高尔基 《我的大学》 读后感200字
《我的大学》读后感 这篇作文是前苏联俄罗斯作家高尔基所写的。
这篇作文写出了他在大学时是怎样过的，怎样活动和成长的。
我读了这篇作文后觉得，高尔基是一个不怕刻苦的人，他坚持着他的梦想，他不会违背他的梦想。
高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。
他看到一个人，他非常喜欢看书， 书籍使他扩大了视野，丰富了他的思想，向他展现了越来越广阔的世界，使他争取美好生活的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。
他叫阿廖沙。
还没读完这篇文章的时候，我感觉到了我自己，我也有梦想，可是我还要做些什么呢
我已经在不断的进步，不断的往前冲了吗
为什么我在心里觉得，我还做的不够呢
我读完了这篇文章后就让我知道了，怎样才能让我的梦想实现。
高尔基和阿廖沙都是我的榜样，我一定要像他们一样，不断进取，不断的勇往直前。
向着我的梦想冲吧《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。
高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。
它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。
作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。
他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。
《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
歌德说过：“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。
”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。
这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。
他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。
就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。
我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。
同高尔基相比，我真是羞愧万分。
平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读
”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗
难道只有在逆境中才能更好地成长
不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
我的大学读后感200字
童年、在人间、我的大学读后感我非常喜欢俄国作家高尔基写的自传体三部曲《童年、在人间、我的大学》，在假期里我又细细读了一边。
越看越喜欢，把它介绍给朋友们。
高尔基生于俄国中部的尼日尼、诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。
他只上过三年学，十一岁时就走向社会，开始了自食其力的生活。
他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。
十六岁时，他自身来到喀山，进入了社会大学，在与命运的斗争中他深入社会的最底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富
《大学》读后感，200到400字就行了，不用太多。
多谢
读后感 我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。
可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。
最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。
真是应了那句话“”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
、本是中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
