白雪公主，睡美人，长发公主，千兽皮，灰姑娘，还有豌豆公主，白天鹅，这些童话里的公主最后都是和王子快
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关于信念的名人事例~~（100字左右
）
成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸
”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药
” “不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。
”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。
” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好
雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样
”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好
宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般
”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音
你真是我的知音。
”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。
当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。
诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。
因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。
齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。
老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。
”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29 按图索骥 孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。
他按照书上所绘的图形去找，一无所获。
又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。
”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。
”接着感叹道：“所谓按图索骥也。
” 南柯一梦 成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》 成语故事： 淳于棼是唐朝人。
有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。
在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。
他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。
这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。
可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。
一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。
而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。
成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
(完) 班门弄斧 采石江边一堆土，李白之名高千古； 来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。
李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。
多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。
而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。
他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。
谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。
这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。
文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳
”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
杯弓蛇影 有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。
那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。
喝了之后，心里到底不自在，放心不下。
回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。
乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的
”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。
原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。
那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。
这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。
在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。
由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。
伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。
一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。
马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。
伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。
马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。
伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
不可多得 东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。
当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。
他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。
若衡等辈，不可多得。
” 汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。
曹操爱才，就召见祢衡。
哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。
曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。
谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。
曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。
想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。
后来祢衡又对刘表不恭。
刘表就派他到部将黄祖那里当书记。
祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。
多用于赞扬有才能的人 不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药
” “不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。
不学无术 汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。
武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。
昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。
霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。
霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。
毒计败露，女医下狱。
此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。
霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。
他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。
霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。
霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。
成语“不学无术”，指没有学问，没有本领 才高八斗 南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。
他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。
他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。
谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。
后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。
当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。
可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。
他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。
谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
” 草木皆兵”这则成语的意思是把草木都当成敌兵。
形容极度疑惧，惊恐不安。
这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。
公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。
东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。
秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。
他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。
于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。
朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。
谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。
晋兵乘胜向寿阳进军。
苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。
当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。
仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。
他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。
接着，苻坚又向北望去。
那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。
晋兵的大本营便驻扎在八公山下。
随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。
苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢
” 不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。
结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。
这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。
邯郸学步 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。
他一听，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢
他怎么也想象不出来，这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
指鹿为马 English 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。
可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。
于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。
”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛
便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢
”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。
”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢
”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。
” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂
是鹿是马这不是明摆着吗
当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。
有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。
还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马
” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
退避三舍 tuì bì sān shě English 春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。
楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。
忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢
”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢
”楚王说：“公子过谦了。
话虽然这么说，可总该对我有所表示吧
”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。
果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。
假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。
” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。
晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。
晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。
楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。
晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。
成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
望梅止渴 English 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢
他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源
”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。
”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。
”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。
”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了
”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。
成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
掩耳盗铃 English 春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。
有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。
钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。
小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。
可是钟又大又重，怎么也挪不动。
他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。
小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗
他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢
钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。
“咦，钟声变小了，听不见了
”小偷高兴起来，“妙极了
把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗
”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。
于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。
人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为
儒道至圣的主要人物
我们伟大祖国有非常悠久的历史.按照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约 有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”. 在上下五千年的历史里,有许多动人的有意义的故事.其中有许多是有文字记载的.至 于五千年以前远古时期的情况,没有文字记载,但是也流传了一些神话和传说. 譬如,我们人类的祖先,究竟是从哪里来的?古时候流传着一个盘古开天地的神话,说 的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音.这时候,出 了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来.轻的气往上浮,就成了天；重的气往下沉, 就成了地. 以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈.这样过了一 万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人.后来,盘古 氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等. 这就是开天辟地的神话. 神话毕竟只是神话,现在谁也不会相信真有这样的事.但是人们喜欢这个神话,一谈起 历史,常常说从“盘古开天地”起.这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创 造力. 那么,人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来,科学发达了,人们从地下发掘出来的化 石,证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人. 我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石,可以看到我们祖 国境内最早的原始人,已经有一百万年以上的历史.像云南发现的元谋猿人,大约有一百七 十万年历史；陕西出土的蓝田猿人,大约有八十万年历史；拿有名的北京猿人来说,也有四 五十万年的历史了. 这里,我们就从北京猿人说起.北京猿人生活在周口店一带.那时候,中国北方的气候 比现在温和湿润.山上山下,生长着树林、灌木和丰茂的野草.凶猛的虎、豹、狼、熊等野 兽,出没在树林和山野中.那里还生长着大象、犀（音xī） 牛和梅花鹿. 猿人的力气比不上这些凶猛的野兽,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能 够制造和使用工具.这种工具十分简单,一件是木棒,一件是石头.木棒,树林里多的是, 但它是经过人砍削的；石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具. 他们就是用这种简单的工具来采集果子,挖植物的根茎吃.他们还用木棒、石器来同野 兽作斗争,猎取食物. 但是,这种工具毕竟太简陋了,他们获取的食物是很有限的,靠单个人的力量,没法生 活下去,只好过着群居的生活,共同劳动,共同对付猛兽的侵袭.这种人群就叫原始人群. 几十万年过去了,猿人在艰苦的斗争中进化了.在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里,发 现另一种原始人的遗迹.这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样.我们把他们叫做 “山顶洞人”. 山顶洞人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把 野兽的骨头磨制成骨针.别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简 单的事.有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体. 山顶洞人过的也是群居生活.但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来.一个集体 的成员都是共同祖先生下来的,也就是同一氏族的人.这样,人类社会就进入了氏族公社时 期了.
