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水浒传28回读后感200

时间:2020-08-03 02:04

水浒传第28回读后感100字不是概括

这回说是武松醉打蒋门神,但是武松根本就没有醉,这只是他打蒋门神的方式而已.还有蒋门神是那一带的恶霸,虽然他是值得为民除害的那类人,但是他也是一介武夫,没有一二分的凶狠也无法当得了恶霸,可见武松有勇有谋.武松先到酒馆找茬可以看出他也是讲策略得人.在醉打之前的挑逗更是精彩,把蒋门神惹急了再狠狠地打,说明武松是个粗中有细的人.又因为怕蒋门神告官,所以武松得离开孟州,不得在此居住,这里可以看出武松是个做事细心,有远见,而且懂得保护自己的人.从这回可以完全领略到水浒人的豪情和仗义.为民除害,会选择正确的路,正因为这样各路英雄好汉才能够汇集到梁山,他们都是真正的草根英雄.

水浒传每回读后感(200字 前20篇)

《水浒传》是一常经典的中国名著,与媲美的还有《梦》,《三国演义》,《西游记》,中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

水浒第三十八回读后感200字数

本回目主要写到宋江题反诗,遭小人陷害。

宋江原本是县衙小吏,虽然职位小但是对于支持正统思想的宋江来说,还有上升职位实现政治抱负的可能,不到万不得已怎么会轻易造反

怕是想也没有想过。

然而 ,宋江现实的遭遇却与他的理想越来越远,刺配江州后,宋江郁郁不得志,反诗的内容就是宋江心境的真实写照~给我一个平台,让我能施展自己的才能,实现自己的抱负,为宋王朝尽忠。

然而,小人诬陷又给宋江当头一棒,把宋江再次逼入绝境。

最终,逼上梁山。

上梁山之后,时机一旦成熟,宋江时时不忘招安。

人生就是如此,理想和现实不断碰撞,你要在碰撞之中学会左右逢源,直到冲出重围,把命运重新握回自己手里。

及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳   这一章是专写及时雨、神行太保、黑旋风、浪里白跳这四人是如何结识的。

戴宗、李逵、张顺这三人不属于李俊的领导,他们有别于李立、童猛、童威、穆弘、穆春、张横。

戴宗与李逵为一党,而张顺自成一家。

但这三人之后都为宋江所用, 他们都是宋江成就梦想的有功之臣,而且功劳不小,这三人都入了三十六天罡。

  宋江与这三人相识极具戏剧性。

宋江与戴宗相识不是以银子开路,他玩了一把心计。

宋江用银子打理江州监狱的上下,偏偏不孝敬这监狱的一把手戴宗,惹得戴宗大怒,到了要紧处,宋江才亮出杀手锏,一把就将戴宗拿下了。

  李逵一出场便是自导自演,一片天真烂漫,李逵的坦诚、率直、天真一览无余,都入了宋江的法眼,正好为宋江所用,从此,李逵成了宋江的工具,一直到死。

正是李逵的天真、率直引来了张顺。

张顺是一鱼霸,在陆地上输给了李逵,便设计在水中大显功夫,收拾了李逵,维护了自己的江湖名声。

后来,张顺不但救了宋江,还为成就宋江的梦想,惨死于涌金门。

liuxue86.com   宋江认识的这三人也都是恶人, 张顺是个鱼霸,在此之前,他同哥哥张横干的是杀人劫财的勾当,戴宗是个吃了原告吃被告的主,李逵本来就有命案在身,他的天真烂漫往往表现为野蛮和残暴,经常是全然不顾无辜的性命。

