<<进过天堂的孩子>> 读后感
天堂的孩子 读后感郑皓友 伊朗是一个贫穷的国家，阿里是那个国家的小男孩，生长在困苦的家庭，父母时常过著向人借钱的日子，阿里不小心遗失了一双妹妹的鞋子，晚上不睡觉一直在寻找，又怕被父母处罚，不敢向父母承认，而且又和妹妹轮流穿那一双不合脚的球鞋。
有一次妹妹不小心把不合脚的球鞋，掉进水沟而迟到，差点被退学，幸好费斯先生的担保，才免於退学，但是阿里为了赢得那双新球鞋而努力的过程，真是让人感动啊
虽然说影片中的画面对我们这个年代的人来说，真是觉得很不可思议，但是我常常听爸妈说他们小时后，有些同学没钱缴学费，常常到了学期结束了，老师还一直在催，还有些同学连鞋子都没有，更值得一提的是天天都带甘薯签煮的便当，午餐时只能躲在一角赶快吃完，深怕同学发现，其实大家的便当内容也都差不多，只是多了一些白米罢了
可见当时的环境，大家都不是很好。
我常问赖东进「乞丐囝仔」写的是真的吗
爸妈说：「极有可能，因为那时候大家都是那麼过的。
」想想我们现在过实在太幸福了，有吃有穿，可说是人间的天堂啊
《桥》的读后感500字
读了桥这篇课文,我深有感触!一个村庄在夜里突然发了洪水,大家你拥我挤得跑向那座窄窄的救命之桥,站在桥前的老支书让他们排成一列往对岸走,让党员排在后边,一个老汉,能在生死关头那样镇定的疏散难民,能不忘记一个党员的信念:人民的利益高于一切!到了最后人们都过去了,只剩下了老汉和被他揪出来的那个小伙子了,老汉把小伙子推上木桥,木桥塌了小伙子被淹没了,老汉似乎要喊什么,一个浪头也吞没了他。
五天后,洪水退了,一个老太太被人搀扶着来祭奠她的丈夫和儿子。
老汉这种舍己为人的精神令我感动!在那样危机的时刻,他把生的希望留给了别人,却把死的危险留给了自己!老汉的做法和一起冰河救人事件是多么相似。
一位名叫白宝海的出租车司机不顾自己的个人安危,毅然跳进冰冷刺骨的河里去救人。
当时寒风凛冽,天气温度在0度以下,但他一点也不害怕,凭着坚强的毅力救活了一家五口,其中包括一个11个月的孩子。
他并没有留下自己的名字,开着出租车默默的离去。
他和老汉的精神是多么的相似,无私无畏,舍己救人,勇于献身。
我觉得老汉虽然死了,但是他在天堂看见人们都活了下来,他一定会开心高兴的,老汉了也一定会在人们的心中永垂不朽!
爱的教育读后感500字
[地心游记读后感500字]〈〈地心游记〉〉读后感《地心游记》是儒尔；凡尔纳的又一本科幻小说，地心游记读后感500字。
凡尔纳的科幻小说大多是以在当时的技术条件下无法完成的探险旅行为主题，有的在时间轴线上展开，穿越了过去、现在和将来；有的在空间轴线上展开，涵盖了天上地下、地球内外；更多的则是二者兼而有之。
《地心游记》同样也有上述的特点。
《地心游记》的主要内容是：科学家李登布洛克教授前任阿尔纳•；萨克努塞姆一封密码信的启发，谐同侄子阿克塞尔和向导汉斯，进了一次穿越地心的探险旅行。
他们从冰岛的斯奈菲尔火山口下降，一路克服了缺水、迷路等各种困难，终于在一次火山喷发中从西西里岛的斯德隆布利火山回到了地面。
通过阅读我将文章大致分成了三大部分，读后感《地心游记读后感500字》。
在第一部分中，儒尔•；凡尔纳夸张地渲染了冰岛的贫穷、落后和凄凉，故意把探险的准备工作笼罩在死亡的阴影下，使我不由自主地对主人公们的命运产生担心。
第二部分是本书的重点，叙述了地心探险的全过程，作者以紧张，快速的手法写了主人公们的艰险经历和种种奇观。
第三部分和第一部分的阴沉凄凉形成了鲜明的对比，主人公们在经历了地狱般的旅程之后，突然回到了阳光明媚、泉水清澈、鲜果丰美的天堂。
整本书掀起了我的一股探险狂热。
也使我在晕眩、饥渴、黑暗等经历中逐渐成长了起来儒尔•；凡尔纳是一位敢于坚持科学真理的勇士，更是一位善于刻画人物的文学大师。
谢谢他的作品，使我感到了科幻中的乐趣
还行
〔地心游记读后感500字〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
简爱读后感500字
[简爱读后感500字]简爱读后感500字没什么，简爱读后感500字。
简略写就行。
没有最佳答案在我的心目中,《简·爱》是一部完美而伟大的著作,因为它使我懂得了什么是善恶美丑,学会了怎样做人；而书中的主人公简·爱是我学习的榜样,她的聪明、善良、坚强、有主见,是最令人敬佩的。
简·爱的一生有悲欢,也有离合。
她遭遇了许多挫折和坎坷,可以说是不幸的,但是她却从不向命运低头,任何困难在她面前都会感到恐惧。
简·爱从小被她的舅妈收养,受尽了她的虐待。
而且她舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。
