
韩国电影熔炉故事发生地为什么叫雾津
会车时请关掉远光灯 Shiva 5 2011-12-31 22:14:54 在开篇的天气预报里,,这个虚构的名字就这样大摇大摆地跟在首尔、大田和光州的后面,进入人们的视野,仿佛在强调着这个白色浓雾之都或真或假的存在。
然而,被浓雾笼罩着的不仅仅是这个城市而已。
一场因远光灯引起的车祸,让我不禁联想到的年末三响炮。
这几篇最近被知识分子们热烈讨论的博文中说到:“当街上的人开车交会时都能关掉远光灯了,就能放心革命了。
”显然,会车时不仅不关掉远光灯,反而高声鸣笛的人,不是发动革命的料,也注定依旧笼罩在白雾之中。
说实话,听到法官的宣判,孩子们哭了,我却松了一口气。
至少法官说了被告犯罪性质极为恶劣,而不是以“戴套不算强奸”为由来句“至于你信不信,反正我信了。
” 一个值得推敲的细节是,在这场申诉中,痛哭流涕的、严守正义的,甚至是最后奋起抗议的民众都是聋哑人。
那些普通人呢
一拨子在校长夫人的带领下张牙舞爪,颠倒是非;另一拨子则在事外冷眼旁观。
看客,多么熟悉的词啊,或许你会想起从小身边经过的十八个路人,但也别忘了那个事不关己高高挂起的你我他。
噢,是的。
我们绝不能把责任全推给雾津人,他们大概还被蒙在鼓里也不一定。
你看,如此大规模的抗议暴乱居然都没有长枪短炮跟着,唯一对事件作过报道的媒体来自外地且而后便再无音讯。
可苦逼的记者会告诉你,这绝不是他们收到的唯一禁令。
你说:“没关系,今时不同往日了,我们有网络
我们有
”你知道,舆论的力量是强大的。
案件被曝光之后立刻引起了重视,坏蛋也因此无法继续逍遥法外。
然而,舆论也不是万能的,无论你怎么吵怎么闹,动车事故报告照样是千呼万唤始出来,至今仍未翻案。
难道我们真的就束手无策了吗
那倒不一定。
如果是我,我会把校长犯案的监控录像交给那位宿舍指导老师,要知道情妇早已成为反腐的主力军,相信这位心狠手辣的宿舍指导老师看到自己的校长大人居然背叛自己做出如此下作之事必将,检举出校长背后的官官相护,或许还会率先抱着校长躺在铁轨上。
面对那不堪入目的施暴镜头时,我不停安慰自己,故事的最后一定会是一个幸福美满的结局,否则也不可能拍出来过审的。
然而现实总是比艺术要来的残酷。
不过,大家也不必担心韩国友人们的,因为或许在他们的国家自有另一个和谐版上映。
说起来这篇东西真称不上是影评。
我看的是电影,然而我也看到了生活。
它演的是异国,却让我不由得想起了故乡。
豆瓣里的影评,只是影射了这个地方背后发生的故事吧,这电影看完之后心里沉重了很久
<<自京赴奉先县咏怀五百字>> 赏析
在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。
杜甫自京赴奉先县,是在天宝十四载(755)的十月、十一月之间。
是年十月,唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒,十一月,安禄山即举兵造反。
杜甫途经骊山时,玄宗、贵妃正在大玩特玩,殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。
其时,安史之乱的消息还没有传到长安,然而诗人途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪。
所以千载以后读了这首诗,诚有“山雨欲来风满楼”之感。
诗人敏锐的观察力,不能不为人所叹服。
原诗五百字,可分为三大段。
开头至“放歌破愁绝”为第一段。
这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转,虽用白话来写很难得超过它。
杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。
“老大意转拙”,犹俗语说“越活越回去了”;怎样笨拙法呢
偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,所志如此迂阔,岂有不失败之理。
濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。
“居然成濩落”,即果然失败了。
契阔,即辛苦。
自己明知定要失败,却甘心辛勤到老。
这六句是一层意思,自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。
人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。
孟子说,“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。
”老杜自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,自不免为同学老先生们所笑。
他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。
诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
隐逸本为士大夫们所崇尚。
老杜说,我难道真这样的傻,不想潇洒山林,度过时光吗
无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。
从这里又转出意思来,既生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗
构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。
为什么这样呢
这说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转呀。
忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。
世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄
所以接下去写道:为个人利益着想的人,象蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;我却偏要向沧海的巨鲸看齐,自然把生计都给耽搁了。
自己虽有用世之心,可是因为羞于干谒,直到现在还辛辛苦苦,埋没风尘。
下面又反接找补。
上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,但即尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。
巢、由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。
这两句一句一折。
既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍象巢、由跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。
沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。
