古天文学家却提出了一个爆炸性的观点，认为楔形文字起源于6000年前的一次天文事件——船帆座×号超新星的爆发，从而引起世界学术界对楔形文字起源的新一轮争论。
这一观点起源于一个苏美尔学专家的假设。
苏美尔学专家乔治??米查诺斯基在对楔形文字的研究中发现了一个现象，即在较早的泥版文书记载中大量出现对同一颗星的记录，因此他提出了苏美尔文明的起源与这颗星有关的假设。
1980年，美国国家航空和宇宙航行局的天文学家里查德??斯特塞经过精确计算，论证了这一假设的合理性。
他认为，米查诺斯基所说的这颗文明之星，就是6000年前爆发的船帆座×号超新星，这是人类历史上能记忆的最大一次天文事件。
这颗星在今天只能勉强分辨，但在6000年前，其光芒白天可以与太阳同辉，夜晚与月亮并悬，在两河的水面上拉开了一条长长的光带。
可以想象，这种神秘的自然现象给早期人类带来的心理影响是巨大的。
他们对这颗星的敬畏和崇拜演化成了神话和宗教，关于这颗星的图画就演变成了最初的文字。
专家们果然发现，在楔形文字中最早和最多使用的两个字是“星”和“神”，而这两个字惊人地相似。
【发展】 [编辑本段] 考古发现已经证实，在古代美索不达米亚，最初的文字外观形象并不像楔形，而只是一些平面图画。
显然，被后世称为楔形文字的美索不达米亚古文字，正是起源于图画式象形文字。
考古学家曾在乌鲁克古城发现了刻有这种象形符号的泥版文书，经考证时间是公元前3200年左右。
这是世界上最早的文字记载。
这种文字写法简单，表达直观。
有时复杂的意思和抽象的概念就用几个符号结合在一起来表达，如把“眼”和“水”合起来就是“哭”，“鸟”和“卵”两个符号合起来就表示“生”等。
这种文字是象形的。
假使要表示复杂的意义，就用两个符号合在一起，例如“天”加“水”就是表示“下雨”；“眼”加“水”就是“哭”等。
后来又发展可以用一个符号代表多种意义，例如“足”又可表示“行走”、“站立”等，这就是表意符号。
随着社会的发展，人们交往的增多，要表达的事物愈来愈复杂、抽象，原始的图形越来越不适应人们的需要。
于是，苏美尔人对文字进行了改造。
一方面是简化图形，往往用部分来代表整体；另一方面增加了符号的意义，比如“足”的符号除表示“足”外，还能表示“站立”、“行走”的意思，“犁”的符号除表示“犁”外，还可以表示“耕田”和“耕田的人”的意思。
这样，象形文字就发展成表意文字，即符号意义不直接由图形表达而是由图形引申出来。
苏美尔文字是逐步产生的，正如我们现在所知，其间由借助图形表达某种观念到文字的出现经过了1000年的演化过程。
公元前3500年左右，苏美尔人开始刻图像于石或镌印于粘土，以此作为拥有某物的标志：或者用一块岩石表示“铁石心肠”，或者用一棵树表示一幢房屋。
大约500年以后，由图形向文字的演化速度大大加快。
到了那时，苏美尔神庙的管理人员使用许多规范化的简图，把它们结合起来保存神庙的财产档案和商业交易档案。
尽管这一时期的书写文字仍具有象形文字特征，但已超越了以图画表示人及具体事物的阶段，发展到了用图画表示抽象事物，例如：一只碗表示食物，一个人头加一只碗则表示吃的意思。
又过了500年，成熟的文字全面取代了旧有文字，因为到那时最初的图画已变得非常系统化，以致人们不再把它们视为图画，而须视之为纯粹的符号；这些符号有许多已不再表示特定的词，而成为与其他同类符号结合在一起就可形成字词的音节符号。
公元前2500年左右，苏美尔地区的这种文字体系达到了充分发展的阶段。
楔形符号共有500种左右，其中有许多具有多重含义，这就使得楔形文字体系比后来的字母文字体系要难以掌握得多。
