谁动我们的style读后感500字
谁动我们的style读后感提供读后感的写作方法，供参考：写作方法：(1)引——围绕感点引述材料。
简述原文有关内容。
概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
写作要点：所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
小学一年级的读后感《没头脑与不高兴》怎么写
[《科学家与头脑》的读后感]科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史，《科学家与头脑》的读后感。
——寺田寅彦(日)《科学家与头脑》李长群《科学家与头脑》一文是日本著名的物理学、杂文家和诗人寺田寅彦（1878～1935）所写的一篇关于如何思考的短文。
刚刚读时,便被作者两个对立的论点感到不知所措。
为什么科学家必须聪明但又必须笨呢
我们知道，聪明是每个人的追求，谁又愿意说自己笨呢
如果科学家不能称之为聪明，那还有谁能被称之为聪明呢
带着疑惑,我慢慢地读完了全文，一下子恍然大悟。
寺田寅彦告诉我，脑袋聪明的人，可能会过于信任自己的脑力，直接导致聪明反被聪明误。
因此,他善意地向人们建议“不要轻易向那些头脑聪明的老师去请教。
他会把摆在你面前的每个难关，一个不漏地说出来，让你对自己计划绝望。
”他告诫人们：“脑袋聪明，而且又自命不凡的人，即使能成为人之师，却成不了科学家。
”原因是这些自命不凡的聪明人，最缺少的是一种“正确严谨的观察、分析和推理能力”。
他认为，脑袋聪明的人适合做批评家，却难成为见诸行动的人。
脑袋聪明的人对任何举动中存在的危险，都会看得非常清楚，因此缺乏冒险精神。
正如他所说：“怕受伤的人成不了木匠。
怕失败的人成不了科学家，读后感《《科学家与头脑》的读后感》。
”他还认为，脑袋聪明的人最大的缺陷，就是只看到别人工作上的缺点，却看不到自己的缺点。
聪明人还常常会因为自己过于聪明，而产生思维定势，导致一些常识性的问题，最笨的人都能解决的问题，聪明人却怎么也解决不了，这也许是人们常说的“难得糊涂吧
”同时，这也是聪明人难取得惊人奇迹的原因之一。
由此看来，寺田先生并不反对科学家们头脑聪明,而是反对自命不凡，聪明反被聪明误的人。
寺田寅彦先生认为,作为一个严谨的科学家，是千万不能仅靠耍小聪明来进行科学实验的。
科学是严谨的，认真的，来不得半点虚伪。
因此,寺田先生号召科家们向笨人们学习；学习他们笨鸟先飞；学习笨人们的笨办法,用坚强与毅力,用不怕失败,敢于失败,屡败屡战的勇气，去攀登科学的高峰。
联想到我们的工作与学习，常常不也是犯同样的错误。
我们总以为自己非常聪明，学习各种知识囫囵吞枣，不求甚解，老师讲课，我们往往只求知道个大概，半桶水便倘得很，自己以为已是才高八斗了。
对那些勤学刻苦的人,总是不屑一顾,认为他们那是死记硬背，愚木脑袋，不能活学活用。
并认为那些愚木脑袋们，不会对社会又有什么帮助的。
通过这篇短文让我们明白了一个最简单的道理。
这就是真正有的智慧的人，并不是那些从表面上看，非常聪明的人，而是那些表面上看上去比较愚笨，做事机械，成天在失败中寻找快乐的人。
这就是我们通常所说的“大智若愚”。
〔《科学家与头脑》的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
我们小组的读后感
[我们小组的读后感]读《哪来的天才》有感——曾梓玲这个世界不会有绝对的公平，有人成功就意味着有人会失败，我们小组的读后感。
这个世界从来都不会缺少天才，但是它也没有天才。
为什么这么说呢
我们可以从新闻、传言之中听到许许多多天才，也因此经常会忽略了这些天才获得所谓的“天才”的称号之前是和我们一样的人，也是一步一个脚印的生活的人，也往往会忽略了他们天才光环之下所付出的汗水。
很多时候，我们都会抱怨、疑惑。
为什么呢
为什么我们做不到呢
已经工作很长时间了，二十年、三十年甚至四十年，为什么我们没有因此而成为更优秀的人
这是一个谜，这个谜如此普遍，以致我们几乎没有留意它。
但是它却是我们通往辉煌的引导。
