水乡行主要讲了什么
《水乡行》描写了江南水乡初夏的美丽景色,表现了江南水乡的乡村绿树成荫,河网密布,悠闲自得的美景,给人以恬静优美的感受.
读《水乡的日子》感受100字
读后感写法： 当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径. 下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法. 首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病 其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.
急求冀教版四年级下册语文《水乡行》导学案
《水乡行》教学实录教学内容：冀教版小学语文四年级下册第19课《水乡行》教学目标：知识与技能：1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、正确认读本课的生字和由这些生字组成的词语，主动积累优美词句。
过程与方法：通过朗读、想象，体会水乡优美的环境、宁静的气氛，感受独特的水乡风情和水乡人的勤劳，同时感受现代诗歌的音韵美、形式美，学习作者通过描写景、物来抒发感情的表达方法。
情感、态度与价值观：感受江南水乡淳朴的民风和水乡人民的勤劳，体会作者对水乡的热爱之情，激发学生对祖国大好河山的向往和热爱。
教学过程：一、背诵激情，揭题简介作者。
师：上课
（学生有些紧张，班长没有喊“起立”。
）老师（微微一笑）：咱们来个脑筋急转弯，好不好
上课第一件事做什么
（班长醒悟，急忙喊：起立
师生问好，学生中传来一阵笑声）师：真聪明
今天坐在这里大家特别高兴，你们都想把自己美好的笑脸永远留在的记忆里，是吧
现在就考考大家的记忆力——背几首诗词，好吗
【面对突发事件，老师以幽默的方式予以化解，既避免了师生的尴尬，又活跃了课堂气氛。
（投影出示《清平乐》，生背诵）师：这首词写的是什么地方的景色
生：这首诗写的是江南的景色。
师：对。
不过，老师给你纠正一下，这不是一首诗，而是一首词。
词跟古诗的区别就在于词的句子有长有短，明白吗
（生点头）【关注每一个细节，教师的教学严谨、细致。
】师：这首词写的的确是江南的景色。
江南是个好地方啊，很多人都喜欢，有词为证：（学生背诵《忆江南》）师：同学们发现没有，这些诗词中都或多或少、或明或暗地提到了一种事物，是什么
生：水
师：的确，（出示图片）江南是水的世界，这里河道纵横，云水相连，绿树红花，流水潺潺。
所以，这里又被称为“水乡”，诗人沙白曾经到江南体验生活，回来后便写下了一首小诗《水乡行》，你想一想：这里的“行”是什么意思
生：“行”就是走的意思。
生：“行”就是旅行、游玩的意思。
师：今天我们就跟着诗人一起到江南走一走，看一看，去领略水乡的迷人风情，去感受水乡的诗情画意。
【以学生背诵古诗词入课，以图片展示揭示课题，关注了学生的情感体验和知识储备，激起学生的兴趣，丰富了学生的表象，使学生对水乡有了感性的认识，为学习课文打下基础】二、初读课文，理清文本条理。
师：请同学们打开书，认真读读这首小诗，朗读时，请大家注意把字音读准确，把语句读流利（生练读）师：谁愿意把这首诗为大家读一遍
注意读准字音。
（生读全文）师：读得很流畅，而且没有读错的字，好
老师再给你提个建议，声音再——生：大一点。
师：大家都感觉到了。
这么好的嗓音大家都想听得清楚些，好不好
（生点头）师：下面再请这位同学读课文。
不过老师要给其他布置点任务啦。
什么任务呢
（投影出示：边听边思考：这首诗描写了水乡的哪些景物
读了这首诗后你有怎样的感受
）（生读全文，声音明显提高。
其他学生边听边思考）【对于学生的优点和缺点都要诚恳、具体地指出，并给予他们进步的机会。
】师：有进步
现在谁能谈谈这首诗描写了水乡的哪些景物
生：写了稻田的景色。
师：对。
写了稻田（板书）生：这首诗还描写了水乡的路。
师：对。
还写了水乡的路（板书）生：还写了每户人家。