尽管如此，在两千年间楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系；到了公元前500年左右，这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。
从苏美尔时代残存下来、在近代被发掘出来的楔形文字文献都是抄写在泥版上的。
这些泥版中，大约90%是商业和行政记录，其余的10%则是对话、谚语、赞美诗和神话传说的残篇。
苏美尔人的对话采用这样的形式：两个角色在辩论中站在对立的一方互相驳辩——夏天对冬天，斧头对犁子，或者农夫对牧人。
由于双方均有许多可以立足的根据，因而辩论通常没有输赢。
另一方面，残存至今的苏美尔谚语则提供了明确的观点。
一则令人着迷的苏美尔处世格言这样讲：“仆人呆的地方，必有争吵相伴；理发师呆的地方，必有毁谤传出”。
楔形文字流传到亚洲西部的许多地方，它为人类带来了文明的“火种”。
公元前2007年，苏美尔人的最后一个王朝衰亡之后，巴比伦王国把这份遗产继承了下来，并有新的发展。
与此同时，闪族的阿卡德人按照他们语言的发音，也采用楔形文字进行书写。
直到希腊时代之前，凡是在美索不达米亚建立统治的每个民族都是这样做的。
楔形文字传播的地区主要在西亚和西南亚。
在巴比伦和亚述人统治时期，楔形文字有更大的发展，词汇更加扩大和完备，书法也更加精致、优美。
随着文化的传播，两河流域其他民族也采用了这种文字。
公元前1500年左右，苏美尔人发明的楔形文字已成为当时国家交往通用的文字体系，连埃及和两河流域各国外交往来的书信或订立条约时也都使用楔形文字。
后来，伊朗高原的波斯人由于商业的发展，对美索不达米亚的楔形文字进行了改进，把它逐渐变成了先进的字母文字。
1472年，一个名叫巴布洛的意大利人在古波斯也就是今天的伊朗游历时，在设拉子附近一些古老寺庙残破不堪的墙壁上，见到了一种奇怪的、从未见过的字体。
这些字体几乎都有呈三角形的尖头，在外形上很像钉子，也像打尖用的木楔，有的横卧着，有的则尖头朝上或者朝下，还有的斜放着，看上去像是一只尖利的指甲刻上去的。
巴布洛非常诧异。
这是文字吗
还是别的什么
他带着这种疑惑回到了意大利。
但是，当时没有人对他在西亚的这个发现感兴趣，人们很快淡忘了这件事。
欧洲人并不知道，这就是楔形文字。
一百多年后，又有一个意大利人造访了设拉子，他就是瓦莱。
瓦莱比巴布洛要勤奋，他把这些废墟上的字体抄了下来。
后来，他在今天伊拉克的古代遗址，又发现了刻在泥板上的这种字体，因此他断定这一定是古代西亚人的文字。
瓦莱把他的发现带回了欧洲。
他让欧洲人第一次知道了这样一种奇怪的文字。
通过近两百年对美索不达米亚的考古发掘，以及语言学家对大量泥版文献成功的译读，人们终于知道楔形文字是已知的世界是最古老的文字。
它是由古代苏美尔人发明，阿卡德人加以继承和改造的一种独特的文字体系。
巴比伦和亚述人也先后继承了这份宝贵的文化遗产，并把它传播到西亚其他地方。
西方人最先看到的楔形文字，是伊朗高原的波斯人加以改造了的楔形文字，与苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人以及亚述人使用的楔形文字有很大的不同。
但是，楔形文字究竟是怎样起源的一直是人类文化史上的未解之谜。
这个问题，争论了近两世纪。
长期以来有下列两种观点盛行。
来自自然科学的探索是令人振奋的，它对楔形文字的起源提出了全新的见解。
但是，很多学者也提出了怀疑，一颗新星的爆发是否真的具有创造人类文明的威力
这是否说明，楔形文字与世界上其他文字发展的一般规律完全不同
另外，来自亚述和巴比伦的考古发掘成果也证明，美索不达米亚人确实把文字看得很神圣，对文字极其敬畏，认为人生的命运是靠文字规范的。