他经常无缘无故地打骂简·爱,但她的舅妈不但不去制止,反而支持她野蛮的儿子。
一次,简·爱正在看书,约翰不但要过了那本书,还无理地说\\\\你没资格拿我们家的书。
\\\\还疯狂地用书砸了简·爱,她跌倒了,血从伤口流了出来。
然而简爱是一个顽强的,决不像恶势力低头的人。
她再也忍受不了了,她对约翰的恨压倒了对他的畏惧,不顾一切地跟他对打起来。
当然,结果可想而知,简爱受到了她舅妈的惩罚。
但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简·爱说过这样的一段话,给我的印象很深,也很能体现她的性格。
她说：\\\\如果大家老是对残酷,不公道的人百依百顺,那么那些坏家伙就更要任性胡来了,他们会什么也不惧怕,这样也就永远也不会改好,反而越来越坏,当我们无缘无故挨了打,我们一定要狠狠地回击。
\\\\我很赞成简的这种说法,因为自尊,自重是做人的最起码的要求。
我们要感谢《简·爱》的作者英国的夏洛蒂·勃朗特,感谢她为我们留下了这样一部伟大的著作。
而作者又选取第一人称的叙述方式,使人读起来倍感亲切。
我想这也是《简·爱》最有魅力的一方面吧。
当然,《简·爱》这本书中要细细体味的地方还有许多,我的分析只是比较浅显的。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想,错了。
作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想--女性的独立意识。
让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活；如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手--就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要\\\\风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返\\\\的豪迈和胆量。
我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的,幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有；不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。
--《简爱》读后感《简爱》是一部带有自转色彩的小说,它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔,清纯,喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,再加上她身材矮小,容貌不出众,但也许就是这样一种灵魂深处的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。
她描写的简爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打.也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。
也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她虽然讲,\\\\我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则\\\\。
但是从内心讲,更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特。
但简爱做出了一个非常理性的决定。
在这样一种爱情力量包围之下,在富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会,人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。
在穷与富之间选择富,而在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真,是一种追求全心付出的爱情,还有作为一个人应有的尊严。
它犹如一杯冰水,净化每一个人的心灵。
不知满不满意啊第一次接触勃朗特三姐妹的作品,是中学时阅读大姐夏洛蒂·勃朗特的经典著作《简爱》。
正值青春年少的自己,一捧起这本书便沉溺进去。
整晚熬夜把它读完,也觉得意犹未尽。
此后就一而再,再而三的反复阅读,甚至把它偷带去学校。
