求“粮食危机”读后感
人口红利需要低廉的粮价做支持。
没有硝烟的战争—朝仓庆《谁都逃不掉的世界经济大崩溃》读后感
[没有硝烟的战争—朝仓庆《谁都逃不掉的世界经济大崩溃》读后感]当“蒜你狠”“豆你玩”、“姜你军”、“糖高宗”等网络词语充斥媒体，百姓感受到什么
当深圳居民亲赴香港购买肉禽蛋奶等生活必需品时，我们看到什么
当CPI领航前行，食品价格上涨，我们的生活成本压力增大，问题的根源在那里
日本经济分析家朝仓庆，在《谁都逃不掉的世界经济大崩溃》中为我们拨开迷雾，使通货膨胀的原因浮出水面，没有硝烟的战争—朝仓庆《谁都逃不掉的世界经济大崩溃》读后感。
本书以日本经济为着眼点，冷静分析世界经济，预测2011年以后世界经济的形式，它由七个章节构成，从日本国债暴跌入手，到无法阻止的商品价格高涨，最后落笔于人们如何保护自己的财产，七篇独立成章，又横向联系，割舍不断又相互交融，演绎出全球资金保卫战。
在竞争日益激烈的市场，如何使用资源使本国实现利益最大化
这是各国资源争夺战的目的所在，资源是典型的战略物资，因为资源是有限的，是不可再生的。
高科技产业发展离不开稀土，中国稀土产量占全世界97%，实际上是独占稀土市场，难怪说过：“中东有石油，中国有稀土。
”可见他意识到了稀土是中国手中的王牌。
日本高科技产业发展，离不开稀土，也只能从中国进口，只能考虑同中国合作。
反观美国的发展史，不难看出，美国各位总统青睐战争，不惜血本的征战，不就是为了攫取更大的利益吗
亦如美国领土的扩张，各类资源的争夺，财富的高度积累，岂不是明证。
中国不仅是美国国债最大的“债主”，也是美国的重要伙伴和竞争对手，在这种情况下，美国用各种手段让中国购买更多的美国国债出现巨亏已不是什么秘密，美国这样做的目的，就是要遏制中国财富积累的能力，削弱中国国力，维护美元霸权，读后感《没有硝烟的战争—朝仓庆《谁都逃不掉的世界经济大崩溃》读后感》。
这也说明引发全球性的通货膨胀是美国的既定战略，其真正目的是使崛起的中国陷入粮食危机，以谋求长期独霸世界的目的。
记得《金融殖民》中写到日本被金融殖民的一幕幕，让人看后，不禁惊出一身冷汗，历史是如此的相似。
从1985年到1991年日本房地产泡沫最为严重的时期，短短几年内全日本的平均房地产价格上涨了300%，这还没有计算东京等大城市的最高涨幅。
人们疯狂了，大量购买，投机盛行，房地产价格持续走高。
人们相信日本的房地产价格永远不会下降。
谁知过度膨胀，导致房地产泡沫破灭，不良贷款和房地产泡沫最终引起了严重的金融危机，日本经济从此一蹶不振，十多年经济增长始终徘徊在衰退与复苏之间，被称为“失落的十年”。
这些难道不能给我们一些启示：1.当中国楼市一路飘红，国家即使制定制约措施，为何价格回弹空间不大。
记得报载上海居民不吃不喝一年5万元收入，也就能买一平方，面对这样的信息，怎不让人心痛
安居才能乐业，当老百姓居无定所时，如何感受幸福
中国的经济真的就是靠房地长拉动的吗
2.中国经济已经赶超日本，成为世界第二大经济体。
于是，中国威胁论的声音，难道不是当年“日本可以说不”的翻版
3.人民币的升值也是日元升值的再版，当人民币升值，潜在的客源会慢慢减少，就像世界工厂会寻找更低廉的成本，移居越南等国，致使中国更多的私营企业破产，很多人失业，是喜是悲
4. 为什么经济高速增长但人民的生活水平却得不到同步提升
