《小银和我》的读后感
这是一本米黄色的显得很古老，但是我很喜。
有空就会翻翻它。
它西班牙作家希梅内斯写的一本感人的书。
故事讲述了一个喜爱清静而又有些孤独的中年人与一头小毛驴为伴的故事。
作者有一头与众不同的伶俐活泼、善解人意的小毛驴—“普儿”。
它非常的温柔、可爱。
“长得娇小，毛茸茸，滑溜溜，摸起来软绵绵的。
”希梅内斯不仅将小毛驴当作宠物，更将它当作友伴，引为知己。
不仅经常陪在“普儿”身边，良辰美景与它同享，甚至内心的种种感想也向它倾诉。
我们看不到作者有什么人间的知己，但却一人一驴，远离市井的尘嚣。
从乡间，山顶，田野到自家的小院，他与“普儿”相伴。
作者的每一篇故事都写的很短小，但却表达了生动、细腻的情感。
书本大部分以对话的方式呈现，从始至终都是“我”与“普儿”的对话，语句略显悲伤，透着淡淡地忧伤，直到最后“普儿”因为吃了有毒的草根而死去。
作者为“普儿”写了挽歌，祝福它的在天之灵。
整本书优美而温馨，写景而抒情。
短短的文章简单易懂，但却让我在眼泪中感受到人与动物的友谊，体会人与自然的和谐。
《小毛驴与我》让我感受着爱的同时也放松了自己。
我喜欢它。
五年级上册24课《网上呼救》的读后感
语言的故乡 鲍尔吉吩??\\\/p> 当人们把语言当作工具使用的时候，它只是庞杂无序的什物，纷乱无际。
而你离开它，你会思念它。
不知从哪一天开始，语言像血肉一样和人的心灵结为一体。
或者说，这成了一枚钥匙。
唯有通过它，可以走进童年、爱情和故乡。
画家七十多岁时回故乡江渚建一小楼。
……黄的新楼得窗极多，共107窗，为的是多入村语，饱览乡情。
大画家住在这里十分舒服，说“鸡鸣狗叫，都是温暖，吵架骂娘，融成乡音”。
…… 西班牙诗人移居美国之后，曾陷入精神危机。
他发现自己最渴望的是母语。
……，对这位获得的大师来说，是空气、阳光与粮食。
……一位海外的中国诗人说，每当他看到“碧海、沧桑、江湖”这些汉语独有的词汇时，都会莫名的激动，甚至落泪。
语言里面是美丽的故乡。
【读后感】 本文标题为“语言的故乡”其实也是在讲“故乡的语言”，也就是学自于本乡本土的“母语”。
那么，何为母语呢
古巴作家何塞仿淼偎担骸澳赣锞褪悄侵治掖有⊙Щ崾褂玫挠镅浴
毖铉?壬?菜担骸爸泄?镅跃褪俏颐呛饶淌焙认氯サ摹
币簿褪撬担?猿瞿锾テ穑?赣镆丫?钌钊诮?业难?河肷??校??拖胍豢檬鳎???⒀拷??σ斗泵???枰?曷兜淖倘螅?裨蛏??崴ネ耍??保??欠泵?闹σ兑参?颐钦诜绲灿辏??颐且孕牧榈奈拷濉K???苌睿?岩远? ?\\\/p> 母语是我们精神的源泉，思想的宝库，“唯有通过它，可以走进童年、爱情和故乡”，走进我们久违的心灵深处。
正如在其诗歌中所写：“我用我们民族的母语写诗\\\\母语中出现土地、森林\\\\和最简单的火\\\\有些字令我感动\\\\但我读不出声\\\\我是一个见过两块大陆\\\\和两种文字相互碰撞的诗人\\\\为了找水\\\\我曾经忘却了我留在沙滩上的\\\\那些图案\\\\母语河流中的扬子鳄\\\\不会拖走它岸边的孩子\\\\如今,我重新指向那些象形文字\\\\我还在沙滩上画出水在潺潺流动\\\\的摸样\\\\我不用到另一块大陆去寻找点滴\\\\还有太阳\\\\我是活在我们民族母语中的\\\\一个象形文字\\\\我活着\\\\我写诗”。
经过一番波折，作者最终又回到的母语身边，感受母语的博大精深，为母语颂歌，用母语颂歌。
尤其对于那些身处异国他乡的人来说，为了生存需要用别人的语言去交流，去表达自己，然而，异语所表达出的思想总觉得缺少了点什么，对，是母语的精气神。