在我们的工作和生活中，我们可以通过运用以上原则，让自己表现更出色，做到伟大的事情。
运用这些原则总是有好处的。
无论在我们选择前行的道路上，我们需要迈出多少步伐才能创造伟业，都会比不迈出步伐要好得多。
在优势开始形成之前，没有任何障碍需要清除。
这只是纯粹的机会。
这是我们的个人机会。
我们很可能在一个企业里工作。
为了真正给刻意练习的好处涡轮增压，这些原则需要在机构层面和个人层面进行运用。
它是能做到的，它还没有被广泛运用的这个事实，让它反而显得更有价值。
有这么一首歌：“每天只重复做同样的事用一张笑脸表示是怎样的幸福但是总有种意识复苏的感觉这真的是属于我的路吗说想说的话做想做的事情根据现状去奋斗不拘泥于在形式在不行的叹息中用坚定的胆识朝向更高的天空内心跳动着怀着梦想希望不放弃携手共进我就是我Thatwill be all rightLet’sgo right朝着未来我会拼命努力看 门现已开启”所以，衷心希望，在奋斗的路上，有你有我《世界是平的》读后感——莫醒锋 《世界是平的》，作者托马斯•弗里德曼，美国《纽约时报》专栏作家。
这是一本畅销书，从2006年开始就有朋友推荐，后来它又被列入了单位读书活动的目录中，我随便翻了几页，便没有继续读下去，因为觉得书中好多术语，让学文科的我云里雾里。
直到这次为参加中心“内强素质、外树形象”的读书活动，我才又把这本书翻了出来，静读之下，竟发现这本书原来是如此精彩。
在本书中，弗里德曼主要讲全球化。
按照他的观点，全球化已经进入了一个新的时期，他称之为全球化的3.0时期。
全球化3.0缩小和平坦化了整个世界，并且将竞争场夷为平地，使得人们可以全球合作，跨国公司可以利用世界各地的资源优势，以最适合的成本，将最适合的工作放到最适合的地方全世界每个角落，各种肤色、各种人种都参与其中，充分地利用全球化带来的机会，实现自己的梦想。
最终，那些最有创意的企业和个人将是胜出者，而全球化也会在地球各处勇往直前、势不可挡。
通读全文，作者生动的事例和富有哲理的语言深深吸引了我，让我受益颇深。
感悟之一：“我们的理念就是不断学习。
你会不断接受挑战。
学习是没有止境的……谁能干些什么也是没有止境的。
”是的。
学海无涯，只有在不断地学习中，我们才能进步，才能挑战自我，干曾经自认为自己干不了的事，达到能力的最高值。
作为新的“中心人”，在新的工作岗位上，我应该更注重学习，拓展自我，因为我们的服务工作理念是“为您服务，是我们的职责，让您满意，是我们的追求”，为企业提供优质高效满意的服务是我们追求的目标。
作为外经贸局窗口的工作人员，新一轮经济全球化对现有的商业模式、组织结构和业务流程产生了巨大的影响，给我市的外向型经济工作带来了新的机遇和挑战，而要想在世界变平的过程中抢抓机遇，推动我市传统产业转型升级，从“制造者”角色向更高、更多元的价值链上提升，首要的是我们从事外经贸的工作人员要解放思想，超前学习，培养一流的业务素质，时刻准备“改变”，因为“对那些没做好思想准备的人来说改变是最难的，对那些不愿意改变的人来说改变是最难的，读后感《我们小组的读后感》。
但是改变也是自然的，它不是什么新鲜事。
有所变化是至关重要的”。
感悟之二：“在非洲，瞪羚每天早上醒来时，它知道自己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。
狮子每天早上醒来时，他知道自己必须超过跑得最慢的瞪羚，否则就会被饿死。
不管你是狮子还是瞪羚，当太阳升起时，你最好开始奔跑。
”这是自然界的生存法则，也是人类社会的。
优胜劣汰，不进步就落后，人只有时刻保持警惕的头脑，自加压力，敢于争先，才能不被“吃掉”或者“饿死”。
作为全市外资经济管理部门，我们与全球化关系紧密，我们应更早认识到全球化3.0时代的到来并抢抓机遇、与时俱进。
正如作者所说，地球是圆的，但世界是平的。
在我们睡大觉的时候世界正在发生着惊人的变化：被快速的摊平或铲平，因此，我们应不断询问自己：在当今全球竞争机会中我们究竟处在什么位置
我们可以如何与他人进行全球合作
“世界被铲平，你也感受到铲过来的那股力量时，请找一把铲子向自我的内在挖进去。
千万别想要筑墙。