症结就在于蛋糕的分配不合理。
也就是说，经济发展成果的最大收益者不是普通群众，而是政府及其与公权力有关联的利益群体，以及资本利益集团和垄断国企的经理层与员工等，所以，把握公平公正原则，合理的调整收入分配关系，藏富于民，也就是中国的复兴之路。
以史观镜，可以明道理，以史观镜，可以定决策，只有审时度势，才能决胜出这场没有硝烟的战争…… 〔没有硝烟的战争—朝仓庆《谁都逃不掉的世界经济大崩溃》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
你怕死吗
世界大战，粮食危机来了，假如你今年15岁，最多再活3年死之前你做什么就算死得早也不后悔
公元前年，秦将王翦大破楚军。
次年，秦军攻到蕲（今安徽宿州区南22公里蕲县镇浍河北岸）南，项羽的祖父项燕兵败被杀。
一说自杀。
楚国灭亡之后，项羽与弟弟（一说堂弟）项庄随叔父项梁流亡到吴县（今江苏苏州）。
羽年少时，项梁曾教他读书，项羽学了没多久便厌倦了；后梁又教他武艺，没多久又不学了；梁大怒
籍曰：“读书能够用来记姓名就行了，学武不过能敌得过一人，既要学便学万人敌
”于是梁便教授他兵法。
但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不再管他。
项羽力能扛（读音gāng，音“钢”）鼎（霸王举鼎一词的由来），气压万夫，年青时志向便极为远大。
一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便对项梁说：“彼可取而代也（我可以取代他）。
”秦二世元年（前二〇九），陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起（即大泽乡起义），项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺
二十四岁的项羽，就这样带领八千吴中（指春秋吴国旧境，即今上海、江苏南部及浙江嘉兴东北部）男儿反秦起义军，登上了历史舞台。
雍丘之战 秦二世二年六月，项梁采纳范增之计，立楚怀王芈心，仍称楚怀王。
项梁自武信君。
之后，项梁率义军大破秦军于东阿、定陶。
项羽和刘邦也率军攻占城阳，略地至雍丘（今河南杞县），与秦三川郡（治雒阳，今洛阳白马寺东）守李由激战，项羽于万军之中斩杀李由，秦军大败。
巨鹿之战 历史背景 定陶之战后，秦军北渡黄河，攻打起义抗秦的赵王歇和张耳，被秦军围困于巨鹿（今河北平乡县城西南的平乡村）。
楚怀王任命宋 项羽题跋侧身像 义为上将，项羽为副将，率兵救援。
宋义率军到达安阳（今河南安阳南），便畏缩不前，屯兵四十六天。
当时，阴雨连绵，楚军缺衣少粮，处于困境之中。
项羽当机立断，一剑杀了宋义，迫使楚怀王任命他为上将军，并命他立即挥师北上救赵，后渡过一条通往赵国的漳河，但由于寡不敌众，士气低落，项羽遂命令军士凿沉渡江用的船只，打破吃饭用的铁锅，身上只带三天干粮，军士们个个以命相抵，士气大振，大破秦军（破釜沉舟一词的由来）。
说起秦朝，人们总是先想到大秦雄师，其气吞如虎，横扫六合的气概让千年来无数风流志士遐想，讴
秦之兴起，无疑其内在战争机器的疯狂开动，外在百万铁军的征讨四方，拓开前所未有的疆域。
