西游记第24回读后感
读《西游记》第二十四回有感今天我一连写了两篇，现在我写的是第二十四回：万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参。
这十六个字更加简练的写出了这个故事的意思。
这一篇中八戒给人的感受是嘴特别馋；行者是禁不住八戒的诱惑；沙僧是不应该“知情不报”并自己也吃了“人参果”。
两个童子也不应该偷吃人参果。
而唐僧成了他徒弟们的“替罪羊”，无缘无故的被骂了一顿，不过这也有他的责任。
假如他吃了人参果就不会被八戒看到，八戒没看到就不会怂恿行者去偷果子，也就不会无缘无故被骂一顿了。
在这一劫中他们师徒四人相对来说也有些责任 。
西游记二十四回读后感
万寿山庄观中有树结人参吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人款待唐僧误认人参果为而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
悟空不应不经过主人同意就偷吃人参果，两个童子也不应不分青红皂白就骂人，所以我们应该讲礼貌
西游记第二十四到二十七回读后感
唐僧三人寻音找到吊在树上的八戒，解救下来细说事八戒懊悔不已，随着师父直向西去，不几日来到万寿山，山景甚好，大家慢行游走，不多时来到五庄观。
观主镇元大仙率众徒上天听讲，留下清风、明月招待远到师徒。
清风、明月得道千岁。
二位道童取了两个人参果让唐僧品尝，却不想孩童模样的人参果吓得唐僧不敢吃食，却让两人占了便宜。
八戒听闻怂恿悟空偷得金击子去打人参果，却不知讲究，被地吸去了一个，得了土地仙的指点，顺利打得三果与师弟们分吃。
两道童核对果数时，发现问题，径直出了园子来到殿上，秽语污言质问唐僧，偷听的三人被师父召唤，只得上殿对质。
感想：在几人讨论取经路的问题时，悟空是最明白的，他知道取经的真谛不是有字经书，而是无字心境。
取经的过程就是经书，它不是形式，而是本质。
清风和明月虽得道一千二百岁，但毕竟是“年少”。
师傅此时留下他们，也是有目的的，这仅是取经路上的一劫难而已。
西游记第24回读后感400字
1、第二十四回 师徒四人行寿山，来到了山中的五。
里有一位仙道号镇元子，种有一颗天下无双的宝树，唤名“草还丹”，又名“人参果”。
这果树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，要一万年方可食用。
果子长的象不到三岁的小孩。
闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
师徒到达之时刚好赶上果子成熟。
镇元大仙到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”，留下明月与清风两个徒弟等待唐僧。
交代徒弟们唐僧是他五百年前的故交，是金蝉子转生。
要徒弟们为唐僧师徒准备两个果子，并叮嘱徒弟果子珍贵只给唐僧不给他的徒弟。
师徒进了五庄观，见到了镇元子的徒弟。
明月与清风遵照师命，在唐僧的徒弟不在身边的时候取金击子摘了两个人参果拿丹盘盛给唐僧吃。
唐僧认为果子长的像是小孩，无论明月与清风如何解释还是拒绝不吃。
明月与清风回到厢房因担心果子无法存放浪费了珍宝，就二人分吃了。
谁想二人的谈话被八戒听到，八戒嘴馋就撺掇孙悟空去偷果子。
孙悟空先是偷了金击子又去后院摘人参果。
第一个果子落地入土每捡到询问土地后才知道这果子见土就入。
猴子又摘了三个，与八戒沙僧分吃了。
明月与清风听到八戒的谈话惊觉果子被盗，点数确认后怒斥唐僧。
唐僧随叫徒弟们过来对质。
2、《西游记》简介 《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。
主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。
（《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载）。
取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。
3、作者简介 吴承恩（1500～1582），字汝忠，号射阳山人。
汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
西游记的第24章读后感
读第二十四回有感 今天我一连写了两篇，现在我写的是第二十四回：万寿山大仙留故友 五庄观窃人参。
这十六个字更加简练的写出了这个故事的意思。
这一篇中八戒给人的感受是嘴特别馋；是禁不住八戒的诱惑；是不应该“知情不报”并自己也吃了“人参果”。
两个童子也不应该偷吃人参果。
而成了他徒弟们的“替罪羊”，无缘无故的被骂了一顿，不过这也有他的责任。
假如他吃了人参果就不会被八戒看到，八戒没看到就不会怂恿去偷果子，也就不会无缘无故被骂一顿了。
在这一劫中他们师徒四人相对来说也有些责任 。
西游记第42回的读后感
第十四回：心猿规正，六贼无踪。
刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟师徒别刘伯钦。
途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。
代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧。
唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。
孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧。
唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。
于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。
读后感：悟空名悟空，不生不死，金睛铁骨，能力超大，并可灭除眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，但依然是脾气大，任用暴力目无权威，还要教育、还要约束、还要经历修行领会。
西游记第十四，十五回的读后感
第十四回读后感：心猿规正，六贼无踪。
刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。
途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。
代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧。
唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。
孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧。
唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。
于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。
读后感：悟空名悟空，不生不死，金睛铁骨，能力超大，并可灭除眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，但依然是脾气大，任用暴力目无权威，还要教育、还要约束、还要经历修行领会。
十五回的读后感 这回写的是悟空刚和唐僧上路唐僧的脚力白马就被躲在蛇盘山鹰愁涧的玉龙给吃了 后来悟空与其大战得知其来路 请来观音收复了此龙 做了唐僧的脚力感受 此次唐僧与悟空间的关系有些生分 毕竟不是同一种类型的人 这次唐僧失马便可看出其师徒二人间的间隙已生 师徒二人互不了解 为以后的事埋下了伏笔
