水浒传高俅发迹读后感350字
高俅从一个人见人嫌的破落户子弟，居然官至殿帅府太尉，一个没有军籍的流氓居然执掌禁军。
其发迹原因值得深思。
高俅的发迹，原因是多方面的： 从个人来说，首先，他一专多能，尤其有一技之长。
《水浒传》说“这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋”。
其次，他善于抓住机会，勇于表现。
当气球滚到身边时，他不象一般人一样，小心地拾起，恭敬的呈上，而是“使个鸳鸯拐，踢还端王”。
第三，他还善于伪装，在端王面前表现得比奴才还要奴才。
这么乖巧听话的“奴才”何处找
因此很快得到了端王的赏识。
从社会来说，下层民众的明哲保身哲学帮助了他。
董生药明知道高俅是个“帮闲的破落户，没信行的人······倘若留在家中，倒惹得孩儿们不学好了。
待不收留他，又撇不过柳大郎面皮”。
于是把他转荐给苏学士，苏学士也是“知道高俅是帮闲浮浪的人”，自己不喜欢，却又把他荐给王晋卿。
本来一个人见人嫌的破落户子弟，却在他们荐来荐去中越混越好，一个个成了高俅进身的阶梯。
从政治来说，上层社会的腐朽没落成全了他。
别看高俅在下层民众中没有市场，但在上层社会却颇为吃香。
王晋卿和端王都是皇亲国戚，他们饱食终日，无所事事，“帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无般不爱。
更兼琴棋书画，儒释道教，无所不通。
踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说”。
物以类聚，人以群分。
在普通民众中一无是处的高俅在他们眼中却是“风流人物”。
你看王晋卿一见高俅“便喜”，留在府中做个亲随，“出入如同家人一般”。
如果说小王都太尉仅仅是被动地接收的话，那端王却是主动索取了。
你看“端王大喜，那里肯放高俅回府去，就留在宫中过了一夜”。
“高俅自此遭际端王，每日跟着，寸步不离”。
后来端王做了皇帝，高俅也跟着“鸡犬升天”。
概而言之，高俅的发迹，有三个重要的条件：一是自己有一技之长，二是旁人的举荐，三是端王（后来的皇帝）的赏识。
这三个条件，环环相扣，缺一不可。
如果高俅没有一技之长，即使有人举荐，他也得不到端王的赏识。
同样，如果没人举荐，纵然能把气球踢成金球，高俅也只能在东京街头混饭而已，他接近不了端王，更别说得到端王的赏识。
再说端王，如果端王不是一个“浮浪子弟”，而是出身草根；或者虽然身为皇室，而不爱“帮闲之事”；更或者虽爱“帮闲之事”，而能分清工作和“娱乐”的界限，高俅又何能以一身球技而统率千军万马
因此，高俅的发迹是特定历史时代的产物，是宋朝腐朽黑暗统治的必然结果。
在这里有个特别有意思的现象不能不引起注意。
高俅的发迹是从董生药等人的举荐开始的。
董生药等人为什么要举荐高俅呢
是因为高俅德才兼备，堪为大用吗
不是
是因为高俅有一技之长能踢得好脚气球吗
也不是
恰恰相反，高俅之所以能够一而再再而三地得到举荐，不是因为他的优点，而是因为他的缺点，不是因为他道德高尚，而是因为他品质低劣。
《水浒传》说他“若论仁义礼智，信行忠良，却是不会”。
这个缺点不是一般的缺点，而是致命的缺点。
若在正常的社会，这种人必定象过街老鼠，人人喊打，难于立足。
但在宋朝，他不仅没有人人喊打，反而一次次得到举荐，最终飞黄腾达。
这说明什么问题呢
说明当时的社会是个是非混淆，黑白颠倒的社会，说明整个社会的正义缺失良心泯灭。
即使如苏学士之流也莫不如此。
因此，在小人当道君子受欺的黑暗社会，正义之士群起反抗就是历史的必然。
这也许就是中国历史上绿林起义很多而梁山英雄备受推崇的原因之一。
顺便说一句，宋江打出“替天行道”的大旗，切合了群众愿望，顺应了时代潮流，展现了自己的政治智慧。
如果不是半途而废，中国的历史也许从此就要改写。
水浒传中的高俅发迹报私仇的读后感35字左右
对于小人，要么不动，动了就要碾死他，世事无常，总有小人得志便猖狂
水浒传高俅发迹读后感350字
高俅从一个人见人嫌的破落户子弟，居然官至殿帅府太尉，一个没有军籍的流氓居然执掌禁军。
其发迹原因值得深思。
高俅的发迹，原因是多方面的： 从个人来说，首先，他一专多能，尤其有一技之长。
《水浒传》说“这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋”。
其次，他善于抓住机会，勇于表现。
当气球滚到身边时，他不象一般人一样，小心地拾起，恭敬的呈上，而是“使个鸳鸯拐，踢还端王”。
第三，他还善于伪装，在端王面前表现得比奴才还要奴才。
这么乖巧听话的“奴才”何处找
因此很快得到了端王的赏识。
从社会来说，下层民众的明哲保身哲学帮助了他。
董生药明知道高俅是个“帮闲的破落户，没信行的人······倘若留在家中，倒惹得孩儿们不学好了。
待不收留他，又撇不过柳大郎面皮”。
于是把他转荐给苏学士，苏学士也是“知道高俅是帮闲浮浪的人”，自己不喜欢，却又把他荐给王晋卿。
本来一个人见人嫌的破落户子弟，却在他们荐来荐去中越混越好，一个个成了高俅进身的阶梯。
从政治来说，上层社会的腐朽没落成全了他。
别看高俅在下层民众中没有市场，但在上层社会却颇为吃香。
王晋卿和端王都是皇亲国戚，他们饱食终日，无所事事，“帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无般不爱。
