风与树的歌读后感400字
风中的颜色，树上的年轮——让我们透过那小狐狸的窗户看看自己的一生吧
让我们闭上眼睛去仰望天空吧
让我们用一百年的孤独换取一夜的欢乐吧
生命如此神奇，为何我们还要追求生命之外的魔力
有这样一本书，叫做《风与树的歌》。
这是一本童话，但是却非常具有感染力，语言优美，生动，活泼，又充满了想象力，而且情感丰富。
有的童话令你高兴，有的令人悲伤，有的让人回味无穷，有的留给人们无限的遐想…… 在这些可歌可泣的故事里，动物、植物和自然景象被赋予了生命，有了人的形象，他们有喜怒哀乐，有悲欢离合，有快乐，也有苦楚。
而且每个人物的形象鲜明，对比强烈，把人物的心理、神态、语言、动作描写得十分细致。
如《鼹鼠挖的深井》一文中，贪心的鼹吉与可怜兮兮、忠厚老实的小老鼠形成了强烈的对比，刻画了鼹吉的贪心，活脱脱的一个守财奴，而他的结局却也是悲惨、可怜的，令人顿生恻隐之心。
再比如《雨点儿和温柔的女孩》中，贪心刻薄的女主人与为了儿子不得不低声下气的雨点儿妈妈造成了一个巨大的反差。
那个女主人为了一己之私，害死了雨点儿妈妈，使雨点儿顿生恨意，发誓为母亲报仇，把这个村庄毁灭。
多年以后，那个女主人临终忏悔，悲苦地死去了。
她曾经不可一世，呼风唤雨，却在默默地、痛苦地死去……她前半生与后半生的表现判若两人，真实地表达了她的悔恨。
在这本童话里，不光人物形象生动鲜明，还充满了甜蜜的幻想，令人浮想联翩。
这些幻想看似荒诞不经，却表达了孩子们的天真可爱，以及他们美好的幻想。
看着这一个个美好的幻想，我们也会为之感动，仿佛回到了过去，寻到了一个遥远而又不遥远的梦……在《夕阳之国》中，只要涂上一种橙色的药膏，跳绳跳到多少下，就会有不同的奇丽景象，多么真实，又多么珍贵。
但，一旦跳到一百下，一切就都没了。
人生也是这样，一辈子大起大落，最后却是一无所有了。
当你翻开《风与树的歌》这本书，你会听到风与树的歌唱，动物之间的美丽故事，令人充满感动。
当风孩子给瞎女孩带来光明，当夕阳之国在我们眼前浮现，一个个爱和感动长留人间…… 也许你曾经也是一个像鼹吉一样的小孩子。
拥有了一片天地就兴奋满足快乐的以为自己拥有了整个世界。
为一个梦，一个只有在孩子眼中才会闪闪发光的梦努力奋斗坚持着。
可是一直到了多年后，你长大了。
你也不再是一个孩子的时候，觉得自己已经变的强大，无所不能的时候，你忘记了自己的梦。
你像所有大人一样，忘记了做孩童时的快乐与梦想，做孩子时的坚持。
变的贪心，变的冷漠，生活变的平淡。
有时候会觉得这才只是一个梦，不知道生活是为了什么。
有时候还会觉得自己成年的时光里，失去了什么一样。
有时候你会觉得不快乐，会觉得生活没有意思，会觉得无聊，会觉得生活的无所适从┅你就像鼹吉掉进井里的时候一样，你会觉得自己到了一个空的什么也没有，空的想大哭一场的世界。
觉得自己像是变成了一个孤零零的婴儿似的。
自己什么都没有了，自己成了一个赤条条什么也干不了的婴儿。
也许，我们都应该喊星星救命 以上有两篇，重中挑出几段，四百字就是小easy啦~~
《少年小树之歌》读后感
[《少年小树之歌》读后感]《少年小树之歌》读后感晓闽\\\\\\\\文我在4月5日的新闻午报上看到了一篇书名为《少年小树之歌》的书摘片段，作者是美国人佛瑞斯特、卡特，《少年小树之歌》读后感。
该书描写的是1930年代美国东部查拉几族一位印第安少年小树，在爷爷、奶奶的山间木屋成长的历程。
小树在这里不但学会了酿酒、捕鱼、种庄稼.更重要的是学会了独立生活，学会了与人、与自然生灵的和谐相处。
本书故事既不离奇，也不曲折，但是字里行间洋溢着真爱，洒满了温情和哲理。
这一本书值得一看
下面我分三天上传三个片段，并且谈谈自己的读后感，有兴趣的朋友可以来分享我的感受