当我们可尊敬的语文老师对着篇乏味的文章,大谈其中心思想扬漾着革命主义精神的时候,我就把头埋在桌洞里,沉浸在故事当中，读后感《简爱读后感500字》。
我为幼年的简爱所受到的虐待而悲愤,感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。
多么不公平啊
我在心里和简爱一起呐喊。
我也为成年的简爱而倾倒。
喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度,喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神,心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代,又有几个女人有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男人说不呢?简爱就可以
总之,那一段时间的我,完全被小说俘虏了。
在阅读中随着情节的发展,为她所遭受的伤害而泣,为她在待人和谈吐中流露出的自信和少许的俏皮而会心微笑。
不过因为在上课时间我所表现出的这种时而眼角挂泪,时而嘴角留笑的疯癫表情,倒着实让我当时的同桌担心了好一段时间。
我因为喜欢《简爱》这本小说,就想要进一步了解它的作者。
从而知道了她是一个贫穷牧师的女儿,有一个荒唐的拖累家庭的兄弟,还有两个同样会写书的妹妹。
她和她的妹妹们在人生中的大多数时间里都生活在英国北部荒凉的乡村。
在旷野里散步,似乎就是她们最好的运动和娱乐。
封闭的环境、糟糕的家庭、平淡的生活,这一切同我心目中的那个充满热情的女作家是多么不相称啊
就像沙漠里开出玫瑰一样让人意想不到。
我试图通过阅读她妹妹的作品来更好的了解她。
抱着这种心理我先是在书店里找到了夏洛蒂的小妹安妮·勃朗特所写的小说。
小说的内容是讲一个因生活所迫而从事家庭教师工作的女孩子,在经历了几个难管教的坏孩子和不讲道理的父母后,顺利结识了令自己倾心的富有绅士,并最终缔结良缘的故事。
总体上来说算是琼瑶小说的19世纪古典英国版。
这是一本让人沮丧的书。
她的大姐夏洛蒂书中优美的细节描写和高尚的思想情操在这里都是找不到的。
因为只勉强看了一遍,索性我把书名也忘了,只记得好像是女主人公自己那长长的啰哩啰嗦的名字。
一位文采平庸的妹妹并没能让我退缩,我又找到了夏洛蒂的大妹艾米莉·勃朗特所写的《呼啸山庄》。
那是怎样的一本书啊
我第一遍读它的时候只觉得像是有乌云在头上笼罩。
沉重和压抑的感觉渗透在字里行间,弥漫在整本书中。
我虽然强忍着把书看完,却留下了后遗症--此后的整个星期看到的天空都是灰色的。
虽然如此,我仍要公平的说,这本书振撼了我的灵魂。
首先它是特立独行的。
所描写的男女主人公希克厉和凯瑟琳既邪恶又自私,人类美德的光辉绝照不到他们身上。
但他们彼此之间的爱情却又是可以超越一切的。
凯瑟琳口中的\\\\我就是希克厉,希克厉就是我。
\\\\和\\\\我不知道灵魂是什么料子的,但我和希克厉的一定是一种料子。
\\\\像这种炙热的情感表达,完全有别于同时期的英国作品。
其次它是离经叛道的。
当其它作品中的人物追求自己的灵魂能在天堂里得到安宁的时候,凯瑟琳却作了个可怕的恶梦--她梦见自己到了天堂,她痛苦的大哭,尖叫,她要回家,回那个在读者眼中像是地狱的家。
在我看来,这本书更可能出自一个起义天使之手,而不是一位牧师女儿的作品。
总之,它颠覆了世俗的德道观,要把人们心上那道狭窄的感情之门完全撕开,跟随它的主人公一起去体会那像火一样奔放的灵魂和燃烧的激情。
读过它才让我发觉,看书的过程有时候就像是一种爱情。
《大话西游》里的至尊宝原以为他用\\\\'月光宝盒\\\\'回到500年前,是要找他的娘子白晶晶,结果却找到了一生的至爱紫霞仙子。
我因为想了解《简·爱》的作者而找到《呼啸山庄》,才发现后者在思想深度和情感表达方面远超过前者。
如同月亮无法在太阳面前争辉。
那一刻,我完全能体会至尊宝的心情。
直到现在,我也无法了解在英国北部那样保守、闭塞的环境下何以会孕育出像勃朗特姐妹那种情感丰富的,只用一部作品便可划亮文坛的天才女作家。
我只能说,可以让人感动的作品,往往来自于作者自己的内心,而不是来自于外界的浮华。
人文知识一课上讲到《简爱》,对《简爱》不了解的我回去看了《简爱》的书,感受颇深,发现在作品主线以外,还涉及到四个人的死,虽然不是最重要的部分,但在文中的作用也不可小视。
这四个人是：简幼年时的朋友海伦·彭斯,她一度憎恨的里德姨妈,关照她的里德舅舅,以及全书最末她的表哥传教士圣·约翰。
