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乌鸦和狐狸的故事读后感100字
1。
读一本好书，可以影响一个人一辈子。
读了《飘》这本书，的确令我醍醐灌顶、受益菲浅。
全书不论是华美流畅的语言描写，还是个性鲜活的人物塑造，都达到的登峰造极的地步。
真不愧是世界文学的瑰宝。
其中，女主人公的爱情观，使我感受颇深。
2。
《傲慢与偏见》是简·奥斯丁的代表作。
故事发生在一个闭塞的乡村小镇：小乡绅班纳特先生有5个女儿，而班纳特太太生活中的头等大事就是为他的5个女儿找到合适的丈夫。
为此，她整天东跑西窜，忙个不停，但是她们住的地方太偏僻，一时找不到合适的人选。
就在这个时候，两个单生、富有而且英俊的绅士来到这里度假。
这两个人的到来，不亚于在平静的水面上投下了一块巨石。
到底班纳特太太能不能如愿以偿、顺顺利利地把自己的5个女儿嫁出去呢
作者用幽默讽刺的语言，向我们讲述了一桩曲折的姻缘。
结局大大出乎班纳特太太、邻居和亲戚们的意料，带有一股轻喜剧的味道。
3。
《红楼梦》一册书主要讲贾宝玉家富有时与落魄的落魄的对比和情景。
在贾宝玉富有是让人感到羡慕，而在他落魄石油让人感到可怜。
世上就是这样，有钱时，许多的人都会围着你转，而当你落魄是别人就会讨厌你。
这本书从各总事件里都体现出当时社会的不平，有时，看着看这就会有一股脑的气冒出来，为贾宝玉感到愤愤不平。
我想：还好我没有生在那个时代，不然也时时会有着危险，我位生在21世纪，为生在这个家庭而感到幸运，所以一定要好好学习，不要浪费大好时光和这么好的学习条件。
4。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
5。
《海底两万里》读后感 再次读完这本书，心中还是存在这个愿望，就是希望随尼摩船长一起探尽海底所有的秘密，可恨没有阿龙纳斯教授的好运。
故事起于1866年一件闹的满城风雨的怪事，许多船只在海上发现了海怪，法国生物学家阿龙纳斯教授受邀追逐怪兽淮知，落入水中，与同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉闷，想方设法，重回陆地。
老鹰和猫头鹰读后感100字
老鹰和猫头鹰读后感：猫头鹰妈妈为了孩子，求鹰王别吃了它们。
可是，鹰不认识它们，怎么办呢
猫头鹰妈妈就给老鹰描述它孩子的特点：“我的孩子很容易辨认，它们是世界上最漂亮的鸟。
”一天，老鹰又出来找吃的。
他看见画眉鸟的孩子，自言自语地说，这几只鸟这么漂亮，一定是猫头鹰的孩子，我不能吃它们。
老鹰看见另一棵树上也有一个巢，他过去一看，巢里有四只它从来没见过的丑小鸟，并且，叫声极难听，就把他们吃了。
猫头鹰妈妈回来一看，鹰王吃了它的孩子，伤心地哭了。
“鹰王啊，你不尊守约定，吃了我的孩子
”“请原谅我吧
我不知道它们是你的孩子，你说你的孩子是最美的，可我吃的是最丑的小鸟啊
”猫头鹰妈妈说：“鹰王啊，你是鸟中之王，难道你不知道天下所有的母亲都认为自己的孩子是最美的吗
”读《老鹰和猫头鹰》，我懂得了，对待每件事情都有实事求是的态度，这样你才能做好每件事，避免不必要的麻烦。
《简爱》好词好句
《简爱》的优美句子摘抄如下: 1、我喜欢今天这样子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。
可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌。
2、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。
3、不要用温柔的呼唤使我着迷，不要用婷婷的倩影使我心动，不要用含情的目光使我受尽苦刑。
4、生命太短暂了，不应该用来记恨。
人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。
我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。
