求《俗世奇人》读后感
一、写读后感的要诀1、重视“读”“感”是从读中产生的,读是感的基础.不认真读,就不能深刻领会原文的中心,就不能把自己的感想激发出来.如果拿过书来,走马观花地翻上一遍,仅仅凭着一个初步的印象,就迫不及待地动手写感想,这个“感想”往往写不好.举例来说.有这么一个故事,说的是古代鲁国的国王得到一只海鸟.他从来没有见过这种鸟,就把它当做是神鸟了.为了表示自己对“神鸟” 的爱护和尊重,他吩咐把鸟供养在殿堂里,把宫廷里最美妙的音乐奏给它听,用最丰盛的筵席款待它吃.可是鸟呢,却被吓得神魂颠倒,举止失常,连一片肉也不敢尝,一滴水也不敢沾,这样,只三天功夫,这只鸟就活活地饿死了.看了这个故事,怎样写一篇心得笔记呢?你如果在鲁王不懂得养鸟的技术,鸟应该如何养的问题上大发议论,即使写得再详尽也不行.为什么呢? 因为你从根本上把这个故事理解错了.这个故事其实是说办事情要从实际出发,具体问题要具体对待.否则,尽管主观愿望是好的,也难免要失败.只有抓住了这一点,去联想、去议论,才能把感想写得深刻、动人.怎么读呢?读一篇文章或一本书,我们首先必须熟悉下列情况：（1）写作时间.（2）写的什么,即作品的内容.要把作品中的时、地、人、事、物这几方面弄清楚,不能囫囵吞枣.写故事梗概,列提纲,这些都是熟悉作品内容的辅助手段.（3）为什么而写,即作者的写作目的.其次,要边读边想,边读边记.哪些地方使你激动不已,哪些地方使你感慨万千都不要放过去.要反复读,边读边体会文章的中心,联系自己生活的体验,加以对照、比较.为“感”做好准备.2、“感”要专一看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感.总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.就拿《小马过河》这篇我们都知道的故事来说.它虽然短小,但仔细体会,就会使人产生几方面的感想：①遇事要多动脑筋、认真分析,不能别人说什么就是什么.②实践出真知,水是深是浅,要亲自去试一试,“要想知道梨子的滋味 就要亲口尝一尝.”③老马教子有方,放手让孩子去做力所能及的事,不溺爱,不娇惯；当孩子没有完成任务时,不讽刺,不责怪,而是循循善诱,耐心指导.仅就对这三方面的感想来说.一篇心得笔记最好只选择其中的一两个方面写透彻,写深刻.3、处理好“读”与“感”的关系“读后感”当然是先“读”而后有“感”.你读的是哪本书?你是对这本书中的哪个问题发表感想,这些都需要交代一下.如果对原文一字不提,上去就写感想,就会让人摸不着头脑,不知道你的感想是怎么来的.另一方面,有的同学在写读后感时,用大量的篇幅去复述原作的内容或事例,只在结尾发表几句感想.这样写就会变成向别人介绍某一本书.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,但文章的“感”一定要比“文”多.二、读后感的写作1、写作方法：写体会式的读后感方法很多,但最常用的方法有两种：一种是联系实际分几点具体地写出自己的感受和体会；另一种是先概括原文的主要内容或情节,再抓住主要内容中感受最深的部分写自己的认识和体会.2、写作顺序：在结构上,常见的有这两种写作顺序：概括式提示“读”→抒写感受→回扣到“读” 或者简单介绍文章之后,把主要内容分散写,夹叙夹议.用一处原文来谈一点感想,这种方法必须注意前后衔接.3、写作技巧：（1）读后感的题目.最简单的题目是“读《××××》有感”.你想醒目一点,可以抓体会中最深的一点自拟题目.如《见义勇为是一种美德》就是如此.（2）“感”的内容.首先提醒大家,感受一定要和文章的主要内容相符,否则就会闹笑话,文章的主要内容假如是讲的认真学习,可你谈的体会却是热爱劳动,文不对题,完全不符要求,这一点也是写读后感难把握的一点.