《大学》中提出的“，在明明德”的命题就深受的作者的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。
所以命名为《大学》者，正如所说，“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是中的一篇文章，作于春秋末年，写定于秦统一全国以后不久。
它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。
《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。
文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。
“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。
具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是关键。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下平了。
如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。
大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。
意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。
亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。
“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。
“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。
“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。
“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。
因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。
上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。
学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。
学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
我的大学读后感
少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。
而在的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩
面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢
… 当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。
知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的
高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。
有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。
但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心读书，书是绝对可以看到的。
高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。
看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。
也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。
在高尔基以后的之中，他努力革命，有很大的成就。
“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊
它的确让社会进步了，让人类进步了
如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。
国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。
而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多…… 总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面…… 书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理
是小说三部曲中的第三部。
小说叙述了饱尝人间辛酸的，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。
贫苦的生活使他在流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。
后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。
俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。
伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。
在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
大学的读后感怎么写
200字以上
中华民族是一个拥有五千多年历史的民族。
“读史可以明鉴”，我们每个人都可以从书中找到解决现状的办法。
在现代社会中，人们在巨大的压力下成长与生活，逐渐变得浮躁，急于成功，基本的东西抛之脑后。
人要不断的学习，并确立明确的目标，然后为之奋斗，一步一步的实现自己的理想。
没有理想的人是可怜之人，因为漫无目的的生活着在消磨时光，没有真正的价值。
在当今这个竞争激烈的社会，几乎每个人都想成功，都想实现自己的理想，但是有很多人由于各种原因将自己的理想搁置，而在忙着一些无关紧要的事情。
作为一名大学生，我觉得压力很大，不是因为现在就业难，而是无法定下心来学习书本上的知识。
我认为，现在大学生就业难虽然是一个严重的问题，但是根本原因是现代学生的整体水平在下降，已经满足不了市场对人才的要求，据我了解，每年都有空缺的岗位，不是企业不招人，而是没有适合企业招的人。
通过阅读，我懂得“，在于明明德，在亲民，在止于善”。
只有现拥有光明正大的品德，弃旧图新才能达到最完善的境界。
在文章中，我找到了解决自己浮躁的方法，即知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
只有确定目标，志向坚定，才能镇静不躁的心安理得的思虑，进而得到收获。
子曰；“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎
”我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的理想。
修身是“八目”中的核心，只有格物、致知、诚意、正心都做到了，才能齐家、治国、平天下。
看事物要看实质，只有拥有良好的品德才能看到事物的本质，才能确立正确的目标。
据调查显示，目前社会上对大学生的评价并不是很高，本来受人敬仰的大学生如今多半遭人唾弃，这值得我们反思。
而且，近年来知识侵权的问题也很严重，一个不会学习的的民族最终会被社会淘汰只有不断的学习，在学习中是自己成长，才能跟上时代的步伐，在广阔的天空下拥有自己的一片土地。
有志者事竟成，只要心中有一个目标，低着头去努力，也许某一天，当你抬起头的时候，目标就在咫尺之间，不要远望目标，那样只会让自己感觉遥不可及，要“心诚求之，虽不中，不远矣”。
在做学问的时候，只要像打磨美玉一样，反复琢磨，就能将自我修炼成人生的最高境界。
生活在水泥森林中，压力确实很大，我相信，只要我们不断的学习，不断的充实自己，就能创造一片属于自己的天地。
读后感200字左右
1.《老人》 我读了美国著名作家海明威的小老人与海》，佩服小说中老渔夫的意志让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
我为何逃出大学读后感
[我为何逃出大学读后感]今天，在网上为正念高一的Mygirl查找一点生物资料；这是一门非常有趣，富有探索意味的学科，我的高中年代就很喜欢，特别是它的实验课，新奇，激动，会有一点探秘心理的满足感，我为何逃出大学读后感。
