读梅子涵的《我的责任我来扛》有感(1000字左右)
《我的责任我》读后感 暑假，我读了一本好书叫《我的我来扛》。
这本书用一个很小的故事告诉了我们一个深刻的道理，我们要担当自己的责任。
这本书主要是讲一个叫阿国的小学生，有一个好朋友，叫陈臻。
陈臻就像一个将军，总将烂摊子丢给阿国，而阿国就像一个小兵，默默地帮陈臻收拾烂摊子。
阿国总觉得自己的责任一点也不重要，最终，在一次“迷路事件”中，阿国明白了小兵有小兵的责任，将军有将军的责任，自己的责任也很重要，每个人都要担当起自己的责任。
我觉得自己就像书中的阿国一样，总是认为自己像一个小兵，责任一点也不重要。
比如开学，老师选举班干，我认为我可以当班长，可老师却让我当学习委员，让李芷姗当班长，于是，我对李芷姗羡慕嫉妒恨，心里面想：为什么，为什么老师交代我的总是一些芝麻大小的事情，为什么我的责任总是这么小，这么不重要。
当我看了《我的责任我来扛》之后，我不会再这么想了。
不论老师还是家长交代我什么事情，我都会全力以赴地去做，担当起自己的责任，不论我最后做的好或不好——我都已经尽力了。
小兵有小兵的责任，将军有将军的责任，每个人都有自己的责任，我们一定要担当好自己的责任，不论自己的责任是大还是小。
其实，担当责任很简单，只要你全力以赴地去做那件事，你就是担当责任，不用管你最后做的好不好。
而且你每担当一次责任，你就是一次成长，如果你担当不起责任，害怕担当责任，那么，你永远都不会长大的，因为，成长是需要不断地担当责任的。
同学们，让我们携起手来，好好学习，争取将来共同担起祖国的责任
《我的责任我来扛》读后感
采纳我
承担责任读后感怎么写
古人曰天下兴亡，匹夫有责。
责任，从本质上讲是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。
从我们来到这个世界直至离开，每时每刻都要履行自己的责任：对家庭的责任，对工作的责任，对社会的责任，对生命的责任。
如果说智慧和能力像金子一样珍贵的话，那么责任则比金子更为可贵。
《责任》，读过之后，感触很深，书中讲明了一个道理，就是说，一个人无论能力大小，主要看你对工作、对事情，有没有责任心，敢不敢负责任，如果你的能力再大，很能办事，但由于你骄傲自满，不负责任，很容易办的事情，也会办不好，这就说明，一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去了社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，所以讲，这责任是一种俱有至高无上的价值，是人生的一种追求，责任就是对自己所负使命的忠诚和守信，责任就是对自己工作的出色完成。
要关注细节，从一点一滴做起。
责任不是停留在口头，而要在日常的点点滴滴中体现。
然而，在现实生活和工作中，让我们感到万分遗憾的是，责任经常被人们忽视，人们总是片面地强调能力，用能力来衡量人、评价人。
此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，全书详尽细致地讲述了一个人在学习和工作过程中应该具备的职业素质--强烈的责任感，也再一次梳理了我的神经中枢：尽心尽职地工作，百分之百地对自己行为负责。
也让我对文中的责任二字有了更深刻的了解。
对于大多数人而言，工作就意味着完成自己的份内事，然后心安理得地拿自己那份薪水。
过去，我也一直这样认为，工作既是自己的谋生手段，也是个人对社会的一份责任。
一个平凡人，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的业绩。
最近，我通过阅读《责任胜于能力》这本书，思想受到了很大触动，对责任的理解也更深入了一层。
该书运用一些生动形象的企业案例和寓言故事，深入浅出地阐述了忠诚即责任这个主题，说明了负责任，不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的核心。
我认为，责任从大道理说，就是最基本的职业精神，从小的来说即一个人做事的基本准则。
责任可以改变工作的态度，决定你的工作成绩，假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱。
我们在工作中，承担起自己所在工作岗位的责任，积极主动享受工作乐趣。
责任即荣誉。
为荣誉而工作，就是主动争取做得
责任与能力读后感
《责任胜于能力》读后感 爱默生说：“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。
”科尔顿说：“人生中只有一种追求，一种至高无上的追求——就是对责任的追求。
” 有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂；假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱。
在每个人的生活中，有大部分时间是等别人去强迫他们工作时，他们才会工作，他们从来没有真正考虑过自己身体内到底有多少潜能。
在一个团队里，尤其是广告这个行业，最需要的是成员们的协作和彼此的责任感，只有这样，团队的目标才能最终实现。
团队的成功靠的是成员对团队的责任感，成员的成功靠的是彼此的责任感。
我热爱广告这个行业，让我乐此不疲地摸爬滚打了十年，还是充满了热情。
敬业是一种责任精神的体现，一个对工作有敬业精神的人，才会真正为企业的发展做出贡献，自己也才能从中获得乐趣。
这样的员工是真正有责任感的员工。
敬业是对责任的一种升华。
责任的确在某种程度上还有一种强制性，因为有自己的工作范围就有责任，这一点不容置疑。
但是敬业是员工的一种主动精神，不仅要完成自己的工作，而且要以一种高度负责的精神来完成自己的工作。
要创造企业的核心竞争力，企业的领导者应该让自己的员工具有真正的敬业精神。
敬业精神使企业具备了别人无法比拟的竞争力。
打造企业的核心竞争力就是建立一种以种程度和责任为核心的企业团队精神。
“人可以不伟大、人可以清贫，但我们不可以没有责任”。
任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的追求与信念；扛着它，就是扛起对自己人生的美满与幸福。
关于责任感
责任 千百年来，人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感，强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒，在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。
乘着时光的快车，我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。