另外在联系实际谈感受时,可以打开你想象的闸门,从古到今,从近到远,从中国到外国,从自己到别人,看到的、听到的、正面的、反面的,只要与文章的主要内容有关系,能够帮你说明问题的都可以写.让我们举例来说：例1、《凡卡》读后感今天我们学习了《凡卡》这篇课文,我感受很深.《凡卡》一文是俄国著名作家契诃夫在一八八六年写的,当时正是俄国沙皇统治最黑暗的时期,人民过着苦难的生活.九岁的凡卡·茹科夫,三个月前被爷爷康司坦丁·玛卡里奇送到鞋匠阿里亚希涅那里做学徒,他在这三个月里受尽了折磨,睡在过道里,老板和老板娘为一点小事就要毒打他,伙计们也捉弄他,每天只能吃一点面包渣,他没有衣服和鞋穿,没有亲人,没有快乐.他给爷爷写信,请求爷爷把他接回去,但这只是梦想.凡卡的生活多么悲惨呀!读完这篇课文我很受教育.我要好好学习,天天向上,长大建设好我们的祖国.【简评】看了这篇读后感同学们会有一个共同的反应,这文章写得太空洞了.读后感,重在写读后的感受,而不是对原文的介绍,而本文的小作者所描述的大部分是课文中的内容,至于看到这些现象联系实际,与自己进行对照比较则一点没谈.尽管开头结尾都分别高呼读了这篇课文很受教育,感受很深,但却见不到下文,给人以风大雨点小的感觉.例2、《凡卡》读后感我一口气读完了《凡卡》这篇课文,泪水模糊了我的眼睛,我哭了,我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦,我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂.凡卡太可怜了,他才九岁,一个和我们同龄的儿童,却受着这么多的折磨,老板、老板娘动不动就打他,伙计们想方设法捉弄他.谁都知道,孩子只有不断地增加营养身体才会长得结实,才会健康.可凡卡呢,早晨吃一点儿面包渣,中午喝稀粥,晚上又是一点儿面包渣,至于菜啊、茶啊,根本没有.到了晚上睡觉时,他没有床,而是睡在过道里.这还不算,每当老板的小崽子一哭,凡卡就得去摇那个摇篮,如果睡着了,还会挨老板的打.凡卡总是回想在乡下的那一段日子,虽然清苦,但身边有爷爷、有小伙伴,而现在谁都欺辱他,他真受不了了,他请求爷爷接他回去.读到这儿,我脑海里浮现出凡卡遥望故乡向苍天哭泣的情景,我的心里真不是滋味.如今,我们也是十来岁的少年儿童,可和凡卡相比,一个天上一个地下,我们生活在蜜罐里.每天我们都在良好的环境下学习,老师像辛勤的园丁,精心教育我们.学校为了让我们全面提高素质还给我们建立了计算机房、阅览室、语音教室、自然实验室等,每天我们都能学到许多新知识、新技能.父母为了让我们身体长得结实,天天为我们准备营养丰富的食品,我们多幸福呀!读过《凡卡》之后,我又陷入了沉思,为什么我和凡卡同是少年儿童却过着不同的生活呢?原因是我们不是生长在同一社会中,凡卡生活在沙俄黑暗统治之下,那里是富人的天堂,穷人的地狱,富人终日花天酒地而穷人却度日如年穷困潦倒.我们呢?我们生活在社会主义新中国,社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权利,国家还为我们少年儿童立了法,《未成年人保护法》起到了保证少年儿童健康成长的作用.人们常说,不能身在福中不知福,看看小凡卡,再看看自己,我们太幸福了.我要加倍努力学习,长大更好地建设我们社会主义祖国,让更多的儿童们过上更幸福的生活.【评析】同前一篇读后感相比,此文内容显然是丰富多了.首先小作者注重在读文的过程中表达自己的思想感情,小作者以自己现实生活状况与凡卡一一进行对照,感受到自己生活环境的优越,深知自己犹如生活在蜜罐中.另外,这篇读书笔记反映出小作者认识问题的深度,他不是就事论事,而是透过现象看本质,看到了社会制度的不同,进而激发了努力学习长大建设好祖国的愿望,他的感受显得更加充实、深刻.