沉浸在知识的回顾中，无意点开了混在其中的一篇文章，它的题目就是我为何逃出大学，好奇心驱使我一字一字地看下去。
文章的全文如下：我为何逃出大学吴宓雯那天，一位朋友从香港来京，晚上约了几位新知旧友在城东的一家酒楼小聚。
席间，朋友的一位旧友谈起了她的儿子，说：苦熬了十几年，好不容易考上了大学，可是没读到一半他就跑出来了，连文凭也不要了。
他的一个同学，以高分考进上海一所重点大学的计算机专业，只读了一年也跑出来了。
还有我老同学的儿子，在北京上大学，也在闹着要退学。
你说，这些年轻人是怎么了?就是不喜欢自己所学的专业，想做自己感兴趣的事，也得先拿到文凭啊…正说着，一位高个儿，梳着马尾辫，穿着大红T恤，背着黑色摄影包的年轻人推门进来。
这是我儿子小路。
她马上打住话头，给大家介绍说。
分手时，小路母亲悄悄跟我说：他也许愿意跟你谈谈，你问问，他是怎么想的。
这之后，我曾多次给小路打电话，都是他母亲接的。
他不是在忙着拍电影就是去法语班听课或是去酒吧看电影会朋友。
不久前的一个深夜，我终于在电话那头逮着了小路。
他很痛快地答应和我聊聊。
18岁以前，所有的人都告诉我.人生的路只有一条，这就是上大学从小学到高中，我一直都是好学生，虽然初中毕业以几分之差没考上重点高中，但是高中3年我不敢有丝毫的懈怠，那些年，我满脑子就想着一件事：一定要考上大学。
我父母都是高级知识分子，虽然他们不像我有些同学的父母那样将考大学挂在嘴边，但是他们每一点细致人微的关怀，每一句殷殷叮嘱的话语，都能使我感觉到那份沉甸甸的期望。
我还有一位姐姐，她在国内读了大学后，又留学日本，每逢谈起她，爸爸妈妈总流露出掩饰不住的骄傲。
后来我才明白，不管我和我的同龄人愿不愿意，上大学，这似乎是一条规定好了的路。
在我们前面，已有无数师哥师姐从这条路上走过，在我们后面，还将有无数的师弟师妹从这条路上走过。
为了考上大学，虽然我没有头悬梁、锥刺股，学习也算是刻苦的。
我不喜欢英语课，可是为了高考不拉分，我不得不硬着头皮背单词，记句型，那些日子我背得昏天黑地。
虽然下了这样的苦功夫，后来进了大学，我对英语也没热爱起来。
上课时，我不得不跟着老师的指挥棒走，因为老师告诉我们，只有跟着他走，才能考上大学。
记得上高中时，语文老师让我们给课文分段，并写出段落大意和课文的中心思想。
我向来就对这种划分段落、总结段落大意和中心思想的作业很反感。
一篇好文章，一千个人阅读，会有一千种不同的理解和感悟，怎么可能只有一种答案。
况且，划分段落、也是仁者见仁智者见智，怎么可能只有一种划分。
我想，如果请文章的作者来做这样的题，说不定也会做错，因为，他绝对不会是想好了中心思想和段落大意才动笔写的。
可是老师告诉我们，有不同的看法可以保留，但是考试时，必须按标准答案答题。
一次，化学老师给我们布置课堂练习，我做错了一道题。
老师罚我回家后做100道化学题。
其实这种惩罚在不少校园一直盛行，罚读一百遍书的，抄写一百遍课文的，罚去学校操场跑10圈的。
老师也许是恨铁不成钢，可是，这种惩罚在学生心灵留下的阴影和伤痛也许会伴随一生。
上小学3年级时，我爱上了摄影。
开始，也就是拍拍风景照。
后来，我进行了一种尝试，就是将正活动着的人或动物拍成一组，我将这种反映连续动作的照片给同学看，同学说你这拍的有点像电影。
我一下子很振奋，觉得拍电影也许并不是什么难事。
虽然当时的想法很幼稚，但是后来我知道了，我的兴趣和爱好其实早在小学时就开始潜伏在身上，只是为了考大学我闭目不见而已。
因为上大学与玩摄影比起来，前者似乎实惠得多。
一直到上高二，寒暑假时，我还偷空骑自行车出去拍照。
那时候，我甚至有一个很宏伟的拍摄计划，我想将北京城里的胡同都给拍下来，为正在不断消失的胡同留下一份史照。
我陆陆续续已经拍了不少胡同。
可是到了高三，一日重似一日的学习压力终于使我不得不中断拍摄计划。
为了考上大学，我不得不放弃自己的爱好，那是我对自己内心欲望的一次妥协。
这种随波逐流，在我填报大学志愿时可略见一斑。
1997年，我参加了高考，总分超过了重点大学本科录取分数线。
填报学校和专业时，虽然我很想上电影学院，可是听说电影学院不是重点大学便犹豫了。
父母建议我报考上海一所重点大学，我很喜欢上海这座城市，于是，学校很快就敲定了。
父母问我想学什么专业，我将那所大学所有的专业都看了一遍，似乎没什么感兴趣的，后来觉得自己化学还可以，就胡乱填报了高分子材料与工程。
当时我的感觉，就好像一场马拉松比赛终于跑到了终点，我只知道自己是胜利者，其他我都不关心了。
进了大学才发现我犯了一个错误，所学的并不是自己所热爱的刚进大学时有一阵子兴奋和新鲜。
可不到一个月，这种感觉就没有了，随之而来的是沮丧、失望、苦闷和仿惶。