这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。
我平静的生活，等待末日的降临。
5、天上有多少星光世间有多少女孩但天上只有一个月亮世间只有一个你。
6、你冷，是因为你孤独；没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。
你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。
你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
7、只要能常常和你见面，我就觉得快活；只要依偎着你娇小的身躯，我就不会寂寞。
8、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。
那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。
一些小事往往又把我们拉回人间。
大厅里的钟己经敲响，这就够了。
我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。
9、生命太短暂了，不应该用来记恨。
人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。
我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。
这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。
我平静的生活，等待末日的降临。
10、海可以枯，石可以烂，我对你的爱，永不会变。
11、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。
我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
12、你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢
13、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢
14、你以为我会无足轻重的留在这里吗
你以为我是一架没有感情的机器人吗
你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗
你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。
如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。
我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
15、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。
她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢
16、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。
可上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。
17、脉脉之情如一溪春水。
快刀难斩断。
无论我怎样的努力，始终无法将那个嘴角含笑的倩影从我心中赶出去。
18、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。
可上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。
19、人的天性就是这样的不完美
即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
20、我感到世界上的一切，全部属于我了，因为你爱上了我。
21、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。
22、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。
23、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。
我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
24、自从和你相识以来，我平静的心湖再也无法平静了。
你的芳姿，你的丽影，你的笑靥，使我难以忘怀，我已被你美妙的风姿深深吸引
25、谁说现在是冬天呢
当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。
26、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
注：《简·爱》（Jane Eyre）是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。
中国著名导演及其代表作
郑正秋编导故事片： 1913：难夫难妻（与张石川合作） 1926：小情人 一个小工人 1927：二八佳人 血泪碑 杨小真 1928：黑衣女侠 侠女救夫人 血泪黄花（前集） 1929：血泪黄花（后集） 刀下美人 战地小同胞 1930：桃花湖（前后集） 1931：红泪影 玉人永别 1932：自由之花 1933：春水情波 姊妹花 1934：再生花 女儿经（与洪深、张石川、沈西苓等合作） 电影剧作： 1922：滑稽大王游沪记 掷果缘 大闹怪剧场 张欣生 1923：孤儿救祖记 1924：玉梨魂 苦儿弱女 好哥哥 1925：最后之良心 小朋友 上海一妇人 盲孤女 早生贵子 1927：挂名的夫妻 侠风奇缘 山东马永贞 车迟国唐僧斗法 1928：美人关 火烧红莲寺（第一集） 大侠复仇记 女侦探 1929：新西游记 1930：娼门贤母 1931：恨海 导演影片： 1927：梅花落（上中下集） 1928：白云塔 碎琴楼 1935：热血忠魂（与张石川、徐欣夫、吴村等合作） 演出影片： 1922：滑稽大王游沪记 掷果缘 1924：苦儿弱女 诱婚张石川张石川（1890-1953），中国电影导演，事业家。
中国第一部故事短片《难夫难妻》的导演。
1916年，他创办幻仙影片公司，将文明戏《黑藉冤魂》搬上银幕。
1922年由他和郑正秋等人发起组织了明星影片股份有限公司。
他的主要作品有：《火烧红莲寺》第五至第十六集的编剧；《歌女红牡丹》、《火烧红莲寺》第一至第十六集、《白云塔》、《孤儿救祖记》、《掷果缘》、《难夫难妻》等片的导演；《黑籍冤魂》中的男演员之一。
沈浮沈浮，原名沈哀鹃，又名百宁。
天津人。
家境贫寒，早年失学，曾做小贩、照相馆徒工。
1924年入天津勃海影片公司任演员，自编自导自演无声喜剧短片《大皮包》。
1933年在上海加入联华影业公司，曾任《联华画报》编辑，后任编导。
先后编导《出路》、《无愁君子》等影片。
所作电影剧本《狼 山喋血记》被认为是较优秀的国防电影作品。
抗日战争爆发后，与陈白尘、白杨等组织上海影人剧团，辗转至重庆，导演舞台剧《草莽英雄》、《 两面人》、《日出》、《雷雨》、《 雾重庆》、《群魔乱舞》等，同时创作话剧剧本《重庆二十四小时》、《 金玉满堂》、《小人物狂想曲》等。
抗战胜利后到北平，任中电三厂副厂 长，编导影片《追》。
后至上海，加入昆仑影业公司。
1948年编导影片《 万家灯火》，运用现实主义手法，充分表现了下层知识分子觉醒的过程。
1949年编导《希望在人间》，导演手法细腻含蓄，生活气息浓郁。
同时还参与编写电影剧本《乌鸦与麻雀》， 建国后在上海电影制片厂任导演。
19 56年导演影片《李时珍》。
同年赴苏联考察宽银幕立体声影片导演业务。
