水浒传读后感100字左右
读完《水浒传》，印象最的是英雄人物之间肝胆相照的义气。
这种义气的方面说以是英雄之间惺惺相惜，共创一番事业的写照；从大的一方面说，则是“替天行道”，报效国家，救民于水火的正义之举。
小说中有很多这样的描写，如鲁智深大闹野猪林，如武松醉打蒋门神等。
今天，我们要建设我们伟大的祖国，也仍然需要这样的义气，尤其是报效国家，救民于水火的义气。
国家兴亡，匹夫有责。
只有我们每一个普通老百姓都像梁山好汉一样正直，讲义气，有责任心，敢于担当，那么，我们的国家必将充满了公平，正义，是一个和谐繁荣的国家。
水浒传每回读后感（100字 前20篇）
●第一回 张天禳瘟疫 洪太走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛洪太尉奉皇帝命前往江州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。
回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。
他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 高俅与端王（后来的徽宗）结识。
被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。
王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。
华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。
鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。
●第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。
打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。
在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。
假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。
李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。
投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
●第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。
智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。
智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。
林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。
智深来助，林冲忍让。
高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。
高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。
老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。
林冲中计被擒。
●第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 林冲被押开封府。
当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。
陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。
薛霸、董超一路上百般折磨林冲。
在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。
两人要用水火棍打死林冲。
●第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。
与洪教头比武取胜。
来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。
” ●第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。
管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。
林冲杀死了差拨，富安，陆谦。
林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。
●第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 林冲被捆至柴进庄暂住。
官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。
在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。
发抒对高俅的不满，表现对未来的向往。
与朱贵相识，被船接去梁山泊。
王伦出于嫉妒人心，先不肯收留。
后要林冲拿“报名状”来，林中下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。
●第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。
杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。