一、了解大自然规则今天一大早我就自个儿起床了，虽然外头的天色还是一片昏暗，连早晨呼唤树儿起床的微风都还没醒
我这么早就起床的原因，是因为爷爷告诉我，只要我能早起，就可以跟着他一起到通往山上的小径瞧瞧。
同时他还说，他不会叫我起床的。
但是今天早晨他一起身后，便把我房间的墙撞得乒乓作响，提高了声调和奶奶说话，还发出一大推的噪音。
我当然听见了，于是赶紧起床抢先一步到外头去，和狗儿们一起在黑暗中等着他们出来。
爷爷满意的带着我踏上了今天的征程，我们顺着山谷中右边的小径一直往上爬，我在爷爷的身后快步跟着，可以感觉斜坡逐渐陡了。
渐渐的我们越爬越高，山涧落在身后远处，寒冷的空气把我呼出来的气凝成一团团白雾，山在热烘烘的晨曦照耀下开始膨胀，阳光开始接触树木们死气沉沉的冰封盔甲，爷爷指着在草地上拍打着翅膀，忙着觅食的鹌鹑要我看，接着他又把手指指向清冷的蓝天。
天空洁净得没有一片云，但一开始我并没有看到爷爷指的那颗在地平线上移动的小黑点，读后感《《少年小树之歌》读后感》。
直到黑点愈来愈大，直朝着阳光飞来，我看清楚了，那是一只鸟，只见那只鸟加速直往山边俯冲下去，倏地掠过尖尖的树顶，两只翅膀向后伸展，就像一棵褐色的子弹笔直地朝鹌鹑射去。
爷爷轻声地笑道：那是老鹰泰坎
老鹰开始发动攻击了。
一瞬间羽毛在空中四处飞散，老鹰的头起了又落，致命的啄击如雨点般落在鹌鹑身上，只一会儿，打斗便结束了。
老鹰用双爪攫起它的猎物，朝着原来的方向越过山头像远方飞去。
我没有哭，但我知道自己看起来很难过。
因为爷爷对我说：别伤心，小树儿，这就是大自然的规则。
老鹰把跑得慢的鹌鹑给抓走，跑得慢的鹌鹑就没有机会生下和它一样跑不快的鹌鹑孩子了。
老鹰也捉田鼠，这样就不会有太多鹌鹑被田鼠偷吃，老鹰是在依循着大自然的规则生存，它是在帮助鹌鹑。
接着他继续说道：你只能拿你需要的东西，就像在猎鹿的时候，我们不可以猎取最强壮的那一头，你反而要抓瘦弱并且跑不快的鹿，这样强壮的鹿才能繁衍强壮的后代，你以后才会有更好的鹿肉可以吃。
爷爷继续笑着说：只有小蜜蜂不明白，它储藏的花蜜远超过自己的需要，所以它的蜜会被熊偷吃，人类也像蜜蜂一样，总贪取多过自己应得的那一份东西。
他们从别人那儿夺取，战争便发生了….为了保住那些不该得的东西，人类于是展开冗长的交涉，有许多人因为这些交涉而丧失了生命。
但是，他们永远改变不了这个大自然的规则。
晓闽点评：爷爷说的多好啊
一是--人类必须依循着大自然的规则生存，必须自觉保护生态平衡，要和大自然的一切和睦相处
二是--这样的行为结果才能让人类和大自然的一切代代相传，健康发展
更重要的是爷爷指出了世界因人类的贪婪而变的可怕
一切战争都是因为人类的贪婪而引起的
为了夺取别人的东西和财富，而发动一次又一次的战争。
美其名曰：维护世界和平
保护民主
多少生灵在他们的所谓保护下丧失了生命，丧失了资源，丧失了主权
而没有得到他们祈盼的民主和自由
所以，我们不要轻易相信别人许诺的给你幸福和民主
我们必须坚信：要创造人类的幸福，全靠我们自己
我们必须学会保护我们的自然资源，把祖宗留下来的这九百六十万平方公里土地建设、维护的像花园一样
而不要让这一片土地成为垃圾桶，成为别人的加工厂
我还想奉劝那些贪官污吏：为你们的子孙后代积一点德吧
你们把国家的、人民的资源和钱物通过非法手段占为己有，你们生活的幸福吗?安心吗?难道你们就不怕断子绝孙吗?要知道你们造的孽是要还的
〔《少年小树之歌》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
七子之歌的读后感
七子之歌闻一多是我国近代著名的学者，诗人。