”“认真而仔细地审观一下自身的优势和劣势，并清楚地了解在一个坦平世界中这意味着什么。
”“如果你想在这个平坦化的世界中蓬勃发展，你最好记住，只要有可能发生的事情就一定会发生，而且比预想的速度更快。
”最后，我想说，世界变平了，让我们迎着太阳奔跑吧，“我们不但要与狼共舞，我们也要做狼”
读《IQ84》有感——黄妍芳《IQ84》，村上春树的作品，还是一如既往的深邃人心，这是村上春树在蛰伏5年后推出的迄今为止最长的长篇小说。
在一开始接触到这个书名的时候，IQ84，觉得充满了玄机感，不知道村上春树又会带给我们什么不一样的深刻的东西。
《IQ84》写一对十岁时相遇后便各奔东西的三十岁男女，相互寻觅对方的故事，全文用两个男女主角的角度来叙说故事，两个同为30岁的男女主角——天吾和青豆，天吾的职业为升大学的补习班数学教师，另一面是一位作家，但只有写过专栏而未出版正式的作品。
青豆为健身教练但另一面则是暗杀者，将受到极度暴力的妇女们的丈夫送至死亡的世界。
这是一本包括了爱情、推理等因素在内的冒险剧和纯爱物语完美的重新组合，阅读的时候感觉到有一股强大的气流在吸引着你进入一个充满着悬念的世界，有的时候会区分不出现实与小说的界限。
男女主角对爱情的那种持久且强烈的信念，藏在心中，随着故事的发展而慢慢生长，交汇在一个脱离了原本时间轨道的世界。
正如我们一样，很多东西，潜在在我们心中、脑中，像是与生俱来的一样，在我们不知不觉中就慢慢的侵蚀着我们，然后在某个突然的时刻醒来，然后察觉到一些不寻常的或者是带着熟悉感的东西，然后我们便开始去寻找，即使是在这个时间已经不存在了东西。
故事里，青豆发出了带有存在主义性质的质问：“如果我们只是单纯的遗传基因的运载体，为什么我们之中的众多分子还要以复杂、奇妙的形态，漫步人生的长途
”这个问题在我的脑中挥之不去，是的，假如我们是简单的，为何还要生活得复杂
读《狼图腾》有感——郭佩雯《狼图腾》穿过了历史的千年迷雾，向我们展现出关于人与自然、人性与狼性、狼道与天道的种种辩思。
是狼在某种程度上训练了蒙古男人与蒙古马，给了这些征服世界的草原动物以速度与力量，更重要的是也给了蒙古人作战的智慧，可以肯定的说：蒙古草原狼对蒙古族的崛起功不可没
达尔文说，生物之所以能不断向上进化，靠的是“自然选择”，而上天赐予蒙古族的自然选择的条件，就是狼；而狼的自然选择条件，亦是蒙古族等草原民族。
草原的狼与人，亦敌亦友，分不开却也必须相互战斗以求生，在几千年的战斗中，人与狼的弱者都一代代被淘汰，唯有适者生存，胜者为王。
韩寒说，凡是民族的图腾，都应该是凶兽，因为只有凶兽，才能代表一个民族生命的力量、愤怒的力量。
狼图腾的朴素古老却又狂野奔放的精神是多么可贵，它的生命力却又是多么的顽强，就算被饲养了也绝不磨灭，在过着安逸生活的今天，我们更不能抛弃这种精神……总而言之，《狼图腾》这本书把我带进了另一个世界，让我随着主角在草原上翻滚，战斗，成长。
我体味到了内蒙古大草原的原始与残酷，见证了草原狼族的艰辛成长，也体味到了一种和中原汉族农耕文化截然不同的文化和价值观，这本书教会了我很多。
〔我们小组的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《没头脑和不高兴》读后感
《头脑风暴》读后感教育办公室出版发行的《头脑风暴》一书，一年来我受益颇深，无论是教学方法上还是教师自身能力培养都有很大的提高。
我任教美术。
起初接触《头脑风暴》不以为然，里面的一些案例大都是一些关于语文教学的，不是很感兴趣。
一些单元主题方面的研究，我甚至懒得去看。
但是静下心来去观察，去了解的时候，我才发现其中自有玄机。
学科与学科之间，看似相差甚远。
但是静下心来你就会发现，学科的整合非常必要。
在美术教学中更是离不开语文，历史等。
其中在语文教学中强调的阅读更是对美术教学起相当大的作用。
只有阅读才能更大程度提高学生的素养。
眼界更加开阔。
著名绘画大师徐悲鸿，在绘画再忙的时候也不会忘记抽空看一些国学经典。
读故事，诵经典，勤练书法。
最终成为举世瞩目的世界级大师。
现代画家吴冠中，法国留学期间，饱览群书，深得国学文化的精髓。