秦王倚仗国家强大的那点儿神气，此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。
是什么给了相如这莫大的自信
是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。
明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。
是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊
“鞠躬尽瘁，死而后已……”写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。
是什么让孔明如此夜不能寐
是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。
岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸；岳阳楼上，难抑心潮的荡漾，放声高喊：“，后天下之乐而乐。
”是什么使他这般情感激扬
是一切为了天下百姓的责任。
蔺相如、诸葛亮、，这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔。
他们把谋求人民的幸福看成自己的责任，这是无比珍贵的情感。
在我们身边，也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”。
因为有了强烈的责任感，这些平凡人拥有了新的称谓——“人物”。
杨利伟载着中华民族飞天的梦想，成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命，肩负着神圣的责任遨游于浩渺的宇宙。
巾帼不让须眉，纵横于穷凶极恶的匪徒之间，肩负着保护百姓生命安全的责任。
结果虽悲而壮，他依然赢得了全国人民的爱戴。
姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人，他身上有着数不清的中国球迷的期望。
他的责任就是让外国人看到我们中国人奋斗的激情，不懈的毅力。
他做得很好，他担起了责任，他不辱使命。
他们留给我们的感动还有很多，很多。
正是这各种各样的责任压在了他们的肩上，正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法，才铸就了他们的辉煌。
对于责任，西塞罗说得很有道理：“我们不是为自己而生，是我们的国家赋予我们应尽的责任。
”刘易斯的这句话更是言辞犀利：“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任、不认真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的废物
” 朋友们，让我们担负起各自的责任吧
让我们继承这上苍赐予祖先们的优秀品质吧
让责任的光芒永远在我们身上传递，并且愈发闪亮吧
是什么让发出“匈奴未灭，何以为家”的呐喊
是什么让陆游发出“位卑未敢忘忧国”的慨叹
又是什么让顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤
是责任，是无数仁人志士记在心上、扛在肩上的责任
正是这责任，推动了历史车轮的滚滚向前；也正是这责任，闪耀着人性中至真至纯的光芒。
让我们带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。
让我们带着责任上路，勇于承担自己的过错。
美国总统林肯21岁那年，在一家商店里当雇员。
一天，一位老妇人来买纺织品，由于一时大意，他多收了老妇人12美分。
当发现后，在当晚，他赶了六英里的路，将多收的钱还给了老妇人。
正是因为有强烈的责任感，林肯才敢于正视自己的过失，并设法进行补救；也正是因为林肯敢于承担责任，才得到了全国人民的爱戴与支持。
在人生路上，我们难免会犯一些错误，但只要我们心怀责任，敢于面对和承担责任，就一定能做一个像林肯那样诚实而勇敢的人。
让我们带着责任上路，坚守自己的诺言。
上海知青陈健，为了一句承诺，在北大荒为烈士守墓长达37年。
他甘愿放弃优越的生活条件，只因心底的那个承诺，那份责任。
信守诺言，肩扛责任，陈健用自己的实际行动感动了亿万个中国人。
相反，那些不负责任而到处乱喊“狼来了”的人，注定会被狼吃掉。
“人无信不立。
”我们要心怀责任，时刻铭记自己的诺言，并努力实现自己的诺言。
让我们带着责任上路 让我们带着责任上路，做好自己份内的事。
歌德曾说过：责任，就是对自己要做的事情有一种爱。
我们要时刻心怀责任，热爱自己的本职工作，并将它做好。
正是有了让种族繁衍下去的责任，南美蚂蚁在大火中抱成一团，不顾惜自己的生命，不惧怕熊熊烈火，勇敢地冲出了火海；正是有了将每一封信送到收信人手中的责任，王顺友过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里；正是有了报效祖国的责任，一大批如、李四光等毅然放弃国外优越的生活条件，回到祖国，为祖国的复兴做出了巨大的贡献……正像一位学者所讲的那样：中国不需要每个人都做雷锋，只需要每个中国人都做好自己的本职工作，这样，中国的腾飞就指日可待了。
在人生路上，我们要时刻铭记自己的责任和义务，努力做好自己份内的事情。
让我们带着责任上路，做一个顶天立地的中国人，无悔地走好人生的每一步。
责任就像心灵的沙粒 当你惊诧于珍珠的圆润华美、晶莹剔透时，你可知道蚌忍受了怎样的苦痛，才将一颗沙粒孕育成绚丽的珍珠
责任就像心灵的沙粒，它束缚了我们的行动，限制了我们的自由。
但终有一天，你会惊奇地发现，它已成为一颗珍珠，给我们的生命增添了无限的光彩
“天下兴亡，匹夫有责。
”一个人若想立足于社会，首先应该具有的，就是对国家高度的责任感。
少时勤奋，学有所成，本可以在京城享受高官厚禄，可他却主动要求到偏远的边塞去保家卫国。
他到边塞后，时刻不忘自己的责任，日夜操练军队，使敌军十余年不敢进犯。
后来，皇帝又让他作宰相，这“一人之下，万人之上”的职位象征着财富、地位，是多少人心驰神往、梦寐以求的。
但范仲淹拒绝了，他认为国家的安定才是他义不容辞的责任，只有守卫边疆，敌人不敢来犯，国家才能安定富强。
“，后天下之乐而乐”是范仲淹一生的真实写照。
他心怀责任，克制私欲，虽未作宰相，但其成就和名声，仍不逊于史上任何一位身居相位的人。
杜甫高呼“，大庇天下寒士俱欢颜”是以拯救贫苦人民为责任；董存瑞以身为支架，手举炸药包，是以掩护队友、革命胜利为责任；马丁•路德•金常说“”，是以解放黑人为责任。
他们的一生经历了数不清的艰难困苦，但他们的心灵也因责任打磨出了一颗颗令后人铭记的珍珠。
责任的珍珠之所以发光，是因为它经历了。
菲利普医生生于20世纪初，他医术高明，医德高尚。