诗酒流连,好象都很风雅,其实是不得已呵。
诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,热烈衷肠非常真实。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。
这一段,记叙描写议论并用。
首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,明皇贵妃正在华清宫。
“蚩尤”两句旧注多误。
蚩尤尝作雾,即用作雾之代语,下云“塞寒空”分明是雾。
在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。
温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。
骊宫冬晓,气象万千。
寥寥数笔,写出了真正的华清宫。
“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所云“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。
说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐明皇一起拉到浑水里去。
然则上文所谓尧舜之君,真不过说说好听,遮遮世人眼罢了。
“彤庭”四句,沈痛极了。
一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。
然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。
群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,岂不等于白扔了吗
然而衮衮诸公,莫不如此,诗人心中怎能平静
“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。
百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险真象千钧一发,仁人之心应该战栗的。
“况闻”以下更进了一步。
“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。
岂但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形又何尝好一些,或者更加厉害吧。
听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,此当指杨国忠之流。
“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,指虢国夫人,还是杨玉环呢
这种攻击法,一步逼紧一步,离唐明皇只隔一层薄纸了。
似乎不宜再尖锐地说下去,故转入平铺。
“暖客”以下四句两联,十字作对,谓之隔句对,或扇面对,调子相当地纡缓。
因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。
其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。
貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,自任其臭腐,不须爱惜的了。
文势稍宽平了一点儿,紧接着又大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。
老杜真是一句不肯放松,一笔不肯落平的。
这是传诵千古的名句。
似乎一往高歌,暗地却结上启下,令人不觉,《镜铨》夹评“拍到路上无痕”,讲得很对。
骊山宫装点得象仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。
咫尺之间,荣枯差别如此,那还有什么可说的
是的,不能再说,亦无须再说了。
在这儿打住,是很恰当的。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。
全篇从自己忧念家国说起,最后又以自己的境遇联系时局作为总结。
“咏怀”两字通贯全篇。
“群冰”以下八句,叙述路上情形。
首句有“群冰”“群水”的异文。
仇注“群水或作群冰,非。
此时正冬,冰凌未解也。
”此说不妥,此诗或作于十月下旬,正不必泥定仲冬。
作群冰,诗意自惬。
虽冬寒,高水激湍,故冰犹未合耳。
观下文“高崒兀”“声窸窣”,作冰为胜。
这八句,句句写实,只“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
接着写到家并抒发感慨。
一进门,就听见家人在号啕大哭,这实在是非常戏剧化的。
“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。
“吾宁舍一哀”,用《礼记。
檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。
”“舍”字有割舍放弃的意思,说我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。
时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。
象自己这样,总算很苦的了。
是否顶苦呢
倒也未必。
因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,尚且狼狈得如此,一般平民扰乱不安的情况,自必远远过于此。
弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。
想起世上有多少失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱之来已迫眉睫,自然忧从中来不可断绝,与终南山齐高,与大海接其混茫了。
表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,那知过不了几日,渔阳鼙鼓已揭天而来了,方知诗人的真知灼见啊
这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。
结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。
他思想的方式无非“推己及人”,并没有什么神秘。
结合小我的生活,推想到大群;从万民的哀乐,定一国之兴衰,自然句句都真,都会应验的。
以文而论,固是一代之史诗,即论事,亦千秋之殷鉴矣。
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EVA实在不是一两句话能说的清楚的,但总体风格偏阴暗,先看了,早郁早好。
高达有太多系列了,先看seed,再看OO,W,X,V,和UC系列看完前面两个,喜欢上高达再看也不迟