因为我发现，所学的并不是自己所热爱的。
我为自己错误的选择而懊悔。
最初，我也曾试图说服自己干一行爱一行，也曾尝试着进人学习状态，但是，我最终不能说服自己，如果干了一辈子也不爱这一行怎么办?我为这个假设的结果不寒而栗。
不热爱自己所学的专业，也就没有了学习的热情和动力。
第一个学期我算是硬着头皮撑过来了，各门功课勉强及格。
可是到了第二个学期我再也打不起精神去听课了，同学会上课，我就躲在宿舍读自己喜欢的书。
那个阶段我读了很多书，尼采的、弗洛伊德的、泰戈尔的、惠特曼的、车尔尼雪夫斯基的、托尔斯泰的、钱钟书的…有许多书都是原来我一直想读而没时间读的。
我还开始写诗，不是为了发表，也不是想当诗人，而是宣泄内心的苦闷。
在当时，读书和写诗成了我缓解内心苦闷的一种手段。
那段时间我很彷徨，我不知道脚下的路该怎么走。
如果就此放弃，寒窗十几年的努力将付之东流；如果不放弃，学一门自己不喜欢的专业是一种痛苦，也许会是终生痛苦。
就在这时，一个偶然的机会，我认识了计算机系一年级的S君(请原谅我不说出他的名字)。
S君来自青岛，虽然他学的专业令许多人羡慕，可他自己并不喜欢，他喜欢的是音乐，他收藏了1000多张CD，书桌抽屉里、衣服箱子里装的全是CD。
自从进了大学，S君就很少去听课，不是躺在床上听CD，就是趴在桌子上作词作曲。
大一上学期，他每门功课都亮了红灯。
我没有问过S君，他为什么要读自己不喜欢的专业，也许是父母武断的决定，也许是阴差阳错的无奈，也许是像我这样糊里糊涂进错了门。
因为在我的同学中，不少人就是这样进来的。
认识S君后，我们常在一起唱歌、弹吉他、聊天，也倾诉各自心里的苦闷，我们觉得，仅仅为了一张文凭在学校混下去，是浪费生命，不如离开学校去做自己感兴趣的、喜欢做的事。
到那个时候我已经明白了，我之所以对所学的专业提不起兴趣，是因为那个在儿时就潜伏着的梦苏醒了，摄影才是我最喜欢最热爱的。
1998年5月，我给父母写了一封信，态度坚决地提出要退学，并谈了退学的种种理由，我说，我不愿将生命耗费在我不感兴趣的学习上。
我不知道我的信给父母带来怎样的震惊和不安。
几天后，母亲从北京赶到上海。
我以为母亲一定会严厉地训斥我，没想到，她见到我后平静地说，你不喜欢现在的专业，我跟你爸都能理解，但是，不能不上大学。
那天晚上，我和母亲在林阴道上一边散步一边交谈，母亲讲了许多鼓励我继续上大学的话，她答应让我转校。
从不求人的父母，几乎动用了他们所有的关系，上海另一所重点大学终于同意让我转到该校广告专业。
虽然这并不是我喜欢的专业，但我不忍心伤害四处为我奔走的父亲和母亲，读后感《我为何逃出大学读后感》。
1998年9月，我作为该校98级新生人校学习。
既然结论有了还是谁一的，还用得着学吗刚进校我就打定了主意，好歹将4年学完，拿到本科文凭后再去干自己喜欢干的。
没想到，不到一年我就坚持不下去了。
我的失望是从哲学课开始的。
我对哲学一直怀有好感，如果没有哲学家，人类也许还在黑暗中摸索。
可是学校开的哲学课却让人失望。
单一、陈旧的教材，死板、僵化、照本宜科的教学，使这门课变得索然无味。
哲学本是引发人思考的学问，本是思想火花的撞击，可是我们的哲学教材却已经将自认为正确的观点和结论告诉你了，不管你同不同意，你只能接受这样一种现成的观点和结论。
既然别人已经代替我思考了，我还需要有思想吗?这样的哲学课培养的只会是思想的懒汉。
大一上学期临近期末考试时，老师让我们写一篇论文，我写的题目是《哲学的末路》，探讨的是哲学的危机和困境。
几天后，老师找我谈话，说：你可以有不同的观点，但是最后评价你的还是考试，如果考试时你这样答题肯定不行，你可以保留自己的观点，但是答题时，你必须按标准答案做。
当时我心里就很悲哀，不知是为老师，还是为自己。
既然结论和观点都是现成的，而且还被规定为是谁一的，还用得着我去学吗?还用得着我去思考吗?从这以后，哲学课我基本上不去听了。
这一切都让我失望，这就是我十几年寒四苦读梦寐以求的大学冯大一下学期开了现代诗歌课。
这本是我很喜欢的一门课，可是听了几课后，我再也不想去听了。
诗是心灵与心灵的对话，是思想与思想的握手，诗是一种意境，是一种以忽不定的感觉和瞬间的顿悟。
可是老师却将诗进行硬性切割，一首完整的诗被肢解得七零八碎，而且不管什么类型的诗都要归纳出个一二三，都要上升到一定的思想高度。
这种教学常让我有一种强奸诗意的感觉。
它使本来很丰满很动人的诗，变成了丢肉失血的骨架。
苍白的骨架，又谈何美感。
这一切都让我失望，这就是我十几年寒窗苦读梦寐以求的大学吗?我来这里求知，可是我又学到了什么呢?有的老师十几年讲一本教材，有的专业甚至还在使用六七十年代出版的课本。