缠盘用尽，便卖宝刀。
遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。
众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。
又被送北京大名府留守司充军。
留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。
●第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武 杨志枪胜周谨，箭胜周谨。
又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。
梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。
朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。
●第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晃天五人义东溪村 晃盖设计救了专门拜访他的刘唐，以甥舅相称，瞒过雷横。
又送雷横银两。
刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日，“取之何碍。
”晃盖曰：“壮哉。
”叫他安歇，从长计议。
刘唐去赶雷横，要追回晃盖送的银两，与雷两扑刀相斗，吴学究铜链相隔，晃盖赶来劝住。
晃，吴，刘三人计议智取梁中书不义之财。
●第十五回 吴学究说三阮撞等 公孙胜应七星聚义 吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。
并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。
阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情。
吴用因势利导，说转三阮。
六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。
●第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲 七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。
梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。
并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。
一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。
正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。
七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。
杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。
●第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺 杨志不忍自尽，下冈而去。
做制使失了花石纲，做提辖又失生辰纲，只好投二龙山落草。
鲁达杀死郑龙在二龙山落草。
都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，梁中书告知蔡京。
蔡京命令府尹捉拿贼人。
府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京，何涛为之烦恼，兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。
●第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晃天王 何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出脏物。
何观察等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司宋江。
宋江稳住何涛，飞报晃盖。
捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。
何涛回禀府尹，带人捉拿三阮。
●第十九回 林冲水寨大并火 晃盖梁山小夺伯 何涛带领官兵捉拿三阮，何涛被割耳放走。
众好汉上梁山，王伦嫉妒，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。
林冲仗义，杀死五伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。
●第二十回 梁山泊义士尊晃盖 郓城县月夜走刘唐 林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。
吴用施计，大败官兵，捉拿黄安，得了不少人马船只，获财物金银无数。
方针救白胜谢宋江。
宋江济阎婆之困，阎婆为谢宋江，把女儿婆惜与宋江作妻。
婆惜与张三通奸。
刘唐持金谢宋江，宋江收晃盖谢书。
水浒传第一回读后感100字
京师瘟疫，皇帝大臣无可奈何，最后钦差洪太尉到龙虎山请张天师祈禳瘟疫。
张天师却早已预知洪太尉的来意，还特意考验了他一番，然后自己乘鹤驾云去京师了。
龙虎山住持真人设宴招待洪太尉，并请他游山，诸宫看遍不稀奇，唯独一座上锁封皮的伏魔殿让洪太尉心痒了。
最终让他硬把封印给解开，放走了魔王。