然而短短十五年间，泱泱大秦，毁于一旦，真是应了“其兴也勃矣，其亡也乎矣”。
秦朝大厦倒塌之快，其内在外在有各种问题，但是给予大秦最沉重一击，使强悍的大秦再无能力开动其战争机器，无疑是项羽的天才之作——巨鹿之战。
章邯的巨鹿大战略 出身于文官的章邯，在名将如云的大秦帝国犹如一颗耀眼的流星划过黑暗的天空。
在陈胜发难于野，诸侯并起，几十万大军函谷关时，承担起大秦最后的命运
靠临时组织起骊山囚徒，一败周文之数十万大军，再破齐楚之联军，三胜楚军统帅项梁，杀之定陶。
可谓是战绩累累，似乎再建大秦之军威，重铸大秦之军魂
此时关外之地：黄河之南布满秦军势力，只有少部分魏的残余势力。
王离带领着 项羽题跋全身像 边防军进攻河北之地赵国，更北边盘踞着势力弱小的燕国。
田荣因为刚为秦军所败，又怨恨楚赵不杀田假田角，所以龟缩齐地，拥兵自保。
当时的秦朝廷正为权利斗争而生死相搏，灭诸侯义军的大任自然就落在统帅章邯的身上，章邯再击败楚军杀掉项梁作了一个大的战略决定，北上汇合王离军，拿下整个赵国。
这个战略计划却遭到后世的唾弃，多数学者认为他应该趁机进攻彭城。
但从当时的情况看却是个可圈可点的战略计划。
原因如下：章邯杀死项梁，楚国虽然振动，但并没有伤其元气
项羽等各路楚军已经退之彭城，而且进退有俱。
这样看来章邯并没有什么胜算。
而且把楚逼得太急，楚兵同仇敌忾死守彭城，章邯并没有什么把握
而且项梁死后，怀王赶到彭城夺项羽军权，逼得太紧
楚国会暂时放下内讧共同对外
王离军进攻赵国，一直未果
彭城远离关中，而北方西边并不安定
章邯攻彭城短时间如未攻下，粮食必然吃紧，孤军深入，粮道必为所扰
而王离军继续攻赵，分兵不如合，分则容易被各个击破。
而王离放弃赵国一起来攻彭城，后方则为赵国断。
前不能进，后不能退，势必全军覆没
而此时有个偶然的事件更是促使章邯全力北上。
王离军对赵国实行拉拢政策，诈为二世书以招赵将李良。
李良因为赵王的姐姐对其无礼，杀掉赵王的姐姐，投靠秦军，击杀赵王。
后来为张耳陈余击败，又投靠了章邯。
章邯抓住这个机会出兵，击败赵军，王离军趁机包围赵王于巨鹿。
章邯军扎住其南部，边为王离军护送粮草，边虎视耽耽的守护王离军侧翼，形成夹击之势。
诸侯的战前总动员 赵王被困于巨鹿时，赵相张耳充分发挥其外交特长，游说其各地诸侯前来救赵，并申明天下之势在此一举
诸侯纷纷带大军而来。
首先赶到的是赵大将军陈余，将其数万兵力扎住巨鹿之北。
张耳的儿子张敖也收代兵万余人而 霸王举鼎 来。
南方的楚派其北征集团，北方的燕派将军臧荼南下。
田荣因为个人恩怨不愿意救赵，但是齐将田都背田荣带兵前来。
史记载：“诸侯军救钜鹿下者十馀壁，莫敢纵兵。
” 张耳千盼万盼等来的救军，见了秦军阵容后各个都成了江湖街头艺人，光摆花架子，就是不拿真工夫。
精神上绝对支持赵军，行动上就是不敢和秦军动真格的。
张耳急得没有办法，派使者张黡、陈泽质问陈余。
陈余逼得没办法，给张黡、陈泽五千兵力让他们找秦军练练去。
秦军哪把这五千人放在眼里，片刻就把五千人杀个精光。
张耳由于毫不知情，以致后来误会陈余杀其使者。
看到这种情况，诸侯哪敢再行动，大家全都作起壁上观来了。
此时更加体现了章邯的战略计划，以巨鹿吸引天下诸侯，诸侯救赵，则带本部攻击诸侯，一举扫荡诸侯；诸侯不救，则拿下巨鹿，尽歼赵军，打击诸侯士气
其实，当时章邯是打定主意，要和诸侯决战