更是跻身成为了我国当代中西方绘画结合的典范。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”出自古代著名书法家颜真卿之口，没有博览群书的毅力如何开创“颜体”的资本。
从各位美术大师的成功不难看出美术不仅仅是绘画，没有开阔的知识面，没有一定的国学修养。
其绘画的道路也是越走越窄，最后走到死胡同，而不能自拔。
从此我在课堂上也经常用到一些古诗文，效果很好。
譬如《窗外的景色》中我的一首《小池》更是激起了学生绘画的热情，不用太多的讲解，仅此“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”两句。
学生们就得以在纸上表现栩栩如生。
再如《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”在五年级所学习的中国画学习当中更是事半功倍。
从此我爱上了阅读，爱上了中国古典文学。
深深的将中国记忆撒播在了我的美术教学中去。
读书不是做样子，不是在人面前摆摆“我要读书了”的样子，而是给自己看，给自己的心看，要人前人后一个样，这就是所谓的读书慎独。
要想着如何挖掘自己的思想，一日三省，对自己严格要求，要广泛阅读。
书，是我们无声的老师，在学习和工作中遇到困难时，我们可以随时向它们“请教”。
是书，开阔了我的眼界；是书，启迪了我的智慧；是书，给我带来了无穷的乐趣。
我要感谢书，是它们为我插上理想的翅膀，飞向美好的明天。
《头脑风暴》不仅仅是一次授课方式的转变，更是凤凰涅盘的革新。
我坚信在教育办公室领导，以及学校领导的倡导下，认真阅读《头脑风暴》我们的素质教育将会乘着十八的春风，更加大胆的向前迈步。
没头脑的柠檬王读后感是什么
夜深了，树林里静悄悄的，林间一切都美美的打着鼾，就连蟋蟀也收起了自己的琴声，钻进了一个土堆里，月亮婆婆也转过身去，睡了...突然，不远处传来了“呜呜”的哭泣声。
是谁在哭呀
原来是“没头脑”给外婆去送生日礼物，回来时在森林里迷路了，他又冷又饿，急得呜呜大哭。
哭声惊醒了正在花瓣里睡觉的汤姆。
说起汤姆，他可是森林里最热心的人呢。
他身子一跃，不偏不倚的跳到了“没头脑”的帽檐上，他大声说：你怎么了,我能帮助你吗
即使汤姆用尽了全身的力气，声音还是很微弱，因为他长得实在太小了，只有大拇指那么大，所以森林里的小伙伴都叫他“大拇指汤姆”。
不过，庆幸的是森林里实在很安静，所以“没头脑”还真的听见了，沿着微弱的声音，“没头脑”好不容易才看到了汤姆。
“我找不到回家的路了，现在又冷又饿”。
“没头脑”哆哆嗦嗦地说。
“你，你手上，你手上不是拿着生日蛋糕吗
先填饱肚子再说吧”
汤姆结结巴巴大声喊到。
“哎哟!送给外婆的生日礼物，我...我怎么又拿回来了
瞧我着脑子。
”“没头脑”难为情地说。
你先吃点东西，一会儿我帮你找回家的路，对了，你家住在哪里
”汤姆体贴地问。
现在“没头脑”反思一下，以前妈妈总要自己记清家的地址，可是他从来不用心听，现在派上用场了吧。
尽管绞尽脑汁也只能想起前几个字，应该是“农村什么花园”来着，真是名副其实的没头脑呀，连自己家的地址都记不清了，夜更深了、更静了。
“你先别急，我认识一个锡兵，他的主人好像也是在农村，说不定他能帮你找到家呢
”汤姆声音小，不过，“没头脑”听了就像吃了一颗定心丸。
大树和我们的生活读后感
生活如果你的生活周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办
请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。
因为至少在你生活的周围还有树――特别的大树，它会教会你许多东西。
一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧。
生活更早发现这一点的，是托尔斯泰。
他在《战争与和平》这部巨著中，有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话，就体现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响。