师：每户人家
你是怎么知道的
生：因为诗中写道“走近才见，几户人家住。
”师：对，是几户人家。
请同学们读读第三小节，看写了什么
生：写了水乡的门。
师（微笑）：水乡的门
怎么讲
生：榴火自红，柳线舞；家家门前锁一副
师：哦。
家家门前锁一副，写的还是什么地方
生：家家。
生：人家。
师：联系课文的第一节的“进庄出庄”一把橹，我们可以把对“人家”的描写归纳为对水乡的“村庄”的描写。
（板书）师：现在我们知道这首诗按顺序写了水乡的路、水乡的村庄、水乡的稻田等地方的景色。
那么你读了这首诗之后，感觉怎样
生：我感觉水乡的景色挺美。
生：我感觉水乡挺安静的。
生：我感觉水乡很热闹。
生：我感觉水乡跟我们这里完全不一样。
生：我感觉水乡的人很热情。
„„师：每个人读完一篇文章都会有自己独特的感受，尽管大家的感受不尽相同，但是看得出来，同学们都已被诗中所描绘的独特的水乡风情所吸引，下面我们就全身心投入到课文中，跟随作者去领略那迷人的水乡风韵。
（出示阅读提示）下面请同学们带着你的感受再读这首诗，选择你喜欢的一节或几节，边读边想象，你的脑海中出现了怎样的画面，你的心情怎样
再带着你的感情把它读给同学听。
（生自由读文）【在理清文章条理的基础上，请学生带着自己的感受，深入研读文本，符合阅读认知的规律。
】三、深入研读，感悟诗情画意。
师：谁愿意把你的感受与大家分享
为了交流方便，我们按顺序来读，好吗
谁愿意读第一小节
（一学生读第一节）师：读了这小节之后，你的脑海里出现了怎样的画面
生：水乡的路到处都是水和云。
师：什么叫“水云铺”
生：水乡的路是用水和云彩铺成的。
师：水和云彩铺成的路会是什么样子
那会是怎样的画面
生：水上面倒映着云彩，人们进庄或者出庄都要划船。
生：那里有许多的水围绕着小村庄，水倒映着天上的白云。
师：他用了一个字，“白”云，你感觉是不是更美了
生：是的。
师：你再说说。
生：水乡的小河倒映着蓝天上的白云，小船在云彩上滑行。
师：“小船在云彩上滑行”，多美妙的诗句啊
让我们闭上眼睛，一起享受这美好的画面。
这是一条水和云铺成的小路，路上会有什么
生：这里有潺潺的流水、蓝蓝的天空。
生：这里有白白的云朵、青青的小草、各色鲜艳的小花„„师：多美啊，这哪里是路啊，这简直就是一幅——生：优美的画卷。
师：在这样的路上，划一艘小船，听橹声吱悠吱悠，水流哗啦哗啦，就像一只快乐的乡间小曲。
此时，我突然想起一句诗来——生：舟行碧波上，人在画中游。
师：就带着这样的感觉来读这个小节。
（生读，感情不太投入）师：你觉得美吗
生：不太美，表情不够。
师：你能来个“美”的吗
（生再读，仍不够理想）师：比刚才的同学有进步。
大家在读书的时候，眼前要有画面，耳畔要有声音，那样读出来才有味。
听老师读一遍，你有什么感受
（教师范读）老师读得怎么样
生：老师读得特别有感情。
师：谢谢你的夸奖。
生：我好像看到一个人吱吱悠悠地摇着撸，在小河上划船进庄。
生：我好像听着一首优美的乐曲。
师：谢谢大家的鼓励。
大家就像老师一样，边想画面，边读诗句，你能读得比我还出色。
（生自由练习）师：谁来读? （指读、齐读第一小节）【朗读不仅是一种读书方法，也是一种学习方法，更是一种教学手段。
教师的适时范读有助于引领学生更加深入地体会文本。
】师：顺着这样一条富有诗意的路，我们进入水乡村庄。
那里又是怎样一番景象呢
谁来读二、三节
（一生读）师：你的眼前出现了什么样的画面，你觉得该怎样读
生：我眼前出现了这样的画面：满树都是渔网，渔网遮住了门，就好像门帘一样。
师：说得好啊，就好像门帘一样，说明什么
生：说明那里的渔网很多。
师：对呀，渔网很多。
你再读读这小节，还有哪些词句也在讲渔网多
生：渔网做门帘，挂“满”树。
师：大家听出来了吗，她把一个字读得很重，想说明自己的意思，是哪个字
生（齐）：满。
师：给大伙说说
生：从这个“满”字我体会到，渔网很多，已经把树盖住了。
师：可见渔网之多。
生：这里只有几户人家，渔网就把树挂满了。
师：大家听明白了吗，他的意思是说，人很少——生（齐）：网很多。