所以对巨鹿并没有急攻，而是围困；而自己却建立粮道，打持久战
这个战略计划看来是完美的，秦军占据优势，扫灭诸侯，席卷天下将要再一次实现。
摇摇欲坠，满目创痕的大秦王朝终于迎来了一线胜利的曙光。
“沧海横流，方显英雄本色”，也许是老天不让大秦度过此劫，一个呼唤英雄的时刻，我们的主角秦汉时代最伟大的军事家项羽登场了…… 楚国援军的内讧 楚国派的北征集团，在最危机的时刻终于到达。
章邯在9月围巨鹿，楚军10月至11月之间就派出北征集团。
为何到12月才达到
原来楚国中间发生了权利斗争，本来为傀儡的楚怀王趁项梁战死之机，夺项羽军权。
派自己亲信宋义为统帅，项羽范增为次，率领大军救赵。
但因畏惧秦军强大和想解除项氏威胁，欲在半路杀项羽与结盟齐国。
史记载“行至安阳，留四十六日不进”。
在权利斗争中项羽获得胜利，成功杀掉主将宋义。
怀王无奈，只好“因使项羽为上将军，当阳君、蒲将军皆属项羽。
”。
不过其他的军队将不属于北征军，而且也将在没有任何的援军支援。
考证当时在彭城汇集的人马，刘邦军本是北征军的一只，因为怀王和项家的权利斗争则没有随项羽参加巨鹿大战。
番君吴芮军、共敖军一个是进关才随项羽，一个是攻南郡未随项羽，都没有参与巨鹿大战。
龙且本是项梁先锋，史书没有明确记载，但是从前后的地位应该龙且军没有参与巨鹿之战。
唯一有疑问的是吕臣军，是合并和被项羽全部带到巨鹿还是部分或则全部留在彭城不清楚，估计是部分被项羽带走参与巨鹿战。
获得怀王的授权后，项羽立刻带领大军渡河救赵，渡河后齐王建孙田安带着一只小军队，投靠项羽。
巨鹿大战的险恶形势 项羽到巨鹿后开始谋划对秦军来一场世纪豪赌，赌注就是自己的性命加上几万楚军，输则全军尽墨，身死当场；而赢则大秦的天下…… 面临在自己面前的是种种不利，似乎是一场有败无胜毫无悬念的赌局。
天才不愧是天才，项羽立刻就发现秦军的弱点——秦军布局是王离军围巨鹿，章邯军扎住其南边，一边筑甬道输之粟一边随时对救助巨鹿的援军打击，这只军队像两只虎钳，牢牢的盯死猎物。
而弱点就在两钳之间的心脏。
项羽要直接实施黑虎掏心战略，只有切断两只虎钳的，集中力量攻其一只才可以有希望获胜。
为了得到更多的情报，让秦军露出破绽。
项羽先派英布，蒲将军带上自己的两万人马渡河进攻秦军甬道。
英布，蒲将军不负所望，战斗击败看守甬道的秦军。
从这场小胜利，项羽看到秦军的问题所在——甬道虚弱，而章邯军疲惫不堪，决定抓住时机全军进攻秦军，这个时候陈余又派人向项羽请战，项羽同意了。
正好让陈余做出救赵的 霸王别姬 [1]姿态吸引王离军的注意。
项羽带着剩余的主力部队，全部渡河。
在渡河之后，项羽发表即兴煽动演讲鼓舞士气，随后破釜沉舟，只带三天的干粮，以示“不战胜毋宁死”的大无畏精神。
这里充分体现了项羽的战略眼光和权谋手段以及大无畏的决断力，首先项羽带着一只杂牌军，军队派系多，战斗力参差不齐，而项羽又是第一次指挥他们，很难指挥的得心应手。
这样的情况下项羽充分运用了“陷之死地而后生，置之亡地而后存”，把一只向心力不足的军队栓成一根绳，只有一起向前冲打败秦军才有活路。
在项羽的手段下，楚兵的求战欲望高涨
后世研究者仅仅看到破釜沉舟后者的精神作用，而忽视了前者的重大意义。
项羽还命人打破作饭的锅，每人只带三天干粮。
项羽不但要以劣势兵力击败秦军，还要用三天时间击败秦军