因为语言的力不从心，很多人有些时候会感觉到莫名的空虚、迷茫，无法真切的表达自己那该是多么的悲哀啊。
人而，恰恰是母语，给了他继续思维，真正了解自己的能力与毅力。
晚年寓居巴黎的曾写下这样的话：“在疑惑不安的日子里，在痛苦的思念着我的祖国的命运的日子里，给我鼓舞和支持的，只有你啊，伟大的，有力的，真实的，自由的
”母语让游子变得坚强，令生存变得坚实，令生命有了更多的弹性。
然而母语是需要呵护的，所以我们应该善待她。
特别是在入世、申奥和申博浪潮推动下，又一次掀起的英语热对汉语对我们母语的冲击，不能不令人担心。
为了顺应时代的需求，我们今天刚刚拿到英语四、六级证书，明天案头就多了一本GRE或者TOFLE，可是，有没有想过我们母语何去何从呢，她不单纯是一种呼之即来的工具，她是我们思想的源泉，是我们民族文化的根。
海子的死因
海子不就是卧轨自杀的吗。
关于自杀的原因总说纷纭，根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看，有人认为海子是死于精神分裂，有人认为他是江郎才尽，有人说海子的死是殉诗，有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾，甚至有人说海子的死是练气功走火入魔，这些说法反映了人们当时对海子之死的关注。
海子死后，关于海子诗歌的水平问题，也有过一些大大小小的争论，有人说他的诗是伟大的诗，有人说他的诗思维混乱，语言苍白，不值一读。
最在某期书城杂志上就发表了某人一篇名叫《病句走大运》的文章，称自己是海子的大学同学，然后断章取义地找出若干句子，对海子的诗歌和文字水平提出质疑。
有关海子之死，海子的好友西川写过两篇文章。
一篇文章是《纪念》，做为海子的朋友，海子死后他又全面编辑过海子的诗歌作品，也许他的一些说法是最为可靠的。
另外一点就是，当由于海子的死引发了众多青年诗人的自杀事件（这里面包括另一位北大诗人戈麦和更为有名的顾城）之后，西川又写了《死亡后记》，较为客观地分析了海子自杀的几种原因，并提醒青年诗人不要仿效海子的行动，好好珍惜生命。
这也表现了诗人西川的良好社会责任感。
《关于海子的死》 西川 怀念 尸体是泥土的再次开始 尸体不是愤怒也不是疾病 其中包含着疲倦、忧伤和天才 －海子（土地王）（1987） 诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。
随着岁月的流逝，我们将越来越清楚地看到，1989年3月26日黄昏，我们失去了一位多么珍贵的朋友。
失去一位真正的朋友意味着失去一个伟大的灵感，失去一个梦，失去我们生命的一部分，失去一个回声，对于我们，海子是一个天才，而对于他自己，则他永远是一个孤独的王，一个物质的短暂情人，一个乡村知识分子。
海子只生活了25年，他的文学创作大概只持续了7年，在他生命的最后两年里，他象一颗年轻的星宿，争分夺秒地燃烧，然后突然爆炸。
在海子自杀的次日晚，我得到了这一令人难以置信的消息。
怎么可能这样暴力
他应该活着
因为就在两个星期前，海子、骆一禾、老木和我，还曾在我的家中谈到歌德不应该让浮士德把泰初有道译为泰初有为，而应该译为泰初有生，还曾谈到大地丰收后的荒凉和亚历山大英雄双行体。
海子卧轨自杀的地点在山海关至龙家营之间的一段火车慢行道上。
自杀时他身边带有四本书：《新旧约全书》，梭罗的《瓦尔登湖》，海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉得小说选》。