师：还有补充吗
（生不解）师：听老师读，“走近才见，几户人家住”（故意重读“走近”），你怎么想
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读《次北固山下》的感受
[编辑本段]赏析 此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。
先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。
“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。
“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。
唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。
潮平两岸失，风正数帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
从来观气象，惟向此中偏。
”本文系据长期传诵的《次北固山下》。
《河岳英灵集》说诗人王湾“游吴中，作《江南意》（即本诗）。
”诗题作“次北固山下”，意思是泊舟停宿在北固山下，显系即景抒情之作。
“次”字，旅途停顿，此作“停宿”解。
北固山，在今江苏省镇江市北，横插江中，三面临江，形势险固，因以为名。
诗人家住洛阳，漫游江南，“往来吴、楚间（《唐才子传》）”。
这里的俊秀开阔的景色让他大为惊叹。
但是，时近年关，旅次异地，又怎不催人顿起乡关何处之思!诗中透露出诗人丰富、诚挚、热烈而深沉的心灵世界。
“客路青山外，行舟绿水前”。
诗以对偶句发端，工丽、跳脱。
开篇概写旅况，融合了空间与时间的苍茫感。
“客路”，点明自已客游在外，为全诗奠定基调。
异地的旅次使诗人愁肠百结，泊舟北固山下，极目四望：旅客往来的驿路，从山中绕出，逶迤而上，遥接山顶，远远望去，似乎路在青山之外，可知前途尚远;回望长江，江水浩淼，连接天际，那迅疾飘行的小船，似乎一直飘到绿水前边，又隐隐约约寓托着因久别家园而悠然思“乡”之情结。
景色极美，隐含的情极深。
诗人特别注意选取构成画面的典型事物，创造出各种意象，精心安排，各得其所。
“青山”、“绿水”为世俗熟语，顺手拈来置于一个来自北国的南游者的视野之中，新鲜有味，意趣无穷，显得十分贴切自然且富于生活气息，同时又为下面的状物抒情提供了背景缘由和壮阔的审美空间。
寥寥数字，写出了人人眼中之景，道出了人人心里的话，为读者展现了一幅清新阔远的绝妙图画。
倘是诗人自已的船也在行驶，这些景色恐难领略了。
然而，也正因为诗人泊舟山下，所以留心客路伸出青山，行舟前于绿水。
那逶迤宛转盘桓不尽的江流，如同踌躇烦乱的心思，错综纷繁，无由觅其端绪。
接着，诗人以工笔状写北固山下江面特有的景观：“潮平两岸阔，风正一帆悬。
” 如果说首联写远望,那么颔联则是写近景。
江潮上涨，水势升涌,与岸平齐，水面更显得开阔无边，江中行船顺风，一帆高挂。
“阔”字，指陈空间之辽远，水波漫漫，渺无边际。
空茫静寂，清澹怡适。
“岸”是静的，“帆”是动的，一动一静，形成鲜明的对比。
静中见动，使人愈添静穆之感。
王籍曾在“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的美好景色中，便忽然产生了“此地动归念，长年悲倦游”的思归之情。
而诗人王湾呢，远离故乡而又行程遥遥，也难免心绪愁悒。
但是这浮动着安恬气息的青山、绿水、平潮、悬帆诸意象中,却蕴含着无比活泼的生机。
境界开阔，江风喜人，一派多么令人惬意的江南水乡风光,更使诗人在观赏体娱中产生多么愉悦的审美快感，慢慢地，也就有了心与物化的和谐，原先愁悒的心绪一转而为欣悦。
清丽的语言，鲜明的意象，委婉含蓄地表达了诗人深宛细致的思想感情。
颈联则为千古名句：“海日生残夜，江春入旧年。
”上句写虚景，下句写实感。
笔力何等千钧!造意又何等突兀!《河岳英灵集》的撰集者殷潘说：“诗人以来少有此句。
