禹是什么意思
禹，姒姓夏后氏，名文命，号禹，后世尊称大禹，是黄帝轩辕氏玄孙 。
通过禅让制得到帝位，传说是夏后氏部落的首领，是子承父位、中国奴隶制的创始人。
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古人曰：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。
当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。
在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊
而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓（踏青），给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。
让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。
我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。
最后，我把篮子放在车子的后备箱中。
一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。
在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。
我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。
我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。
给奶奶请了安，向她问好。
对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。
那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。
把弟弟吓的呜呜大哭起来。
后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。
又有活动，又有学问，还有佳肴。
是一个与其他节日不同的节日。
比西方节日有趣多，有深刻的意义。
清明节 祭祖是清明节的习俗，今年的清明节在公历的4月5日。
因为清明节那天我要上学，所以我们家决定提前回老家祭祖。
早上，我们吃过早饭，便从武汉回华容。
一路上，田地里油菜花开，蜜蜂嗡嗡，只看到一片让人赏心悦目的春光。
农民伯伯都忙着播种，想今年有一个好收成，鱼塘里，鱼儿欢蹦乱跳，似乎在说：春天来了，春天来了
更让人振奋的是我们经过九峰山时，看见了很多人在祭祖，再往前一点更是人山人海，车辆都挤得水泄不通了。
我们下了车，先到街上，买了黄纸、蜡烛、鞭炮以及香纸等。
我便和妈妈、哥哥、妹妹一行几人一起上山去祭祖了。
到了祖先的坟地，先把燃着的香和蜡烛插在墓前，再把黄纸烧着，放一串鞭炮，便开始磕头祭拜了。
妈妈一边拜一边嘴里还念念有词：“你们要保佑我们锐儿平平安安、以后读个好大学……”祭拜完之后，我们就回家了。
祭祖，是让人们祭奠自己的祖先；更是要让人们知道，人不该忘本。
清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的小诗。
祭奠亲朋，在这个传统的日子里年复一年。
又是一年的清明，我和爸爸妈妈一起去了奶奶的墓前为奶奶扫墓。
在奶奶的坟前，献上鲜花，希望奶奶能知道我们的思念，也希望能得到老人祝福。
也有许多人们去烈士墓园祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄托对他们的敬仰和深深的怀念，以此勉励自己的子女学习他们的精神。
还有许多人拿着铁锹带着小树苗，到指定的地点义务植树，希望为自己的生活添枝加绿，更希望能为子孙营造出绿色的生活环境。
清明节其实并非简单的扫墓，缅怀故人那么简单，还有亲近自然、热爱自然生命的寓意。
清明的节日精神讲究“生死并至”，就是说生与死同样重要。
活着的人缅怀故人时，纪念并感恩；亲近自然，在春意盎然的欣欣向荣之中汲取生命的力量。
清明节的风俗是丰富有趣有的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插青柳等一系列风俗活动。
好好学习、好好工作、好好生活、好好珍惜现在的生活，就是对逝去的亲人最大的慰藉了
清明感想 又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。
我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。
你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业； 先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国； 先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬
你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上
你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。
我们有信心，因为我们有榜样
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。
我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天
清明的问题
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”读着这首朗朗上口的《清明》，在漫天的雨帘中，又是一年清明…… 想想《清明》中“欲断魂”的意境，又想想以前清明节的扫墓，何人不是痛哭欲绝，撕心裂肺的哭声“感动”得老天爷也在“哭泣”，才有了“清明时节雨纷纷”这个由来。
而且，大家都是两眼泪汪汪，全无一丝喜在中间，有的只是“悲”，悲凉、悲凉，所谓简直都是水，一半泪、一半雨。
而如今，请您定神细视，好多人家欢天喜地的，开着小轿车，带着好吃的、好玩的，整一个是去野炊。
瞧那路上的车子清楚地显示人民的生活好了，攀比之风日益见长，一辆接一辆，可谓前望不见头，后望不见尾，实属一条长龙。
山上的哭泣也没了，有的只是坟前的欢声笑语，再也无以往的“悲”，再也无以往的“悲凉”，全然是“乐”在其中
现在，审视我们与先辈们，果真发现了不少“创新”。
中国法定的清明节，本是为了纪念死去的亲人，而现在的清明，只是一个游乐的途径。
到底什么才是真正的清明
让我们扪心自问，回到真正的清明，在清明这天，好好地为死去的亲人哀思，并不是大鱼大肉，丢弃中华民族的传统习俗。
回来吧，回到过去，让我们一起来找寻真正的清明
晴朗节是夏历二十四骨气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。
中国汉族传统的晴朗节省莫始于周代，距今已有二千五百多年的汗青。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为晴朗，时万物皆洁齐而晴朗，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。
”晴朗一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“晴朗前后，种瓜点豆”之说。
作文网 高中 相传大禹治水后，人们就用“晴朗”之语道贺水灾已除，全国平静。
此时春暖花开，万物清醒，天清地明，正是春游踏青的好时节。
踏青早在唐代就已开始，历代秉承成为风俗。
踏青除了浏览大天然的湖光山色、春景美景之外，还开展各类文娱勾当，增加糊口情趣。
晴朗节风行省墓，着实省墓乃晴朗节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公哀悼介子推一事。
唐玄宗开元二十年诏令全国，“寒食上墓”。
因寒食与晴朗相接，其后就逐渐传成晴朗省墓了。
晴朗时期，晴朗省墓更为流行。
古时省墓，孩子们还常要放鹞子。
有的鹞子上安有竹笛，经风一吹能发出响声，如同筝的声音，听说鹞子的名字也就是这么来的。
北宋时期晴朗节极端广泛，此刻传播下来的张泽端的<<晴朗上河图>>描画的就是北宋徽宗年间晴朗时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物情况。
从2008年开始，我国将晴朗节认定为法定节沐日，放假一天。
至2009年，又改为三天。
一向连续至今。
晴朗要去省墓，暗示对已故交的尊敬与吊唁。
晴朗节的发源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，其后民间亦相仿效，于这天祭祖省墓，历代沿用而成为中华民族一种牢靠的风尚。
原来，寒食节与晴朗节是两个差异的节日，到了唐朝，将祭拜省墓的日子定为寒食节。
“晴朗节”的得名还源于我国夏历24骨气中的晴朗骨气。
冬至后第105天就是晴朗骨气。
晴朗骨气共有15天。
作为骨气的晴朗，时刻在春分之后。
这时冬天已去，春意盎然，气候清明，四野清白，大天然随处表现出勃勃朝气。
用“晴朗”称这个时期，是再适当不外的一个词。
至今，晴朗节已成长为我国汉族的四大传统节日之一。
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日之一。
一般是在公历的四月五日前后。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。
冬至后第105天就是清明节气。
清明节气共有15天。
作为节气的清明，时间在春分之后。
这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处勃勃生机。