因此他们常常随身佩戴刻有文字的护身符，修建神庙或宫殿时也常常在地基中放置文字碑板，向神祈祷。
凡此种种，都给楔形文字蒙上了一层神秘色彩。
楔形文字的辩认，同埃及象形文字的辩认过程极为相似。
这件事还得追溯到2500年前。
那是公元前522年3月的事情。
当时波斯皇帝冈比西斯率大军远征埃及。
有一个叫高墨达的僧侣，冒充被冈比西斯处死的皇弟巴尔狄亚的名义在波斯各地和米底发动了叛乱。
叛乱持续了半年之久。
皇帝冈比西斯在从埃及返回波斯的途中突然病死。
一时间波斯贵族门群龙无首。
这时有一个叫大流士的贵族用阴谋手法获得了皇位。
他最后平定了叛乱。
为了称颂自己的功绩，大流士让人将他平定叛乱的经过，刻在米底首府爱克巴坦那（今天伊朗哈马丹）郊外贝希斯顿村附近的一块大岩石上。
这就是著名的贝希斯顿铭文。
贝希斯顿铭文上面也刻着三种文字：楔形文字、新埃兰文和古波斯文。
1835年，一个偶然的机会，法国学者罗林森发现了这个铭文，并制成了拓本。
1843年，他译解了其中的古波斯文，然后又将古波斯文与楔形文字对照，终于读通了楔形文字。
从此解开了楔形文字之谜。
原来，最古的楔形文字是从右到左直行写的。
因为书写不便，后来就把字形侧转90度，改成从左到右的横行。
楔形文字是苏美尔人发明的。
早在公元前4000年，他们在开发两河流域的同时，创造了这种文字。
最先，这种文字是象形的。
假使要表示复杂的意义，就用两个符号合在一起，例如“天”加“水”就是表示“下雨”；“眼”加“水”就是“哭”等。
后来又发展可以用一个符号代表多种意义，例如“足”又可表示“行走”、“站立”等，这就是表意符号。
再到后来，一个符号也可以表示一个声音，例如“星”这个楔形字，在苏美尔语里发“嗯”音，如果用来表示发音的话，就与原来的“星”这个词的含义没有关系了，只表示发音，这就是表音符号。
为了表示有关的楔形字应该表示什么意思和发什么音，苏美尔人又发明了部首文字。
比如，如果一个人名之前加上一个特殊符号，就表示这是一个男人的名字。
苏美尔人他们还不懂得造纸。
他们就用粘土做成长方形的泥板，用芦苇或木棒削成三角形尖头在上面刻上字，然后把泥板晾干或者用火烤干。
这就是后来人们所说的泥板文书。
一开始，苏美尔人的泥板是圆形或者角椎形的，不便于书写和存放，后来苏美尔人便将泥板改为方形的。
苏美尔人的大部分文字材料都是刻在这种方形泥板上才保存下来的。
到现在为止，人们在两河流域已经挖掘出了几十万块这样的泥板文书。
由于苏美尔人用的是芦秆或木棒做成的、尖头呈三角形的“笔”，落笔处印痕较为深宽，提笔处较为细狭，后来人们就把两河流域的这种古文字称为楔形文字。
楔形文字后来流传到亚洲西部的许多地方，它给人类文明作出过重大的贡献。
公元前2007年，苏美尔人的最后一个王朝衰亡之后，巴比伦王国把这份文化遗产继承了过来，并且有了更大的发展。
从17世纪开始，探险家和考古学者就曾从两河流域一带破碎的陶器，以及石雕和泥版的残片上发现了奇异的文字符号。
当然，现在人们已得知，这些被称为“楔形文字”的文字是人类最古老的文字之一，它是巴比伦文化的灵魂，因为其笔画形似木楔子而得名。
令人难以置信的是，对楔形文字破译的重大突破缘于一次酒后的赌注，由德国的一名中学教师完成的。
当伊朗的楔形文字铭文被带到欧洲后，许多学者试图读懂这一神秘文字，但始终无法确定，它究竟是不是文字，是语音还是象形，以及该从哪一个方向读起。
1802年，德国哥廷根的一位27岁的中学教师格罗特芬德在饮酒时与朋友打了个赌，他说自己预感到，自己一定能破解楔形文字，随即根据手头少量的资料开始了钻研。
他大胆地猜想，古波斯首都的三种楔形文字对照石碑上的第一组文字应是波斯语的拼音文字，而铭文的内容是某王的名字和王衔，利用严密的逻辑分析法经过一步步推测，他获得了成功。