”明代胡应麟在《诗薮 内编》中赞之曰：“形容景物，妙绝千古。
”诗人站在江面上，放眼望去，残夜未尽，一轮红日已从海上涌现，好像残夜带来了太阳，而不是太阳把早晨带来似的。
江南的春天似乎来得特别早，春天的根芽仿佛从旧年年底就巳埋伏下来。
精致的意象，清亮明丽的意境，融入了诗人深邃的感情。
旧的一天又消逝了，旧的一年也轻轻地溜走了，而自己却仍然远役他乡。
眼前之景越美，越是触动缠绵无尽的乡愁，内心那无比深沉的落寞感也越是慢慢地叠向高峰，使诗意重归到先头那种愁悒、失落、寂寞的境界。
这十个字，构思和炼句都脱尽旧套，翻出新意。
精警、卓荦、自然、妥贴，既不绽露斧痕，而又融洽无间。
可谓极用意处看似不用意，极着力处看似不着力，毫无刻意雕琢之嫌，把江南残冬而早春的景色推至极致。
诗人如果不是亲身体验过这种生活，是没有办法锤炼出这样的警句的。
无怪乎“张燕公（即宰相张说）手题政事堂，每示能文（能做诗文的人），令为楷式。
” 尾联“乡书何处达?归雁洛阳边。
”由感时而转为思乡。
岁暮腊残，神驰故里。
面对眼前“江南佳丽地”,想到自己异乡飘泊的生活,何时才能回到家乡洛阳呢?他那历朝古都的出生地洛阳,有乡亲,有家人,更有事业,------牵萦着游子之心。
离家愈远,思乡之情愈浓,首先闪过诗人脑海的，自然是捎封书信回家，可是转念一想，这乡书如何送去
怎不令人意兴阑珊、衷心愀怆
于是，羁旅愁思追逐而来。
“何处达”三字，隐含着多少造化弄人的伤感啊!此时，看到南雁北归,自然想到雁足传书的典故，便想把这浓浓的乡情让大雁带到家乡洛阳。
乡园既渺不可见，愁思又如斯烦扰，在思归、而未归的矛盾心境中，表现出对家乡的真挚的谴绻和留恋。
这里不言离思,而别意之深长已悠然不尽。
总之，诗篇由远而近，又由近而远，多层次地构成了一幅天然绝妙的图画，在一个恢宏、广阔的空间里，引出乡思离情。
情因景见，景因情生，相衬相映，浑然天成，臻至一个真挚强烈的情感与生动独特的客观景物交融一体的艺术境界。
诗情繁富沉郁而迂回不尽，言辞含蓄隽永而婉曲难宣，堪称唐代抒写羁旅行役之名篇。
与“潮平两岸阔，风正一帆悬”意思相近的诗词有： 1.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
3.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
4.星垂平野阔，月涌大江流。
5.海日生残夜，江春入旧年。
《挫折，我不怕》读后感500字，急求，明天交，谢谢
散文的艺术特点是情景交融，作者的情感是寄托在具体的景物之中，因而作者在处理这些景物时，常常有多种处理手法。
在教学过程中教师通过相应地指导，引导学生掌握这些方法，对帮助学生学会阅读散文理解散文，作用是非常大的。
现归纳如下，以就教于大方之家。
1、优选景物各异，其营造的情境自然不同，但选取何种景物应与全文情感基调一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多笔墨写路上、塘边的树，但有名称且多次提及的只有杨树和杨柳，而有的却只字不提，或不知道名字。
作者为什么要这样处理呢
因为，本文要表露的是作者不满现实、幻想超脱的淡淡哀愁和难得偷来片刻消遥的淡淡喜悦，其氛围是静谧清幽，因此选取属阴柔美类的植物杨和柳，用以表现素淡朦胧的意境是最合适不过了。
又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、静、悲凉的特定情调，所以作者不写暖色调的香山红叶，也不写游人如织的公园商场，而偏偏租人家一椽破屋来住着，在破壁腰中静对着蓝色的牵牛花，而且以为花的色彩是蓝色或白色最佳，紫黑色次之，淡红者最下。
其余的景，也都以冷色调为主。
由此可见作者的苦心。
2、组合单一景物的组合当以全景取胜。
如《故乡的榕树》第4自然段，以小溪、鹅卵石、少女、鸭子、石桥、石碑、小石狮子组成了特有的农村风光，充满浓郁的诗情画意。