有小偷进他的诊所偷东西摔断了腿，他却二话没说，将小偷治好后送走。
可当二战发生后，一位头目身受枪伤被送进他的诊所治疗，他却毫不犹豫地一刀杀死了这个双手沾满了人民鲜血的刽子手。
他被逮捕后，有人指责他忘记了自己作为医生的责任。
他义正言辞地回答：“不，我没有忘记救死扶伤是医生的天职
我可以救伤害过我的人，但当纳粹到来时，我的首要责任就是反法西斯，我不能救伤害世界人民的人
”菲利普医生的做法值得我们深思。
随着时间的流逝，境况的改变，责任也不可能一成不变，它需要我们保持清醒的头脑，从大局出发。
惟其如此，这心灵的沙粒才会真正孕育成一颗流传千古的珍珠
虚情假意，谎言，这些都无处不在。
请问：我们离责任还有多远
谎言以迅雷不及掩耳之势在空气中传播着，漫延着，渐渐地笼罩在人们的周围，慢慢地吞噬着人们的心灵。
虚伪的人就是不负责任的人，他们带着一张虚伪的面具在虚伪的舞台上演绎着的生活。
他们知道吗，在得到的同时，也丢掉了最为宝贵的东西——真实和善良，失去了这些就意味着你失去了一颗责任心
人生的真谛就是“真”，生活中惟有“真”才美，惟有“真”才善，惟有“真”才坚，难道这些你都不要了吗
失去它们还怎么去做一个有责任心的人
每个人都不敢用一颗真实心去面对真实的生活，去做一个真实的我，即使他伪装得再好，那也不会美丽。
我不由又一次感叹：我们离责任到底还有多远 每个人都有一面这样的镜子：可以照出别人的过错，却不能映出自己的过错。
因为它挂在我们的胸前，这样，你嘲笑别人做的事情的时候，或许，别人也正在嘲笑你呢。
有些人，他们明知道自己的过错，却没有勇气承担这一切，尽管他内心也充满了愧疚，但他却害怕事情暴露的结果，尔后自己的责任心被恐惧所替代。
这样一次一次地重复，一回一回地逃避，他那正义的责任心便被正常的恐惧大吃一惊压缩压缩再压缩，最后被压在了他心灵的最深处，被囚禁了起来，缠住了四足，无法运动，只能默默地流泪，只能看着暂时陷入迷茫，脱离正轨的主人。
而这一切迷茫的他却还自得其乐，全然不知自己的处境。
而正义的他，对这一切都无能为力。
但是，邪不压正，这是规律，是常识。
他最终还是会被某些事所感化，并醒悟过来。
这时他回顾着自己的所作所为，便会感到那些垃圾时间使自己虚度了大好的年华，这让他遗憾不已。
是什么让他们醒悟了呢
这种力量是什么呢
他们往往会丢失什么宝贵的东西才会觉醒并重新站立起来
这是因为他们的责任心归来了
不过，他所付出的代价也实在是太大了些。
让我们的责任心充满力量，充满爱，让我们的责任感遍及全身，让我们人人都能够成为正义的化身
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
” 责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。
一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。
它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢
因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。
20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。
他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。
但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。
他破了产，储户失去了存款。
当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的。
”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
” 偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。
”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。
许多人承受了，自己戴上了荆冠。
逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。
承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。
我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。
因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
浅谈责任感（1） 责任是颗渺小的种子,一旦把它播种在你的心中,随着时间的推移,它会生根、发芽。
要不了多久，它会成为小树苗，最后成为参天大树。
经过努力，它会开花，点缀你的人生，最后结果，这是对你尽责任的回报。
当你抛弃它，它就始终只是一颗种子；当你在尽责任中放弃了它，那它就会死亡，甚至给你的人生抹上一丝阴霾；如果你在它含苞绽放时，用骄傲拔掉了它，你就会在别人得到果实后而后悔，想要重新尽责任却没时间了，更没有机会了。
只有你坚持尽到这些责任，努力呵护它们，你的人生才会丰富多彩。
在这个社会上，每个人都扛负着自己的责任。
责任，也许是自己对自己的规定，也许是别人交给你的任务，也许是自己的工作……责任是多种多样的，学生有学习的责任，建筑师有建房的责任，老师有教学的责任，作家有写作的责任，甚至连普通的动物——乌鸦也有反哺的责任。
何为责任
还是顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。
”这句话一直指导着无数仁人志士，成为他们一生的信条。
做一个有责任心的人，是国家的需要，是社会的需要，是时代的需要，有人还把“天下兴亡，匹夫有责”改为了“天下兴亡，我有责”。
意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。
如何尽责
答案在一张张时代的写照中。
大禹治水“三过家门而不入”，这是对亿万苍生的责任；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是对整个蜀国的责任；无数革命先烈抛头颅，撒热血，前赴后继，这是对整个中华民族的责任；上次，“韦帕”来袭，温州军民英勇奋战，积极抗台，这是对整个温州人民生命和财产的责任。
我们每一个人都应当做一个有责任心的人，都应当承担起自己无可推卸的责任。
也许，作为学生的我们的责任尚不是历史、也不是时代的责任，我们的责任在家人的笑脸上，在日复一日的工作中，在无边的学海里。
但我们明白责任，完成着责任。
责任，是一朵灿烂无比的花，开在每个人的心中；责任，是一道辉煌耀眼的光，照亮每个人的心底。
责任是永远推动人类历史、开创人类文明的那只滚滚车轮。
