西游记第四十七回感悟
第四十七回 圣僧夜阻通天水 垂慈救小童前方到八百里的。
四人夜宿在里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
感想：以的本事，完全可以自己变两个，非要拉着八戒一同去，不过又是作弄八戒的手段罢了。
不过对于八戒变孩童的那一段写得真是巧妙，让人在紧张的情绪里感到无比滑稽。
西游记第七十四回读后感
是不是 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 这章啊?
西游记第七十四回读后感
西游记第七十四回的回目是:长庚传报魔头狠 行者施为变化能.三藏师徒们打开欲网,跳出情牢,放马西行.行不数里,见一老者,说山上有一伙妖魔,吃尽了阎浮世上人,不可前进!悟空前去打听,那老儿见悟空打扮,吓得战战兢兢,口不能言,又推耳聋,一句不应.悟空回报唐憎,唐憎半信半疑,八戒又去打探,见了老者问清情况,原来此山叫做八百里狮驼岭.中间有座狮驼洞.洞里有三个魔头,有四万八千小妖,专在那里吃人.八戒报告师傅,三藏闻言,战兢兢,毛骨悚然.悟空却不以为然,他又前去打听,却碰到太白金星.太白金星说山中三个魔王确实很神通.悟空唿哨一声,纵筋斗云,跳上高峰.碰上了一个小妖儿,掮着一杆“令”字旗,腰间悬着铃子,手里敲着梆子,从北向南而走.悟空变做个苍蝇儿,轻轻飞在他帽子上,听他自言是寻山的.悟空变成一个小妖,拿走了寻山小妖贴身带着的金漆牌儿,闯入深山,依着旧路,正走处,忽听得人喊马嘶之声,即举目观之,原来是狮驼洞口有万数小妖排列着枪刀剑戟,旗帜旌旄.司空混入洞中,声言孙悟空要来打死众妖.众妖魂飞魄散,哄然而去.
西游记第十四，十五回的读后感
第十四回读后感：心猿规正，六贼无踪。
刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。
途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。
代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧。
唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。
孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧。
唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。
于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。
读后感：悟空名悟空，不生不死，金睛铁骨，能力超大，并可灭除眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，但依然是脾气大，任用暴力目无权威，还要教育、还要约束、还要经历修行领会。
十五回的读后感 这回写的是悟空刚和唐僧上路唐僧的脚力白马就被躲在蛇盘山鹰愁涧的玉龙给吃了 后来悟空与其大战得知其来路 请来观音收复了此龙 做了唐僧的脚力感受 此次唐僧与悟空间的关系有些生分 毕竟不是同一种类型的人 这次唐僧失马便可看出其师徒二人间的间隙已生 师徒二人互不了解 为以后的事埋下了伏笔
西游记第二十四到二十七回读后感
唐僧三人寻音找到吊在树上的八戒，解救下来细说事八戒懊悔不已，随着师父直向西去，不几日来到万寿山，山景甚好，大家慢行游走，不多时来到五庄观。
观主镇元大仙率众徒上天听讲，留下清风、明月招待远到师徒。
清风、明月得道千岁。
二位道童取了两个人参果让唐僧品尝，却不想孩童模样的人参果吓得唐僧不敢吃食，却让两人占了便宜。
八戒听闻怂恿悟空偷得金击子去打人参果，却不知讲究，被地吸去了一个，得了土地仙的指点，顺利打得三果与师弟们分吃。
两道童核对果数时，发现问题，径直出了园子来到殿上，秽语污言质问唐僧，偷听的三人被师父召唤，只得上殿对质。
感想：在几人讨论取经路的问题时，悟空是最明白的，他知道取经的真谛不是有字经书，而是无字心境。
取经的过程就是经书，它不是形式，而是本质。
清风和明月虽得道一千二百岁，但毕竟是“年少”。
师傅此时留下他们，也是有目的的，这仅是取经路上的一劫难而已。
西游记第40回读后感
光阴似箭，日月如梭，一转眼《西游我已读到40回，第40回题目为：婴儿戏化乱 猿马刀母空。
这一回主要讲的是: 唐僧一行人自从离开乌鸡国以后，便被一座山挡住了去路，好山，真个高耸入云，唐僧不禁怕了起来，多亏行者在一旁安慰。
谁知山中真有一怪，神通广大，就连山神都怕他，孙行者不管三七二十一挥着一条棍，勇往直前。
那怪知行者勇猛，只能智取，不能硬拼，他就摇身一变，变个吊在树上的小孩，为了吸引唐僧大声喊道：“救命，救命
”这还不够，他又编一些谎话唬唐僧，唐僧把它当真，就把他救下来，让大圣驮。
大圣气得龇牙咧嘴，暴跳如雷。
妖魔使重身法压行者。
行者怒气冲天，一下子把那怪掼得粉身碎骨，谁知那妖有些本事，他的真身早已飞在了九霄云端，妖吹了一口气，把唐僧连滚带爬地带走了。
大圣经过一番询问，那妖真是牛魔王的儿子—红孩儿。
《西游记》不仅内容丰富多彩，句子也是好句连篇。
例如，霜调红叶林林瘦，雨熟黄粮处处盈，日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声等等。
读了这一回，我想：我们做事不能太心软、太好心。
唐僧明明知道那是妖怪，却太心软，把他救下来，最后致以被抓，这就是自作自受。
我们也不能像唐僧那样，一点风吹草动，就要去看个究竟。
要像孙行者那样多动脑思考，知道这荒山野岭不可能有人家居住，而能听见“救命、救命”的声音，那你到那儿一定有意想不到的后果，所以我们一定要勤于观察、善于观察、明察秋毫。
《西游记》第十四回主要内容和读后感
第十四回：心猿规正，六贼无踪。
刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟师徒别刘伯钦。
途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。
代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧。
唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。
孙悟空则来到东海，龙王讲述张良与黄石公圯桥进履的故事，悟空于是回转，找到唐僧。
唐僧骗悟空带上咒，控制住悟空并告知其为菩萨教的咒。
于是孙悟空死心跟从唐僧继续上路。
读后感：悟空名悟空，不生不死，金睛铁骨，能力超大，并可灭除眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，但依然是脾气大，任用暴力目无权威，还要教育、还要约束、还要经历修行领会。
西游记第四十五回读后感
《西游记》第四十五回——“三清观大圣留名，车迟国猴王显法”的读后感 在第四十五回中的国王被人们说是昏君，不辨奸佞，不辨妖精。
是因为，当年道士求得了雨，和尚没有求得，所以国王十分信赖道士。
因此，站在国王的立场上，他还是为了百姓着想，支持能为他们求来雨的道士。
而三妖怪，虽然不是善者，仗着自己的本事，欺负和尚。
但是并非是那种十恶不赦的吃人的妖精。
他们心里还念着给那个赋予他们地位的国王，希望能献上长生药，永葆江山，永葆年轻。
这样的妖精心存几分的仁义。
反过来看那个国王，当和尚没有本事的时候，马上就灭佛，尊三力士为国师，百依百顺；而当最后知道了三力士的本体后，又马上翻脸，把三力士的好处忘了个一干二净。
因此，在此回中，应该持一个批判的态度来看待国王和妖怪，国王始终是在为民照相，并且妖怪们心中也存在着某种仁义。