有的文章以单调的自然景烘托人的活动，如《风景谈》中的石洞雨景用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝谈心的一对男女的内生活得以展现，也使大自然顿时生色。
其实，古诗词中此类名句。
温庭筠《商山早行》鸡声茅店月，人迹板桥霜以六个典型意象勾画出乡村东方破晓时分的意境，把早行写的极生动逼真，真可谓诗中有画。
又如马致远《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
10个名词点染出萧瑟苍凉凄怆的氛围，漂泊在他乡异地的游子形单影只、孤单寂寞的形象跃然纸上。
以上诗句不用动词，全用名词组合。
3、设境即把所绘之景设置在某一特定氛围，用带有特定底色的背景使画面境界全出。
如《天山景物记》中的迷人的夏季牧场，落日、红光给群山、草原、蒙古包、牧群、牧女镀上了金碧辉煌的暖色光芒，表现出千里牧场的富丽安祥和牧民的欢乐。
这里的落日、红光便是黄昏时的背景底色。
《风景谈》中桃林即景选定花时已过却没有一个桃子的特定时段，景物本身平淡无奇、土气十足，但茶社中的青年却使风景值得留恋，这样便表现出人类的崇高精神填补自然的贫乏，突出内生活充实的人对风景的点染和主宰，很好地体现了文章的主题。
4、对比映衬散文中的景，有时直接描写难以表现出那特有的情韵，因此作者往往借助对比映衬的方法来曲尽其妙。
如《绿》以北京什刹海拂地绿杨的太淡、杭州虎跑寺绿壁的太浓、西湖的波太明、秦淮河的水太暗来反衬梅雨潭之绿的浓淡相宜、明暗适度。
还有《风景谈》沙漠驼铃选取漫漫黄沙、哄哄火响的热空气、驼马的枯骨等极其单调平板的意象与驼阵、猩红的大旗、悦耳清脆的铃声构成鲜明的对比，使境界全活，令人鼓舞。
此外《天山景物记》以日影衬森林枝叶茂密，以水声衬幽静，以鸟鸣衬幽深，以红火光衬幽暗，借以表现天山森林的树高林密，也是异曲同工。
5、想象与联想有些景物较为平常，也无特别引人之处，画面是静态的，可拓展的思维空间较小，但散文家却可以不囿于狭小的时空，巧为安排以化腐朽为神奇，使画面动起来，活起来了。
这里，想象和联想就成了必要的处理手段。
《荷塘月色》中以忽然想起采莲的事情来了一句将作者和读者一下子由北京清华园带到了遥远的江南水乡，带到了如诗如画的美妙境界之中。
正是凭借着想象和联想，作者营造了诗意般的艺术氛围，读者才能得到美妙的艺术享受。
此外，想象和联想还常常表现为引用神话传说。
因为单纯的景色本身多是静态的，现时性的，而古老的神话传说因其历史的久远更富神奇浪漫色彩而使文章具有历史纵深感，内涵也更为丰富。
如《天山景物记》由天然湖想及哈萨克少女的眼泪，既点出湖的神奇又使不幸和幸福相对比，表现天山牧民的生活有了翻天覆地的变化。
《长江三峡》中的巫山神女、大鱼驮屈原、《雨中登泰山》的洗头盆、虬在湾也是明证。
散文以景取胜，以情动人，而找到进入散文宫殿的钥匙是准确理解文意所不可缺少的，掌握散文描写的方法其作用也在于此。
施耐庵的生平事迹。
施耐庵（1296年1370年）小说家。
中国四大名著之一浒传》的作者。
出生于江代，兴化白驹场人。
关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。
主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。
在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。
【急需
】崔颢的黄鹤楼的写作背景
越详细越好
在唐代，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁号称长江南岸三大名胜，黄鹤楼始建于三国吴黄武二年(223)，滕王阁建于唐贞观十三年(639)，岳阳楼建于开元四年(716)。
据陆游《入蜀记》卷五：“黄鹤楼，旧传费祎升飞于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼，号为天下绝景。
