湘行散记第一篇 读后感
读《湘行散记》感受到对历史的感悟静静流淌而过。
文字虽如水，无痕，却沉淀下了，太多。
书中描写的背景是湘西。
在这里有流淌着的清澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手；有可爱纯朴却沦为妓女的妇女；在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；听到粗犷纯朴的情歌和号子声；能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；见到热闹非凡的赛龙船到底是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。
镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致。
沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。
在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。
字里行间，我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。
沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。
然而他对生活还是如此热爱。
而我们呢，天天在工作学习中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西，所以，我们失去了太多。
因此我们得端正生活态度，用心去感受这个世界。
敞开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。
我们可以选择热爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
边城 湘行散记第一章至十二章的读后感
雁来音信无凭，路遥归梦难成”，这个人也许永远回不来，也许明天就回来。
沈从文的《边城》，以边城茶峒为背景，描绘了有一小溪，溪边有座白色的小塔，塔下住了一户人家，只有一个老人，一个女孩翠翠，一只黄狗的画面，讲述了主人公翠翠被一个叫傩送的人帮助，两个人产生了感情，谁知傩送的哥哥天宝也爱上了翠翠，为了成全傩送和翠翠，天宝外出闯荡，不幸遇难，傩送也因此离开了翠翠。
疼爱翠翠的外公在一个暴风雨之夜，与世长辞了，就这样翠翠在极度悲伤的情况下仍然守着渡船深情的等待那个用歌声把她灵魂漂浮起来的年轻人的悲惨爱情故事。
这段爱情可悲，可叹，可敬。
《边城》的作者在给我们展现了一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。
在现今的时代中，人与人之间的关系又是如此的陌生，为了自身的利益，大家似乎都卷入了了你争我夺得潮流中。
在建筑空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄。
在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通时那样的艰难。
一道墙，不单是隔断了人与人之间的住所，也同时隔断了人心灵的来往。
是啊!读完《边城》.我思绪万千，不能不被沈从文笔下美丽的边城茶峒景色所吸引，也不得不被其精神所打动，那幽碧的远山，溪边的白塔，翠绿的竹筐，质朴的老船夫，以及这段坚守在边城溪上爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀
“也许他可能明天就回来，也许他永远都不会回来了。
”傩送不知能否再回边城，业不知翠翠能否再与她相见，这份爱情是多么可叹，可悲，可敬啊
再见边城，在再见你
湘行散记第一章一个带水赖皮帽子的朋友 读后感
《一个戴水獭皮帽子的朋友》讲述了他的一个老朋友的琐事。
这个朋友一个突出的特点是戴着一顶价值“48元的水獭皮帽子”。
在这顶帽子下，是一个被认为是英雄亦是坏蛋的“梁子”上出身的人物。
他有着兵痞的豪气与匪气，25岁便有40多个女人的胸膛被他亲过，十几年后依然还去看“更好的册页”；他语言粗蛮却精妙丰富，他就是一本活生生的大字典，对于湘西的社会，他比县衙里的“包打听”知道的还清楚； 他粗鄙莽撞但却对字画“风雅”有加，于是特别喜欢“我”来辨别字画的真假……沈从文的散文历来被誉为是湘西人文风景最好的描述和记录者。
在这篇散文里，他以朴拙、浓厚的笔调，再现了那个时代湘西的社会风情。
常德等地“吃四方饭”的娘们、沅水上装军服的船、真假字画的倒卖、人们关心的沿岸码头的税收、烟价、妓女、桐油、朱砂的行价以及码头上管事的头目，酒曲铺子、吊脚楼、河上的小船、岸上的新式黄色公交车，一一展现了特定年代里湘西的风物和人情。
他或浓墨重彩或简约白描，营造了一个浓厚的氛围，沉稳的叙述，让人看到一个小人物的生存状态，感受在其身上折射出的混乱与寂静的时代。
刻画这个人物，作者在简笔勾勒他的特点之余，把重点放在了对这个人物语言的描述上，通过人物的语言刻画了一个活生生的人物形象。
许是沈从文对于这样一个与文人不搭界的人物新鲜的感受，许是这个人物丰富的语言正是沈从文刻画湘西最需要的鲜活资料，所以作者在这方面着笔颇多。
其实，这个老朋友与“我”并不合拍，话多打岔，与“我”所思所想常常不搭界，但是他诨话、野话妙趣百出，比喻丰富，永无穷尽。
从作者从他在公交车上夸耀窗外的风景开始，写到他对绘画的评价，再写到他在旅馆里对不守规矩之人的呵斥，一直写到他寻妓女的前后反复的搪塞。
语言是人物的灵魂，语言特色是人物命运的反映。
沈从文从其特殊的语言风格上揭示了人物35年来的生存方式：年少善斗，30岁后谦和，读书不多，却善于用书，面对不同的人性格也迥异。
这种朴拙的描述，淳朴得如同缓缓流过的沅水，水深流缓，深沉隽永。
读沈从文的散文，最深切的感受，除了同他一起去看、去感受湘西的风物，更重要的是感受他的那一份沉稳与大气。
他的文字没有浮华，没有做作，亦没有急功近利的仓促与谄媚。
单纯而又朴拙的文字如同一块巨大的磁铁，瞬间就可以把读者从各种喧嚣和浮躁里捞出来，剥去所有的虚妄与功利。
在今天看来，似乎有种强制的净化力量。
所以，今天再读沈从文，透过文字的厚重回归心灵的沉静，似乎别有意义。
《湘行散记》读后感500字
想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。
沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。
吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。
心生厌倦后，即开始进行文学创作。
可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。
只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。
可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。
深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。
对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。
……”她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。
她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。
与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
湘行散记每一章读后感
1934年初，北平的沈从文突然接到从家乡传来的母亲的消息，马上冒着严寒踏上乡探母的路程。
1月12日，他辗转乘车到达湖南桃源，在那儿租了一条小船，随即溯沅水而上，顶风冒雪，经过十天舟行，于1月22日回到了魂牵梦绕的家乡——湘西凤凰。
过后，他根据在船上度过的十天里的所见、所闻、所思、所想和少年时代的记忆，写出了十二篇散文，汇集成一本名叫《湘行散记》的书。
从此，那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情，就被用清新优美的文字展现在世人面前。
沅水发源于贵州省都匀县的云雾山鸡冠岭，全长1033公里，自西南往东北穿行于湖南省西部的武陵山脉和雪峰山脉之间，于常德市德山汇入洞庭湖。
沈从文乘船经过的是桃源与麻阳之间的一段，属于沅水的中下游，两岸风光秀美，但由于重峦叠嶂，交通极为不便，因而自古以来就养在深闺人不识，充满了神秘性。
沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他在这儿长大，而从十六岁起他就随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，这里的山川景色早已印在了他的脑海里。
因而，他一提起笔，美丽壮观的景象就跃然纸上：山峰夹江而峙，虽是冬天仍翠色逼人;河水随地势变化出现落差，形成一个又一个下行容易上行难的急滩，水花飞溅，其声轰鸣，蔚为壮观;而过了急滩，水势就变得平缓，还常常出现静谧的深潭;有的地方，“全河都是大石头，水却平平的，深不可测，石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪”，而小船就“在这左右是石头的河中行走”，实在让人感到妙不可言;岸边偶尔出现以吊脚楼和石板街组成的村墟市镇，高矗两岸，巍然壮观，使从小在湘西长大的他也不由得睹之惊讶，叹为奇迹……沈从文的文笔胜于丹青，画出了一幅幅沅水两岸的秀美图景。
他的文字是平实的，毫无刻意夸饰之处，往往寥寥几句就让人如闻如见。
而比风景更动人的，是那字里行间流露出的藏于心底融入血脉的对于家乡山水的倾迷爱恋之情。
然而，如果沈从文仅仅是描绘沅水两岸的自然风光，那么他与那些纵情于山林的文人雅士就没有太大的区别了。
沈从文并不是为了描写风景而写风景。
他的风景，往往是做为沅水沿岸“人事”的背景而出现的。
他的笔墨更多地落在了在这条河上谋生、在河两岸生活的人的身上。
在沈从文笔下，那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴的船夫，那些住在吊脚楼里敢爱敢恨、情意绵绵的女人，那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子，那些在矿山挖煤的“黑脸黑手脚”的汉子，那些勇敢而又和气的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。
有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，是那么平常，却又那么撼人心魄。
沈从文对这些世代生活在高山峻岭之中、河流峡谷之间的人们是不乏深挚的同情之心的。
他为他们的“生活皆很悲惨”而难受，为“地方经济”的“一天比一天坏”而感到担心。
然而，读《湘行散记》，我们更多地感受到的是沈从文对这些人发自内心的感动：感动于“他们那么庄严忠实的生，却在自然上各负担自己那份命运，为自己、为儿女而活下去”，感动于他们“不管怎么活，却从不逃避为了活而应有的一切努力”，感动于他们“在他们那份习惯生活里、命运里，也依然是哭、笑、吃、喝”。
从他们身上，沈从文感悟到了“平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了”。
他感悟到了什么?沈从文并没有具体说明。
但从他那平实而蕴涵激情的文字中，我们分明能听到他的心声：历史是一条河，它是由一代又一代像生活在沅水两岸的地位“低微”的山民那样的人群汇成的;也许他们一辈子都默默无闻，与豪华和辉煌无缘，但他们的为生存而生存的朴拙的人生同样是庄严美丽的。
壮美的风光和朴拙的人事交织辉映，贯穿于《湘行散记》全书的始终。
从那一篇篇文字里，我分明感到，虽然他已经远远离开了家乡，虽然他早已不是住在河边的顽童和辗转流动的土著部队的士兵，而成了一位颇有名望的著名作家，但他似乎还常常生活在沅水流域过去的梦里。
他用文字把湘西沅水流域构建成一个想像中的王国。
《湘行散记》从某种意义上说就是沅水流域的一部短短的生动的历史。
因了他的这些文字，湘西沅水流域过去某个时代的面貌与声音、恐惧和希望就永远保存了下来，并在一代代读者心中回荡。
而沅水，这个奔流于湖南西部崇山峻岭之中的普通河流也就和沈从文紧紧联系在一起了。
人们谈到沈从文，自然会谈到他的有关湘西的文字，谈到风光壮美的沅水;而只要说到沅水，人们恐怕也不能不联想到《湘行散记》中的优美的文字和它的作者沈从文。
我常常想，沅水作为一条河，不仅带给沈从文经验、灵感和智慧，更带来了面对人生的勇气。
1949年后，沈从文因政治环境所迫，放下了手中写作的笔。
在以后的数十年里，他没有像许多文坛大师一样变成附庸于政治的文臣，而是默默地转而从事文物研究，并在这个新的领域里取得了超迈前人的成果。
那条河和河两岸的人事经历，我想，使他能够面对磨难坚韧不拔。
沅水，一条普通的河流，不就是沈从文的河流吗?