其中海伦·彭斯和圣·约翰的死都带有强烈的宗教色彩。
在我看来,简·爱尽管很明显地对这两个都很崇敬,但海伦与她却是在性格上大相径庭的--简是乐于反抗的,而海伦显然极为逆来顺受。
因而时至今日,我依然并不太理解海伦在简心中到底处在什么位置,抑或是简不安的内心也对那种平静有强烈的向往?对于圣·约翰,序言中说他\\\\实际上不过是要取得绝对支配别人的权力而已\\\\,坦白说我以为序言对这个人物的种种评价是有失偏颇的。
至少从原作中我们可以看出,虽然简对圣·约翰对她的支配感到不快,但这本身似乎并非她要批判的真正对象。
我认为作品中还有一个不起眼的人物其实与圣约翰有着密不可分的联系：她在里德府的大表姐伊丽莎。
从表面上看,他们都将生命献给信仰(伊丽莎最终成为修道院院长,而圣则去东方传教并客死他乡),而且或多或少地由于信仰而过分让理智主宰自己,具有按部就班的性格。
从内心来讲,他们却形成了十分鲜明的对照：伊丽莎似乎给人以\\\\看破红尘,遁入空门\\\\的感觉,并且我们从书中对她由普通富家千金转为修女的思想历程难以做深入了解,只能猜测这多少与家道中落有关(尽管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简·爱都完全没有提到这两件事的因果关系),由此我们大致可以得出结论：她的心是较为宁静的,当然同时也很冷酷。
她好象是离这本书主要故事很远的一个谜。
与之相比,圣·约翰的一切行动无刻不在表明他心中火热的欲念。
也许作者在对他描写的过程中,尤其是前半部分,将他写得难以了解；然而最终读者能通过简·爱的眼睛将他看得赤裸裸。
他并不是一个常人,不光由于他的行为非常人可做,更是由于他甚至无法引起我们一种较为清晰的感情--可爱?可憎?可悲?兼而有之?其实他就是我们每个人为欲望而奋斗的那一部分,他就是欲望的奴隶,而决非他一再认为的\\\\主的忠实的仆人\\\\。
《简爱》的最后几句中说：\\\\下一次,将会由一个不相识者写信给我,通知我,这个善良忠实的仆人终于被召唤去享受她的主的欢乐了…阿门。
主耶稣啊,我愿你来
\\\\从此我们更可以看出,从某种意义上说,他生的目的即是换来死后的欢乐,这便是他一生中最大的欲望。
为之从付出了一切--爱情,婚姻,甚至生命。
他的血肉之躯只是他灵魂的工具。
我但愿他早点死,因为在我眼中,尽管他有明确的生活目的,但她是不快乐乃至痛苦的。
关于里德舅舅,全书着笔不多,老实说,还只是在写到里德姨妈死时才多提了几句。
但我赞同序言中的观点：作者对舅舅的描写是相当成功的。
若由简来流溢感激之辞,或其他人来将之大肆颂扬,都不免显得矫情；正是通过最不理解他的人--里德姨妈的口,方才使之显得真实与生动。
谈到姨妈,我认为,如果这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公,那么《简·爱》就不配成为一流的文学作品。
事实上,对于不幸童年的描写,均是在给《简·爱》的非同寻常的个性以合理的解释。
在此我又不禁想,简最终彻底原谅她的姨妈,到底出于什么?本心的善良?我想其实在很早时她已开始学会原谅她,而这,似乎理应归功于海伦·彭斯。
这一点在本书中并不特别明显,但勃洛克赫斯特先生叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。
姨妈至死对简充满敌意,这无疑是她的悲哀。
这是我对《简·爱》一书中一些内容肤浅的解读。
爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。
缺了它,等于白活一世。
学会爱人,感恩很重要。
历史上的今天：五一去湖南凤凰古城，自助游
2011-04-14这样的男人该交往吗?他很小气啊
2011-04-14朴智星自杀了吗?2011-04-14反恐精英OL地图黑，生化模式的2011-04-14 〔简爱读后感500字〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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山羊不吃天堂草》读后感500字左右
昨晚有幸拜读了曹文轩先生的儿童文学作品《山羊不吃天堂草》, 不禁被深深吸引住了。
掩卷良久，脑海中还鲜活的浮现出几个主人公：三和尚、明子、黑罐、鸭子以及那个“她”。
小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。
三和尚继承了祖传的木匠手艺，凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。