他在遗书中写到：我的死与任何人无关。
一禾告诉我，两个星期前他们到我家来看我是出于海子的提议。
关于海子的死因，已经有各种各样的传言，但其中大部分将证明是荒唐的。
海子身后留有近200万字的文学作品，其中包括他一生仅记的3篇日记。
早在1986年11月18日他就在日记中写道：我差一点自杀了，……但那是另一个我－－另一具尸体……我曾以多种方式结束了他的生命，但我活了下来……我又生活在圣洁之中。
这个曾以荷尔德林的热情书写歌德的诗篇的青年诗人，他圣洁的愚蠢，愚蠢得辉煌
诚如梵高所说：一切我所向着自然创作的，是栗子，从火中取出来的。
啊，那些不信任太阳的人是背弃了神的人。
海子死后，一禾称他为赤子－－一禾说得对，因为在海子那些带有自传性质的诗篇中，我们的确能够发现这样一个海子：单纯、敏锐，富有创造性；同时急躁，易于受到伤害，迷恋于荒凉的泥土，他所关心和坚信的是那些正在消亡而又必将在永恒的高度放射金辉的事物。
这种关心和坚信，促成了海子一生的事业，尽管这事业他未及最终完成。
他选择我们去接替他。
当我最后一次进入他在昌平的住所为他整理遗物时，我听到了自己的心跳。
我所熟悉的主人不在了，但那两间房子里到处保留着主人的性格。
门厅里迎面贴着一幅梵高油画《阿尔疗养院的庭院》的印制品。
左边房间里一张地铺摆在窗下，靠南墙的桌子上放着他从西藏背回来的两快喇嘛教石头浮雕和一本十六，十七世纪之交的西班牙画家格列柯的画册，右边房间里沿西墙一排三个大书架－－另一个书架靠在东墙－－书架上放满了书。
屋内有两张桌子，门边的那张桌子上摆着主人生前珍爱的七册印度史诗《罗摩衍那》。
很显然，在主人离去前这两间屋子被打扫过：干干净净，象一座坟墓。
这就是海子从1983年秋天到1989年春天的住所，在距北京城60多里地的小城昌平（海子起初住在西环里，后迁至城东头政法大学新校址）。
昌平小城西傍太行山余脉，北倚燕山山脉的军都山。
这些山岭不会知道，一个诗人每天面对着它们，写下了《土地》、《大扎撒》、《太阳》、《弑》、《天堂弥赛亚》等一系列作品。
在这里，海子梦想着麦地、草原、少女、天堂以及所有遥远的事物。
海子生活在遥远的事物之中，现在尤其如此。
你可以嘲笑一个皇帝的富有，但你不能嘲笑一个诗人的贫穷。
与梦想着天国，而却在大地上找到一席之地的西班牙诗人希梅内斯不同，海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。
这或许是由于他的偏颇。
在他的房间里，你找不到电视机、录音机、甚至收音机。
海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。
在离开北京大学以后的这些年里，他只看过一次电影－－那是1986年夏天，我去昌平看他，我拉他去看了根据陀斯妥耶夫斯基小说改编的苏联电影《白痴》，除了两次西藏之行和给学生们上课，海子的日常生活基本是这样的：每天晚上写作直至第二天早上7点，整个上午睡觉，整个下午读书，间或吃点东西，晚上7点以后继续开始工作。
然而海子却不是一个生性内向的人，他会兴高采烈地讲他小时候如何在雨天里光着屁股偷吃地里的茭白，他会发明一些稀奇古怪的口号，比如从好到好，他会告诉你老子是个瞎子，雷峰是个大好人。
这个渴望飞翔的人注定要死于大地，但是谁能肯定海子的死不是另一种飞翔，从而摆脱漫长的黑夜、根深蒂固的灵魂之苦，呼应黎明中弥赛亚洪亮的召唤
海子曾自称我浪漫主义诗人，在他的脑海里挤满了幻象。