中华上下五千年好词好句摘抄一百万个
我们伟大祖国有非常悠久的历史.按照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约 有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”. 在上下五千年的历史里,有许多动人的有意义的故事.其中有许多是有文字记载的.至 于五千年以前远古时期的情况,没有文字记载,但是也流传了一些神话和传说. 譬如,我们人类的祖先,究竟是从哪里来的?古时候流传着一个盘古开天地的神话,说 的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音.这时候,出 了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来.轻的气往上浮,就成了天；重的气往下沉, 就成了地. 以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈.这样过了一 万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人.后来,盘古 氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等. 这就是开天辟地的神话. 神话毕竟只是神话,现在谁也不会相信真有这样的事.但是人们喜欢这个神话,一谈起 历史,常常说从“盘古开天地”起.这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创 造力. 那么,人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来,科学发达了,人们从地下发掘出来的化 石,证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人. 我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石,可以看到我们祖 国境内最早的原始人,已经有一百万年以上的历史.像云南发现的元谋猿人,大约有一百七 十万年历史；陕西出土的蓝田猿人,大约有八十万年历史；拿有名的北京猿人来说,也有四 五十万年的历史了. 这里,我们就从北京猿人说起.北京猿人生活在周口店一带.那时候,中国北方的气候 比现在温和湿润.山上山下,生长着树林、灌木和丰茂的野草.凶猛的虎、豹、狼、熊等野 兽,出没在树林和山野中.那里还生长着大象、犀（音xī） 牛和梅花鹿. 猿人的力气比不上这些凶猛的野兽,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能 够制造和使用工具.这种工具十分简单,一件是木棒,一件是石头.木棒,树林里多的是, 但它是经过人砍削的；石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具. 他们就是用这种简单的工具来采集果子,挖植物的根茎吃.他们还用木棒、石器来同野 兽作斗争,猎取食物. 但是,这种工具毕竟太简陋了,他们获取的食物是很有限的,靠单个人的力量,没法生 活下去,只好过着群居的生活,共同劳动,共同对付猛兽的侵袭.这种人群就叫原始人群. 几十万年过去了,猿人在艰苦的斗争中进化了.在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里,发 现另一种原始人的遗迹.这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样.我们把他们叫做 “山顶洞人”. 山顶洞人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把 野兽的骨头磨制成骨针.别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简 单的事.有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体. 山顶洞人过的也是群居生活.但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来.一个集体 的成员都是共同祖先生下来的,也就是同一氏族的人.这样,人类社会就进入了氏族公社时 期了.