更兼琴棋书画，儒释道教，无所不通。
踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说”。
物以类聚，人以群分。
在普通民众中一无是处的高俅在他们眼中却是“风流人物”。
你看王晋卿一见高俅“便喜”，留在府中做个亲随，“出入如同家人一般”。
如果说小王都太尉仅仅是被动地接收的话，那端王却是主动索取了。
你看“端王大喜，那里肯放高俅回府去，就留在宫中过了一夜”。
“高俅自此遭际端王，每日跟着，寸步不离”。
后来端王做了皇帝，高俅也跟着“鸡犬升天”。
概而言之，高俅的发迹，有三个重要的条件：一是自己有一技之长，二是旁人的举荐，三是端王（后来的皇帝）的赏识。
这三个条件，环环相扣，缺一不可。
如果高俅没有一技之长，即使有人举荐，他也得不到端王的赏识。
同样，如果没人举荐，纵然能把气球踢成金球，高俅也只能在东京街头混饭而已，他接近不了端王，更别说得到端王的赏识。
再说端王，如果端王不是一个“浮浪子弟”，而是出身草根；或者虽然身为皇室，而不爱“帮闲之事”；更或者虽爱“帮闲之事”，而能分清工作和“娱乐”的界限，高俅又何能以一身球技而统率千军万马
因此，高俅的发迹是特定历史时代的产物，是宋朝腐朽黑暗统治的必然结果。
在这里有个特别有意思的现象不能不引起注意。
高俅的发迹是从董生药等人的举荐开始的。
董生药等人为什么要举荐高俅呢
是因为高俅德才兼备，堪为大用吗
不是
是因为高俅有一技之长能踢得好脚气球吗
也不是
恰恰相反，高俅之所以能够一而再再而三地得到举荐，不是因为他的优点，而是因为他的缺点，不是因为他道德高尚，而是因为他品质低劣。
《水浒传》说他“若论仁义礼智，信行忠良，却是不会”。
这个缺点不是一般的缺点，而是致命的缺点。
若在正常的社会，这种人必定象过街老鼠，人人喊打，难于立足。
但在宋朝，他不仅没有人人喊打，反而一次次得到举荐，最终飞黄腾达。
这说明什么问题呢
说明当时的社会是个是非混淆，黑白颠倒的社会，说明整个社会的正义缺失良心泯灭。
即使如苏学士之流也莫不如此。
因此，在小人当道君子受欺的黑暗社会，正义之士群起反抗就是历史的必然。
这也许就是中国历史上绿林起义很多而梁山英雄备受推崇的原因之一。
顺便说一句，宋江打出“替天行道”的大旗，切合了群众愿望，顺应了时代潮流，展现了自己的政治智慧。
如果不是半途而废，中国的历史也许从此就要改写。
水浒传为什么以高俅发迹作第一章
对于小人，要么不动，动了就要碾死他，世事无常，总有小人得志便猖狂
《水浒传》第一章:高俅得赏识感受(.概括)
可以从正反面去谈感受，如正面的：要成功，得提高自身，并善于捉住每一个机会。
高俅善蹴鞠，爱蹴鞠，并及时利用回毬的机会，瞬间展现才华，得到了端王的赏识，为后来的高升创造了条件，这就说明了这一观点。
反面：高俅善蹴鞠，但不一定就善理政治国，宋徽宗重用高俅，正可见宋朝衰灭的原因。
可见，术业有专攻，要知人善用，治国需治国人才，蹴鞠就让高俅去吧。
水浒传一二回合读后感
水浒传第一回第二回第一回:我们知道封建迷信是错的,因为我们懂得科学道理.而古不晓得这些,所以他们常常要编造或者利用一些迷信说法,来解释他们无法理解的现象,比如瘟疫,比如农民起义,宋江或者说历史上的许多农民起义,大多是社会矛盾激化的产物,自古哪里有压迫哪里就有反抗.从这一回,我们可以看出水浒传的创作就明显带着这样一种历史的局限性.第二回：今天,我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府.王教头谓王进.由于王进患病在身,在家调养休息,他无妻无子,只有一位老母亲.谁知,刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅,高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地,所以怀恨在心,高俅逼着王进带病进见.无奈,王进只得来见高俅,又被高俅痛斥一顿,早已算出高俅要将他至于死地.王进的老母亲让儿子自己逃走,王进不肯,硬要母亲一起走.一个月黑风高的夜晚,母子乘着夜色逃走了.不久,被高俅的人发现,高俅立马押下文书,行开诸州各府,捉拿逃军王进.我觉得,在古代,小人当道,王进是个志士,但英雄无用武之地,真令人惋惜.今天,我们中国繁荣昌盛,只要你有才华,就不用愁报国无门.所以,我们必须好好学习,努力争做国家的栋梁之才
水浒传一二回合读后感
水浒传第一回第二回第一回:我们知道封建迷信是错的,因为我们懂得科学道理.而古不晓得这些,所以他们常常要编造或者利用一些迷信说法,来解释他们无法理解的现象,比如瘟疫,比如农民起义,宋江或者说历史上的许多农民起义,大多是社会矛盾激化的产物,自古哪里有压迫哪里就有反抗.从这一回,我们可以看出水浒传的创作就明显带着这样一种历史的局限性.第二回：今天,我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府.王教头谓王进.由于王进患病在身,在家调养休息,他无妻无子,只有一位老母亲.谁知,刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅,高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地,所以怀恨在心,高俅逼着王进带病进见.无奈,王进只得来见高俅,又被高俅痛斥一顿,早已算出高俅要将他至于死地.王进的老母亲让儿子自己逃走,王进不肯,硬要母亲一起走.一个月黑风高的夜晚,母子乘着夜色逃走了.不久,被高俅的人发现,高俅立马押下文书,行开诸州各府,捉拿逃军王进.我觉得,在古代,小人当道,王进是个志士,但英雄无用武之地,真令人惋惜.今天,我们中国繁荣昌盛,只要你有才华,就不用愁报国无门.所以,我们必须好好学习,努力争做国家的栋梁之才