虽然格罗特芬德发明的只是波斯语的楔形文字破译方法，但它有如打开秘密宝箱的钥匙，为33年后英国人罗林森和其他学者破译古老的美索不达米亚和西亚其他的楔形文字开启了道路。
到了1900年，虽然仍存在一些词汇问题和语法疑惑，古代世界各种楔形文字的渊源苏美尔语楔形文字的释读工作基本上可以说是成功了。
这样，现代人终于能够通过阅读古代两河流域文明留给我们的宝贵文献去了解这一伟大而灭亡了的文明发生、发展和灭亡的全部过程和许多它留给人类的宝贵遗产。
[补充] 古埃及文字形体的演变 古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段： 1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字 体系产生于公元前3000年。
2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了 祭祀体文字。
3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。
与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写 形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传 统。
固定从右往左。
4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学 的影响。
今天，科普特文字虽只用于埃及基督教的祈祷和传播，但仍是 古埃及文字宝贵的遗产之一。
约5000年前，古埃及人发明了一种图形文字，称为象形文字。
这种字写起来既慢又很难看懂，国此大约在3400年前，埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。
随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。
若不是因为拿破仑大军入侵埃及时，随军的法国古文字学家们的那次发现，极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。
1799年，这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。
碑文用3种文字写成，分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。
一位法国古代语学者吉恩??保罗??商博良研究了这些文字，并设法释读了古埃及的象形文字。
商博良释讳古埃及象形文字的方法是：对石碑上的文字进行比较，先设法挑选出埃有最后一个法老王族枣托勒密王朝时期的象形字，随后再想方法辩认出其他象形文字的词意。
商博良于1822年将自己的发现公诸于众。
罗塞塔石碑用3种文字记载了同样的内容，因此成为释读古埃及象形文字的关键所在。
法国名将拿破仑??波拿巴在埃及地行过一场重大的战役。
为了研究埃及文化，拿破仑派遣的历史学家们又发掘了许多古代遗址。
建国60周年作文
初中生建国六十年作文 金秋十月，丹桂飘香，在收获的季节里，我们迎来了伟大祖国60岁的生日。
万民同庆，举国欢腾，神州大地，普天欢庆各族人民的伟大节日。
六十年前的这一天，中国伟大领袖庄严宣告：中华人民共和国成立了
从此，中国人民迈开巨大的步伐，意气风发地走在社会主义大道上。