这一回的作用，其实作者自己已经写出来了，“一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来凑巧遇着洪信，岂不是天数
”，也就是说，第一回交代了整个“水浒传”的故事背景，梁山好汉的“来历”，甚至我们可以由此猜想出故事的结局。
、以上是第一回故事梗概，下面是读后感。
我们知道封建迷信是错的，那是因为我们懂得科学道理。
而古人并不晓得这些，所以他们常常要编造或者利用一些迷信说法，来解释他们无法理解的现象，比如瘟疫，比如农民起义，宋江或者说历史上的许多农民起义，大多是社会矛盾激化的产物，自古哪里有压迫哪里就有反抗。
从这一回，我们可以看出水浒传的创作就明显带着这样一种历史的局限性。
水浒传摘抄100字加摘抄
读《水浒传之王私走延安府》（一今天，了《水浒传》回：王教头私走延安府。
王教头谓王进。
由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。
谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。
无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。
王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。
一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。
不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。
今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。
所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才读《水浒传之史大华夜走华阴县》有感（二） 史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。
读《水浒传之鲁提辖拳打镇关西》（三） 读了这篇文章，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一起的时候非常团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。
我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀
所以，从现在开始，我一定要学会谦让
只有这样，那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真
读《水浒传之鲁智深大闹五台山》（四） 看了这篇文章，我觉得鲁智深实在太无纪律了，‘国有国法，家有家规’在哪儿都有规章制度，这些是一定要遵守的，即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方，也要入乡随俗，不可目无规章制度，就像老师经常教导我们一样：“没有纪律，不成方圆
”我们一定不能像鲁智深一样，我们从小就要养成守纪律的好习惯，我们一定要把“没有纪律，不成方圆
”这句话铭记心中，并且遵守它
读《水浒传之赵员外重修文殊院》（五） 这篇文章和上篇文章相似，但不同之处是，鲁智深闯下的祸比上次严重得多，导致让长老不得不把他转去其他庙宇，如果一个人知错就改，那他还是一个有希望的人，但如果一而再，再而三的错下去，那他就无药可救了，本来是孺子可教也，变为孺子不可教也
孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我们必须要知错就改，打个比方说，你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍，你的父母狠狠地批评了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家给烧得一根木头不剩，这就是一错再错，不知悔改酿成的恶果，你愿意酿成这种后果吗
我相信你不会。
读《水浒传之小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》（六） 打抱不平是鲁智深的个性，他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼，我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神，更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气，这个勇气很重要，因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心，但缺少勇气，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你拥有上山的勇气，就肯定敢上山，但你不能光有勇气，还需要谋略，俗话说得好‘有勇有谋，百战百胜’，这不是决心和梦想的问题，而是因为你有无勇气的问题，记住这句话吧，它能让你在人生道路上更添光彩
读《水浒传之九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺》（七） 这次主人公鲁智深既做了好事，也干了坏事，好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类，但是，因为鲁智深打不赢而逃走了，老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们，所以不得不上吊自杀。
我们一定要多做好事，坏事尽量避免，犯下了错误要先道歉，并且记住教训，不要一错再错啊