水浒传每回合读后感 一到十一个回合的就行了 不要内容简介（每回合大约100个字左右）
最佳答案 读《水浒传之王教头私走延安府》（一） 读后感： 今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。
王教头谓王进。
由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。
谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。
无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。
王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。
一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。
不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。
今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。
所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。
读后感： 史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。
读后感： 读了这篇文章，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一起的时候非常团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。
我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀
所以，从现在开始，我一定要学会谦让
只有这样，那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真
读后感： 看了这篇文章，我觉得鲁智深实在太无纪律了，‘国有国法，家有家规’在哪儿都有规章制度，这些是一定要遵守的，即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方，也要入乡随俗，不可目无规章制度，就像老师经常教导我们一样：“没有纪律，不成方圆
”我们一定不能像鲁智深一样，我们从小就要养成守纪律的好习惯，我们一定要把“没有纪律，不成方圆
”这句话铭记心中，并且遵守它
读《水浒传之赵员外重修文殊院》（五） 好词：震天价响 秽污 怒掣 逆子谗臣 好句： 心头火起，口角雷鸣。
奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。
按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。
直截横冲，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如着枪跳涧豺狼。
直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。
读后感： 这篇文章和上篇文章相似，但不同之处是，鲁智深闯下的祸比上次严重得多，导致让长老不得不把他转去其他庙宇，如果一个人知错就改，那他还是一个有希望的人，但如果一而再，再而三的错下去，那他就无药可救了，本来是孺子可教也，变为孺子不可教也
孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我们必须要知错就改，打个比方说，你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍，你的父母狠狠地批评了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家给烧得一根木头不剩，这就是一错再错，不知悔改酿成的恶果，你愿意酿成这种后果吗
我相信你不会。