再早些，中国历史上也有人流露过这种意思，叫做“树犹如此，人何以堪”。
这证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。
所以，你若是到十三陵，看到周围静止立在那里的松柏，尤其是看到那种虎踞龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激――有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。
在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。
生活我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。
同样的生命 ，树以静以不言而寿，它让自己根扎大地（根据地）并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。
相比之下，人愚蠢而又浅薄，人一生都在说话，声嘶力竭，奔走呼号。
没有人肯静下来想一想，没有人想到向树学习点什么，在人的心目中，树是傻瓜。
那么在树的心目中人是什么东西呢
不清楚。
能够清楚的是，树为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果给人喂养照料。
树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。
那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗
谁敢到那种险处去呢
树甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露――那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。
生活等到大树被伐倒了，人们看到了它的心――年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。
这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。
它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。
它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。
它是处理这些复杂关系的大师。
生活它不靠捕杀谁、猎获谁而生存，但它活得最长久。
这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。
这才是奇迹呢，树不用吃饭，真正有生命力的大树全都已经与天地风云融为一体了。
它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物得日月之灵华，结果又陪衬日月。
若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。
要说什么“ 天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。
生活我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干旱的沙漠边缘，它得有多么大的修行才能活过来呢
何况它不仅活着，而且枝繁叶茂，生机勃勃。
它像一个巨人一样健康地屹立着，襟怀博大，人和梯子在它的脚下显得极其可笑。
生活它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。
生活我还见到过五百年高龄的无花果王，这件事我也在《和田行吟》一文中描述过。
它占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。
它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自己的宫殿。