不过又和十九世纪欧洲的浪漫主义不同。
我们可以以《圣经》的两卷书作比喻：海子的创作道路是从《新约》到《旧约》。
《新约》是思想而《旧约》是行动，《新约》是脑袋而《旧约》是无头英雄，《新约》是爱，是水，属母性，而《旧约》是暴力，是火，属父性；以眼还眼，以牙还牙不同于一个人打你的右脸，你要把左脸也给他，于是海子早期诗作中的人间少女后来变成了天堂中歌唱的持国和荷马。
我不清楚是什么使他在1987年写作长诗《土地》时产生这种转变，但他的这种转变一下子带给了我们崭新的天空和大地。
海子期望从抒情出发，经过叙事，到达史诗，他殷切渴望建立起一个庞大的诗歌帝国：东起尼罗河，西达太平洋，北至蒙古高原，南抵印度次大陆。
至少对于我个人来讲，要深入谈论海子其人其诗，以及他作为一个象征对于我们这个时代的诗歌与社会所产生的意义与影响，还需要很长的时间。
海子一定看到和听到了许多我不曾看到和听到的东西；而正是这些我不曾看到和听到的东西是他成为我们这个时代的先驱之一。
在一首有关兰波的诗中海子称这位法兰西通灵者为诗歌烈士，现在，孤独、痛苦、革命和流血的他也加入了这诗歌烈士的行列。
出自他生命的预言成了他对自我的召唤，我们将受益于他生命和艺术的明朗和坚决，面对新世纪的曙光。
我和海子相识于1983年的春天，还记得那是在北大校团委的一间兼作宿舍的办公室里。
海子来了，小个子，圆脸，大眼睛，完全是个孩子（留胡子是后来的事了）。
当时他只有19岁即将毕业。
那次谈话的内容我已经记不清了，但还记得他提到过黑格尔，使我产生了一种盲目的敬佩之情，海子大概是在大学三年级开始诗歌创作的。
说起海子的天赋，不能不令人由衷地赞叹。
海子15岁从安徽安庆农村考入北京大学法律系，毕业后分配至中国政法大学工作，初在校刊，后转至哲学教研室，先后给学生们开过控制论、系统论和美学的课程。
海子的美学课很受欢迎，在谈及想像这个问题时，他举例说明想像的随意性：你们可以想象海鸥就是上帝的游泳裤
学生们知道他是一位诗人，要求他每次下课前用10分钟的时间朗诵自己的诗作。
哦，那些聆听过他朗诵的人有福了
海子一生爱过4个女孩子，但每一次的结果都是一场灾难，特别是他初恋的女孩子，更与他的全部生命有关。
然而孩子却为她们写下了许许多多动人的诗篇。
荒凉的山冈上站着四姐妹\\\/所有的风只向她们吹\\\/所有的日子都为她们破碎。
（《四姐妹》）这与莎士比亚《麦克白斯》中三女巫的开场白异趣同工：雷电轰轰雨蒙蒙，何日姐妹再相逢
海子曾怀着巨大的悲伤爱恋着她们，而这糊涂的四姐妹啊\\\/比命运女神还多出一个。
哦，这四位女性有福了
海子在乡村一共生活了15年，于是他曾自认为，关于乡村，他至少可以写作15年。
但是他未及写满15年便过早地离去了。
每一个接近他的人，每一个诵读过他的诗篇的人，都能从他身上嗅到四季的轮转、风吹的方向和麦子的成长。
泥土的光明与黑暗，温情与严酷化作他生命的本质，化作他出类拔萃、简约、流畅又铿锵的诗歌语言，仿佛沉默的大地为了说话而一把抓住了他，把他变成了大地的嗓子。
哦，中国广大贫瘠的乡村有福了
海子最后极富命运感的诗篇是他全部成就中重要的一部分。
他独特地体验到了黑夜从大地上升起\\\/遮住了光明的天空\\\/丰收后荒凉的大地\\\/黑夜从你的内部上升。
现在，当我接触到这些诗句时，我深为这些抵达元素的诗句所震撼，深知这就是真正的诗歌，那么现在，他已经不必再讲他的诗歌不变铅字变羊皮了的话，因为他的诗歌将流动在我们的血液里。
哦，中国簇新的诗歌有福了
1990年2月17日
被称为田园诗人的是谁?