读后感： 打抱不平是鲁智深的个性，他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼，我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神，更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气，这个勇气很重要，因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心，但缺少勇气，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你拥有上山的勇气，就肯定敢上山，但你不能光有勇气，还需要谋略，俗话说得好‘有勇有谋，百战百胜’，这不是决心和梦想的问题，而是因为你有无勇气的问题，记住这句话吧，它能让你在人生道路上更添光彩
读后感： 这次主人公鲁智深既做了好事，也干了坏事，好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类，但是，因为鲁智深打不赢而逃走了，老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们，所以不得不上吊自杀。
我们一定要多做好事，坏事尽量避免，犯下了错误要先道歉，并且记住教训，不要一错再错啊
读后感： 读了这篇文章，我觉得林冲实在是太倒霉了，因为连自己的好友陆谦都要害死他，但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深，所以朋友有好有坏，只能看你能不能分辨出来了，我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友，像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友。
我想不通，朋友与钱财那个更重要
钱财带不来快乐和在困难时所需要的帮助，而朋友可以，他还能给你很多很多，所以，我们第一要分清好坏，不要盲目的交友，第二一定要珍惜你要好的朋友，只有这样，你才能终身受益。
读后感： 读了这篇文章，我觉得，人一看到金钱，就整个变了样，那两个公差就是一个例子，钱，生带不来，死带不去，最多能成为一个富豪，但比起做人的义气、诚信等等，那就太不值一提了，我们不能为了钱把人格丢掉，有钱虽好，但是，人，必须懂得知足
读后感： 读了这篇文章，我觉得林冲和王进很像，第一，他们都是教头，第二，他们都是因为小人当道，报国无门，也因此都被高俅搞的妻离子散，家破人亡。
可是，我就想不明白了，高俅这般猪狗不如的小人是如何能拿到权力这样大的官，就因为讨得了端王的欢心
就能当上太尉
那么，照这样说，只要人人都讨得了天子的欢心那么人人都能当宰相咯
所以当时的腐败现象我们不言而喻，就是现在，社会都存在着这种腐败现象，你不信
那什么叫贿赂
什么叫收买人心
所以，我们这些新一代的孩子长大后，应该不管在政治上，还是在体育上，我们都要杜绝这种现象，创造出美好、和谐、安宁的中国
这篇文章中的林冲所是很幸运了，没被大火烧死，如果草房没有塌，林冲没有去寺庙里住宿的话，可想而知，林冲肯定会被烧死。
如果林冲当时在李小二那儿坚信自己的想法，会有人来陷害他，也就不用差一点被烧死，也就不至于让草料场毁于一旦，在别人给你提意见的时候，对的，要马上听从，错的，一定不能采取，所以自己必须要有判断对与错的能力，不要盲目的听取意见以及建议。
读后感： 林冲真是太不幸了，不过，我相信，林冲一定能从失败转换到成功的，因为如果一个人连这点挫折都承受不了的话，那他在这个弱肉强食、能者生存的社会里根本就没有立足之地，所以，我们应当学会如何面对以及克服困难，只有这样，才能在社会里拥有一席之地，可是光这样还不够，我们应当从一个有一席之地的人慢慢地转变为强者
这就是我从这篇文章中所体会到的道理。
急需
水浒传读后感，从当时那个时代的黑暗（林冲被高俅。
。
)，无奈，官逼民反民不得不反的角度
跪求了
《水浒传》是一部非常经典的中国名著, ,是中国“四大名著之一”.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，从而使各位英雄好汉们走上反抗的道路我最喜欢的好汉是黝黑粗鲁的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
他这一点让我尤其感动。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，又可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
中国人时将“忠”与“义”连结起来谈“忠义”，“忠义”是什么
我的理解是在原则之上的忠，义就是原则。
如果你没有原则的忠，哪就是象李逵一样是有忠无位、有忠少义。
缺了“仁”与“义”的忠是不合道德常理的忠，是愚忠。
我们在现实生活中也要讲“忠”，这里的忠是在义，也就是在原则上的“大义”来谈的。
首先我们作为中国人，对国家、对民族要忠，无论在什么情况下，都要无限忠干国家、无限忠干民族。
这样就不会干出有损于国家与民族的事情来，才能做一个堂堂正正的人。
其次对单位要忠，一个单位是我们普通人立命的基础，如果你不忠于它，不全心全意的为它的发展进步做贡献，你就会失去立命的基础。
有一句口号提得很好“厂兴我荣，厂衰我耻”它就告诉我们，我们的兴衰是与一个单位，一个集体紧紧的结合在一起，对它忠心其实就是对自已忠心。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.
