西游记第三十七回读后感
鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 唐僧师徒四人来到了宝林寺禅堂中，天不知不觉地晚了。
其他人都已经呼呼大睡，只有唐三藏独自一人坐在灯下温故而知新，念经文，一直坐到了三更，才把经本包收了起来。
唐僧这种好学的精神可真令我佩服呀
当我读到“唐三藏正要起身去睡，窗外扑刺刺一声响亮，淅零零刮阵狂风……”时，我就猜想一定又是妖魔鬼怪出现了。
结果真的是一位冤魂出现了，他是乌鸡国的一位国王，这位国王是被钟南山里的一位能够呼风唤雨，点石成金的道士推下井里而害死的。
最后这个可恶的道士摇身一变，变成了乌鸡国国王，霸占了他的江山，暗侵了他的国土……这个道士实在太可恶了
一定要让孙悟空好好把这位道士教训教训。
唐三藏十分同情这位乌鸡国国王，于是就把他的梦告诉给了徒弟三人。
聪明机智的孙悟空一下子就想到了一个好主意，变了一个红金漆匣子，把乌鸡国国王的白玉放在里面，自己变成了一个二寸长的小和尚，钻进这个红匣子里面，让师父捧在手中，等待太子的到来，让师父把真相告诉给太子，希望他能替父亲报仇。
读完这一回，我深深的感觉到师徒四人都是乐于助人，心地善良的和尚。
尤其是孙悟空的聪明劲，令人万分羡慕和佩服
哪位朋友有西游记第十七回和第十八回的简短读后感
西游记七回读后感 客分享收藏立即下载为了提升体验，原视图版网页已升如下版式西游记第十七回读后感西游记第十七回读后感.doc36.0K, 13页, 11064次阅读 [立即下载]举报分享于2017-08-23 14:10西游记第十七回读后感当我们在读到西游记的第十七回时,如果需要写读后感,那么你会如何写?以下小编给大家带来西游记第十七回读后感作文,以供参阅。
西游记第十七回读后感1读过《西游记》后,使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。
但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神。
虽然我们没有孙悟空那般神通,但是我们也要学习他善于分辨真假善恶,不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛,明辩是非,才能撕破一切伪装的画皮。
西游记第二十七回读后感
读了这个故事，我得到了很大的启发，不要被别人的外表所蒙蔽，关键是要看内心是怎样的
其实，从故事中的这些人物身上我看到了现代人所具备很多人性和社会性。
我们在生活中遇到任何事，不要像唐僧、猪八戒一样，不动脑筋，不仔细观察，人妖不分，这样就容易上当，我们要向孙悟空学习，认真思考，仔细观察，分清好人和坏人，像孙悟空拥有一双“火眼金睛”。
同时，我也感觉到集体的力量是强大的，团结一致才能战胜妖怪。
一旦自己内部不团结，妖怪就会趁虚而入。
这正是唐僧被抓走的主要原因。
在生活中，我们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面蒙骗。
有些人表面是虚伪的，内心是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。
我们要分清是非，分清好坏，团结起来，才能战胜任何邪恶。
由此引申到一个民族，若想在世界民族之林中占有一席之地，那么我们就要团结起来，我们的民族才能强大、昌盛。
要一篇简短的西游记读后感
西游记读后感 西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途. 这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号, 并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气. 西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲!
西游记十七回读后感
西游十七回孙行者大闹黑 观世音收伏熊 却说孙大圣一筋斗到黑风山上。
正观山景，忽见三个妖魔，席地而坐，正论锦襕佛衣之事，悟空轮棒只打了一条白花蛇怪。
悟空来到洞叫战，那怪戏言弼马温惹恼了悟空，战了许久不分胜负，那妖回洞筹备“佛衣会”去了。
悟空回寺院与唐僧复命返回山中，打死小妖，拾了寺院师祖金池的请帖去赴佛衣会，却被巡山走了风信，一通交战后，那妖再不出来。
悟空来到南海请教观音。
观音化身凌虚道人，悟空为成盘中仙丹，设计将黑熊怪降了，菩萨用一个箍儿套在妖头上，收他为守山大神后径去。
悟空手捧袈裟回观音院了。
感想：悟空太没脑子，本就是自己的过错丢了袈裟，还敢一把火烧了“观音院”，这可是南海观音留云下院。
菩萨就是菩萨，慧眼识得本质，所以收了黑熊怪在其手下。
菩萨、妖精若论本来皆属无有，不过就是一个硬币的两面。
本质上两者都是超脱的，而一念之差就导致了他们的性质的不同。
妖即是仙，仙即是妖。
正所谓“色即是空，空即是色”。
西游记第三十回读后感
西第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿心已生质问公主与沙僧，沙僧知师父是公主所救，便以见公主画像方知公主身份为由骗过了妖怪。
那怪原想杀公主，见状遂丢刀道歉，变化俊俏身形驾云去与国王认亲。
拜见国王一派巧言骗得信任，谎称唐僧为猛虎所变，施法让唐僧“现出虎形”。
国王设宴谢驸马，宴间那妖见了原形，众人皆逃。
处境艰难，小白龙化为人形欲擒妖怪，却受了伤。
二师兄晕睡醒来，小白龙劝其请悟空回来解救众人。
八戒无奈前往花果山求援，却被悟空拒绝，骂骂咧咧惹怒行者，将其捉回。
感想：公主和妖怪的感情文中暗表是天上因缘，也不怪公主两难。
沙僧有情义，明白事理，保护了公主。
若是八戒，恐怕就实招了。
无事不登三宝殿，悟空对于八戒的造访已猜得几分，只是受贬伤情，被赶也有八戒的怂恿，心中难免不悦，才会如此对待八戒，实在为难悟空。
西游记第七回读后感
文言文版游记》第七回的回目是：八卦炉中五行山下定心猿。
主事情节是太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空，命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
在现实生活中，我也有过这样的经历。
记得有一次，爸爸教我学游泳，一开始我很害怕，可是后来想起孙悟空大闹天宫时，他是多么坚持、勇敢，你知道我为什么说他坚持、勇敢吗
不知道，让我来告诉你吧。
是因为，他虽然和天兵天将打了三天三夜，可是他并没有说放弃或投降，而是坚持的打下去，所以他打败了天兵天将等…他还不管是谁，只自已想做就做，从来不管别人是谁。
想到这里，我就不怕了，还想孙悟空那样勇敢而又坚持得游下去，最终，我学会了游泳。
我还明白了两句话，一句话“世上无难事，只怕有心人”。
另一句是“一分耕田，一分收获”。
最后，我还要告诉大家：“我们一定要学习孙悟空的坚持和勇敢。
”
西游记第16到20回的内容概括和读后感。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
西游记第七回读后感
《西游记》前七回为：第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿读后感：《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。
在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。
虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。
孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。
他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。
人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。
所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。
《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