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一个父亲想要娶他的女儿为妻的是哪个童话
云南省大理的山川, 绮丽迷人, 苍翠雄伟的苍山, 象一幅天然的锦屏紧紧怀抱着明镜般的洱海．十八条溪水由苍山倾泻下来, 象一条条闪光的银链悬挂在高耸着的山峰之间．苍山有十九峰, 其中有一个叫玉局峰, 到十冬腊月, 玉局峰上便出现一缕洁白的云彩, 袅袅婷婷, 宛如一个姣洁美丽的女子, 站立在玉局峰顶, 深情地向洱海眺望．这朵云彩一出现, 大理一带就, 刮得平静的洱海顿时白浪滔天, 波涛滚滚．直到海底的一块石坪吹得露出水面, 狂风才停息下来．这朵神奇的云彩有一个动人的名字, 人们都把它叫做望夫云．关於望夫云这个名字的来源, 在白族人民中流传着一个优美的传说． 相传在一千多年前, 南诏王有个公主长的很美丽, 又很善良．她的眼晴象洱海水一样明亮, 她的心地象清碧溪水那样纯洁．公主已经十九岁了, 可是南诏王还没有招上驸马．王孙公子都争相向公主求婚, 但公主觉得都不称心, 一个也没有答应． 就在这一年的春天, 当苍山上开遍了映山红的时候, 公主在绕三灵盛会上认识了一个年轻的猎人．这猎人从小失去了父母, 独自居住在玉局峰的岩洞里, 以打猎为生．公主很同情猎人的遭遇, 又见猎人长的英俊、魁伟, 就爱上了他．猎人见公主长的很俊俏, 对人又很和气, 也很喜欢她． 公主自从爱上猎人后, 时时刻刻都思恋着他, 想得公主白天吃不下饭, 晚上睡不好觉．有一天, 南诏王突然告诉公主, 已把她许给大军将了, 择定吉日就要成亲．听到这意外的消息, 公主焦急得整整哭了一夜, 两只眼睛都哭肿了．第二天清晨, 晨雾刚刚散去, 公主就忧伤地站立在窗前, 红肿的双眼呆呆地望着青翠的苍山, 思绪万千, 心如乱麻．不知从哪里飞来一只喜鹊, 站在窗前的树枝上喳喳地叫个不停, 叫得公主心里更加烦躁． ｀小喜鹊, 小喜鹊．你知道我心中的忧愁吗
＇公主忧虑地说． 小喜鹊轻轻地点了两下头． 公主连忙说: ｀小喜鹊, 请你带个口信给玉局峰的猎人, 叫他快来救我．＇ 小喜鹊又点了一下头就飞走了． 小喜鹊一直飞到玉局峰．这时猎人刚从云弄峰打猎回来, 正要进洞, 小喜鹊停在洞口的桂花树上．朝着猎人喳喳地叫． 猎人奇怪地问: ｀小喜鹊, 你有什么话要对我说吗
＇ 小喜鹊说: ｀南诏王要把公主嫁给大军将了, 公主要你赶快去救她．＇ 自从猎人同公主认识后, 也天天思恋着她．现在听说公主就要嫁人了, 心里急得象烧着一盆火, 他背起弓箭就往山下奔去．走到半路, 看见一个白发苍苍的老人, 背着个背箩, 地在前面走着． 猎人问他: ｀老爷爷, 你要去什么地方, 你的腿怎么啦
＇老人回答说: ｀我去山上采药, 不小心摔坏了腿．唉, 怕到天黑都回不到家啦
＇ ｀老爷爷, 我背你走吧
＇ 老人也不推辞, 猎人背上他就急急忙忙往前赶路．走了一会, 老人问猎人说: ｀小伙子, 你走的这么急, 有什么事吗
＇ 猎人见这位老人挺和善, 就把要去救公主的事告诉他． ｀宫墙那么高, 王宫的禁卫军又那样森严, 你这样去怎么能把公主救出来呢
＇ ｀老爷爷, 那我怎么去救公主呢
＇ 老人想了一下, 就对他说: ｀凤眼洞陡峭的崖壁上长着一棵桃树, 你只要吃了这棵桃树上的桃子, 就有救公主的本领了．可是, 摘取那桃子可不容易, 还没有一个人摘到过呢
＇｀只要能救出公主, 再大的困难我也不怕．＇ 猎人刚把话讲完, 突然觉得背上轻飘飘的, 回头一看, 背上的老人早已无影无踪了．他想: 这一定是苍山神来帮助他了, 朝山顶拜了一拜就直奔凤眼洞． 猎人到了凤眼洞, 站在床上往下望, 只见笔直的峭壁直插进下面的万丈深渊．在陡峭的崖壁上真的长着一株桃树, 树上的桃子在绿叶中闪着红红的亮光．沿着这峭壁往下爬, 一失手就要粉身碎骨啊