古今中外十大田园诗人维吉尔（前70～前19），古罗马诗人。
维吉尔第一部公开发表的诗集《牧歌》共收诗10首。
各首诗具体写作年代不详。
牧歌(一称田园诗）始于公元前3世纪时的亚历山大诗歌，代表诗人是特奥克里托斯，约在公元前1世纪传入罗马。
维吉尔的牧歌主要是虚构一些牧人的生活和爱情，通过对话或对唱，抒发田园之乐，有时也涉及一些政治问题。
维吉尔的第二部作品《农事诗》，写于公元前37～前30年间，共4卷，每卷分别叙述一个农业问题：种谷、园艺、畜牧和养蜂。
陶渊明（352或365或372或376—427）的诗歌以风格自然、语言质朴、凝炼、意境隽永而为人所称道，尤其大量以田园生活为内容的作品，更是诗坛上一枝秀丽的奇葩。
陶渊明的田园诗，在人读来初觉平淡，再咏则有“平中蕴奇、枯木茂秀”之感，诗人对于语言文字的提炼运用达到了很高的造诣，他把自己对自然和田园生活的热爱之情融入到诗作之中，使人读之仿佛身临其境，在自然恬静的田园中漫步一样，给人无穷的遐想。
陶渊明开创了田园诗一体，把古典诗歌发展到了一个新的境界，至唐朝已形成了以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，后代许多大诗人如白居易、苏轼等，无不受到陶渊明诗风的影响。
孟浩然(689～740) 唐代诗人。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。
他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。
盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。
其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。
王维（701－761），字摩诘。
王维诗现存不满 400首。
其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
王维的山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。
韦应物（737～792）唐代诗人，后人每以王孟韦柳并称。
其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。
韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。
但亦有秾丽秀逸的一面。
其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。
范成大（1126-1193）字致能，号石湖居士。
他与尤袤、杨万里、陆游齐名，号称“中兴四大诗人”。
其诗题材广泛，风格平易浅显、清新妩媚。
诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。
他晚年所作《四时田园杂兴》六十首，描绘了农村景物、风俗人情和农民生活，风格清新明快，优美流畅，富有韵味，有民歌之特色，是宋代田园诗的集大成者。
对后世田园诗产生极大影响。
华兹华斯（1770～1850），英国诗人。
早期诗歌《晚步》和《素描集》中，对大自然的描写基本上未超出18世纪的传统。
从《抒情歌谣集》开始，一反18世纪的诗风，将一种崭新的风格带到诗歌创作中，开创了英国文学史上浪漫主义诗歌的新时代。
华兹华斯是英国诗史上少有的几个重要诗人之一，尤其是他关于大自然的诗作，至今仍然是独占鳌头的。
读他的诗，使人不禁联想到中国唐代王维的“诗中有画，画中有诗”的境 界。
以擅长描写大自然景色而著名的王维与华兹华斯颇有相通之处。
他们都给人一种清新俊逸和恬静自然的美感，同时也给人以崇高的精神享受。
叶赛宁（1895——1925），俄罗斯诗人。
他善于描绘风光，歌唱田园，以独特的的风格直抒胸臆。
所作诗篇洋溢着大自然的气息，汹涌着感情的波涛，既温柔、纤细，又新颖别致。
他自称“我是最后一个农村诗人”。
1958年诺贝尔文学奖获得者帕斯捷尔纳克认为：“他诗中最珍贵的东西是家乡的风光，那是俄罗斯中部地带，梁赞省，处处是森林，他像儿时那样，用使人眩晕的清新把它描绘了出来。
” 弗洛斯特（1874—1963），是美国现当代文学史上一位大诗人。
弗洛斯特的漫长刨作生涯及其成果，在美国现当代文学史上形成了独特的文学现象，在一个现代主义和后现代主义各种流派层出不穷花样翻新的时期，在形式上以推陈出新的方式代表了传统的影响。
