西游记第16到20回的内容概括和读后感。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
西游记第16回至第18回读后感
出门远行者比宝斗富自取其祸，而谋财害命者必有报应。
比宝斗富遇到贪心之人必会千方百计谋取财宝。
远行之人身居异地，对所处环境的不了解本身就是一种威胁，如当地的社会习俗、民风善恶和身边人员的成分。
不懂社会习俗有可能触犯当地禁忌，不知民风善恶则不知道行事分寸，不明人员成分有可能暗自吃亏。
同时，强龙不压地头蛇，都明白，即便发生争执自己的力量也多处于劣势。
遇到贪心之人，在家尚可争执，在外则性命不保。
如孙悟空在观音禅院主动与人斗宝比富，若不是他这般神通广大，不也是殒命。
即便保下性命，火烧了禅院，也免不了与黑风怪再起争执，不仅受了金箍之苦，还要操心劳神灭这无妄之灾，这不是自取其祸。
贪心者已迷心窍，为利而动，不顾生死。
程颢有名言“贪之甚，甚昏蔽而忘礼义；求之极，则争夺而致怨。
”忘礼仪会做出不符合道德标准的事情，失去朋友们的帮助。
寻求利益的人很多，如果争夺的过于激烈，必定会结下怨恨。
失助结怨，求败之门。
争夺成功者得意一时，失败者身败名裂。
禅院方丈不守佛门禁律，妄起杀生之念，这便是忘礼仪。
为求袈裟取人性命，则是求之极，没想到碰到孙行者，争夺不胜，被猴子一念报复之心烧了禅院，自己不堪羞辱含恨自尽。
切不可妄生贪心，更不能谋财害命，否则必遭报应。
西游记读后感200字13到16回
第十四回读后感：心猿规正，六贼无踪。
刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。
途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。
代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧。
唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。
孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧。
唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。
于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。
读后感：悟空名悟空，不生不死，金睛铁骨，能力超大，并可灭除眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，但依然是脾气大，任用暴力目无权威，还要教育、还要约束、还要经历修行领会。
十五回的读后感 这回写的是悟空刚和唐僧上路唐僧的脚力白马就被躲在蛇盘山鹰愁涧的玉龙给吃了 后来悟空与其大战得知其来路 请来观音收复了此龙 做了唐僧的脚力感受 此次唐僧与悟空间的关系有些生分 毕竟不是同一种类型的人 这次唐僧失马便可看出其师徒二人间的间隙已生 师徒二人互不了解 为以后的事埋下了伏笔
西游记第十三回读后感
这一回主要写初出长安后经历的第一难。
在出河州卫的一座山岭上，遇到魔王即老虎精，残酷的是两个随行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，被一老叟－－西天救下。
独自牵着白马继续前行，不料又遇猛虎和几条长蛇，幸被镇山相救，留在双叉岭住了一夜。
这一回情节比较简单，新出场的人物就是及其妻子老母。
为的父亲超度了亡灵，消了罪业，到长者家去托生。
刘伯钦第二天将唐僧送到两界山读着这一篇文章，我感到令人胆战心惊，这不经为唐僧 ，他们捏一把汗。
西游记第十八回读后感
1 . 读了《西游记》“观音院唐僧脱难高老庄行者降魔”这一回，在猪八戒被唐僧收为徒弟的过程中，我不禁有所感触。
若想要使别人信服你，必须可以力服之，以德晓之，以智为止，以法治之。
这不由得让我想到了《三国演义》中诸葛亮七擒孟获，两者有异曲同工之妙。
因而，在现实中也是一样的道理，暴力的征服只是一时的，以德理服人，以诚信待人，才能得到别人的信赖与尊敬。
2. 从这一回开始住正见，立正行，将来必得断思惑、解尘沙、破无明证法身的果得，所谓“因赅果海，果彻因源。
“亦所谓“一步登天“，找到源头。
思惑又称为五钝使，贪嗔痴慢疑五种烦恼，因为不像见惑那样顿悟明理，而是渐除为事。
“使“，是烦恼的异名，即被种种烦恼驱使，世人也称为命运，似乎有一种无形的力量驱使着去受苦遇难，所谓“是祸躲不过“。
就像生病一样，病来如山倒，病去如抽丝。
修行难的根本原因在此，一点点错误的用心，一点点有为的用心，带来无穷无尽的苦难作用。
古人讲：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
“这里面含有多少智慧和慈悲是现代人难以想象的
西游记16回到22回读后感
《西游记》16到22回分别为：第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净读后感：《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。
小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。
孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。
浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
西游记第十八回100字读后感
《西游记》第十八回为“观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔 ”，在猪八戒被唐僧收为徒弟的过程中，我不禁有所感触。
若想要使别人信服你，必须得以力服之，以德晓之，以智为止，以法治之。
这不由得让我想到了《三国演义》中诸葛亮七擒孟获，两者有异曲同工之妙。
因而，在现实中也是一样的道理，暴力的征服只是一时的，以德理服人，以诚信待人，才能得到别人的信赖与尊敬。
《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。
主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