可是为了救公主, 猎人毫不犹豫地下去了．他终於爬到了桃树边, 摘了一个又大又红的桃子就吃起来．桃子刚一下肚, 浑身的疲劳立刻都消失了．他轻轻抬起脚来, 竟飘飘悠悠地飞上了天空．猎人象大鹰一样在天空盘旋一圈, 他清清楚楚地看见了洱海中的岛屿和渔船, 也看到了大理城中雄伟的南诏宫殿． 就在这天晚上, 猎人乘着皎洁的月光飞进王宫, 把公主带到玉局峰．公主同猎人在玉局峰的岩洞中结成了夫妻．他们白天一起去打猎, 一起开荒种地, 晚上一起欢乐的唱歌．他们的洞口长满了会笑的龙女花、会跳舞的素馨花, 还有杜鹃花, 山茶花, ……他们在这百花园中生活得很幸福． 公主失踪后, 南诏王天天派人寻找, 但一直没有找到公主的下落．南诏王心里很焦急, 於是请罗荃法师来商议．罗荃法师是海东罗荃寺的高僧, 为人奸诈, 会施各种法术, 他一进宫就告诉南诏王, 他已在天镜阁用神灯照见公主和猎人居住在玉局峰上． 南诏王听了, 气得半天说不出话, 他想, 南诏王的公主私自嫁给一个打猎的, 我这脸往哪里放呀
他又想, 自己的姑娘还管不住, 今后怎么去管理百姓呢
他越想越气, 就要大军将率领人马到苍山去捉拿公主和猎人．罗荃法师对南诏王说: ｀猎人有非凡的本领, 兴师动众, 不但拿不到他们, 事情传开了还要被百姓耻笑, 还是让我用法术制服他们吧
＇ 於是罗荃法师就派了一只乌鸦去苍山传话． 猎人同公主正坐在洞口前的青草地上愉快地唱着歌, 突然飞来了一只乌鸦, 抖抖翅膀就对他们说起话来, 它自称是罗荃法师派来叫的．它说, 要是公主不回去, 法师就要用雪封锁苍山, 让她和猎人活活冻死在苍山上． 公主对乌鸦说: ｀我已同猎人结为夫妻, 生死都要跟他在一起．＇ 乌鸦飞走后, 晴朗的天空霎时阴暗起来, 北风呼呼直叫, 接着就飘起大片大片的雪花．雪越落越大, 整个大理坝子都成了白茫茫的, 整个苍山都被大雪覆盖了．他们的岩洞口堆起了三尺雪, 刺骨的雪风直往洞里灌．兽皮挂在洞口都被大风刮走, 木头挡在洞口, 也被大雪压垮, 暴风刮得柴火都烧不着了．公主在宫中生活惯了, 怎么能耐得住这样的严寒呢, 她冻得浑身直打哆嗦．猎人心里很难过, 他对公主说: ｀罗荃法师有件八宝袈裟, 穿着它冬暖夏凉, 我去给你拿来, 就抵得住这暴风雪了．＇ 公主忧虑地说: ｀罗荃法师就是为了害死我们才用大雪封锁苍山, 你去罗荃寺拿袈裟, 岂不是, 还是不要去吧
＇ 猎人安慰公主说: ｀多少豺狼虎豹都死在我手下, 那法师算得了什么
你不用担心, 我很快就回来．＇ 猎人走到洞口, 伸开双臂, 猛地腾空而起, 迎着暴风雪, 一直向海东飞去．他飞到了罗荃寺．从罗荃法师的禅座上拿起八宝袈裟, 拴在腰上就往玉局峰飞回来, 当他飞到洱海上空时, 罗荃法师突然从寺里追赶出来, 一边念咒语, 一边把蒲团直朝猎人打去．蒲团正打在猎人背上, 猎人就象中箭的大雁一样从空中坠落下来, 一落到海底就变成一只石骡子． 公主迎着风雪, 在岩洞中等待丈夫归来, 她从清晨盼到黑夜, 从黑夜盼到天明, 始终不见丈夫的踪影．她正万分焦急的时候, 罗荃派来的乌鸦告诉她: 猎人已被罗荃打死身坠洱海, 变成石骡子永远埋在海底了．公主又悲又愤, 非常痛苦, 几天之后, 就忧愤地死在洞里．她死后, 精气一直冲向玉局峰的顶端, 化为白云, 忽起忽落, 好象在向洱海深处探望．这时, 洱海上面也有白云飘浮, 和峰顶白云遥相呼应, 顿时, 掀起巨大的波浪, 直到把海水刮开, 现出石骡, 风浪才停止． 从此以后, 每年十冬腊月, 在玉局峰上出现的这朵白云, 就叫望夫云