就在他与戴宗一起,同宋江、张顺刚刚相识,一起饮酒时,他便无端的打了一个卖唱女,同张顺的那场打斗,也是无理之举,之后的野蛮、残暴更是他的家常便饭了。

  天下为我所用,这是政治的必要手段,美国将以色列安插于中东,支持日本以牵制中国和俄罗斯,中国秦朝蒙括用囚徒平天下之乱等等,都是这样的道理。

  能用恶人,并用好,这正是宋江的利害之处。

  《水浒传》读后感   《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。

它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。

它运用纯粹的白话,达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。

  《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。

一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。

作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

  《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。

小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。

作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨 等一群祸国殃民的高官。

  在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

如此广泛的对于社会黑暗面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

  水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。

《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。

无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗 俊爽,雄健豪放。

在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

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水浒传第八回读后感200字

《水》前二十一到三不知不觉,已把《水浒传》读了四分之一,见识了不少英雄好汉。

人说“官逼民反”“逼上梁山”,多数好汉都是生活所迫或者奸人陷害,几经波折才落草梁山泊。

不过也有似秦明、花荣一般,本来是朝廷命官,也都忠诚之至,却因为被已经落草的好汉们连累,甚至是由于那些梁山好汉急于拉其入伙,不顾一切设下陷阱,害其身败名裂,家人被杀死,无处可归,最后无奈之下答应落草。

好汉们说起来直爽义气,然而就他们的某些行为计谋,比蝇营狗苟的贪官小吏好不到哪儿去。

我不是批评梁山好汉,而是对有些情节很不理解,也许是我浅薄或是还没有读完全册,好汉们的英雄气概令我佩服却又厌恶。

他们不但具有扶危济困的大仁大义,不避艰险、舍己为人的崇高品质,而且充满了视普通百姓性命为游戏的血腥思想,和为了同道弟兄不分青红皂白杀害无辜的执拗和戾气,他们有时很仗义、很伟大,而有时却很残忍、很暴躁,是一群不折不扣的强盗。

当然,不可否认,他们确实忠孝双全、极不平凡,为江湖上人人敬仰的侠义之士,每一位好汉都很有本事。

梁山泊头领中不懂武功的极少,个个武艺高超、身手了得。

而在这支藏龙卧虎的队伍里,偏偏坐第一把交椅的却是很少见其动 枪棒的宋江。

不知为什么,在我看的前三十回里,他几乎没有动过武,还有些书生礼士之气。

他一个身手并不出众之人,如何当得梁山泊的头领

其实原因很多,宋江刚在书中出现时,就已经声名远扬,说他“于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎”“人问他求钱物,亦不推托。

且好做方便。

每每排难解纷,只是周全人性命。

如常散施棺材药饵,济人贫苦,周人之急,扶人之困。

以此山东、河北闻名,都称他做及时雨。

”宋江既也“刀笔精通,吏道纯熟,更兼爱习枪棒,学得武艺多般”,却极少打打杀杀,使得读者很容易以为他不会武功,可见此人非常之处,不与其他好汉一般。

宋江不但名声好,而且名副其实,不论是暗助晁盖等七人,还是结识粗蛮不堪的李逵,对待每一位好汉,对待每一个普通百姓,都极仁极义、慷慨大度,所做之事无一件不善,似乎是弥补了其他众好汉的缺点。

这样一个菩萨心肠的人,使得梁山泊上上下下多少英雄豪杰、厉害高手都敬服无比。

几乎每个人初识宋公明都倒地便拜,只道“相见恨晚”,几乎每个人都接受过宋公明的帮助,甚至因此在生死关头得以脱身。

宋江的地位,早在他刚出场之时就已奠定。

宋江善待天下好汉,并无统领之心,却被拥上宝座。

梁山泊不乏武功超轶的人才,却都欣然让座。

可见,要想受到别人的尊重,要想实实在在地领导别人,成为众望所归,并不一定要有多起的本事,要把别人的才能压下去,以德服人才是最重要的。

“得民心者得天下”,德高望重者的领导,大家才能够心服口服。

《少年包青天》第三部的最后,皇上赵祯的阴谋诡计被揭穿,大将军庞统的篡位之心也昭然若揭,京城的百姓尽皆愤然,从而拥护包拯。

虽然包拯毫无权势,手无寸点兵马,但他一心为民,单纯善良,只求天下太平,不似赵祯庞统存有私心。

包拯的仁德,天下人都看得见,百姓都渴望这样的君王。

不论修身、齐家、治国还是平天下,需要策略,但更需要仁义。

想起上学期社会课上的辩论赛,我不禁要斩钉截铁地下定论:光靠法制何以服人

德治才是一切的根本。

有了宋江的领导,水浒大军化野蛮之气为顽强斗争、为国之安定誓死不屈的真英雄气概。

水浒传第五十八回读后感150字左右含人物性格

水读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百好汉从聚义梁山泊,到受朝安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

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