如果三天之内不能灭掉秦军夺取粮草，就算击败秦军还是一个死字
项羽莫非疯了
项羽主力开始进攻，项羽把主力汇合在一起，直接进攻甬道，断王离军的粮草。
章邯听到消息后，立刻带军援救甬道，正中项羽之计，项羽以逸待劳，大攻章邯。
章邯没有料到项羽孤注一掷，把所有筹码都压了上去，由于英布军前期的骚扰战的迷惑，章邯还以为项羽又在玩断粮游戏，搞搞破坏然后跑人（谁又能想到项羽如此高明如此不要命乎），连阵型都没有布置好就带军救援。
这次项羽玩真格的，有心算无心，决战对救援，胜负可想而知
史记张耳陈余传：“项羽悉引兵渡河，遂破章邯。
章邯引兵解……” 项羽（漫画） 章邯遭遇大败，准备休整后再战。
此时项羽击退章邯军后，立刻马不停蹄杀向毫无准备的王离军。
王离军围巨鹿，防诸侯。
这几天在防备陈余的虚张声势，突然听闻项羽领军杀来，大吃一惊。
由于此刻阵型松散，只好命大将苏角仓促迎战。
此时项羽早作好战术部署，对松散的秦军实行穿插，分割，包围，而项羽亲自带兵直攻秦军指挥中枢。
史记中做了精彩的艺术描写：“于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。
涉间不降楚，自烧杀。
当是时，楚兵冠诸侯。
诸侯军救钜鹿下者十馀壁，莫敢纵兵。
及楚击秦，诸将皆从壁上观。
楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐，于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
”这里太史公用了艺术化的描写，实际是项羽把秦军分割，后，项羽杀苏角，擒王离，九战九胜。
诸侯看到形式有利，立刻加入痛打落水狗的行列。
诸侯包围秦军，巨鹿城的赵军里应外合，全歼王离军，王离的大将涉间绝望放火自杀。
曾经灭六国击败匈奴的雄师，就这样风消云散了
收服章邯 灭掉王离军，救赵成功后，战争并没有结束，章邯军还有20多万人退居棘原，此时怀王命项羽回师。
但是项羽另有大志
项羽要摆脱怀王灭秦称霸天下，此时对他来说是一个机会。
项羽开始使用手段，首先要收服诸侯联军，再要收服章邯
做好这些项羽煞费心机，项羽先把章邯军牢牢压制在自己手中却不强攻，利用章邯的威胁一面统帅整合诸侯，一面用裂土分封收诸侯，恩威并用，双管齐下，把诸侯联军牢牢绑在自己的战车上。
章邯在王离兵败后，受到极大的压力，一直求战，希望用胜利来回应秦庭。
但是局势的主动权掌握在项羽的手中，项羽此时表现耐性十足，屡屡击败章邯却不决战，只是一点点磨，而章邯此时战不胜退不得。
这样对峙6个月，已经是秦二世三年6月了，秦二世屡屡派人责问章邯，章邯派亲信司马欣到咸阳打探消息。
赵高派人捉拿司马欣，司马欣从小路逃回。
此时陈余给章邯写信讲明利害，让章邯投降项羽
章邯有些意动，却不甘心，一面派人谈约，一面准备在战。
但是章邯的小动作都被项羽看在眼中，为了彻底收服章邯，项羽决定打怕他
项羽命蒲将军迅速到漳南击破章邯军，自己带大军再败章邯军。
章邯无计可使，只好投降。
秦朝的最后一只军队宣告覆灭。
至于第二个么， 公元前年，越王允常去世，其子勾践继位。
吴王阖闾勾践 乘越国丧乱之际发兵攻越，越民痛恨吴国乘人之危的行径，同仇敌忾，奋力抵抗，大败吴军，吴王阖闾负伤死在归途中。