读《水浒传之花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》（八）读了这篇文章，我觉得林冲实在是太倒霉了，因为连自己的好友陆谦都要害死他，但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深，所以朋友有好有坏，只能看你能不能分辨出来了，我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友，像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友。
我想不通，朋友与钱财那个更重要
钱财带不来快乐和在困难时所需要的帮助，而朋友可以，他还能给你很多很多，所以，我们第一要分清好坏，不要盲目的交友，第二一定要珍惜你要好的朋友，只有这样，你才能终身受益。
读《水浒传之林教头刺配沧州道》（九） 读了这篇文章，我觉得，人一看到金钱，就整个变了样，那两个公差就是一个例子，钱，生带不来，死带不去，最多能成为一个富豪，但比起做人的义气、诚信等等，那就太不值一提了，我们不能为了钱把人格丢掉，有钱虽好，但是，人，必须懂得知足
读《水浒传之柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》十 读了这篇文章，我觉得林冲和王进很像，第一，他们都是教头，第二，他们都是因为小人当道，报国无门，也因此都被高俅搞的妻离子散，家破人亡。
可是，我就想不明白了，高俅这般猪狗不如的小人是如何能拿到权力这样大的官，就因为讨得了端王的欢心
就能当上太尉
那么，照这样说，只要人人都讨得了天子的欢心那么人人都能当宰相咯
所以当时的腐败现象我们不言而喻，就是现在，社会都存在着这种腐败现象，你不信
那什么叫贿赂
什么叫收买人心
所以，我们这些新一代的孩子长大后，应该不管在政治上，还是在体育上，我们都要杜绝这种现象，创造出美好、和谐、安定的生活
《水浒传》读后感，100~150字
心得 使我深有感触的是，洪太尉如此蛮横，想见天师，却又没听从真人的劝告，就错失良机。
第二次是真人带太尉游山，到了“伏魔之殿”太尉叫人把封条去掉，看见殿中有一碑，上写“遇洪而开”太尉以为是见到了自己就要把碑打开，然后就叫几个人帮他把碑卸掉，真人几次劝阻都不管用，卸掉了碑，又见下面有一石龟，挖了半天才把石龟挖出。
挖开时见下面传来了剌剌一声响亮，这响非同小可。
响完后从底部飞出一道黑气，只飞到半天，空中散作百十道金光，望四面八方去了。
太尉又惹事了
蛮横的太尉，我相信他不会有好下场的
摘抄仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。
回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。
他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
求采纳
水浒传每回的摘抄100字左右赏析50字左右，辛苦了-u-
1.大闹野猪林话说当时双手举来,望林冲脑袋上便劈下来.说时迟,快,薛霸的举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝道：“洒家在林子里听你多时!” 赏析：这个和尚是活佛!仅这几个字.莫不是这几个字可以概括出鲁智深给人的痛快淋漓!还有,单此这飞来一举,和尚禅杖出,真精妙设置也.我读到此番评论才感悟到：果然如此.怪不得给人一气呵成的连贯之感.2.误入白虎堂太尉喝道：“林冲,你又无呼唤,安敢辄入白虎节堂?你知法度否?你手里拿着刀,莫非来刺杀下官?有人对我说,你两三日前,拿刀在府前伺候,必有歹心.”林冲躬身禀道：“恩相,恰才蒙两个承局呼唤林冲,将刀来比看.”太尉喝道：“承局在那里?”林冲道：“他两个已投堂里去了.”太尉道：“胡说!甚么承局,敢进我府堂里去!左右与我拿下这厮!”说犹未了,傍边耳房里走出二十余人,把林冲横推倒拽,恰似皂雕追紫燕,浑如猛虎啖羊羔.高太尉大怒道：“你既是禁军教头,法度也还不知道.因何手执利刃,故入节堂,欲杀本官?”叫左右把林冲推下,不知性命如何.赏析：这段看来,太尉故意要加害林冲,两厢早已埋伏好了,二十余人.而且给林冲定罪为“手执利刃,故入节堂,欲杀本官.”可见要至林冲于死地!其中的“浑如猛虎啖羊羔”的比喻更是生动!3.高衙内的描写众多闲汉来侍候,见衙内心焦,没撩没乱,都走了.只有其中一个叫做富安的,唤作“干鸟头”,不但明白衙内的心事,而且挑逗衙内的心事,见衙内在书房中闲坐,富安走近前去道：“衙内是思想那双木的.这猜如何?”衙内笑道：“你猜得是.只没个道理得他.”富安道：“有何难哉!” 赏析：有权力的地方,一定有小人.在高衙内算计霸占林冲老婆的过程中,两个奸邪小人就起到了十分重要的作用.这两个小人分别为高衙内贡献了两条十分下流而恶毒的计策,使林冲一步一步走入深渊,家破人亡.4.施恩棒下救武松只见管营相公身边立着一个人,六尺以上身材,二十四五年纪,白净面皮,三柳髭须,额头上缚着白手帕,身上穿着一领青纱上盖,把一条白绢搭膊络着手.那人便去管营相公耳朵边略说了几句话.只见管营道：“新到囚徒武松,你路上途中曾害甚病来?”武松道：“我于路不曾害,酒也吃的,肉也吃的,饭也吃得,路也走得.”管营道：“这厮是途中得病到这里.我看他面皮才好,且寄下他这顿杀成棒.”两边行杖的军汉,低低对武松道：你快说病,这是相公将就你.你快只推曾害便了.赏析：我们说能够用恩惠来结交的人,是很不错的人,是知恩图报之人.但是我们说,这还不是最高的境界,最高的境界是什么样的人呢?是能够以义结的人.度义而动,见得思义,一切唯义是从,这样的人不可屈服,不可收买,不可恐吓,也不可诱惑.5.浔阳楼宋江题诗乘其酒兴,磨得墨浓,蘸得笔饱,去那白粉壁上,挥毫便写道：“自幼曾攻经史,长成亦有权谋.恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受.