特别是1978年党的十一届三中全会以来，在理论的指引下，中国共产党领导全国人民，沿着中国特色的社会主义方向展翅翱翔，祖国插上了改革开放的翅膀，中国的综合国力迅速增强，人民的生活质量年年提高，祖国日新月异的变化令世人瞩目。
是啊
仅仅五十六年，祖国发生了翻天覆地的变化。
记得那条通往家乡的路，我五岁时还是一条泥路，十岁时变成了柏油路，现在成了宽阔的水泥马路两边不再是简陋、低矮的平房，而是一排排花园式的别墅。
中国的变化难道不使全世界人民刮目相看吗?! 今年是世界反法西斯暨中国人民抗日战争胜利64周年，中国人民不会忘记，64年前那些难忘的荧幕形象：小兵张嘎、狼牙山五壮士、闪闪的红星中的潘冬子、平原游击队中的李向阳、红岩中的江姐、许云峰、红色娘子军中的吴琼花、红莲……不仅唤醒了一代人对过往历史的怀念，而且呼唤着和平年代中的英勇和坚贞。
六十四年可以让一个豆蔻女儿成为一个耄耋老人；六十四年，可以将一个呀呀学语的孩童变为已过花甲的老人；六十四年，可以让两代人先后走过“而立”…… 记得2001年7月13日的晚上，那是一个不眠之夜。
当宣布北京作为2008年奥运会举办城市时，中国人赢了
流泪了
谁会容忍美国轰炸我国驻南斯拉夫大使馆
谁会容忍日本教科书随意改写“南京大屠杀”的事实
一个具有几千年文化历史的中国，它受过非人的侮辱，使它变得更加坚强，更加长盛不衰。
为什么
因为中国人民有坚韧不拔的意志，有坚持不懈的精神，能够经受住百年的磨难，又怎会害怕挫折呢
60年风同风雨雨，60年沧桑巨变，谁也不会忘记60年前一个个历史见证。
我们坚信，祖国的明天更美好。
建国60周年作文 神舟七号胜利返航了，三位航天员满面笑容走出返回舱。
神舟七号载人航天飞行圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举，也是献给伟大祖国60岁华诞的珍贵礼物和诚挚祝福。
今年，在新中国的发展史上很不寻常。
面对严峻挑战和困难，我国经济继续保持平稳较快发展，各项社会事业稳步向前推进，全国各族人民团结奋斗，顽强拼搏，共克时艰，在改革开放和现代化建设的道路上迈出了新(来自公\\\\文:有约)的步伐，取得了新的成就。
今年以来，我国相继发生雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震等重大自然灾害。
特别是四川汶川大地震发生后，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。
这种精神弥足珍贵，激励着灾区人民坚定信心勇气，重建美好家园；鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。
北京奥运会和残奥会的成功举办，实现了中华民族的百年梦想。
中国运动员以出色的竞技能力和顽强的拼搏精神夺得金牌总数第一，创造了历史最好成绩。
开、闭幕式表演、赛事组织工作、志愿者服务、场馆设施和中国人民的精神风貌，给世界留下深刻美好的印象，赢得了国际社会的高度评价，更收获了一笔丰厚的物质精神财富。
北京奥运会，使世界进一步了解中国，中国进一步走向世界。
北京奥运会和残奥会的成功举办，标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方，中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。
在这不寻常的一年里，有多少悲壮，有多少感动，有多少梦想，有多少光荣，铭记在中国人民的心里，写进了共和国的历史画卷。
我们深深地感受到，以胡锦涛同志为总书记的党中央坚定沉着，统揽全局，驾驭各种困难和复杂的局面，克服各种艰难险阻，是我们建设中国特色社会主义伟大事业的坚强领导核心。