”滕王阁是唐高祖子李元婴受封滕王，他曾官洪州都督，在任期间所建。
岳阳楼是中书令张说谪守巴陵时在旧阅兵台基础上所建。
若论来历，黄鹤楼最为久远。
题咏黄鹤楼的作品很多，但举世公认崔颢的《黄鹤楼》堪称绝唱，连大诗人李白也因“崔颢题诗在上头”而搁笔，那么，崔颢《黄鹤楼》诗究竟好在何处呢?这涉及对黄鹤楼本质特征的把握。
因为就得江山形胜而言，黄鹤楼的俯瞰江汉，与滕王阁的前临赣江和岳阳楼的下临洞庭，三者难分优劣；就构筑形制而言，也是各有千秋，在伯仲之间。
设若从这些方面落墨，既使有生花妙笔，充其量只能仿佛其状貌。
崔颢《黄鹤楼》诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤楼位置、形制等这些外在特征，而紧紧围绕它的得名这一根本要素大做文章。
而就得名论，黄鹤楼与神奇传说相联系正是它魅力之所在，为岳阳楼、滕王阁所难于匹敌。
诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。
当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。
那位“昔人”本来也是凡夫俗子，由于学仙得道，羽化登入仙境。
后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。
那黄鹤自然也是得道的仙鹤了，自那次飞过眼前这一片天空后，再上，还是属于人间。
面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。
虽然没有发生一连串《天问》式的感慨，但读者已感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤”、“白云，，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。
前四句诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。
它是自然而成，如冲口而出一般，丝毫没有斧凿的痕迹。
它是形象化的，并没有将思想和盘托出，却能让人低回思索于无穷。
这样写，虽然没有具体描绘黄鹤楼的形态，却成功地展示了它的精神风貌。
诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。
诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。
与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的，晴日下，辽阔的江汉平原上景物历历在目；鹦鹉洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的乡关却很遥远，非目力可及。
人一生的活动范围实在太有限，与仙人相比，真像翱翔蓬蒿之间的小雀与展翅九万里的大鹏鸟一样悬殊。
至于从时间角度言，人的寿命以岁月计，积日成月，积月成岁，转眼之间便是百年，一个人的一生就过完了，比起“以五百岁为春，五百岁为秋”的冥灵来，已经短得可怜；比起“天上方七日，世上几千年”的神仙来，更不可同日而语。
在人世这个空间和人生这段时间的座标系上，此时此地的我处在什么位置?当此一日将暮、江上烟波泛起之际，身在黄鹤楼上的“我”真说不清楚。
可见诗人之“愁”有丰富的内涵，不是单单为了乡愁。
后四句中，写景比较突出，但都是信手拈来的眼前景，作者并非着意刻画；特别是当这些景语融入诗人深沉的感慨后，它们作为景物的特征更趋淡化。
推知李白“眼前有景道不得”之语，很大程度上为此而发。
前人推许此诗，有人说它“鹏飞象行，惊人以远大”(王夫之语)，有人说它“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”(沈德潜语)，都是着眼于此诗意境的开阔和运笔的飘逸，这正是此诗艺术魅力之所在。