《俗世奇人》里〈酒婆〉读后感
【酒婆】是【俗世奇人】的第三篇。
这篇文章主要写的是：酒馆也分三六九等。
首善街那家小酒馆算顶末尾的一等。
柜台上只卖酒，来喝酒的都是扛活拉车卖苦力的底层人。
这酒馆只卖一种酒，使山芋造的，价钱贱，酒味大。
这酒不讲余味，只讲冲劲，非得赶紧咽，不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿，犹如大年夜里放的那种炮仗“炮打灯”，所以这酒就叫做“炮打灯”。
穷汉子们喝这酒就为了洒脱洒脱放纵放纵。
要说最洒脱，还数酒婆。
这老婆子衣衫破烂，赛叫花子；头发乱，脸色黯，没人说得清她嘛长相，更没人知道她姓嘛叫嘛，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。
她一进门，打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包里头是个报纸包，又是个棉纸包，好赛里头包着一个翡翠别针；再打开这个棉纸包，原来只是两角钱
她拿钱搁在柜台上，要了多半碗“炮打灯”，一口喝了下去。
这婆子一出门槛，就塞在画上画天书了。
她一路东倒西歪向北去，走出一百多步，是个十字路口，车来车往，常常出事。
这婆子烂醉如泥，可到这路口，竟醒过来了
好端端地穿街而过，从无闪失。
路人最爱看这酒婆这醉醺醺的几步扭了。
可酒婆为什么一到路口就醉意全消呢
谁都不知道。
这小酒馆的老板人奸，往酒里掺水。
这事酒鬼们都知道，但从不把这层纸捅破。
一日，老板娘竟有喜了
老板六十有子，发誓今后老实做人，不往酒里掺水了。
就是这日，酒婆来到小酒馆，照例来喝酒，把没掺假的酒喝进了肚。
这次酒婆还没出屋，人就转悠起来了。
不等多想，酒婆已到路口，竟没有酒醒，破天荒头一遭转悠到大马路上，下面的惨事就别提了......自此，酒婆在这条街上绝了迹。
读完这篇文章我既为文章中的好词好句而觉得妙，又为酒婆的结局而惋惜。
小酒馆老板好心办了坏事，不往酒里掺假后，反而让酒婆倒在大马路上，发生了悲剧。
这篇文章采用了比喻、设问等修辞方法，例如：“这老婆子衣衫破烂，赛叫花子；头发乱，脸色黯，没人说得清她嘛长相，更没人知道她姓嘛叫嘛，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。
”这里对酒婆进行了外貌描写；“她一进门，打怀里掏出个四四方方小布包，打开布包里头是个报纸包，又是个棉纸包，好赛里头包着一个翡翠别针；再打开这个棉纸包，原来只是两角钱
”这里说明酒婆把两角钱当作翡翠别针来看。
作者冯骥才真是善于细节描写啊
俗世奇人陈四送礼有感
在这个暑假里，我阅读了冯骥才先生写的《俗世奇人》一书。
书里面一个个人物都身怀绝技，让我钦佩不已；书里面一个个故事都精彩纷呈，让我大开眼界。
在百年前的天津码头上，生活着各种各样技艺高超的“活神仙”。
书中有妙手回春的苏七块、刷浆不漏的刷子李、力大无穷的张大力、手巧灵活的泥人张…‥他们都是俗世俗人，却个个拥有独门绝活，在码头上享有盛名。
《认牙》这篇故事让我感到华大夫对工作的认真，简直达到了忘我的境界。
他不记得病人的长相，却能认出自己医过的牙。
那个通缉要犯认为华大夫记性不好，不记得病人而医术又高，才去他那儿看牙的，不曾想他记牙不记人，全部心思都使在牙上。
当医生的爸爸若是能达到华大夫的境界，那也算是神医了。
看了这本书，“活神仙”们是如何练就一身通天的本领呢
我陷入了深深地思考。
他们的本领并不是与生俱来的，而是经过千锤百炼造就的。
为了练成一番手艺，他们在一生中最好的青春年华苦学本领，终于靠自己坚持不懈的努力，创造了不平凡的生活。
