西游记第二十五回读后感
《西游记》第二十五回为：孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树感受：《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。
在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。
虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。
孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。
他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。
人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。
所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。
《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
西游记21到25回故事读后感
●第二十一回悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住变的妖精，救出。
●第二十二回流沙河中妖怪径抢，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让与悟空同去。
叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡过河。
●第二十三回与观音、，变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
《西游记》第25回读后感是什么
西游记读后感想 共享文档2019-08-25 1页 2.9分用App免费查看西游记读后感想本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
西游记读后感想（一） 《西游记》以孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事 。
在重读的过程中，孙悟空这个人物形象，再一次给我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的将注意力放在了他的身上。
曾经，每个孩子读完《西游记》，最喜爱的便是孙悟空，喜爱他的神通广大，喜爱他的嫉恶如仇。
而现在，我又似乎读到了一点别的东西。
孙悟空应该是最完美的一个人物了，它不受约束、敢于抗争、法力无边，对任何事都有探索的好奇心，他的正义与忠诚更是受人欢迎。
即使偶尔有些任性，也是他可爱的一面。
可以说，这个人物，寄托了罗贯中老先生极大的情感。
他对天庭的挑衅，这种反叛的精神正是在明朝那个腐败的社会所缺乏的朝气。
而罗贯中本人，面对黑暗的现实，想必也是无能为力。
在孙悟空张扬的背后，我们读到了那一声无奈的叹息。
在对天庭的描写中，我们又读到了明朝的影子。
在取经过程中，经常可以看到有一些妖怪仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹。
我想那些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪时无所畏惧的精神依然深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢
也许罗贯中的心灵深处，依然坚信邪恶永远战胜不了正义，这完美的结局，也表达了他的美好祝愿。
我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，只有坚持，我们才能战胜困难，取得胜利的。
虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是战胜困难的过程，就孕育着成功。
所以，一定要勇往直前
西游记读后感想（二） 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示
西游记第二十五回到第二十八回读后感（不是主要内容）每回读后
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再 次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀
西游记第二十五回读后感
●第二十三回骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回《万寿庄大仙留故友五庄观行老窃人参》万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回《邪魔侵正法意马忆心猿》黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降九怪》八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回外道迷真性天神助本心\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/\\\/悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。
●第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔\\\/\\\/\\\/银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回? 来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。
又交给唐僧一玉王+圭。
作为告知亲生太子的表记。
唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。
悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。
又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
《西游记》第25回读后感是什么
死
镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观 却说他兄弟三众，到了殿上，对师父道：“饭将熟了，叫我们怎的
”三藏道：“徒弟，不是问饭。
他这观里，有甚么人参果，似孩子一般的东西，你们是那一个偷他的吃了
”八戒道：“我老实，不晓得，不曾见。
”清风道：“笑的就是他
笑的就是他
”行者喝道：“我老孙生的是这个笑容儿，莫成为你不见了甚么果子，就不容我笑
”三藏道：“徒弟息怒，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖
”
西游记第十四，十五回的读后感
第十四回读后感：心猿规正，六贼无踪。
刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。
途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。
代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧。
唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。
孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧。
唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。
于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。
读后感：悟空名悟空，不生不死，金睛铁骨，能力超大，并可灭除眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，但依然是脾气大，任用暴力目无权威，还要教育、还要约束、还要经历修行领会。
十五回的读后感 这回写的是悟空刚和唐僧上路唐僧的脚力白马就被躲在蛇盘山鹰愁涧的玉龙给吃了 后来悟空与其大战得知其来路 请来观音收复了此龙 做了唐僧的脚力感受 此次唐僧与悟空间的关系有些生分 毕竟不是同一种类型的人 这次唐僧失马便可看出其师徒二人间的间隙已生 师徒二人互不了解 为以后的事埋下了伏笔
西游记第二十回合读后感
话说那虎先锋捉住了唐把他擒到了洞里从虎先锋的武艺上来说，自一人与孙悟空，猪八打，却能捉到唐僧，虽然有些像捡漏的行为，但是他的武艺也算是高强了。
这样他有了第一个与洞主VS 的条件：本领高强。
其次虎先锋的力气还很大，正如原文中所描写“那虎先锋，腰撇着两口赤铜刀，手里捧着唐僧，上前跪下道。
”这句话其实是有一个顺序的。
先捧着唐僧，然后在再跪下的。
虽然唐僧是个吃素的出家人。
如果按照唐僧高160cm 的话。
那么他的标准体重就会为120斤，一桶五升的油大约是十斤，120斤就等于十二桶五升的油。
而虎先锋可以捧着唐僧并且保持着这样的姿势跪下去。
由此可见他又有了第二个可以与洞主VS 的条件：力气大。
第三点。
虎先锋可以在气势上获得优势。
例如先锋道:＇大王，见食不食，呼为劣蹶。
＇洞主道:＇你不晓得吃了他不打紧
只恐怕他那两个徒弟上门吵闹。
未为稳便，且把他绑在后园定风桩上，待三五日，他俩个不来搅扰，那时节，一则图他身子干净，二来不动口舌，却不任我们心意
或蒸或煮，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。
＇这个洞主，絮絮叨叨的说了这么半天，不都是下属给上司出建议的吗
而这个洞主，又麻烦，又畏手畏脚，真想对他说一句：“喂，当洞主的气势哪儿去了
”这些妖怪也真是的，每次都不三下五除二的把唐僧吃掉，非要留着留着，等到唐僧被救走了，而他们也已经被孙悟空除去了。
如果你们这样想一下：如果吃掉唐僧能长生不老，那么立刻把它吃了后，自己就可以长生不老了，有了长生不老这一个功能何必再怕他孙悟空了呢
自己已经能“长生”了，所以也就不再怕其他人的威胁了，这些怪的脑子也真够让人着急的。
言归正传，当洞主给虎先锋解释以后，虎先锋便有了气势“虎先锋大喜道”，“大喜”这个词不是都是用来形容一些比较高阶层的人吗，却把这个词给了虎先锋，先不管虎先锋后面的话，单单就虎先锋的气势，也就有了能与洞主PK 的条件了吧。
第四点，虎先锋聪明，这一点是非常明显的。
你看:＇那怪见他走得至近，却又抠着胸膛，剥下皮来，盖在那卧虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口＇这虎先锋道倒也聪明，巧妙地运用那金蝉脱壳计，就连咱俩大圣也中了他那一计。
可见虎先锋也是机智的，他剥下自己的皮来盖到卧虎石上，去抓了唐僧。
看出他主次分明，如果非要用一个词来形容他，那就是：敢
于
奉
献
第五点，虎先锋从基因上也能赢的过他洞主，虎先锋的种类，他是一只老虎，虎乃万兽之王，所以，虎先锋就可以用这一个条件去反击他洞主，而洞主是黄风怪，官方说法是他是灵山脚下的得道老鼠，因为偷了琉璃盏内的清油，灯火昏暗，怕金刚拿它，故此走了，却在黄风岭上成精作怪，。
所以黄风怪的品种是只老鼠，从自身的基因上来说也输给虎先锋，可为什么虎先锋要做洞主的下属呢，其实已经说过了，因为黄风怪偷了清油。
可惜他们都被大圣打死了。
要不真期待虎先锋一个华丽丽的逆袭呢
黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
感想：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。