责任，在我们的心中。
责任 （2） 自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。
这件行李被我们称为——责任。
责任常常是双向的。
父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任；个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。
比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。
能够承担责任的被称赞为勇者。
古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。
要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。
一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。
5美元。
这12。
5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。
男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。
见儿子为难的样子，父亲拿出了12。
5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。
”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。
终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。
这个男孩就是后来的美国总统罗纳德•李根。
他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。
” 的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。
有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。
但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。
当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。
否则，你将会迎来不堪设想的后果。
有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。
1982年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。
结果造成了震惊中外的火车翻车事故。
造成10节车厢报废。
三名旅客丧生。
这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。
责任是诚信的表现。
尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。
让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者
” 肩负责任 （3） 如果有一天，为夜行人指路的星星厌倦了夜空的寂寞，它会选择什么
它是否会选择坠落
——题记 责任是什么
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。
”“责任”不是普通的词汇，因为它有着沉甸甸的份量；“责任”不是一句空谈，因为它需要我们用灵魂去肩负。
究古溯源，凡能成就大事者，没有不用灵魂去肩负责任的。
责任使后羿举起神箭射向太阳，责任使精卫化作青鸟投石入海，责任使始皇攻克七国统一天下，责任使苏轼放下尊严北海牧羊。
责任是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠，责任是李密“乌鸟私情，愿乞终养”的孝，责任是昭君大漠深处的身影，责任是王安石田埂上的喟然长叹。
能用灵魂去肩负责任的人是伟大的。
作为“年度十大法治人物”之一的梁群兰，在丈夫骑摩托车撞了人并选择逃逸的情况下，毅然肩负起了给受害者何庆支付医疗费的责任。
她拿出了家里的全部积蓄，卖了家里所有值钱的东西，并外出打工，甚至沿街乞讨……梁群兰说：“既然事情发生了，就应该正确面对，做人要有良心，要讲责任。
”她的责任心打动了全社会，在各界热心人士的帮助下，何庆得救了。
当得知自己被评为“年度十大法治人物”时，梁群兰笑了，笑得如此开心，笑得如此灿烂。
梁群兰用自己柔弱的肩膀，扛起了如山的责任，这是她知道的
可她用自己的行为给全社会留下了无价的精神财富，令全社会为之感动，就是她不知道的啊
当我们有许多责任需要肩负并且这些责任又相互抵触时，就要做出选择。
正如《天职》里的那位医生，他给到自己家里偷东西的小偷免费治疗了两个月，却把手术刀插进了法西斯军官的胸膛。
面对自己肩负的双重责任，那位医生知道，与将小偷送到拘留所比起来，救死扶伤更重要；与救死扶伤比起来，反抗侵略者才是重中之重啊
由此可见，我们对责任的选择，决定了我们肩负责任的意义。
于是在责任面前，我们要做出正确的选择。
很喜欢一首题为“责任”的小诗： 挂在嘴上\\\/不如记在心上\\\/记在心上\\\/不如扛在肩上\\\/它不一定\\\/能使你的前程灯火般辉煌\\\/但一定会\\\/给你一份厚厚的人生礼物。
于是，也悄悄地用自己稚嫩的肩膀扛起了责任，不求像陈健一样感动中国，也不求像刘翔那样震撼世界，只求让自己的生命绽放光芒。
朋友，让我们一起心系责任，肩负责任，共同迎接明天最美的阳光
肩负起责任犹如背负起太阳（4） “同学们，大家起来
担负起天下的兴亡……”毕业典礼上，当嘹亮高亢的《毕业歌》声响彻在耳边时，我的眼眶不由得润湿了。
是离别的惆怅吗
噢，不是。
这是一种别样的激动——我长大了
那颗蓬勃跳跃的心不止一次地问过自己：长大意味着什么
此刻，我清晰地听到一声凝重而庄严的回答：“成长意味着担负起更多的责任
”? 18岁的我翘首望着自己将来的路，老师意味深长的话在耳畔回响：“当你遇到不想做而又不得不做的事情的时候，你便懂得了什么是责任。
”个人的责任、事业的责任、家庭的责任、社会的责任、国家的责任，它们都有着共同的特征：责任是一种约束；责任是前进的路标。
? 记得读过的林觉民的《与妻书》，缠绵悱恻而又豪气万丈。
那句“吾至爱汝，即此一念，使吾勇于赴死地”至今让我不禁为之动容。
林觉民意识到自己肩上担负着家庭的责任，但他更清楚自己承担的国家事业的责任。
“国家之任有重于泰山。
”我明白了，责任是有层次的，责任更是一种信念，一种执著于真理的信念。
?古往今来，多少仁人志士弃家庭乃至生命于不顾，追求探索着真理，这便是一种力量，一种源自恪守责任的力量。