随着时代变迁，他的手艺在农村中不再吃香，媳妇也变了心，婚姻出现了变故。
他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市，领着两个小徒弟吃起了手艺饭。
小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学习，却因为家庭的贫困，不得不背负起了家庭成年人的希望和重担，跟着师傅闯荡江湖，饱受着世态炎凉，经历着人情冷暖，在社会这个舞台中生存，扎根，成长。
在这座城市中，他们和来自全国各地的木匠一样，吃着冷饭，住着窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，发现生意后一拥而上，靠竞相压价来获得生路。
他们都做着一个淘金、发财梦，默默出卖着自己的廉价劳动力，咬着牙忍受着生活带给自己的磨难，固执而又坚持着乡下人特有的人格和尊严。
主人公明子是一个很有个性的孩子。
他父亲养羊赔进了一千多元，沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。
跟师傅出来后，凭着自己的灵性，他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅，最后在师傅的赞许声中出徒独立支撑起了门户。
他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助并且不计报酬帮助到底；遇上不把自己当人对待的主顾，他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉，“让他臭了也不知道从哪里来的味儿”；孤苦无助的鸭子是他的好友，苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。
明子还是一个很有主见的孩子。
同在窝棚，黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中，是明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路。
对师傅的冷眼善心，他看在眼里，记在心上，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服。
得到外国钱币，他去找懂行的教授帮助鉴别，让自己尽早了解了真伪。
正如三和尚的那句话，“好马都是有点性子的。
”当然，在他上也有很多不成熟的孩子缺点：打架、花200多元钱买彩票、割断人家苹果车上的绳子等等，这些缺点正把一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。
小说的对象虽是少年儿童，可我在读后却也久久难忘，其魅力可见一斑。
我觉得小说的最可贵之处，就在于扎根于社会现实，读起来如身临其境之感。
小说的主人公生活在一个物欲横流、金钱至上的城市社会中，“钱”字深深的扎在每个人心中仅仅的束缚着每一个人。
他们为钱而哭，为钱而笑，为钱而分，为钱而合，就连明子的尿床也与贫穷紧紧地联系着。
正是在这样一个成人化的氛围中，明子、黑罐在成长着，谱写出了一首圣洁而动听的生命乐章。
《山羊不吃天堂草》
在小说的结尾部分，作者才向我们娓娓叙述了这个故事的来历：明子家养羊发财，带动了全村都养羊，结果羊多草少，和父亲来到外地放养，面对鲜嫩的天堂草养却不肯吃，一只只壮烈的倒毙，于是全家背上了沉重的经济债务。
“天堂草”，多么动听的名字
作者的用意，恐怕要以此映衬山羊的壮烈、高洁，以此见证人物的成长吧
明子在一位好心人帮助下揽到了大活，在户主毫不了解自己底细的情况下，1500元押金被明子装在了兜里，成为了一个巨大诱惑。
一方面是家里急需用钱，一方面是信守承诺，主人公将面临如何选择
最终，明子终于选择了正义，健全的人格在矛盾中终于形成。
这笔钱的取舍，何异于“天堂草”
掩卷深思，回味良久，我发觉曹文轩的小说总是在至善至美至真的氛围中，掺杂上生活的丝丝苦涩，而读者在品味生活的悲苦中最终会咀嚼到甜甜的味道。
我想，这恐怕是令无数小读者乃至我们成年人倾倒、着迷的原因吧
灯光下，我和妈妈坐在书桌前读着曹文轩的作品《山羊不吃天堂草》，乍一看书名觉得与书中内容没有多大关系,但在后面的阅读中我却深刻的体会到这本书的内涵。
这是一本十分耐人寻味的小说，它诉说了主人公因为生活所迫而随“师父”一起离开了故乡的土地，来到外面的世界去闯荡去谋生。
在他们打拼之时又有许多真善美，假丑恶不断的涌现出来。