生活但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种艰难。
在天山南麓温暖干燥的农村，白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸高天。
可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击。
有些已经非常粗壮、高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝，裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田
小学四年级我们的价值观读后感
我们的价值观两个层面的内容，首先是承认“不同”，充分肯定、尊重、保障社会主体的多样性、差异性、独立性，包含了“自由”、“平等”所应有的内容；但这不同又没有导致根本性的冲突与斗争，而是“和谐相处”，是各尽其能、各得其所，在更高层面上达到一种融洽、协调、有序的状态。
因此，我们可以讲，“和谐”，是对自由与平等的超越，既包含了自由与平等的精神，又避免了抽象谈自由与平等而可能导致的社会失序。
公正——社会主义社会的价值指向。
建立在集体主义基石上的社会主义价值观，承认并倡导共同的标准、共同的价值。
这一标准是超越所有社会主体自发利益而又普照所有社会主体根本利益的价值评判，这就是公平正义，简称公正。
公，一个社会大家庭的理想状态；正，一个社会大家庭的共同信念。
而且，公正作为核心价值观，既有厚重的理想导引性，又有强烈的现实针对性，可以在全社会引起共鸣。
仁爱——社会主义社会的伦理诉求。
爱是人类社会的最高情感，也是人类社会最可宝贵的情感。
没有爱的社会是不可忍受的，任何社会都应该把爱作为核心的价值观。
但是爱不是抽象的情感，爱中凝结着历史与文化的传承，因而不同社会形态中的爱的形式与爱的内涵是不一样的。
资本主义个体主义基石的价值观决定了它的爱是“博爱”，而社会主义社会，更加注重个体与社会及社会中相关群体的关系，是一种“关系之爱”。
爱有差等，向上爱父向下爱子，同样是爱，形式内涵截然不同。
把中国传统文化中的“仁爱”进行创造性转换，用于当代中国社会主义核心价值是合适的。
更何况“仁者爱人”，社会主义的“仁爱”还是建立在以人为本基础上的爱。
共享——社会主义社会的价值追求。
胡锦涛同志指出：“人民群众既是先进生产力和先进文化的创造者，又是其成果的享有者。
”中国特色社会主义必须坚持改革开放和社会主义现代化建设的成果，无论物质成果，还是精神成果，都应该为最广大的人民群众所共享，都应该满足人民群众日益增长的物质文化需要。
更进一步看，人民群众是社会主义国家的主人，主人对国家改革发展成果共享是理所当然的事情，也是社会主义的逻辑必然。
所有制形态上的“公有”体现在分配形态上必然是“共享”。
而且，“共享”作为核心价值，在当代中国有着鲜明的针对性，也有着广泛的群众基础。
另外需要说明的是，核心价值观应处于价值的层面，是价值性的不是工具性的，因而，一些反映奋斗目标、发展主题、政治文明建设任务等要求的具体内容不应该进入价值观层面。
比如，“民主、法治、权利”等内容，固然很重要，也是当代中国社会迫切需要加强的内容，但它们是价值观的实践展开，是次生内容，我们完全可以从核心价值观中把它们推导出来。
把它们列入核心价值观，会发生价值观层次缭乱。
对塑造社会主义核心价值观面临的挑战要有清醒认识在今天的中国社会，塑造社会主义核心价值观不是一件容易的事情，它至少面临着来自内外两个方面的挑战。
第一，从中国社会内部看，中国社会发展阶段的不确定性导致价值观塑造的复杂性。
价值观不是空穴来风，不是纸上谈兵。
价值观来源于社会形态的深层结构与运行关系。
有什么样的社会就会有什么样的价值观，有什么样的社会才会有什么样的价值观。
我们回顾价值观塑造的历史，就会发现一个规律。
一个社会价值观的形成一般在两个阶段：第一个阶段是新社会形成前夕，这时由于大家共有一种理想，因而可以提出一种激发、鼓舞、理想色彩比较浓厚的价值观。
这一阶段的价值观更多的是一种应然的价值观，应该如何如何。