用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容。
因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。
清明时期，清明扫墓更为盛行。
古时扫墓，孩子们还常要放风筝。
有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。
给新兵怎么做思想工作
新战士未参亲眼目睹了社会上各种现象触过各式各样的人，接多种文化艺术的熏陶。
在入伍战士文化程度普遍是高中学历的情况下，也有部分战士初中毕业，年龄偏小，没受过良好的政治教育和良好的社会公德教育，理论贫乏，思想方法上片面、阅历浅，社会经验不足，盼望学技术或转士官；有的战士读完大学专科或中专，善于思考，性格开朗，思想敏感、活跃，具有开拓创新精神，盼望考军校或学技术；有的战士读完了高中，甚至离高考录取分数线仅几分之差，求知欲强，理论水平较高，盼望考军校等等。
总之，当代青年新战士文化水平普遍提高，盼望在服役期间能学到知识、技能、真本领，实现自己的志向。
为此，他们早已设计好了自己的宏伟蓝图。
一味追求个人目标，在理想前途问题上模模糊糊，用幻想代替理想，常常陷入想入非非的境地，没有一个正确坚定的理想。
入伍到部队后由宽松自由的社会环境，来到严肃紧张的绿色军营，不可能同这些东西一刀两断。
由于环境、身份、职责人际关系等都发生了很大的变化，再加上对部队特殊性质了解较少，艰苦生活知之甚少，期望值过高，容易在心理、生理上一时难以适应，为今后的部队管理工作埋下隐患。
因此，做好新兵的思想稳定工作至关重要。
它将为保证新战士能够安心服役、健康成长，勇敢地面对新环境、新生活，确保新战友顺利实现由一名普通军人向合格战士的转变，为走好军旅人生之路打下坚实的基础。
一、干部要对新战士进行必要的人生引导，使其尽快实现角色转变。
战士当兵来到部队，带兵干部就是他们人生道路的引路人，干部要有高度的政治责任感和工作热情，要从教育他们、引导他们、关爱他们的角度出发，事事时时处处做好表率，树立起“第一形象人”的角色。
在实际生活中，基层带兵干部要加强对新战士的 “三个教育”：一是军队性质、宗旨和消防部队的使命教育。
使他们了解什么是军队、什么是军人，明白军队的性质，理解军人的含义；二是部队的规章制度与条令、条例的教育。
让他们明白什么该做，什么是不允许做的，了解自己的行为准则；三是爱国主义和革命传统教育，让新兵感受到部队是光荣的集体、战斗的集体、团结的集体，树立强烈的集体荣誉观，增强他们的自豪感、责任感和使命感。
不能让他们的价值取向、是非观念一片模糊，时时刻刻要从战士的所言、所行、所感、所想中发现战士的思想问题。
二、思想工作要融入“以人为本”的理念，体现部队的人文关怀。
新战友独生子占很大比重，很多人刚出校门、就进部队，具有社会经验少、独立生活能力不高、社会交往能力不强等特点。
初入部队没有了亲人的依靠，战友之间又互相不熟悉，很多新同志会表现出适应不良的问题。
这就要求我们的思想教育工作要融入“以人为本”的理念，体现部队的人文关怀，做好各级带兵骨干的思想工作，端正对新兵的态度，成为新兵利益的忠实维护者，从各方面尊重新兵、关爱新兵、体贴新兵、照顾新兵。
把经常性思想工作和教育工作贴近官兵，贴近实际，加强思想工作的两个针对性，一是针对新兵中不同人员、不同问题和不同特点，采用不同的方法加以解决；二是针对新兵思想上、工作上和生活上存在的各种困难与问题，相应地采取措施，“有的放矢”，“对症下药”。
从新兵的心理、感情和实际需要出发，坚持做到“四心”即：“热心”，要深怀爱兵之心，恪守为兵之责，善谋便兵之策，多办利兵之事，以“兄长情、父母爱”去关心和帮助每一名新战士，让他们把自己当成知心人，贴心人，让新战士能真正感受到部队大家庭的温暖；“细心”，新战士分别来自五湖四海，生活习惯、思维方式、性格爱好差异很大，要根据给人性格特点做思想工作，组织活动要满足大多数，照顾个别人，使新战士切身感受到大家庭的温暖；三是“耐心”，新同志因入伍时间短，受思想教育相对较短，社会思想不可能完全脱化，有时会以极端、偏激的思想来工作、训练，这就需要我们做思想教育要耐心说服，应本着“前期抓适应、中期抓强化、后期抓提高”的思路，科学组训，逐步提高，切实将新兵教育工作渗透到各项经常性工作之中，并作为各项经常性工作的重点来抓；四是“公心”，在处理利益关系时做到“公心”，在处理新战士的切身利益时，坚持走群众路线和组织研究相结合的原则，做到程序公开、条件公开，公平择优，条件不符合绝不迁就照顾，以充分调动广大新兵的工作主动性和积极性，促进部队各项工作任务的顺利完成。
带兵干部、班长骨干要用父母之心，兄长之情，关心、爱护新兵，经常沟通感情，增进友谊，做到以情带兵，以行带兵。
平时多开展一些丰富多彩的文娱活动，做到寓教于乐，娱教结合，为新兵创造一个良好的生活环境，使新兵能够心情舒畅地学习、训练这样才能奏效。
切实贯彻“以人为本”的理念把尊重新兵、关心新兵和爱护新兵的原则落到实处，构建出“和谐军营”。