吴王夫差继位，三年潜心备战，公元前年，率复仇大军杀向越国。
越国水军几乎全军覆没，越王勾践逃到会稽山，越国向吴国屈辱求和。
按照吴国的要求，越王勾践带着夫人和大臣范蠡去吴国服苦役。
越王给阖闾看坟，给夫差喂马，还给夫差脱鞋，服侍夫差上厕所。
勾践三人受尽嘲笑和羞辱。
为图复国大计，勾践顽强地耐着吴国对他的精神和肉体折磨，对吴王夫差更加恭敬驯服。
夫差生病，勾践观其粪便察看病情令夫差十分感动。
三年苦役期满，吴王放勾践回国。
勾践君臣相见，抱头痛哭，立志雪耻复仇。
勾践回国后，时刻不忘吴国受辱的情景。
他睡觉时，躺在乱柴草之上，夜夜不得安眠，睁眼便是励精图志，早日报仇!勾践在自己的屋里挂了一只苦胆，每顿饭都要尝尝苦味，提醒自己时时不忘在吴国的苦难和耻辱经历。
他身着粗布，顿顿粝食，跟百姓一起耕田播种。
勾践夫人带领妇女养蚕织布，发展生产。
勾践夫妻与百姓同甘共苦，激励了全国上下齐心努力，奋发图强，早日灭吴雪耻。
勾践又采用大臣文种建议，贿赂吴王，麻痹对方；吴国粮食，使之粮库空虚；赠送木料，耗费吴国人力物力兴建宫殿；散布谣言，离间吴臣，杀害伍子胥；施用美人计，消磨夫差精力，不问正事，加速吴亡。
勾践施行的美人计最厉害。
夫差在美人西施的美色迷惑下，按照越国的心愿和设想的步骤，一步步走向灭亡。
公元前年，越王乘夫差去黄池会盟，偷袭吴国成功，吴国只好求和。
后来越国再次起兵，灭掉吴国，夫差自杀身亡。
读后感：《经济大棋局》
[读后感：《经济大棋局》]实际上，这本书我还没有读完，剩余最后两章；但是前面读的内容已经让我深深的被震撼，以至于强烈的先把感受写下来，读后感：《经济大棋局》。
如果我在上篇博文里说的，信息的深度挖掘能产生知识；其实这本书里包含的信息量不算很多，至少和我一周能接受到的微博信息量相比，都少很多。
但是对信息的深度挖掘和分析，针对信息的引经据典，非常到位。
本书第一关键字：趋势。
对于时老师本人来说，自评为趋势研究者，自然分析信息时，不忘自己的老本行；从历史曾经经历的过程，来推断在现有的政策下，未来的发展趋势。
即有以古论今之意，也有趋势为之之意。
为势者，一旦成形，则其可驱除一切拦路虎，勇往之前的奔向终点，直到势能完全转换。
巨大的势能形成后，想阻挡起来是不现实的，只能是让其释放。
泡沫就是这样一种能量；通货膨胀前的货币超发也积攒了类似的能量。
本书第二关键字：通货膨胀。
通货膨胀作为一个与个体息息相关的金融概念，谁都不能逃避。
普通人是不可能通过理财来规避通货膨胀的。
房价的暴涨本质上也是一种通货膨胀，因为房价的暴涨过程，和货币的超发几乎是同步的进行；没有货币的超发，就没有房价的暴涨。
房价已经带给我们太多的痛快，但是随后的各种物资价格的暴涨，让我们有了切肤之痛。
以前进入超市，200元能够满载而归，而现在，带200元进去根本买不了什么。
老百姓作为一个群体，没有办法规避通货膨胀，进入金融领域只能等待被猎杀，进入普通市场又发现到处是国有企业的垄断、行政的壁垒以及各种铺天盖地的收费、罚款。
本书第三关键字：石油战争。
石油作为不可再生资源，其重要性是人尽皆知的。
而西方民主国家已经悄悄的开始减少石油的使用量(不是减少石油的增加比例)，中国却进入了石油消耗的大幅增加阶段；石油的控制权无疑在欧美系手里，中国的石油，根本就没有安全可言，甚至在未来20年内，也看不到这种希望的可能。