著有名著[七子之歌]，[红烛]，[死水]等。
那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。
从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。
独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。
正是在这样的背景下，闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。
《七子之歌》的全文是： 邶有七子之母不安其室。
七子自怨自艾，冀以回其母心。
诗人作《凯风》以愍之。
吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。
不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶
“精诚所至，金石能开”。
诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎
<<少年小树之歌>>读后感该怎么写
<少年小数之歌>是印度安少年小树的成长之歌,也是一支少数民族的 生命诗歌;这本书是描写30 年代美不察拉几删为印度安少年孤儿的故事.名叫小树的少年投靠她以酿造威士忌久维生的爷爷和(邦妮蜜蜂)奶奶，故事中两位有趣的老人汉来自去如的伯叔们给了小数最有尊严的爱,也以他们崇尚自然的生活方式,敬爱自然的生活态度和玄奇无比，却千真万却的种种往事,给了少年小数成长的自信和勇气. 再白人大量移垦美洲后而成为少数民族的印度安早住民,他们和世界其他地区的少数民族的遭遇,有著惊人的相似.他们因敬重大自然法则而乐天知命,以近乎无为的作为来生涯规划, 一但面临经世兼任何有形务职语无形精神都可顗商品买卖的外来新移民,简直束手无策.然而, 少数民族以自然生塞维生命法则的信念,他们洞察过人性的宽容,其实才是寄居地球的人类能与大弟万物和谐共存，与人们共筑的宝贝! 小树总是跟在爷爷身后,翻阅一座又一座山峦,看月色映照的濓濂水光,看山岚雾海升起的太阳,爷爷告诉小树,优秀的印地安人懂的树的灵魂、风的言语和岛的歌唱,并且知道如何让自己的声调和步伐与山中的声响融为一体。
小树爷爷淳扑的山野性格,自成一套依附自然生存的生活哲学,他教导小树观察动植物生态和大自然法则,他说：「只要你跟森林和平相处,它会供给你生活所需的一切」。
小树奶奶说：「当你发现美好的是物时,所要做的一件是就是分享给任何你遇见的人,这样,美好的事物才能在这个世界上自由地散播开来。
」 我们做到了,如今,小树在人们的口耳间流传,每天都有人询问小树,每天都有人谈论小树, 小树被众多机关学校指名为必读书籍,影响了许多人,感动许多人。
小树已深深烙印在每个人的思想中，改变了我们对这个世界的看法。
老师评语：下笔时多留意些，或者文章完成时要重阅，如此 可避免出现太多的错字。
此外尚能简单明白道出 小树的成长历程。
生命中的第一次 相信每个人都有第一次吧!而我的第一次是考试考满分。
记得我第一次考满分是在国小一年级,相信大家一定也觉得没什麼,但是在我当时什麼都不知的情况下，以算是奇几吧! 那时刚好是刚刚进入小学,当然我根本不知有什麼月考,直到老师发下测验卷和再次的说明;顿时我才了解原来当个学生要不断的考试,而不是像幼稚园都不用考!到了考试的时候,是非常紧张，因为根本没碰过,到了发考卷时，我是不会紧张还很开心，因为妈妈说如果你考一百分就要送我一份礼物;就这样迷迷糊糊的考了是,当我拿到考卷时很高兴,因为我考了满分,於是就赶紧回家跟妈妈报告,妈妈听了就笑笑说,她要买份礼物给我,那时我的心情是开心的不得了, 尤其是在拿到奖状,那时的气氛更是使我骄傲,因为班上只有我考一百分,在同学的掌声中,我巴不得一直保持这个气氛,是多麼的Happy! 