不幸刺文双颊,那堪配在江州.他年若得报冤雠,血染浔阳江口.”宋江写罢,自看了,大喜大笑.一面又饮了数杯酒,不觉欢喜,自狂荡起来,手舞足蹈,又拿起笔来,去那西江月后,再写下四句诗,道是：“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁.他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫.”宋江写罢诗,又去后面大书五字道：“郓城宋江作.”写罢,掷笔在卓上,又自歌了一回.赏析：“浔阳楼宋江吟反诗”是不能够忽略的一件事情,这件事情的重要性不在于宋江题反诗而引来杀身之祸,重要性在于宋江在题反诗前的那些自省和对自己生活的反思.6.洪教头与林冲洪教头便问道：“大官人今日何故厚礼管待配军?”柴进道：“这位非比其他的,乃是八十万禁军教头,师父如何轻慢.”洪教头道：“大官人只因好习枪棒上头,往往流配军人,都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米.大官人如何忒认真.”林冲听了,并不做声.柴进说道：“凡人不可易相,休小觑他.”洪教头怪这柴进说休小觑他,便跳起身来道：“我不信他.他敢和我使一棒看,我便道他是真教头.”赏析：一个人之所以遭人嫉妒,就一定有他的资本,有他的优点,有别人所不能及的地方.嫉妒往往发生在比较亲近的,有共同利益的人的身上.林冲虽然是一位命运多舛的人物,是一个遭遇了重重苦难的人物,但是他还是有让别人嫉妒的资本,这个资本就是他的武功,他在江湖上的名望,他曾经得到过的职位.洪教头对于林冲属于同行嫉妒,因为洪教头和林冲一样都是属于枪棒教练.7.梁山泊英雄排座次宋江听了大喜.连忙捧过石碣,教何道士看了.良久,说道：“此石都是义士大名,镌在上面.侧首一边是‘替天行道’四字,一边是‘忠义双全’四字.顶上皆有星辰南北二斗,下面却是尊号.若不见责,当以从头一一敷宣.”宋江道：“幸得高士指迷,拜谢不浅.若蒙先生见教,实感大德.唯恐上天见责之言,请勿藏匿,万望尽情剖露,休遗片言.”宋江唤过圣手书生萧让,用黄纸誉写.何道士乃言：“前面有天书三十六行,皆是天罡星.背后也有天书七十二行,皆是地煞星.赏析：梁山泊是大地方,还是小地方?晁盖、宋江做了梁山泊的寨主后,但凡有好汉来投,他总是亲自迎接到金沙滩上,这是宋江的风格.而白衣秀士王伦呢?面对林冲上山入伙,不是热情相迎,而是大大咧咧地坐在聚义厅的交椅上.我们可以更清楚地了解到王伦的下场是必然的. 8.鲁智深倒拔垂杨柳：智深也乘着酒兴,都到外面看时,果然绿树上一个老鸦巢.众人道：把梯子上去拆了,也得耳根清净.李四便道：我与你盘上去,不要梯子.智深相了一相,走到树前,把直掇脱了,用右手向下,把身倒缴着；却把左手拔住上截,把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起.众泼皮见了,一齐拜倒在地,只叫：师父非是凡人,正是真罗汉!身体无千万斤气力,如何拔得起!智深道：打甚鸟紧.明日都看酒家演武器械.众泼皮当晚各自散了.赏析：在《水浒传》中,骂人的话最难听的可能就是“鸟人”.可以想象到在宋朝,“鸟”并不是十分受欢迎.鲁智深在经过一段痛苦生活后,长时间积压的怨气被树上的鸟给给一下子点燃了,当然爆发出来的力量是要释放出来的.这时候的爆发是十分惊人的!9.醉打蒋门神：武松拿起来,闻一闻,摇着头道：“不好,不好!换将来.”酒保见他醉了,将来柜上道：“娘子,胡乱换些与他.”那妇人接来,倾了那酒,又舀些上等酒下来.酒保将去,又烫一碗过来.武松提起来,呷了一口,叫道：“这酒也不好.快换来便饶你.”酒保忍气吞声,拿了酒去柜边道：“娘子,胡乱再换些好的与他,休和他一般见识.这客人醉了,只得要寻闹相似.胡乱换些好的与他噇.”那妇人又舀了一等上色好的酒来与酒保.酒保把桶儿放在面前,又烫一碗过来.武松吃了道：“这酒略有些意思.”赏析： 这段话分成几个细节,“闻一闻”,“摇着头”、“呷了一口”等,从这段话中可以看出我武松故意找事,为之后的醉打蒋门神奠定了基础,也埋下了伏笔.10.武松打虎：回头看这日色时,渐渐地坠下去了.此时正是十月间天气,日短夜长,容易得晚.武松自言自说道：“那得甚么大虫?人自怕了,不敢上山.”武松走了一直,酒力发作,焦热起来.一只手提着哨棒,一只手把胸膛前袒开,踉踉跄跄,直奔过乱树林来.见一块光挞挞大青石,把那哨棒倚在一边,放翻身体,却待要睡,只见发起一阵狂风来.古人有四句诗单道那风：无形无影透人怀,四季能吹万物开.就树撮将黄叶去,入山推出白云来.赏析：这里既写出了老虎活动的时间,又写出了老虎出没的环境.两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出,让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来.11.风雪山神庙：林冲喝道：“好贼!你待那里去!”批胸只一提,丢翻在雪地上.把枪搠在地里,用脚踏住胸脯,身边取出那口刀来,便去陆谦脸上阁着,喝道：“泼贼!我自来和你无甚么冤仇,你如何这等害我!正是杀人可恕,情理难容.”在陆谦告饶推脱后,林冲骂道：“奸贼,我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事!且吃我一刀!”他把陆谦身上衣服扯开,“把尖刀向心窝里只一剜,七窍迸出血来,将心肝提在手里”. 赏析：作者为什么对此写得那么细,而且在杀人前还要发表一个宣言,这是为了表达林冲杀人的革命性和正义性.第一,分清主次,先杀两个随从,再集中力量杀主犯；第二,不能不明不白杀人；第三,三人杀法不同,详略有别.
红楼梦和水浒传的原文摘抄及读后感各三篇
读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