其实，在我们身边也有许多奇人，他们有些过目不忘、有些身残志坚、有些运动超能、有些百发百中…‥他们和《俗世奇人》中的人物一样，在平凡的生活中创造出不平凡的成就。
大千世界无奇不有，我们只有脚踏实地、坚持不懈，努力达成自己的目标，实现不平凡的传奇人生。
俗世奇人苏七块的读书笔记100字左右
《苏七块》这篇文章十象,开头使用对苏的外貌描写，生动形象地展现了一国初年技术出神入化的大夫形象。
中间是文章的精华，也是高潮，通过叙述一件事来体现苏七块中“七块”的由来;结尾却非同寻常，不用简单的话语结束全文，而说明了苏七块不是不看到七块钱就不帮人治病、人品不正、心地不善，而是立下的规矩不能改。
俗世奇人中每个人故事简介及人物性格，急求
海张五蔑视泥人张，但是泥人张没有服软去强势。
利用娴熟的手艺和智慧狠狠的反击了海张五。
俗世奇人四十八样主要内容
天津人灵，把药材弄到，好吃又治病，这糖叫作药糖。
药清末民初时流来，传到北京，广受欢迎。
买卖二字，一因一果，有人吃就有人做，有人买就有人卖。
于是，津京两地冒出了不少能人干这事，一是想出法儿来把各种草药弄进糖里，各色各味好看好吃的药糖愈来愈多；一是在“卖”上边想尽花活，或用说功唱功，或使江湖杂艺，为的是招人迎人取悦于人，叫人高高兴兴掏钱把药糖撂到嘴里。
天津人和北京人不同，卖药糖的法儿也不同。
北京是官场，人们心里边全是大大小小的官儿，喜欢官场的是是非非。
故此，在天桥卖药糖的“大兵黄”最招人的一手是骂官。
站在那儿，破口大骂，从段祺瑞到张勋再到袁世凯，哪个官大骂哪个，别人不敢骂的他敢骂。
他的糖自然卖得好。
天津是市井，百姓心里边就是生活——吃喝玩乐，好吃好喝好玩和有乐子的事都喜欢，还爱看绝活，这卖药糖的本事就五花八门了。
有说段子的，有说快板的，有变戏法的，有献演武功杂耍车技打弹弓子的，连吆喝起来都有腔有调一套一套。
鼓楼前有个卖药糖的叫俞六，宝坻县人，脑瓜好使，两只手特别能干。
他和别人不一样，他的功夫不在“卖”上，都在“糖”里边。
他在家门口摆摊卖药糖，不说不唱不吆喝，就在一个桌上摆几排长长的带木框的玻璃盒子，中间隔开，每格里边一种糖，上边是镶玻璃的盒盖，隔着透明的盒盖看得见各色的药糖；你买哪样，他就掀开哪个盒盖，使镊子夹出几块，放进纸兜给你，没有花样，不会哄人高兴；可是他的糖好——色艳，味厚，有模有样，味道各异；不单有各种药材如茶膏、丹桂、鲜姜、红花、玫瑰、豆蔻、橘皮、砂仁、莲子、辣杏仁、薄荷，还把好吃的水果也掺和进去，比方鸭梨、桃子、李子、柿子、枇杷、香蕉、樱桃、酸梅、酸枣、西瓜等等。
可是做买卖单靠真材实料不行，还得会卖。
虽说他的药糖样儿最多，最全，总共四十八样，可是只摆在自家门口，这城里城外能有几个人知道
一提天津卫卖药糖的，第一王宝山，第二李傻子，第三连化清，一直往下数到大沽口，也瞧不见俞六的影子。
他的一个街坊刘二爷是位老到的人，读过书没当过官，做买卖赚点钱，早早收手在家坐享清福，一天碰到俞六便说：“你会做糖却不会卖糖。
你不能总守在家门口摆摊呀。
” 俞六说：“我也想走街串巷，可我嘴笨，说说唱唱全不会，也没别的功夫招人喜欢。
” 刘二爷说：“人家有的，你未必再有，学人家就不是绝活了。
你不是本地人不知道，天津人认绝活，服绝活。
” 俞六说：“可这绝活哪找去
” 刘二爷说：“没处找。
绝活一是琢磨出来的，二是练出来的。
” “咋学咋练
”俞六还没全明白。
刘二爷笑道：“要我说，琢磨——你就得琢磨使嘛新鲜玩意儿把你这四十八样亮出来；练——你就得琢磨使嘛法子招人来买。
比方，你能不能不使镊子，天津卫卖药糖的手里全捏着这么个东西。
” 俞六不是木头疙瘩。
这两句话点石成金。
没多久，俞六把刘二爷请到家喝杯茶，吃几块药糖，然后领刘二爷到后院一看，刘二爷立马眼前一亮。