我们深深地感受到，改革开放是中国实现现代化的必由之路。
回首30年，中国共产党和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
神七一飞冲天，奥运成功举办，这些具有里程碑意义的辉煌成就，令中国人民倍感自豪，人们发自内心地赞叹：共产党好，社会主义好，改革开放好。
我们已经取得了光荣伟大的成就，我们必将书写更加雄伟壮美的篇章。
中国正站在一个新的发展起点上。
对中华民族来说，抓住并用好重要的战略机遇期，促进科学发展，构建和谐社会，符合亿万人民的根本利益，也是摆在我们面前的重大战略任务。
我们要全面贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入开展学习实践科学发展观活动，努力在继续解放思想上迈出新步伐，在坚持改革开放上实现新突破，在推动科学发展上取得新进展，在促进社会和谐上见到新成效，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面、实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
祝愿伟大的祖国繁荣富强，祝愿全国各族人民幸福安康。
三年级小朋友看哪些课外书
帮助推荐几本，谢谢
中国部分25) 1、大林和小林 张天翼 （一对孪生兄弟却变成了完全不同的人，一个成了肥胖愚蠢的寄生虫，一个成了真正的劳动者。
想象怪诞，语言幽默活泼张天翼的《宝葫芦的秘密》也很神秘呢。
） 2、寄小读者 冰心 (用书信的形式送来爱的温馨。
) 3、严文井童话 严文井 （他的《下次开船港》让很多孩子知道时间的意义。
） 4、高士其科普童话 高士其 （用诗歌的形式讲了很多科学的道理。
很著名的有《我的土壤妈妈》等。
） 5、陈伯吹童话 陈伯吹 （很有浪漫气息的童话。
） 6、金近童话 金近 （他的童话很像他的儿童诗，很优美。
） 7、叶圣陶童话 叶圣陶 （他的代表作品是《稻草人》，你知道这稻草人夜里看见了什么吗
） 8、小坡的生日 老舍 （老舍写童话的语言依然生动幽默。
） 9长生塔 巴金 （世界上有长生塔吗
等你看完就知道了。
） 10、中国古典童话精选 （看看古典的童话，你一定很惊讶与现在童话的不同。
） 11、管家琪幽默童话系列 管家琪 （包括《怒气收集袋》、《复制瞌睡羊》、《口水龙》、《捉拿古奇台风》等。
是不是这书名，就够幽默的
） 12、中国幽默儿童文学丛书 （你《有老鼠牌铅笔吗
》，你知道吗。
《我是一个可大可小的人》，《我的故事讲给你听》，《笨狼的故事》。
这套丛书近20本，都是现在著名作家的优秀作品，本本都会让你捧腹大笑。
） 13、《皮皮鲁传》《鲁西西传》郑渊洁 （这是作者创造的两个非常有代表性的人物。
你如果还不知道这兄妹俩，那真是可惜了，他们的故事很不一般呢。
） 14、幽默三国 周锐 （这是一套幽默的儿童文学作品，把中国古典四大名著都给幽默了一回。
让你耳目一新。
原来换种方式读书也很有趣呢） 15、魔法学校 葛竞 （早在 哈里波特来中国之前，魔法学校就在中国开学了。
米楠就是这学校的学生。
还有另外的续集哟，值得一看。
） 16、《李大米和他的影子》 张之路 （“小布老虎丛书”里面有非常好的作品，读了一定让你开怀。
〈我的妈妈是精灵〉〈肚皮上的塞子〉看见这名字就很有意思吧。
） 17、科幻故事大世界 (科学幻想小说是从西方传入中国的吗
中国古代有没有科学幻想
看了这本书里的科幻故事，你会知道，中国古代有许多优秀的科学幻想。
) 18、三个小宠物 肖定丽 （可爱的小宠物也有很温馨的故事呢） 19、《魔塔》彭懿 （这是非常有幻想色彩的“大幻想系列”之一。