计算机硬件和软件技术的升级更新，已经在以月和日计，可是我们使用的计算机教材还是90年代初的版本。
失望还来自周围的环境。
我有一位同学，每天都过着机械、刻板的生活，专业课不怎么上心，却拼命在学外语。
我问他学了外语以后干什么，他回答说：出国。
我又问：你出国以后干什么?他一脸茫然。
在大学里，像这样的同学为数不少。
还有一些同学终日无所事事，经常逃课到校外泡网吧，在网上聊天玩游戏，因为他们太空虚太无聊。
为了使自己不至沉沦迷失，我开始自学有关摄影的理论书籍，我参加校学生剧社，演话剧、舞台剧和小品，我还参加各种社会公益活动，为盲童录音制作历史故事和中外名著。
到了大二上学期，爱好音乐的S君已义无反顾地退学回了青岛，快乐地做着自己想做的事。
那些日子，我一次次问自己，仅仅为了一张文凭付出4年时光值得吗?虽然一百次一千次地认为不值得，但是我怕又一次伤了父母的心，所以一直迟迟不能下决心。
也就在这时发生了一件事，老师将经常旷课的学生名单交到了学校，那上面就有我。
有关领导找我们谈话，让写个检查保证以后不旷课。
其他同学都写了，只有我没有写。
我想，我该下决心了，如果再拖下去，也许我会失去今天的激情。
去年2月，我去学校办了退学手续。
离开大学后我活对充实和快乐，父亲说他最欣赏的是这一年里的我感谢父母，他们平静地接受了我退学的事实，使我没有太大的心理负担和压力。
他们每个月给我200元零花钱，他们说，这条路是你自己选择的，希望你走好。
我将父母每个月给我的200元零花钱几乎都花在买影碟上，那些日子，我看了四五百部中外影片，一些优秀的大片和艺术片我反复看，分析和研究各种镜头的使用。
除了看电影，其他的时间几乎都放在阅读有关电影摄像、电影导演的书籍上。
去年4月，一位朋友告诉我，北京电影学院后面有一家黄亭子酒吧，每周六、周日放电影，在那里看电影的大都是一些电影爱好者。
从这以后，黄亭子酒吧几乎成了我每个星期必去的地方。
在那里，不但能看到在电影院难以看到的欧洲艺术片、亚洲的新电影，还能看到很多独立电影、纪录片。
留学生短片、实践社社员的DV作品。
实践社是一个由喜欢看电影和拍电影的年轻人组成的民间组织，在那里，我认识了许多像我一样做着电影梦的年轻人。
去年4月，我随父母去日本探亲时带回了一台小型数码摄像机。
拿着这台摄像机，我急不可耐地开始了尝试，急不可耐地要将自己的电影理念用镜头语言表达出来。
我的处女作是一部实验片，讲的是两个年轻人甲和乙的故事。
甲在一家机关上班，每天都过着机械、呆板却很平稳的生活，这样的生活似乎将甲变成了一个中规中矩、四平八稳的人。
乙是做音乐的，喝酒、打架，有点玩世不恭。
可是这两个有着不同生活背景、不同性格的人，内心却有着几乎相同的苦闷和压抑。
我将两个人同时表现在一个画面上，屏幕一分为二，这一半讲这个人的故事，那一半讲那个人的故事。
拍完素材给圈内人看，有人说看了很新奇很震撼。
去年8月的一天，我正在黄亭子酒吧看电影，有人将电话打到酒吧找我，是一位电影发烧友，说他写了一个剧本，想请我做摄影。
这是一部19分钟的故事片。
故事情节很简单，一位在公司上班的男人，日复一日地重复着相同的生活，为了排遣苦闷，每天下班了便去泡酒吧。
一天，当他百无聊赖地随手翻阅酒吧的留言簿时，发现了一位女大学生的日记，那是对远在国外留学的男友的刻骨铭心的思恋。
从此后，男人每天都能在留言簿上读和女孩留下的日记，日历一页一页地回过去。
一天，男人又来到酒吧，可是这天留言簿上没有女孩的日记，有人看见她坐在街边哭泣。
拍完后，我们拿到黄亭子酒吧放映。
去年国庆节，我一天都没休息，日夜赶拍一部新影片。
剧本写的是一个没有开始也没有结局的故事，通过一对青年在恋爱中相互躲藏又相互寻找，表达了人们对于爱情不可把握的困惑。
影片中，我采用双镜头相叠的手法，强烈地营造出一个亦虚亦实的意境。
白天，我背着摄像机乘公共汽车从一个外景点起到另一个外景点，晚上进行剪辑，常常忙到天亮才回家。
片子拍完后，我们拿到北大、清华和三味书屋放映，受到欢迎，网上还出现了评论文章。
前不久，我与一位朋友合拍的一个短片，获得了数码专题片优秀奖。
这个短片还被推荐参加纽约短片节，最近，我们已得到了人围通知。
这一年，我是在忙忙碌碌中度过的，可是却过得充实和快乐，每一次创作的过程都是一次神秘的游历，充满了探索、困惑和喜悦。
那天，父亲笑着说，他最欣赏的是这一年里的我。
其实，在这23年的人生中，我最欣赏的也是这一年里的自己。
学习的自由是一种基本权利。
成功的标准应是人生的幸福圆满在北京理工大学，我向长期从事教育研究的杨东平研究员讲起了小路和他同学的故事。