他的诗多取材于农家生活而以新英格兰地区为背景，因而有新英格兰田园诗人之称。
他虽以田园诗人著称，却和传统意义上遁世的田园诗人不同，也和他同时代某些逃避现实、沉溺于寻求自我的现代派诗人不同，他是入世的。
弗洛斯特不仅善于抒情，也善于叙事。
他的叙事诗多采取独白或对话的形式，直接使用经过提炼的口语、方言，有节奏、无韵，富于戏剧性，常常象是一出出的独幕剧。
弗洛斯特的诗，无论是抒情诗或是叙事诗，都仿佛是一幅幅素净的水墨画：质朴无华，淡而有味。
希梅内斯(1881-1958)西班牙诗人，1956年获得诺贝尔文学奖。
他提出“纯诗论”，主张写诗不要任何修饰和雕琢，大胆追求直接的表达方式，通过自然景物抒发个人心灵，引导人追求永恒的美和理想的境界。
他的诗自然纯朴，语言优美。
瑞典文学院授予希梅内斯该年度的诺贝尔文学奖是：“由于他的抒情诗——它们为西班牙文学树立了崇高心灵与纯净艺术的典范。
”
有没有喜欢海子的诗的，说说你心目中的他和他的诗
我其实不想谈论这个话题，他在我的心里是参天的灯塔但他的遗书我感觉很难我看了之后,很震惊也很悲哀!!!!!!!!!!!但他的死,北京大学和中国政法大学都处理为精神失常,但他的朋友西川说他认为海子是清醒的!!!!!!!!!我也不希望他是精神失常!!!!!!!!对于海子自杀的原因历来争议颇多，有人说是因为练气功走火入魔所致——因为海子生前练过气功；也有说法是其江郎才尽，在创作灵感枯竭之后的自我解脱。
其实，从海子的诗人身份及他的现实处境去考虑或许更为合理。
法国象征派诗人兰波有句名言叫“生活在远方”，这是人类的普遍心态，每当现实生活提供不了精神慰藉时，人们总是渴望生活在远方。
进行纯精神创造的诗人更是如此，他们不仅有着对远方的渴望，而且还想在远方搭建一个乐园梦，当这个乐园梦无可避免地破灭时，他们也就失去了精神上的依托。
海子生前本就一直很不得志：清贫、寂寞、不被人承认和理解，当他与现实的关系紧张得失去弹性时，或许，死亡就成为了惟一的解脱。
我最喜欢的一首海子的诗 日记姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩姐姐，今夜我只有戈壁草原尽头我两手空空悲痛时握不住一颗泪滴姐姐，今夜我在德令哈这是雨水中一座荒凉的城除了那些路过的和居住的德令哈。
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今夜这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头让胜利的胜利今夜青稞只属于她自己一切都在生长今夜我只有美丽的戈壁 空空姐姐，今夜我不关心人类，我只想你1988。
7。
25 火车经德令哈
经典的诗
鹊踏枝 晏殊（宋） 槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。
山长水阔知何处。
我的心灵和我的一切 卡蒙斯（葡萄牙） 我的心灵和我的一切 我都愿你拿去， 只求你给我留下一双眼睛， 让我能看到你。
在我的身上 没有不曾被你征服的东西。
你夺去了它的生命， 也就将它的死亡携去， 如果我还须失掉什么， 但愿你将我带去， 只求你给我留下一双眼睛， 让我能看到你。
（肖佳平 译） 鹊桥仙 秦观（宋） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
我的爱情并不是一只夜莺 裴多菲（匈牙利） 我的爱情并不是一只夜莺， 在黎明的招呼中苏醒， 在因太阳的吻而繁华的地上， 它唱出了美妙的歌声。
我的爱情并不是可爱的园地， 有白鸽在安静的湖上浮游， 向着那映在水中的月光， 它的雪白的颈子尽在点头。
我的爱情并不是安乐的家， 像是一个花园，弥漫着和平， 里面是幸福，母亲似的住着， 生下了仙女：美丽的欢欣。
我的爱情却是荒凉的森林； 其中是嫉妒，像强盗一样， 它的手里拿着剑：是绝望， 每一刺又都是残酷的死亡。
（孙用 译） 青玉案 辛弃疾（宋） 东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
紧紧地结合 伊巴博罗（乌拉圭） 我生长起来 只是为了你。
砍下我吧，我这棵合欢树 需要你这般殷勤。
我长成了一朵鲜花 只是为了你。
剪下我吧，我这株百合 不知是含苞待放，还是长成了花朵。