这个系列还包括了《蝉为谁鸣》、《小人精丁宝》等名家作品。
） 20、中国兔子德国草 周锐、周双宁 中国少年儿童出版社 （在是“快乐小子丛书”之一，这套丛书还有《无敌队不漏气》、《有个秘密告诉你》等，这其中的快乐读了就可以感受到。
） 21、五·三班的坏小子 杨红樱 （在这些校园故事里，你也许能找到自己的影子。
有人认为这本书的书名应该改成“三·三班的坏小子”。
你看完就知道是不是合适了。
） 22、小老虎历险记 汤素兰 （小老虎遭遇的险情一定很刺激。
） 23、鼹鼠的月亮河 王一梅 （夜里，两个孤独的小鼹鼠，坐在河边干什么呢
） 24、《小兵张嘎》——代代读儿童文学经典丛书 徐光耀 （这套丛书收集了不少曾经一直被传诵的作品，值得回味。
） 25、马戏团的动物明星 沈石溪 （他被称为中国动物小说作家的第一人，中国动物小说之王。
还有 〈虎女金叶子〉等） （外国部分25） 26、两个小洛特 （德国） 埃里希·凯斯特纳 （两个双胞胎小姑娘，名字都叫小洛特，自幼天各一方，也不知道对方的存在。
一次偶然的机会，她们两个汇合到了一起，一起调皮捣蛋；分手时，又密谋窜换了角色，感人的故事就这么发生啦。
） 27、苦儿流浪记 （法国）埃克多·马洛 （弃儿雷米富有传奇性和戏剧性的命运，一定会吸引你的。
） 28、当世界年纪还小的时候 （法） 于尔克·舒比格 （一篇篇独立的小故事，很有趣味的插图。
随便从哪儿开始读吧，每次你都能读到真正的故事） 29、小勋爵 （英国）弗朗西斯 （看看在小勋爵身上会有什么故事吧） 30、时代广场的蟋蟀（美国）乔治·塞尔登 （一个小男孩，一只老鼠，一只猫，和一只会演奏音乐的小蟋蟀的传奇故事。
） 31、恩德作品选 （德国 ）米切尔·恩德 （ 一只天底下最倔犟的乌龟，不接受劝告与安慰，不听信猜测与谎言，她只知道一步一步地向前爬，终于准时赶到了目的地。
恩德是德国一个著名的作家，这本书收入了他最好的短篇作品。
） 32、鲁滨孙飘流记（英国） 笛福 （讲述一名水手独自在一座荒岛上生活数年的故事。
） 33、吹牛大王历险记 （德国） 拉斯伯 （无法想象的吹牛，让你在大笑中体会智慧和乐趣。
） 34、柳树间的风 （ 英）格雷厄姆 （童话中癞蛤蟆三次历险、鼹鼠、河鼠对自然的赞美……又生动又有诗意哟） 35、水孩子 （英国） 查·金斯莱 （现实生活和幻想世界交织在一起，童话的科学想象的气息很浓郁。
） 36、车的颜色是天空的颜色 （你只要是看过这一本书，当你再坐出租车的时候，你大概就会发呆，我会遇见小狐狸变成的乘客吗
） 37、小思想家在行动 （奥地利）克·涅斯特林格 （爱思考的男孩达尼尔，大家叫他“小思想家”。
后来他居然成了少年神探。
故事里曲折跌宕、趣味盎然。
） 38、魔法师的帽子 （芬兰）托芙·扬松 （这是一顶神通广大的帽子，活跃在这本童话里的木民小人随着这帽子的魔法而冒险欢笑。
） 39、狼孩历险记 （英国）吉卜林 （奇怪的名字，精彩的故事） 40、哈默林的花衣吹笛人 （英国）克里斯蒂娜 （这本儿童诗集，收录了英国布朗宁的长诗《哈默林的花衣吹笛人》、罗塞蒂的长诗《小妖精集市》和斯蒂文森的诗集《一个孩子的诗园》。
特别是《一个孩子的诗园》非常有情趣，看出了很不一样的世界。
） 41、《海底两万里》 （法国） 凡尔纳 （最经典的科幻小说，还有《格兰特船长的儿女》等。
闪耀着快乐和奇幻的色彩。
） 42、《木偶奇遇记》（意大利）科洛狄 （一个小木头人，靠着自己的努力，成了一个真正的男孩子。
这中间的神奇和惊险是很吸引人的。
） 43、《长袜子皮皮》（瑞典）林格伦 （一个有很大力气很特别的女孩子，带给我们很奇特的故事。
