五年级下册主题学习金色童年中的陀螺读后感
童年是人生中最美好的时光，它载满了无穷美好记忆和甜蜜感受。
近日，我读了《阅读年选》中《童年的游戏》，作者充满童真的文字，使我的眼前浮现出文中令人回味的一幕幕:作者的童年没有高科技的玩具，只有自做的简洁朴实的小玩意儿，他们却是“自找乐趣，乐无穷。
”男孩们热衷于和玩陀螺，他们大大咧咧的，在每个晨昏，使其飞速旋转，如转瞬即逝的童年；踢毽子和跳箱皮筋则成了女孩们的拿手绝活，他们跳跃着，像一群快乐的小鹿......总之，童年的快乐，说不尽，也道不完。
我的童年也另有一番风情。
低年级时，每每放学归来，我就迅速做完作业，随后奔向楼下与小伙伴玩。
我们在一起有说有笑，酣畅淋漓，心中的烦恼顿时化为乌有。
记得当时，我们热衷于骑那微不足道的儿童自行车，放眼望去，一条断断续续的自行车队似条活泼的小龙。
时而，我们也会拿出家中的珍宝——玩具，出来互相炫耀。
身为大姐姐的我还组织大家开展“活动”，小到吹泡泡.画画，大到表演故事.做手工制作。
我们虽然经常会为小事而争吵，但理解后的快乐还是无穷无尽。
而现在，我已经是高年级的学生了，繁重的功课挤去了我游戏的时间。
但我细细回味，心中还是浮过许多欢乐和安慰。
作者的最后一句话让我深有感触，童年是难再重拾和拥有的。
我觉得，古今中外，无论是质朴的过去，还是蓬勃发展的21世纪，丰富多彩的童年都让无数人追忆。
我们的童年只有短暂的一次，就应该格外珍惜。
啊，如梦如幻的童年，我要拥抱你，让你常在。
《陀螺》为主要写了哪些事
陀螺的起源因年代久远并无详细纪录可供查考，但是在新石器时代的遗址中出土过陀螺，如江苏常州出土的新石器木陀螺及山西中出土陶陀螺；目前文史记载则多以宋朝时出现的一种类似陀螺的玩具为开端，称做“千千”(或称千千车)；那是一个中心轴(铁制)长约一寸的圆盘形(直径约四寸)物体，用手捻在盘中旋转，比赛谁转得久，这是当时身处深宫后院的嫔妃用以打发寂寥时光的游戏之一。
在台湾故宫博物院收藏的宋代（开封人，曾在当过招待，以刘宗古为师，工于释道人物之画，尤其婴戏画更有独创之功力）中，画面的前方有两个孩童，正打著陀螺玩耍，也证实当时确有倒钟体的陀螺出现，由画面考察， 当时的陀螺应是木制的，像个圆锥体，用绳子缠好了，往地上前抛后扯，陀螺便在地上旋转起来。
当它速度慢下来时，再用绳子不断抽打它的侧面，如此便可转个不停。
一直到现在，大陆北方的儿童在冬季及早春时节还流行这样的玩法，尤其在结得厚实的冰面上抛打，更别有乐趣。
另外一幅的作品中，有个推枣磨的道具，利用两个枣子，加上一个剖了一半的枣子作成支架而成枣磨玩具，那是一种旋转、平衡的游戏，游戏时，谁能让枣磨保持平衡、转得久，谁就获胜；这幅画也能证明当时已有多元的陀螺玩具型态出现。
明朝记载，陀螺者，木制如小空钟，中实而无柄，绕以鞭之绳而无竹尺，卓于地，急掣其鞭。
一掣，陀螺则转，无声也。
视其缓而鞭之，转转无复往。
转之疾，正如卓立地上，顶光旋旋，影不动也。
其小空钟形体、中实无柄、绕以鞭之绳等描述，证之明代晚期的陀螺已跟今日的鞭打陀螺无异；刘侗的诗歌撰述：杨柳儿活，鞭陀罗，这时期“陀螺“一词已正式出现。
飞机陀螺仪的作用是什么
“杨柳活，抽陀螺。
” 这是我童年时学过的一首童谣中的两句，说的是初春时节，孩子们常玩的一种游戏。
陀螺，是一种很简单的玩具，小孩子自己都可以制作。
找一块木头，削成一寸多高，直径也一寸多的圆柱形，再把下端削尖，尖端安一料滚珠，陀螺就算做成了；再做一根鞭子，就可以玩儿起来。
玩的时候，先得从鞭梢缠起，缠住陀螺的腰身。
直放在地上，用手指按住陀螺顶端，用力一拉鞭绳，陀螺就在地上转起来，再用鞭子不断抽打，越抽转得越快。
为了让陀螺转得更快，我们常到冰上去玩儿。
鞭梢儿噼啪噼啪响，陀螺滴溜滴溜转。
尽管天寒地冻，谁也不觉得冷。
在我的印象中，抽陀螺的游戏似乎只限于男孩子玩儿。
现在想起来，大约是因为这种游戏刺激性较强，你必须一下一下地去抽打，它才转；稍一怠慢，它就会停转歪倒。
抽陀螺，还很有进攻性。
几个人一起在冰上抽打，常常是扬鞭猛抽一下，让自己的陀螺以极快的转速去撞击别人的陀螺，以把别人的撞倒为赢。
给我印象最深的是1945年抗战胜利后，不知是谁，把“抽陀螺”改叫“抽汉奸”。
这个新名称，很快就被大家认可。
一说起“抽汉奸”，我们的鞭子抽得更响、更有力，把那些投敌卖国者视作陀螺，一鞭一鞭抽得它在冰上团团转，很是解气。
有时候，大人们在一旁看着，也会走上前来，和我们一起抽它几鞭子。
记得采纳啊