像资本主义“自由、平等、博爱”的价值观就是在法国大革命期间提出的。
另一个阶段就是一个社会已经完全成熟定型后，可以提出与这一定型社会完全吻合的价值观。
像中国的忠孝价值观（忠于君主，重视家庭）就是一个成熟的农业封建帝国所需要的价值观，它适应并维护了那个社会。
因此，这一阶段中国社会的价值观，既不是价值反叛，也不是价值虚无，而是价值迷茫，而这一点更加危险。
价值反叛不可怕，只要有明确的反对内容，就肯定会有潜台词的拥护内容，内容就在它的对立面或者至少离之不远；价值虚无也问题不大，不承认一切价值本身也是一种价值的选择。
而价值迷茫则不然，又希望有明确的价值规范，又不知道价值规范在哪里。
纵使头脑中有些价值观的希冀（或者说叫理论上的主流价值观），又因为这些希望的价值观不会真正在实践中行得通而不敢当真。
面对在社会实践中大行其道的价值观（庸俗价值观）却又有些不甘心、不接受。
这种困境就表明，我们要搞清楚社会主义核心价值观这一问题，必须首先搞清楚社会发展的指导思想的明确内涵及其社会性质明确归属等等这些问题，但这一工作任重道远。
第二，从外部与资本主义社会的竞争看，西方资本主义价值观形成了对社会主义价值观的直接而强有力的挑战。
西方资本主义的核心价值是简明、清晰的。
资本主义价值观的深层理念是 “自由、平等、博爱”，价值观的实践展开是“民主、法治、权利”，至少从形式上就给我们以直接的挑战。
不管我们是否承认，当我们准备形成“社会主义核心价值观”时，就在客观上把我们推向唯一的境地：必须面对资本主义价值观这一对手。
更严峻的是，资本主义核心价值观以其理论形态上的抽象性和资本主义社会在当今世界事实上的主导地位，使得西方价值观有成为“普适价值”的冲动，西方社会在推波助澜，我们社会也有些同志随波逐流。
其实，对于把西方价值观当作“普适价值”，我们的态度必须很明确。
一方面，中国与西方社会是不同的，不同的历史文化背景乃至不同的地位实力，导致这两者之间的差别是深刻的，这是客观的事实，一目了然；另一方面，中国与西方毕竟同为人类社会，不会没有共同的东西、共同的要求。
但中西方社会之间的共同究竟是什么，尚需要进一步认识。
简单地把在西方社会大行其道的东西当作“普适价值”强加于中国社会，既是一种无知的独断，也是一种臆想的狂妄。
用马克思主义的观点来看，社会主义社会是对资本主义社会的超越，社会主义核心价值观当然也应该是对资本主义社会价值观的超越。
这种超越里，既包括反对，也包括汲取，用哲学的话讲，就是扬弃。
但是，这种超越、这种扬弃从理论上“认识到”变为在实践中“做得到”，仍然是一个比较长的过程，需要我们努力去探索。
望采纳\\\\(^o^)\\\/~谢谢自己在简写简写
读后感十篇50字
读书笔记10篇50字左右【篇一：50字读书笔记大全】《宝葫芦的秘密》读书笔记50字《宝葫芦的秘密》这本书很好看。
这本书的故事以我从小就梦想拥有万能的宝葫芦，到后来如愿以偿拥有宝葫芦，想怎样就怎样，无所不能，从开始时的新奇刺激到后来烦恼无穷无尽。
故事在最后，笔锋一转，原来拥有万能的宝葫芦只不过是一个梦而已。
虽然全书叙述的只是一个梦，却非常有趣，生动活泼。
同时也告诉了我们：天上不可能掉馅饼，真正的幸福是要靠自己的劳动和聪明才智的。
可爱的鼠小弟读书笔记50字可爱的鼠小弟这本书很好看，里面的小老鼠很诚实杯子打破了主动向妈妈承认错误，也很聪明。
我们应该像他一样要做个诚实的孩子。
小鹿学长跑读书笔记50字今天我读了《小鹿学长跑》。
清早，太阳公公还没露出笑脸，小鹿就开始练习跑步了。
很多小动物都还在睡懒觉，可是，小鹿已经呼吸着树木里的清新空气，越跑越快了。
小鹿每天坚持练习长跑，身体锻炼得非常强健，所以，小鹿一次次逃脱了凶猛老虎的追捕。
这个故事告诉我们：做任何事情都不能偷懒，只有坚持，才能学到真本领。
窗边的小豆豆读书笔记50字《窗边的小豆豆》的主人公是一个无忧无虑，身心健康的小女孩。
尽管她因为淘气，一年级就被退学了，但她还是那样的开朗。
小豆豆这个女孩吸引住了我们，让我们跟小豆豆一起快乐，烦恼，难过小豆豆的一言一行全部在一行行文字之间流露出来，让你不知不觉得爱上了这本书，爱上了一个叫小豆豆的女孩。
窗边的