楚国的屈原，汉代的苏武，唐代的杜甫，宋代的岳飞、陆游，清代的林则徐，无不是以国家责任为重的典范。
中华民族正是由这些脊梁支撑着，屹立于世界民族之林。
? 人类繁衍生息如一场接力赛，时代赋予了每个人责任。
前辈的力量已承接在我们下一辈的肩上，科技兴国的责任也已落在了我们的肩上，作为肩负21世纪振兴中华重任的我们，应当义不容辞地担起这一责任。
? “巨浪，巨浪，不断地增长”，《毕业歌》重响耳畔，我将担起责任，背负起太阳
给我10篇散文+读后感啊
急
乐观地过一生——《写在人生边上》读后感钱钟书写的文章， 给人的感觉总是很风趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀
再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。
这本书真大
一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。
”于是，恍然大悟。
是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢
能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。
毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。
而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。
不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。
但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。
钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。
既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢
至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。
这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。
人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。
乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。
钱钟书写的文章， 给人的感觉总是很风趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀
再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。
这本书真大
一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。
”于是，恍然大悟。
是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢
能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
我们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。
依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。
而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。
不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。
但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。
钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。
既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢
至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。
这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。
人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。
乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。
厚厚的《便衣警察》在悲痛、亢奋激动交杂的心情中读完了。
四百多页的文字是被血泪浸润的。
海岩，用他厚重的文字让与周志明一样的千千万万的便衣警察们，离我们越来越近了，仿佛张开手就触得到那火一般燃烧的心灵。
也许，在以前的印象里，警察是一个无情的职业吧，被人指控着，而周志明的古道热肠和善良认真的性格让我们看到严密的逻辑下一棵炽热的心。
从棘手的“3.11”案到曝毁胶卷入狱二年，再到对“11.17”案永不放弃的热诚。
他由幼稚变得成熟，也用他的努力证明了他的实力，也澄清了一个个冤案，他是警察的代表。
警察是必须为某些事情保密的，他们常常沉默，周志明也是如此。
他在人前总是空白，也许只有空白能说明他对公安事业的忠心。
他原来是怯懦的，两年的改造生活让他沉稳，爱与恨，袒护与责任，交织在他的心里。
当他心中有了对工作的热忠，他就是真正的警察。
海岩的书不仅仅是本侦探小说，更是一部心灵蜕变的血泪史。
徐邦呈在“3.11”案被疑为间谍，警察逮捕了他。
在审讯中，他“供出”与同伙交接地点：仙童山。
那日警察到交接地时却没能阻止了徐邦呈的逃跑。
清明节“十一”广场上周志明毁灭证据被抓判15年刑。
这15年刑，既有“十一广场”之事，也有“3.11案”放跑徐邦呈之嫌疑。
他入狱了。
在这绵绵无绝期的牢狱中，他沉浸在痛苦之中，正是此时，我们看到警察身上独有的坚毅、善良的品质。
他对牢狱中恶势力坚决抵抗制止，在种种不平等对待中，他默默承受。
监狱，在这里仿佛已不是禁锢他的地方，反而成了磨砺他这颗未成形的珍珠的天堂。
粉碎“四人帮”后，他出狱了，他如同一棵璀璨的珠子，照亮了自新河，也照亮了一个监犯—杜卫东的心灵。
“11.17”案，914厂工程师江一明家被盗，怀疑刚出监狱的杜卫东所为。
周志明根据自己在狱中对杜卫东的了解否定了这种判断。
为了还杜卫东一个清白，他日日夜夜地不惜劳累的收集材料终于真相大白。
周志明是那样真实，爱是真的，恨是真的，悲伤是真的，友谊是真的，快乐是真的，责任感更是真的……..。