1958年导演了中国第一部宽银幕立体声影片《老兵新传》，于1959年获第一届莫斯科国际电影节技术成就银质奖。
后相继导演《万紫千红总是春》、《北国江南》、《曙光》等。
其中《曙光》获文化部1979年优秀影片奖 。
其创作态度严谨，富于探索精神； 风格朴实沉厚，抒情意味浓郁；结构布局和节奏处理，尤见功力。
曾任上海海燕电影制片厂厂长，中国电影家协会第一届委员、第二至四届常务理事，中国影协上海分会主席，上海市电影局艺术委员会主任等职。
编导故事片1926：大皮包 1933：出路1935：无愁君子 1937：联华交响曲·三人行天作之合自由天地1946：圣城记1947：追1948：万家灯火（与阳翰笙合作编剧）1949：希望在人间 电影剧作 1936：狼山喋血记1949：乌鸦与麻雀（与王林谷、徐韬、赵丹等合作）导演故事片1954：斩断魔爪1956：李时珍1959：老兵新传万紫千红总是春1963：北国江南1979：曙光演出影片1926：大皮包1936：迷途的羔羊1937：艺海风光·电影城郑君里，曾用名郑重，千里。
1911年生于上海，原籍广东中山，中国著名电影演员、导演。
自幼家境贫寒，进义学念书。
因酷爱艺术，读到初中二年级，毅然中途辍学，考入南国艺术学院戏剧科学习，开始了他的艺术生涯。
1929年夏，在南国社参加《莎东美》、《卡门》等剧的演出，与陈白尘等创办《摩登》戏剧半月刊。
1931年参加左翼戏剧家联盟，起草《最近行动纲领——现阶段对于白色区域戏剧运动的领导纲领》。
同时，他还加入摩登剧社、大道剧社，演出《乞丐与国王》、《血衣》、《乱钟》等剧。
1932年，加入联华影业公司为基本演员，先后在《火山情血》、《奋斗》、《大路》、《新女性》、《迷途的羔羊》等近20部影片中担任主要或重要角色，并参加上海业余剧人协会，演出《娜拉》、《大雷雨》等剧。
在银幕和舞台上，以形体动作洒脱自如，并善于把握并表达角色的内在情绪，富于艺术魅力而成名。
抗战爆发后，任上海救亡演剧三队队长。
1940年，在重庆加入中国电影制片厂，任新闻影片部主任，历时两年，赴西北、西南地区拍摄各兄弟民族团结抗战的长纪录片《民族万岁》。
1943年，参加中国艺术剧社，导演了《戏剧春秋》、《祖国》等剧。
抗战胜利后回到上海，任昆仑影业公司编导委员会委员。
1947年，与蔡楚生合作编导《一江春水向东流》，这虽是在老艺术家指导下的电影导演学步之作，却已显露出他作为一名电影导演的非凡的禀赋与才华。
翌年，他参加了电影剧本《乌鸦与麻雀》的集体创作，并单独执导了该片，以强烈的使命感和鲜明的时代感，真实地记下了蒋家王朝的“最后罪恶史”。
影片在人物刻划、场面调度、镜头处理，以至细节运用等方面，都体现出他对电影特性的深刻理解和表现能力。
影片于1957年荣获文化部1949——1955年优秀影片一等奖。
50年代后，他的电影导演艺术步入鼎盛时期，影片《宋景诗》（与孙瑜合导）场面宏伟，气势磅礴，反映了当时鲁西农民起义的真实面貌。
他执导的《林则徐》和《聂耳》，被誉为“红烧头尾”，是上影向建国10周年献上的一份厚礼。
1961年导演的《枯木逢春》以精雕细刻的手法和富于诗情画意的镜头画面，动人地描述了血吸虫病人苦妹子从绝症中获得新生及一家人在新旧社会悲欢离合的遭遇。
影片较好地借鉴了传统艺术的经验，体现了他在探索民族化的道路上不懈的锐进精神。
长期以来，他还致力于电影、戏剧的翻译和著述。
《论抗战戏剧运动》，在1939年曾以单行本出版。
进入40年代后，他即以开始《角色的诞生》的构思和撰稿。
在他的艺术道路上，理论研究与艺术实践，两者相互促进、相得益彰。
迄今以出版的论著有《角色的诞生》、《画外音》，译著有杰希.波里斯拉夫斯基的《演讲六技》、斯坦尼斯拉夫斯基的《演员自我修养等。
郑君里是一位擅长驾驭“重头戏”著称，以拍摄人物传记片见长的电影艺术家。
1969年因文革遭受迫害死于监狱。
他曾是上海市第一、二、三届人大代表，全国政协第三、四届委员，中国影协、剧协常务理事、上海影协常务理事。
费穆，字敬庐，号辑止，1906年生于上海。
中国电影导演。