虽然这个第一次是好的;不过我也有个失败的第一次－参加钢琴比赛而没得名，就因为这样,所以我一直很沮丧,因为我练的那麼辛苦，如果不得名不然也来个佳作,结果什麼都没得;真的很惨ㄝ! 人真的有很多第一次,有好也有坏;好的是值得我们收在记檍里,不好的则当做一次的教训, 如果我做得到,那麼我觉得我的人生就会很快乐喔! 老师评语：人生的第一次虽不一定是美好的，但却珍贵，幸 运的，你的第一次让你永生难忘，因此字里行间 透露著喜悦。
书名:桥下人家 *作者:纳塔力.萨维奇.卡尔森 *内容提要:巴黎有个无家游民价阿曼,正快乐的堆著全部的家当,要往他桥下的[家]去过冬.原来最讨厌小孩的他,竟在桥下发现家已被三个孩子和一条狗占去了.他当然可以生气的挥去他们, 或自己调头离去,可是在孩子的眼里,却有股力量在挽留他. 偏偏他就愈上了科家三人个讨人喜爱的小孩.这三个孩子没有爸爸,妈妈再洗衣店打工,付不出房租全家被赶出来.他们可以到收容院去,吃住上学不会有问题,可是三姐弟妹就必须分开家就再也不成家了. *读后感想:[桥下人家]是个充满了爱和希望的圣诞节童话,插画家加尔士.威廉斯清晰细小的黑白线条,更在小说开头变让阿曼以圣诞老公公的姿态和孩子一起出现在桥下.圣诞的温馨.孩子和阿曼心中的爱改变了他们所有人的命运.我们可以再故事[结束]这两个字后,看见作者没有写出的一句话,那就是[从此阿曼和柯家,便过著幸福快乐的日子].
二年级爬树之歌读后感怎么写
你可以先列提纲整理一下你要读后感的内容怎么安排。
第一大段你体介绍一下你读的文章容。
第二大段由文章内容引出文中的哪个地方让你有所感悟，写出让你有感悟的那部分的内容再写出你的感悟。
第三大段你可以结合现实生活中的例子再多描写一下你的想法。
（建议用报纸上看到的新闻或者是其他故事书籍里面的内容，用自己的亲身经历也可以）最后一大段就是升华主题了，总之你就升华你的感想吧。
《少年小树之歌》读后感《二》
[《少年小树之歌》读后感《二》]复制收藏|手机看个人门户海内存知己、天涯若比邻晓闽\\\\\\\\文我在4月5日的新闻午报上看到了一篇书名为《少年小树之歌》的书摘片段，作者是美国人佛瑞斯特、卡特，《少年小树之歌》读后感《二》。
该书描写的是1930年代美国东部查拉几族一位印第安少年小树，在爷爷、奶奶的山间木屋成长的历程。
小树在这里不但学会了酿酒、捕鱼、种庄稼.更重要的是学会了独立生活，学会了与人、与自然生灵的和谐相处。
本书故事既不离奇，也不曲折，但是字里行间洋溢著真爱，洒满了温情和哲理。
这一本书值得一看
下面我分三天上传三个片段，并且谈谈自己的读后感，有兴趣的朋友可以来分享我的感受
重回过去爷爷和奶奶希望我能多了解一些查拉几族的历史，因为他们认为：如果你不知道过去，你就不会拥有未来。
如果你不了解族人过去的遭遇，你也不会知道他们将何去何从。
所以他们讲了很多过去的事情给我听。
他们描述查拉几人耕种这片富饶山谷的情景。
他们还告诉我政府的军队是如何占据这片土地的，政府士兵带著枪涌了进来，告诉查拉几人必须放弃他们的山谷、家园和高山，而且必须迁移至太阳落下的地方。
政府的士兵骑著马跟在他们的周围，查拉几人的人们昂首走在前面，目光从未垂下，虽然他们的土地和家园已经被白人窃据，但是查拉几人绝不会再让别人偷走他们的灵魂。
当查拉几人距离他们的山愈来愈远，就开始有人撑不住了。
虽然他们的灵魂不会死，但是婴孩、老人还有病人都忍受不住煎熬而死去，死的人越来越多。