《祝福》读后感幸福的家庭总是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。
——题记读完《祝福》之后，在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然；更不是老天在和她开玩笑，而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。
我真想对祥林嫂说一句：“祥林嫂，你真傻，你不该去反抗，纵使你有千万种委屈。
”祥林嫂的命运，怪不了别人，怪不了四爷的顽固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的无知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆来顺受，不懂得听天由命。
祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运，可她就是要反抗，殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网，几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固，企容她这区区的一个弱女子就能改变得了
它们是如此的伟大，伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。
贞德她不该顶撞封建制度，她错就错在没有认识到自己是如此的渺小，没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也都不错。
”你为何要再回鲁镇呢
你不来该多好，既不会惹人厌弃，也不会落魄成为乞丐冻死在街头，如此一举两得的事你为何不去选择
……再次，我们应该庆幸，庆幸自己生活在当今的年代，没有封建的毒害，现实中祥林嫂的命运不会重演，品古论今，我们应该引以为鉴，让这个社会朝想更光明的方向发展。
《孔乙己》读后感读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。
它使我想到了我自己，使我认真思索了“生活”这件事。
孔乙己这个人很可怜。
用“可怜”这个词，也许会让人感到很老套，但是我想不出别的词语。
小说里的故事不像是几十年以前江南小镇上一个旧文人的生活，反倒是觉得跟我自己的命运何其相似。
孔乙己是个追求梦想而被生活打败的人。
我很同情甚至喜欢像他这样的人。
虽然有文人的迂腐，成天做白日梦，但是他在他自己的精神世界里可以率性的生活。
在日本的时候，我的人生陷入僵局，想做的不能做，不能做的也得做，能做的却不想做，最害怕别人问我“你的梦想是什么
”来中国以后下了决心，这一辈子按自己的想法活下去。
率性而为，坚持写作。
却仿佛仍旧有扰人的无奈。
生存下去确实很重要，考虑赚钱又不能写出来好东西。
艺术离日常生活并不遥远，是时时刻刻和我们的生活离不开的东西。
看不起卑微的日常生活，就不能产生让人真正感动的艺术。
过去的我都不怎么幸福，现在也是。
但是这样的命运我乐意接受。
如果投胎转世，我也不会选择没有痛苦的人生。
荷花淀读后感读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到“诗体小说”的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。
作品第三节，写水生嫂深夜编席。
“她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上”。
两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。
作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。
水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。
写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。
不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。
景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。
夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。
可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。
可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。
这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。
炮火中的鱼鹰――读《芦花荡》有感一个将近花甲之年的老人，时常穿着一条蓝色的破短裤，拿着竹篙，站在与他相依为命的船上。
他浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。
他有短短的、精神的花白的胡子，一双眼眼睛格外的尖利有神。
在战争年代，不管是男女还是老少，都在巧妙地与敌人作斗争。
这位不知名的老人，就是没用一刀一枪，让一群日本鬼子蹬腿就去了西天。
他自信。
悠闲地撑着船，在夜晚给被敌人严密监视的苇塘里的队伍运送柴米油盐，有时还会带来一两个远方赶来的干部。
他对苇塘里负责的同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐。
”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭，从没有子弹挨过他的一根毫毛。
他有柔情。
在护送两个漂亮的女孩子去苇塘的时候，话语里灌着快要溢出来的慈爱。
他温柔地安慰着紧张的孩子：“什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，还有大米和鱼吃。
”他真心地赞美洗脸的小女孩子：“多么俊的一个孩子啊
”他自尊心强。
带着女孩进苇塘而让大菱挂了花，觉得没脸见人。
本来大菱挂花是敌人的子弹，又不是他给打的，他却如此内疚与自责，觉得是自己没有保护好受伤的孩子。
他机智，想到利用鬼子们的贪婪而在船头放一捆清香而智慧的莲蓬，还自己悠悠地吃莲蓬，引诱敌人进埋伏圈。
他勇敢，单独面对众多的鬼子，他灵巧地划着船，一撑篙，让船溜溜地转个圆圈，装着张皇失措，七拐八拐地让鬼子毫无防备地“上勾”。
他有仇恨，在大菱负伤时打下包票：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血
”这个铁骨铮铮的英雄汉，在第二天用行动证实了前一天的诺言