1916年费家迁居北京，因长年苦读，致左眼失明。
后开始接触电影，撰写影评，办电影杂志，翻译英文字幕和撰写说明书。
1932年至上海任联华影业公司导演。
同年执导了《城市之夜》，反映人民疾苦，这部电影充分显示出他的导演才华。
之后，他又陆续导演了《人生》、《香雪海》、《天伦》。
1936年由他导演完成影片《狼山喋血记》，被认为是国防电影的代表作。
抗日战争爆发后，费穆拍摄了《北战场精忠录》。
“孤岛”时期，导演了《孔夫子》、《世界儿女》及京剧戏曲片《古中国之歌》。
太平洋战争爆发、日军占领租界后，费穆转向戏剧舞台。
抗战胜利后重返影坛。
1947年，他执导了由京剧大师梅兰芳主演的戏曲片《生死恨》。
这是中国第一部彩色影片，达到了建国前戏曲片拍摄的最高水平。
1948年，导演《小城之春》。
1949年5月去香港，创办龙马影片公司，执导影片《江湖儿女》，片未竟而病逝。
费穆凭借《小城之春》开启了中国诗化电影的先河，20世纪70年代末，人们开始发现费穆，认为他把中国传统美学和电影语言进行完美的嫁接，开创了具有东方神韵的银幕诗学。
爱伦坡的《黑猫》大概讲了一个什么故事
爱伦·坡有一篇侦探小黑，写的是一个人由于酗酒从善良变得暴将他原本珍黑猫普路托剜去了眼睛，黑猫从此对他敬而远之，然后，此人将黑猫吊死在树枝上，当晚，这人家里起火，烧得家财散尽，只有一面白墙壁不倒，上面有一层浅浮雕，赫然是一只猫，脖子上还挂着绳索。
他虽然用科学向自己解释了一通，但还是心存害怕，后来又从酒吧带回了一只与普路托相似的猫，这猫被带回家的第二天就不知被谁剜掉了一只眼睛，这使得他对这猫又深恶痛绝又害怕。
一天他失手杀死了自己的妻子，然后想出了一个绝妙的隐藏尸体的方法——把尸体砌进墙壁。
之后他发现黑猫竟同时不见了，心里充满了恐惧，在警察搜查他的家时，墙壁里发出了猫叫，原来他在慌乱中将猫与尸体一起砌进了墙壁。
安徒生的资料和作品
汉斯·克里斯蒂安·安徒生是丹麦的大作家，在我国读者中以童话而闻名。
安徒生1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞城一个贫民家庭，父亲是鞋匠，母亲以帮人洗衣维持生计。
他早年失学，但喜好演戏，曾在舞台上跑过龙套，一直梦想着当个演员和剧作家。
1819年只身来到哥本哈根谋生，并拟实现自己的理想，但因没有受过系统的教育，接连碰壁。
他刻苦自学，除了演戏和跳舞之外，也学习过丹麦文、德文和拉丁文。
他大量阅读名家的作品，对莎士比亚、司各特以及霍夫曼等人钦佩不已。
他开始写诗，四处投稿，并着手写悲剧。
1822年出版诗文集《青年的欲望》，署名“威廉·克里斯蒂安·瓦尔特”，这个署名的头尾隐含着莎士比亚和司各特，表明自己的志向。
同年9月，在皇家歌剧院经理约纳斯·科林的帮助下，安徒生申请到王室的资助，进入西兰岛的斯拉厄尔瑟文法学校就读。
1828年又进入哥本哈根大学深造，从此不断取得成绩。
1829年发表游记《1828和1829年从霍尔门斯运河至阿马厄岛东角步行记》，虽然模仿德国作家霍夫曼的笔调，仍显露了不同凡响的才华，引起文坛的注意。
同年，剧本《圣尼古拉教堂钟楼中的爱情》上演成功，《诗集》(第一部)出版也得到好评，可谓捷报频传。
1833年，在几位著名作家的保荐下，向国王弗雷德里克六世申请出国旅行补助金获准，从4月至次年8月，先后游览了德、法、瑞士等地，在意大利逗留的时间更长，归来后以罗马、那不勒斯和威尼斯为背景设计故事情节，写成长篇小说《即兴诗人》，于1835年出版，博得广泛赞誉，陆续被翻译成德、英、法、意、俄等多国文字，于是名扬天下。
1835年，安徒生的第一部童话集《讲给孩子们听的故事》出版，收入童话六篇，虽未引起轰动，但奠定了安徒生在文坛上的不朽基础。
丹麦的物理学家、安徒生的密友奥斯泰兹曾经说过，使安徒生扬名的是他的长篇小说《即兴诗人》，而使他不朽的，却是他的童话。
这句话不妨当作对他的文学成就的总评价来看。
安徒生一生旅行不停，作品生产的来源不绝。
他共计写了6部长篇小说，6部游记，5部诗集，25部剧本，3部自传，以及165篇童话。