整部作品回荡的却是歌颂道德和正义昂扬的旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。
在生活的逼迫与屈使下，明子与黑罐随同村的师父“三和尚”去城市里打工维持家里的生计。
但是城市生活并不是十分顺利，他们遇到了利益，权利和生存等一系列的城市话题，但在明子的眼中那些罪恶的事情仿佛都是一些脆弱不堪的事，可在利欲得逼迫下，黑罐几次险些走上犯罪的道路，在他们三人纯洁朴实的心灵中，他们最终走过了生活的艰辛与坎坷，重新走上人生的高尚与幸福之处。
生活是充满艰辛的，但是在艰辛背后只有崇高 的理想与坚韧的精神才能支撑我们走过艰辛的困苦。
现在的社会已经早就不再是从前的那个纯朴，真实的社会，现在在社会中充杂着都是一些令人捉摸不透的成分，任何事物都是有绝对的两面性，常常令人在尚不明白的情况下被利益权利所摆弄于手掌之间。
空气中弥漫着的是一股又一股被腐败所侵浊了的空气的味道，人们的心早就已经被社会与城市的风气所带坏，不再是从前的厚实与纯朴，而是虚伪与欺骗。
现在的人们在就业的问题上有许多麻烦，经常面临着下岗等问题，生活质量也在随之下降，而我们作为新一代的年轻人，虽然目前还没有能力为社会做出贡献，但是我们可以在以后的学习中不断努力，奋发，将来回报祖国。
主人公明子的身上有一种最求理想，不懈奋斗的精神。
这是我们这一群生活无忧无虑的孩子们所缺乏的，他对理想的追求，使他的人生更富有动力与活力。
那么所有的事情都是那么的简单而又轻易.但是在明子看来解决这些困难的最好的办法就是自己灵活的头脑与他那一双长满老茧的双手来解决和奋斗。
不懈奋斗的精神对于我们来说似乎是一个十分熟悉却又遥不可及的话题。
当父母把所有事情都安排的井井有条时，你会觉得无比的轻松，那是因为自己可以不用用心操劳。
然而明子却与我们截然不同，他远离自己的故乡，根本得不到别人和父母的帮助，相反父母还需要用明子挣来的钱还债。
明子也就有了更多的信心去生活，去打拼养家。
为此他不的不有一个聪明的头脑，一张能说会到的嘴巴，一双勤劳的双手与朴实的性格，当然更少不了不懈奋斗的精神，正是有了这两种特殊的品质才会使得明子如此聪明能干。
而我们要学习的就是明子这种不向命运低头，不屈不挠，坚不韧拔的精神。
书，人类智慧的源泉。
我有一本好书：曹文轩的《山羊不吃天堂草》。
这是一本易读不易懂的、耐人寻味的小说。
故事主要讲了明子、黑罐和三和尚受外界压力和生活所迫千里迢迢来到19世纪末的上海打工谋生。
三和尚曾为一个假发 抢过商店，明子为了吃饱一顿饭在饭店打工，吃别人吃剩的菜。
黑罐为了自己不为他人耻笑，出手将别人打残。
他们仅仅想让他人明白，人人都有不同，都有自尊， 同样是人，不应以贫富分贵贱。
书中最精彩，最令人回味无穷的情节要属三和尚抢地摊一事。
那是一个烈日当头的正午，三和尚在繁华的大街上寻找着他梦寐以求的假发。
正巧，他发现地摊上有一 个尺寸、大小和颜色正和他心意的假发，可价格却让他大吃一惊——三百，太贵了。
“宝贝，瞧，那儿有个傻和尚。
”一个中年妇女对他的女儿说。
听到这话的三和 尚心中“偷”这个念头油然而生，他不希望所有人嘲笑他、讽刺他。
只见他将手放在假发上，轻轻一抽，还好店主没发现……。
是啊，当今社会中有些人总是认为只有穷人才做出违法之事，可谁来想想穷人的心情呢
人们的嘲笑，也许才是真正的原因。
书中最有魅力、最有影响力的要属明子这个小不点儿了。
他孤僻——从小由奶奶抚养，常受到他人的冷漠；他内疚——不论春夏秋冬总尿床，他认为是小时候喝粥造 成的；他开朗——自从认识了黑罐和三和尚，他得到了一份特殊的关爱，有着一份说不出的快乐；他执著——努力反驳三和尚否定它的技术；他机敏——为了得到食 物在餐厅打工（曾经有人点的菜一口没动，让明子吃了，可惜拉了几天肚子）；他善良——曾劝说朋友鸭子把一只喜鹊放生。
作品通过对明子性格的刻画，赞美了人 类内心的真善美。
小说文笔酣畅，描写细腻，人物形象生动，尤其将人生、命运、生命，以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体。
使作品既深重，又富有迷人的艺术魅力。
书中透过生活的艰辛，事态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为。
然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章
有三篇,选一篇好的吧
《童年》中感受最深的地方的读后感 500字以上
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