院中间放一个挑儿，一根扁担，两个桶柜，柜子上是一圈放药糖的小方盒，每个盒里一种糖。
盒上边有个盖儿，带合叶，可以掀；这一圈小盒总共二十四个，两个桶柜正好四十八样。
桶柜的捯饬前所未见。
提梁上边各雕一个龙头，龙面相向，瞪眼龇牙，横梁正中一个锃亮的金珠，这叫二龙戏珠。
龙头上还伸出两根弹簧，拴着红绒球，为的是挑起来一走，绒球就随着脚步一颠一颤。
不知俞六从哪儿请来一位好漆工，把桶柜漆得油黑锃亮，上边使金漆写着“俞家药糖，四十八样”八个大字。
每个糖盒的玻璃盖上还全用红漆写上糖名，玻璃盖下的药糖五颜六色。
这样的药糖柜在街上一晃，保管全震
刘二爷看得高兴，夸赞道：“好赛从宫里挑出来的。
” 跟着俞六演了一手“卖糖”把式。
他左手拿个纸兜，右手的大拇指和食指捏个小铜勺——他可真不用镊子了。
上去，绕着两个桶柜各转一圈，顺手用右手的无名指一挑盒盖，小铜勺就从盒里舀出一块糖到纸兜里；挑盒盖麻利无比，舀药糖灵巧之极，比得上变戏法的“快手刘”的小碗扣球。
单看这“卖法”，不吃糖，花点钱也值了。
刘二爷从中看得出俞六的用心与练功之苦，高兴地说：“行了，你可以出山了，四十八样要成名了。
” 第二天，俞六挑这挑子走出家门，城里城外，河东水西，宫南宫北，九个租界一转，立时名满津门。
他还制了一身好行头，青裤白褂，皂鞋净袜；他挑着这对天下独有的花桶，一走一颤行在街头，还有洋人拿照相盒子给他照相呢。
可俞六没神气多久，就听说河东出现一个担挑卖药糖的，也用两个龙头漆桶，也叫“四十八样”。
这一来，他的四十八样可就算不上独门绝技了。
他心里发急，去找刘二爷请教。
刘二爷说：“你不学人，可挡不住别人学你，你得叫人想学学不去，那才叫绝活。
” 三个月后俞六亮出一个新把式，叫走八字。
原先他从柜桶取糖时，右手拿勺，人总往里怀转，不好看；现在他改成走八字，从一个桶左面绕过去，再从另一个桶右面绕回来，桶和人位置一变，两只手的家伙跟手就换，就像皇会里茶炊子的换肩。
这一改，走八字，两手换“活儿”，把式出了花样，别忘了——还能吃到他俞六四十八样色鲜味正的药糖呢
这点钱谁不想花
可不久，听说又有人开始练这走八字的把式了。
俞六憋了几个晚上，再想出一招，就在每个桶中间加几个糖盒，里边全是半块的糖。
他想在四十八样外再奉送半块，这半块由买主自选，人家要哪样，他就上去一掀一舀取出哪样。
他拿着这个新主意去请教刘二爷。
刘二爷听了笑哈哈，说道：“你这法子早晚还得给人学去。
我送你一个法子吧。
”说完，给他用纸写了几句词，递给俞六说：“你也不用唱，只要背下来，走着八字时把它踩着点儿念出来就行了。
” 俞六一看，是六句： 天津药糖家家好四十八样数第一一色一味块块香再饶半块随您意俞家能耐不传女谁我儿子谁学艺俞六不是天津人，不懂天津人这几句嘎话里，有打趣逗笑，也暗含着骂人，挺厉害。
他心里有点疑惑。
刘二爷看了出来，说：“放心去用，不会再有人敢招你了。
” 俞六说：“您开头就帮我，已经多回了。
这次成了，我管您一辈子药糖。
” 第二天俞六卖糖走八字时，便把刘二爷这六句念一遍，一回生，二回熟，熟能生巧，渐渐跟上步点，走起来挺好看，像徐策跑城。
买糖的人围观的人听了都笑，有人说：“听你这几句，谁再敢偷艺谁就是你儿子了。
”旁观的人都跟着笑。
俞六才明白这一招把他的绝活立住了。
更明白天津人说话的妙处——既厉害又幽默，既幽默又厉害。
单厉害不受听，单幽默不给劲。
自今而后，果然再没有人学他。
他感激刘二爷，天天给刘二爷送糖，一天六块，一天换一样，八天一轮，正好四十八样。
多少年来一直送下去。
俞六有妻无子，他的手艺绝活后继无人。
可到他死后，刘二爷还活着，人说刘二爷长寿，就是因为长年吃俞六的药糖。