在安徒生写作童话之前，据文学史家菲利普·米切尔研究，寓言、民间故事等体裁的发展，已有数百年的历史；而民间童话以成年读者为对象，一直是德国浪漫派作家喜用的体裁。
其中最突出的是德国的格林兄弟，他们二人收集民间故事已成了群起仿效的对象。
安徒生的童话也是综合性的民间故事，但不同之处在于他的许多童话是为儿童而写，并且能为儿童简单的欣赏力所接受；同时安徒生在利用民间故事作为题材时下了很大的功夫，避免了民间故事原有的粗糙简陋的缺点，也抛弃了浪漫派的荒诞怪异的弊病。
不过如果认为安徒生的童话只是儿童读物，专供儿童阅读，这就错了。
安徒生对于成人也有话要说。
他的童话虽然为儿童所喜爱，其中也包含着为儿童所无法理解的抽象的观念或复杂的形象。
例如《丑小鸭》的隐喻，《皇帝的新衣》的夸张，以及《卖火柴的小女孩》的社会正义感和同情心，它们直到今日仍有针砭的意义，而这种不限于一个时空的穿透的力量，成人必定更能心领神会。
安徒生的童话取材十分广泛，有从民间故事移植或借用的，有根据朋友的授意而创作的，更多的是在现实生活中由灵感的触发而铺展成文的。
他叙述故事的方式鲜明简朴，表现手法多样，情节生动，无论成人或儿童都会被吸引而为之倾倒，因此听安徒生朗读自己的童话，在当年的宫廷中竟然成了一种享受(这种记载在安徒生的自传中屡见不鲜)，现代的读者是不可思议的。
相形之下，安徒生的非童话作品，例如他的长篇小说、剧本、游记、诗歌等等，较少为人所知。
据说现在只有在丹麦，才能读到他的这些作品了，虽然它们早已有了英、德等文字的译本。
长篇小说《即兴诗文》，可归入感伤主义一类。
它描写了一个贫苦的孤儿的出人头地，描写了一对忠实的朋友因争夺爱情而反目成仇，描写了三个女子的红颜薄命，笔下涉及豪门贵族和市井小民的生活；啸聚山林的土匪和盘据在闹市街头的乞丐，也被摄入作者的镜头。
至于民众的节日和乡间的习俗，例如狂欢节的庆典，复活节的花会等等，更是不可不写的内容。
安徒生极富想像，许多情节和场面，是一些老套的庸俗的言情小说家所不能意料的，有时似乎不可相信，但在情理之中。
他笔下的贵族都是道德高尚的人，乐于济困扶贫，维护社会正义。
他的小说中没有虚伪卑劣、残暴成性的恶棍，即使在土匪之中，也不乏为正义的复仇而献身的亡命者，以及为了不幸落难的青年而奔走营救的老妪。
《即兴诗人》是安徒生的代表作，也是一部自传体小说，其中有作者生活中的大量材料。
反映了他在意大利的经历和在国内时的思想与生活，不妨把它看作安徒生观察和体验的实录。
安徒生喜欢作长篇描写，兴之所至，不免脱离情节的需要和所设置环境的约束，有松散之嫌，但情节的前后照应仍比较严密，作者的匠心随处可见。
《奥·特》也是一部自传体长篇小说，但写的是国内的生活，笔法与《即兴诗人》不同，另成一格。
小说中也注重事实的描写，也有感伤的情调，这两个特点却是相同的。
游记《诗人的市场》出版于1842年，记载了安徒生1840至1841年8月的欧亚之行。
在丹麦的游记文学中，这是一部名著，至今仍受到赞誉。
它显示了安徒生敏锐的观察力，善于以细微处发现一个地区的特色，一个人物的性格。
他也善于表达自己的感受和体验，使读者如亲临其境，亲闻其声。
他的幽默风趣，他的对自然风光的向往，对工业文明和社会进步的赞扬，对弱小者的同情和人道主义的关怀，给读者以深刻的印象。
安徒生喜欢旅行，据称他一生出国旅行达29次之多，在同时代的丹麦作家之中无人能及。
他的生命没有终止，他的旅行也不会停歇，因为旅途见闻既是他创作的素材，也是养料。
除了游记之外，他的小说、戏剧以及童话，都能从他的旅游中获益。
安徒生写过三部自传，其中以《我的童话人生》为最完整(虽然只写到1855年)，它曾经重印过多次，1954年又出版了附有彩图的新的英文译本。
安徒生一生不知写了多少温暖的家庭的生活和骨肉深情，他本人却没有一个家。
他把朋友的家当成自己的家，1875年病重逝世时，就寄居在朋友梅尔希奥的别墅里。
这似乎是一个象征，他的作品(特别是童话)也纷纷在别人的家庭中找到了自己的位置，历久不衰，至今尤烈。