有些善于在山中求生的人们带著自己的妻子、儿女，逃到山谷深处，依靠自己的能力生存下来，他们行动时像影子一般寂静，你几乎无法察觉他们跑动的痕迹，但是他们到处都能找到朋友。
曾祖父的族人们也是在山中长大的，他们并不热衷于争夺土地和利益，反而极为热爱高山所给予人类的自由，就像查拉几族人一样。
就是在那样的环境中我的曾祖父认得了他的妻子--也就是我的曾祖母，还有她的家人。
爷爷奶奶还告诉我曾祖父晚年的事情，他是个老而弥坚的战士，虽然年事已高，却还是加入了南方联盟突击队--约翰.汉特.摩根的行列，起而反抗威胁到他族人生命安全的人，曾祖父的晚年只有爷爷和曾祖母陪在身边，爷爷至今还记得最后一次陪曾祖父散步时的情景，老人说：我不会坚持你保留太多我的想法，但是当旁人危及我们的信仰时，我希望你会伸出手扼住他的脖子，读后感《《少年小树之歌》读后感《二》》。
我知道你还不太熟悉山中的一切，但是山永远不会改变，而我也相信，你也会永远永远爱著它，因为我们都不是善于掩藏自己感情的老实人。
晓闽点评：爷爷奶奶说的多好啊：如果你不知道过去，你就不会拥有未来。
如果你不了解族人过去的遭遇，你也不会知道他们将何去何从。
我们现在面临的不正是这样的问题吗?如果我们不真正的了解过去，我们如何去面对未来?如果我们不真正了解中国的历史，我们也不会知道何去何从
一个民族必须正确地认识自己的历史。
只有正确的认识了自己的文明史，才能清醒地意识到自己文明的精华和糟粕，从而为民族的生存和发展找到一条正确的道路
如果一个民族连自己以往的历史都不能够正确的评价和对待，又怎么能够期望这个民族以伟大的胸怀面对未来?一个国家、一个民族怎么能长期的处在一种麻木不仁、无动于衷的状态呢?古人说：以史为镜，可以知兴替。
现在人们都说要复兴伟大的中华文明。
可是中华文明的伟大表现在那些方面?那些是先进的，那些是落后的；那些是文明的，那些是野蛮的；我们搞明白了吗?包括我自己在内
政府士兵带著枪涌了进来，告诉查拉几人必须放弃他们的山谷、家园和高山，而且必须迁移至太阳落下的地方。
政府的士兵骑著马跟在他们的周围，查拉几人的人们昂首走在前面，目光从未垂下，虽然他们的土地和家园已经被白人窃据，但是查拉几人绝不会再让别人偷走他们的灵魂。
他们并不热衷于争夺土地和利益，反而极为热爱高山所给予人类的自由。
是的，美国的所谓文明史也是在血腥中产生的
白人用武器掠夺了查拉几人的土地和家园。
但是他们掠夺不了查拉几人的灵魂
查拉几人热爱的不是钱财和利益
而是高山和自由
几百年来，他们与世无争的生活在高山峻岭之中，让这个民族生生不息的繁衍下来
我们呢?我们现在面临著官商勾结、权钱交易、化公为私、挥霍浪费、买官卖官、黑社会猖獗等腐败现象以及决策失误、分配不公、道德堕落、资源浪费、环境恶化等等问题
我们怎样才能有效的解决这些问题?当然必须尽快地进行政治体制改革
可是不要忘记了找回每一个人的灵魂
像现在这样崇拜物欲横流的现象，很难想象改革会成功和完善
我不会坚持你保留太多我的想法，但是当旁人危及我们的信仰时，我希望你会伸出手扼住他的脖子。
小树的曾祖父说的多好啊
作为老一辈他不坚持保留太多自己的想法，但是他告诉自己的子孙：当旁人危及我们的信仰时，我希望你会伸出手扼住他的脖子。
我们呢?我们现在信仰什么?我们还有勇气和力量去扼住那些企图侵吞我们国家利益和资源的家夥们的脖子吗?我们现在肉体的膨胀、堕落和精神的麻木、贫乏，让世界充满了诧异
面对著这样一个经济高速发展，精神、道德日益沦落的社会，怎么办?
标签：人生、社会感悟. 〔《少年小树之歌》读后感《二》〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