我是碧波一泓 也是为了你。
饮下我吧，连水晶 都忌妒我的水儿是那么清莹。
我长出了翅膀 也是为了你。
猎取我吧，我是那灯蛾 围绕着你的激情烈火翩翩飞翔。
为了你，我甘愿受苦 你的爱情损伤了我，而又使我甘甜
斧头和猎网也使我幸福 剪刀和渴饮也使我喜欢
倾全身的血液 奉献给你，我的爱人。
这血凝成鲜红的伤疤 什么钮扣也比不上它美，有什么首饰能比它漂亮
我把七根骨刺别在头发上 以此代替水晶发卡。
我的耳边 用烧红的火球代替玛瑙的耳环。
看着我忍受这般煎熬， 你却嬉笑。
你将会痛苦的， 到那时你不再是我的心上人
（陈光孚 译） 上邪 无名氏（汉） 上邪
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
但愿我是，你的夏季 狄更生（美国） 但愿我是，你的夏季， 当夏季的日子插翅飞去
我依旧是你耳边的音乐， 当夜莺和黄鹂筋疲力竭。
为你开花，逃出墓地， 让我的花开得成行成列
请采撷我吧，秋牡丹—— 你的花——永远是你的
（江枫 译） 留别妻 无名氏（汉） 结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
断章 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
夜游宫 周邦彦（宋） 叶下斜阳照水，卷轻浪、沉沉千里。
桥上酸风射眸子。
立多时，看黄昏，灯火市。
古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠。
不恋单衾再三起。
有谁知
为萧娘，书一纸。
我刚刚笑着同你道别 珍黛妮·沙阿（尼泊尔） 我刚刚欢笑着和你说了再见 可我转身就忙着拭去悄悄淌落的泪珠 当你刚刚迈步离我远去 我就慌忙计算起你的归期 尽管这别离仅仅两天 却使我如此心烦意乱、坐立不安 像忘记了什么，像丢失了什么 又像缺少了什么 在喧闹的人群里仿佛置身荒漠 宛如月亮抛弃了群星把自己藏匿 这两个昼夜的每一瞬间都如此令人厌恼 就连时间也疲惫不堪地走着 原本美妙的歌曲竟也如此令人烦躁 宛若鲜花凋谢只剩下带刺的枝条 （陈敏毅 译） 涉江采芙蓉 【古诗十九首】（汉） 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁
所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
我们俩不会道别 阿赫玛托娃（俄罗斯） 我们俩不会道别，—— 肩并肩走个没完。
已经到了黄昏时分， 你沉思，我默默不言。
我们俩走进教堂，看见 祈祷、洗礼、婚娶， 我们俩互不相望，走了出来…… 为什么我们俩没有此举
我们俩来到坟地， 坐在雪地上轻轻叹息， 你用木棍画着宫殿， 将来我们俩永远住在那里。
（乌兰汗 译） 竹枝词 刘禹锡（唐） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
我需要你，只需要你 泰戈尔（印度） 我需要你，只需要你—— 让我的心不停地重述这句话。
日夜引诱我的种种欲念， 都是透顶的诈伪与空虚。
就像黑夜隐藏在祈求光明的朦胧里， 在我潜意识的深处也响出呼声—— 我需要你，只需要你。
正如风暴用全力来冲击平静， 却寻求终止于平静， 我的反抗冲击着你的爱， 而它的呼声也还是—— 我需要你，只需要你。
（冰心 译） 关雎 【诗经·国风·周南】 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
我曾经爱过你 普希金（俄罗斯） 我曾经爱过你：爱情，也许 在我的心灵里还没有完全消亡； 但愿它不会再打扰你； 我也不想再使你难过悲伤。
我曾经默默无语地、毫无指望地爱过你， 我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨； 我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你， 但愿上帝保佑你，另一个人也会像我爱你一样。
（戈宝权 译） 闺怨 王昌龄（唐） 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
致凯恩 普希金（俄罗斯） 我记得那美妙的一瞬： 在我的面前出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的精灵。