他自信、他自尊，有柔情，又有仇恨，他机智，还勇敢。
他是在炮火中悠闲而自由地飞翔的鱼鹰。
这个鱼鹰就是孙犁《芦花荡》中的老头儿。
《边城》读后感边城之美，美在景。
那是一座梦中的城，沉默着倾诉着遥远的羁绊。
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。
太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。
这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
这意象与味道。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。
作为真实，却有它无法承载的厚重。
这般的景，却在悲中愈发的美。
那一点一滴，沉淀着彩虹般浪漫却悲伤的童话。
边城之美，美在情。
生活在桃花源中的人，无人以为自己是神仙和遗民。
他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重，但他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。
边城是另一种意义上的桃花源。
“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。
”故事就这样结束在了翠翠的守望中。
这个结局并不像它看上去的那么悲伤，至少翠翠仍是怀着希望的。
只要有希望，就总会有明天的曙光。
任岁月流逝，细数度过的那些在回忆的凝眸里变得淡远而美丽的日子，生活也就这样继续下去了。
如同大仲马在《基督山伯爵》中的结语一般——“请记住：等待和希望
”季羡林散文集》读后感给我感受最深的有那么几件事情。
一、平凡、朴素中孕育着伟大一位扛着行李的新生来北大报到，看见一位守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。
老头爽快答应了，而且老老实实地在那儿守着。
北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。
”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。
”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。
几天后的开学典礼上，这位学生吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头
季羡林先生的就是这样的平凡、朴素，如果他不平凡，他不朴素，能被别人认做守门人吗
然而就是这样的平凡愈加显出他的伟大，愈加折射出他人格的魅力。
一个大学校长给一位新生看行李，没有丝毫怨言，而且认认真真的完成了这个任务，这又是一种多么令人敬佩的精神啊
试问当今有几个人能够做到
即使有人想做，有谁能够做到他那么平静的心态来做这件事情
恐怕没有几个人
季老的平凡还可以引用中国艺术研究院院长刘梦溪的话来评价。
刘梦溪说：“不管在什么场合见到季老，总想过去向他致意。
可季老只要远远看见我走过去，一定会站起身来。
一贯如此。
对比我更年轻的后学也如此。
后来我们就想了个办法，只有趁他不注意的时候悄悄坐在他旁边，他就没法站起来了。
”因此刘梦溪在《季羡林先生90寿序》中深有感触地写道：“先生是‘望之温温，即之也温。
晚生后学，可以相亲’。
”这真是“高山仰止，景行行止”。
二、对动物的喜爱，对大自然的热爱，他的感情如此的丰富、细腻，催人泪下。
他酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。
他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。
他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。
晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。
他把它们完全看作了自己的朋友。
季老喜爱动物，跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。
他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。
有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。
”三、他的敬业精神，他的忘我工作的精神。
文革期间，季老也无列外，遭到了四人帮的迫害，最后被发配到北大35楼守门房。
他每天的任务就是，守门户，传呼电话，收发信件和报纸。
但是他是一个闲不惯的人，难道就让自己的人生在这里度过
于是他经过反复考虑，最后决定翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。
这部史诗够长的了，至少有八万行。
他想，这够自己忙活几年的了。
他向东语系图书室的管理员提出了请求，请他通过国际书店向印度去订购梵文精校本《罗摩衍那》。
当时订购书籍是件十分困难的事情。
可万万没有想到，过了不到两个月，八大本精装的梵文原著居然摆在了季羡林的眼前。
他当时的任务是看门，而且他头上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子还没有摘掉，沉甸甸地压在头上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到门房里去呢
想来想去，他终于想到了一个“妥善”的办法。
《罗摩衍那》原文是诗体，季羡林决心也要把它译成诗体，这样才能传达出原文的风格。
于是他就用晚上在家的时间，仔细阅读原文，把梵文诗句先译成白话散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地写在纸片上，揣在口袋里，带着它去35楼上班。
在去35楼的路上，在上班以后，看门、传呼电话、收发信件的间隙之中，在闲坐无事的时候，他就把纸片拿了出来，一字一句地推敲、琢磨。
此时，他身在门房，眼瞪虚空，心悬诗中，决不会有任何人知道他在译诗，他自谓：“乐在其中，不知身在门房，头戴重冠矣。
”这篇《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。
几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。
如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。
我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。