） 44、格列佛游记 （英国） 斯威夫特 著 （奇异的世界，大人国小人国的一切让你大开眼界。
） 45、风的旱冰鞋 （日本）安房直子 （带你走进温柔与梦幻。
这套书是日本大幻想系列之一，那套书还有《车的颜色是天空的颜色》、《晴天有时下猪》等） 46、 莫吐儿 （美国）阿莱赫姆 （小说叙述了一九岁犹太男孩及其家人在贫困中求生存的故事。
这是一部人们阅读时“又笑又哭”的“绝妙作品”） 47、秘密花园 （美国）伯内特 （一个神秘的花园，一个用爱心浇灌的花园。
） 48、卓娅和舒拉的故事 （俄国）柳 科斯莫杰米扬斯卡娅 （曾经影响过许多人的少年英雄。
） 49、五个孩子和一个怪物（英国） 内斯比特 （这是“小布老虎译丛”，还包括其他的作品。
） 50、椋鸠十动物小说全集 （日本） 椋鸠十 （他的动物故事经常有很奇特的描写。
）
日本动漫比起中国动漫来有哪些优点
故事本身：情节构思新颖 画风严谨细致 制作精良 看一些大师的制作就知道一格一格都是很细致的完成 所以连贯起来特别逼真 取景方面漫画家会特意去采风 像导演取景一样 然后把景物环境素描下来回去做背景 这一点光是敬业的精神就是国内漫画家不及的产业：日本的漫画众所周知是一门国际性的产业 在日本漫画融入了国民的实际生活 而不仅限于一种消遣 每年日本都有各种各样的漫画人物的评选活动 把它们作为真实存在的人物进行评选偷拍~这一点是有些不可思议的 也说明漫画的重要性 由此反映出来 动漫在日本如此发达的基础 从而不难发现日本动漫发展的一大特点：分类型针对不同读者
大家都知道动漫也有少男与少女动漫的区别 这是大的方向 正因为这种多样化才使得日本的动漫受到如此广范围的传播与接受 而中国动漫一向的定义就是小孩儿看的东西
这个是个人认为制约中国动漫发展的一个大问题 也是日本动漫的一大优势说到底还是动漫工作者的故事要再吸引人一些 制作要再精良一些 不要一看画面就知道是中国做的 太“假”了~~哎 虽然很不情愿这么说~~。
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加油啊 中国动漫。
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建国60周年作文，要自己写的，不要复制的
庆建国六十周年—我们要珍惜今天幸福的生活 “五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”每当升旗仪式时,我听到这首振奋人心的国歌,看到那徐徐升起的五星红旗,我就会想起小时侯外婆对我说的话：“五星红旗是革命先烈用鲜血染成的。
” 今年是我国建国六十周年，在这短短的六十周年当中，我们国家发生了翻天覆地的变化。
听外婆说，她们小时侯家里生活条件很清贫，而且家家都一个样。
吃的是粗粮和咸菜，由于家里孩子多，有时还吃不饱饭，小食品就更没有了，不象我们现在想吃什么买什么，有的时候吃剩下的饭菜还得倒掉。
外婆说，我们现在的生活真是幸福啊
再看她们小时候穿的是平布做的衣服，不是蓝色就是黑色，衣服破了就打补丁，老大衣服穿小了老二接着穿，一个传一个，不象我们现在的孩子家家生活条件优越，每个人穿得都很好，都不知道打补丁的衣服是什么样子。
和外婆小时候的生活比起来，我们的生活不知道要比她们幸福多少倍。
我们现在优越的生活还体现在通讯上。
以前在外婆下乡的时候，如果想和远在千里之外的亲人报信儿，只能通过写信的方式，而且家人要等很长时间才能收到。
而今天我们可以通过电话或电脑视频跟千里之外的亲人通话，大大提高了我们生活的效率。
我们应该珍惜现在幸福的生活。
好好学习，回报社会，不能让老红军们的鲜血白流。
在我们国家建国六十周年来临之际，我祝祖国更加繁荣富强。