在绝望的忧愁的折磨中， 在喧闹的虚幻的困扰中， 我的耳边长久地响着你温柔的声音， 我还在睡梦中见到你可爱的面影。
许多年代过去了。
狂暴的激情 驱散了往日的梦想， 于是我忘记了你温柔的声音， 还有你那天仙似的面影。
在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中， 我的岁月就那样静静地消逝， 没有神往，没有灵感， 没有眼泪，没有生命，也没有爱情。
如今灵魂已开始觉醒： 于是在我的面前有出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的精灵。
我的心狂喜地跳跃， 为了它一切又重新苏醒， 有了神往，有了灵感， 有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
（戈宝权 译） 怨歌行 班婕妤（汉） 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪， 裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热， 弃捐箧笥中，恩情中道绝。
阳台 波德莱尔（法国） 我的回忆之母，情人中的情人， 我全部的快乐，我全部的敬意
你呀，你可曾记得抚爱之温存， 那炉边的温馨，那黄昏的魅力， 我的回忆之母，情人中的情人
那些傍晚，有熊熊的炭火映照， 阳台上的黄昏，玫瑰色的氤氲。
你的乳房多温暖，你的心多好
我们常把些不朽的事情谈论。
那些傍晚，有熊熊的炭火映照。
温暖的黄昏里阳光多么美丽
宇宙多么深邃，心灵多么坚强
我崇拜的女王，当我俯身向你， 我好像闻到你的血液的芳香， 温暖的黄昏里阳光多么美丽
夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好， 暗中我的眼睛猜到你的眼睛， 我啜饮你的气息，蜜糖啊毒药
你的脚在我友爱的手中入梦。
夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好。
我知道怎样召回幸福的时辰， 蜷缩在你的膝间，我重温过去。
因为呀，你慵倦的美哪里去寻， 除了你温存的心，可爱的身躯
我知道怎样召回幸福的时辰。
那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻， 可会复生于不可测知的深渊， 就像在深邃的海底沐浴干净、 重获青春的太阳又升上青天
那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻。
（郭宏安 译） 长相思 李白（唐） 日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
插曲的尾声 哈代（英国） 我们再也不会沉浸在 这段酸甜的过去的时光里； 爱情的光圈那时罩在 你，亲爱的，和我中间。
再也找不到当初 让我们紧紧相依的地方， 当时看见我们相爱 相聚的地方已经空空荡荡。
那些花朵和芬芳的空气， 他们此时会不会想起我们的来临
那些夜鸟会不会尖声鸣叫， 发现我们曾经在这里流连
虽然我们有过炽热的誓言 虽然我们有过忘怀的欢乐 可狂欢的极限之后 苦难在今天判决 深深的创伤；没有呻吟： 破声而笑；但又倔强地忍耐； 这条爱情的道路， 比顽石还要坚硬。
（李小贺 译） 长干曲 崔颢（唐） 君家何处住
妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
春 ——致一位女士 希梅内斯（西班牙） 玫瑰散发着最沁人的幽香， 星星那最纯洁的光亮不停地忽闪。
夜莺用最深沉的啼啭 把美丽的夜色尽情颂唱。
幽香把我的肌体损伤， 天上的寒星使我的前额昏暗， 而夜莺的清脆礼赞 勾起我为多舛的命运热泪盈眶。
这不是昔日那奇特的惆怅， 虽然侵袭着我当年的心房， 但滋味却要比蜂蜜还甜…… 但愿你能让玫瑰使我欢畅， 让星星使我的诗篇激昂， 让夜莺的歌声愉悦我的心田。
（林之木 译） 夏娃的爱情 弥尔顿（英国） 跟你谈心，我把时光全忘了； 忘了季节，和季节的变化； 也想不起了；清晨的气息最甜—— 多甜啊，一会儿，添上早起的鸟儿 第一声啭鸣；东方，太阳初升， 给美好的河山染一层金光，又染红了 露珠闪闪的花草、树木和果实， 那光景多可爱；柔柔的阵雨下过后， 肥沃的大地发出泥土香；多美啊——