杨东平告诉我，近年来，大中学生退学的案例时有所闻，似有增多之势。
据了解，相当多的在校大学生并不喜欢所学的专业，在有些学科更是高达三至四成。
他认为造成这种现象的一个重要原因，是由于大学资源短缺，大部分学生的第一选择是考上一个大学，而个人兴趣则被降到了最低点。
这种无奈的现实，使许多人不得不学习和从事自己并不喜欢的专业。
这种对个人兴趣和爱好的压抑，其实是对个性和创造性的扼杀。
杨东平说，学习的自由是人的一种基本权利，人有权去学习自己所喜爱的专业，有权选择自己的学习方式。
过去在计划体制下，人的这种权利被剥夺了，个人选择的自由被取消了。
大学之大，原本意味着广博、综合、自由开放，应在大学的范围内确立自己的学习领域，而不应将学生的知识和视野局限在一个非常狭窄的专业领域之内。
美国哈佛大学校长的名言之一，是告诫新生不要说自己是某某学院的学生，每一个进人哈佛的学生都是哈佛大学的学生。
小路在经过激烈的思想斗争后逃出了大学，可是不少大学生虽然不喜欢自己所学的专业却只能硬着头皮坚持着。
杨东平说，虽然我们都明白学力不一定等于学历，能力不一定等于文凭，但在当前这种重学历、重资格的社会环境中，在现行体制之外一的处我发展，无疑极其艰巨、充满风险，只有那些真正具有实力、具有创造性潜质、个性比较发展的人才敢于尝试。
他们在对愈演愈烈的惟学历、惟文凭的世俗风气发起挑战，他们同时也在挑战世俗的成功\\\\\\\\观念--成功并非等同于成名成家(否则就意味着社会上绝大多数人注定是失败者).更不意味着获得许多高级标签的包装。
教育的根本目的是改善人的生存状态，提高人的生活质量，使人获得圆满幸福的人生。
虽然小路没有大学文凭，可是如果他在获得自由、获得快乐的同时，不断进取并最终自我实现，以自己的创造和所热爱的职业服务于社会，谁又能说这不是一个成功的人生呢?近日，我接到小路母亲的电子邮件：说实话，这一年里他很努力、很辛苦。
我与他父亲有同感，很欣赏这一年里的他。
现在经常有电话或电子邮件请他拍东西，但是为了学外语，争取出去学习自己爱好的电影，他毅然恶痛割爱。
从前他不喜欢外语，现在自觉学习；他以前痛苦地抑制自己的爱好，现在自觉抑制。
从中我们真正感到电影对他的重要，理解他说过的电影将成为他的生命的含义。
同时也看到他的成熟。
现在才意识到退学对他来说是一种积极追求的开始。
现在我们后悔自己没能早一点从世俗中走出来，没能早一点给他以更多的支持。
我们也已经不会在乎人家如何看我们，不会在乎脸面问题。
有朋友对我说：他敢于放弃重点大学的辉煌，一定会创造更大的辉煌。
我想辉煌不在于名利，而在于人要有目标，在于对目标做最大限度的努力和追求。
对父母而言，又有什么能比孩子有所追求，生活得充实、愉快而更感欣慰和幸福的呢?(段礼样摘自《中国青年报》2001年6月13日，)本文摘自《读者》2001年第17期2002-11-18全文读完，看到落款的内容，才知是10年前的文章。
文章的所讲述的内容及所涉及的几人的心灵剖析，时值现在仍很有意味。
教育的目的是什么?人生的目的是什么?迈入大学之门，此时孩子大多年满18岁，已经成年，有很多的人生方向需要他们去自主选择，父母的要责便是及时撤手，像小鸟的妈妈一样，果断地对羽翼已满的孩子痛下逐客令。
在这点上，人类真的应该向自然界好好学习。
很多时候，父母的内心一直将子女视作长不大的孩子，总想按照自己的想法及社会普遍的认知去指挥他们，应该这样，不应该那样，譬如，学习的目标就是考上大学，找个体面的好工作。
此时，孩子的兴趣爱好被无情地搁置在一旁，不被理会；孩子的种种思考与梦想被视作不务正业。
他们成了父母未实现的理想的后继者。
同样家有高中生，我的个人感触是，文章最终是在提醒各位父母，父母需要不断地学习，修正自己的观念，从世俗中走出来，对自己的孩子爱而不溺，懂得爱他先要放手的道理。
子女们首先是他们自己，是独立的个体，而不是父母的影子。
〔我为何逃出大学读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
童年在人间我的大学读后感
最近，我读尔基的《童年》。
这是作者身经历型创作的自传体三部曲中的第一部。
讲述的是主人翁阿廖沙.彼什科夫三岁到十岁这一时期的童年生活。
阿廖沙自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。
但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。
只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
这就是我读《童年》的一点感悟吧。