这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。
经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。
这是生命的使者啊
虽“细弱单薄”“可怜兮兮”，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。
一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。
“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田“铺满了半个池塘”，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。
再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”，不正是作者生命历程的真实写照吗
季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。
塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。
这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。
“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。
望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。
这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。
它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。
能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。
随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。
此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。
待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了……《清塘荷韵》这篇《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。
几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。
如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。
我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。
这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。
经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。
这是生命的使者啊
虽“细弱单薄”“可怜兮兮”，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。
一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。
“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田“铺满了半个池塘”，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。
再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”，不正是作者生命历程的真实写照吗
季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。
塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。
这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。
“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。
望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。
这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。
它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。
能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。
随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。
此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。
待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了……
求读后感
自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。
这件行李被我们称为——责任。
责任常常是双向的。
父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任；个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。
比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。
责任虽然是一种无形的社会要求，但是，它时时处处以我们的一言一行体现出来。
它离我们并不遥远，就在我们身边，也正如我们摆脱不开它一样。
的确，这件小事，时时浮现在我眼前，催我自醒，催我进步，也逐步让我成熟起来。
责任心，是一种舍己为人的态度。
有责任心，是为别人赴汤蹈火的壮举；是为别人两肋插刀的豪情，因此，才有了黄继光以身体挡子弹；才有邱少云至死不移半步。
做他人不敢做的事，担他人不敢担的后果。
”责任是诚信的表现。
尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。
让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者
”