三、新兵思想工作要突出重点，树立正确的人生观、价值观。
入伍的新兵年龄偏低、文化程度相对较高、独生子女多、城市兵多，心理耐挫能力弱、自理能力弱、吃苦精神弱、政治意识弱。
参军入伍目的不同，有的是抱着学技术的愿望走进部队，有的是冲着“曲线就业”的目的来到军营的。
参军前有的在学校，有的经过商，有的打过工，社会经历较为复杂，加之由于受社会多种价值取向的影响，思想多样化。
虽然他们经过新兵连的训练，但在他们脑海里对部队性质、宗旨、职能和条令条例还是一片模糊。
在短时间内把他们的思想彻底转变过来，培养成合格的战士成了广大带兵干部不得不思考的问题，尤其是尽快实现由一名普通军人向合格消防战士的转变，更是带兵干部做好新兵思想工作的一个重心。
这就要求我们必须针对其特点变化，把握规律性，增强主动性，采取多种形式对新兵进行入伍动机、优良传统和道德品质教育，通过教育，使新兵端正入伍动机，充分认识到消防部队肩负的崇高使命，激发他们的光荣感、责任感，培养他们献身国防事业的精神。
切实做好新兵思想工作，培养新兵正确的世界观、人生观和价值观是带好新兵、使他们成为合格消防员的第一步，也是极为关键的一步。
四、思想工作要与心理健康教育相辅相成、同步展开。
在部队管理教育中，对战士开展心理健康教育至关重要，借鉴吸收心理学的理论、方法，遵循人的心理活动规律，掌握个性心理特征和心理差异，促进人们思想道德素质和心理素质的全面发展，是新时代对思想教育工作提出的更新更高要求。
健康心理是做好思想工作的基础，要重视心理工作,必须严格区分战士的“思想问题”和“心理问题”界线。
消防部队肩负着特殊的使命，灭火救援任务的繁重性、复杂性、危险性，执勤训练的艰苦性、枯燥性，在此过程中，要实现由一名普通军人向合格战士的转变，在训练强度上或许有所突破，部队管理教育者若是不重视心理工作，不注意研究官兵的心理特点和心理规律，错把心理问题当作“思想消极”、“不守纪律”、“不服从管理”等思想问题来处理的现象，不能按方抓药，必定会事倍功半，甚至导致不安全后果。
作为带兵干部必须掌握必要的心理科学知识，不断提高和培养良好的心理素质，及时把握新兵心理动态，做好各种信息的汇总分析，提高心理工作针对性，辅助好思想工作的开展。
新兵集训中要开展好新兵的思想政治教育工作，新兵在中队后，快节奏的生活、艰苦的环境、严格的纪律、远离亲人、等基层工作、生活的过程中心理必然会经常出现一些矛盾，如：焦虑、心烦、孤独、失望、想家、委屈等心理，迷茫、烦恼、失落、抑郁等情绪。
因此，搞好当前新兵的心理教育，塑造健康心理，对于提高部队战斗力、维护部队安全稳定具有重要的意义。
集训带兵人要随时了解和掌握他们的心理变化，发现矛盾，积极疏导，以防止矛盾积压成堆，结成疙瘩，因而应发现一个解决一个。
安排适当的心理教育内容，向新兵传授必要的心理知识，使他们掌握心理调节的方法，保持积极、乐观的情绪和良好的心境。
在教会自我调节的基础上，对那些心理承受能力弱的新兵，必须及时做好心理疏导工作，帮助他们提高战胜困难和挫折的信心、勇气。
带兵干部、班长，要主动找新兵谈心，关心爱护新战友，及时发现并解决他们在训练和生活中遇到的实际问题，使他们感受到部队大家庭的温暖，树立克服困难的信心和勇气。
五、思想工作要与时俱进，开拓创新。
思想工作是政治教育的补充与深化，是解决基层内部矛盾，化解官兵思想问题、调动各方面积极因素、推动以执勤备战准备为龙头各项工作落实的重要保证。
高度重视思想工作，历来是我党我军的优良传统和政治优势。
随着改革的不断深入、开放的逐步深化和现代化建设的飞速发展，新时期入伍的新同志，特别是“90”后新战士的入伍，带来了许多新情况新问题，给思想工作提出了新挑战，这就要求我们革故鼎新，与时俱进，必须从社会发展变化造就的官兵时代特点出发认识问题，找准引起思想问题的聚焦点，随时了解新兵的思想动态，预防在先。
“创新是一个民族前进的灵魂和不竭的动力”，而消防部队思想工作，必须要在加强的过程中改进，在继承的基础上创新，努力摆脱旧的思想观念和思维方式的束缚，立足新时代下入伍新兵实际情况，努力掌握新时期士兵思想动态的特点和规律，勇于研究新情况，创立新时代带兵理念，只有这样才能锻造出新一代的合格战士。
六、有针对性地抓好物质文化保障，做好新战士思想工作，切实锻造新时期合格战士。
每一年入伍的新兵都来自五湖四海，来到一个新环境，容易产生水土不服。
作为部队的管理者和基层一线的带兵人，要尽量把伙食安排的好一些，在物价飞速上涨的今天，注重讲究方法和策略，既要讲究营养，又要注意品种与口味的搭配，让新战士既能吃饱、又能吃好。
在文化活动方面，多安排一些集体活动，让干部、新兵都能积极踊跃参与进去，拉近干部与战士、老兵与新兵、新兵与新兵距离，使他们紧张的心情能适时放松下来，忧郁的心境愉悦起来。
此外，老同志要在政治上多帮助他们，生活上多关心他们，坚持和发扬一帮一活动、随机教育、逐个谈心等传统做法，在潜移默化中做好工作，进一步端正他们的入伍动机，引导树立正确的人生观和价值观，教育他们将个人想法同部队建设发展有机结合起来，真正树立“以队为家”的主人翁思想，为部队建设做出自己更大贡献。