中国的经济、甚至国家安全，不过是在钢丝绳上跳舞，虽然好看，但是危机重重，读后感《读后感：《经济大棋局》》。
本书第四关键字：粮食战争。
俗话说，苍蝇不盯无缝的蛋。
按理讲，中国这么多农民，这么大面积的国土，相对还算可以的雨水资源，以及传统上的农业社会积淀，不应为粮食安全而担忧。
但是，事实上，我们的在粮食上的危机，也已经显现；一方面国际市场上，粮食的交易已经被垄断，粮食的定价权已经失去；另一方面，国内土地的质量严重下降，靠化肥催生的粮食，只是在吞噬者未来的产量，我们的土地在严重的退化；加上国内的环境恶化、以农补工的隐形政策以及轻农思维，使农民在粮食的生产上，信心不足。
我老家的村庄，我回去就没有看到一个壮劳力在家，都出去打工了，剩下的，只有妇孺、幼儿、老人，整个农村相当的荒凉。
昨天晚上我姐姐给我打电话，说在合肥的沙发厂打工，我说农业应该也挺好吧，粮食价格一直再涨；我姐姐说：化肥也涨啊，柴油涨价了，机械费用也涨啊.原来粮食涨价的好处，都被工业没收了，农民还是那个农民。
谷贱伤农，谷贵伤农。
本书第五关键字：汇率战争。
汇率现在表现的如此不合理，假如我们把人民币按照现在汇率全部兑换成美元，全世界的美元给中国都不够用，这种情况下居然还要升值，你说不是阴谋是什么?一场典型的汇率大战就在不久的未来。
拉升人民币后，在迅速做空人民币，迫使大量实业濒临破产，再被外资收购掉。
大家的基本判断是：目前人民币理论汇率是20：1美元；但是将来几年货币还得超发，肯定会突破这个线。
股市的下一次暴涨和楼市的下一次失控，将是汇率的一个转折点，随后刺破泡沫。
2012年是个节点，但是看起来外围没有必要2012年刺破泡沫，因为我们的XX太听话了，把好处都送给他们，把灾难留给自己，这样好的国家干么现在就毁了呢?等到2022吧。
本书第六关键字：体制。
体制问题暴露的如此一览无遗，以至于评价之简直是侮辱智商。
当局之无耻，让老百姓寒心，满嘴欺骗、贪腐，根本不需要掩饰。
不管你信不信，反正我是信了，这种古今中外无与伦比的卑鄙，都能出现。
体制，根本不需要谈。
读书是一种修炼，让自己静静的坐上一、两小时，体会那种与智者的交谈；书把信息交给了我们，把智者的分析交给了我们，在以后某个场合，当我们需要做出分析和判断时，这些信息和分析就会给我们依据。
谢谢时老师的书。
〔读后感：《经济大棋局》〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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1942观后感
昨天去看了冯小刚的大作《1942》，两个半小时下来后，原本怀着轻松愉悦心情入场的我，出来时心中却只有沉重和悲哀。
这部影片真实地记录了1942年发生的河南大灾荒，事实上，这是一段被很多人遗忘的历史，然而这场使千万人流离失所，横尸遍野的惨痛旱灾的确在河南这块富庶的土地上发生过。
1942年一场突如其来的旱灾降临在了河南，夏秋两季庄稼全部绝收，滴雨未下，蝗虫肆虐，很快整个河南变得赤地千里，老百姓们面临了一场十分严峻的“吃”的问题。
于是许多人在家乡的粮食吃尽后，不甘愿在原地等四，于是带着一家老小，开始了一场向着山西的逃荒的漫漫长路。
本片用了两条线索来陈述整个影片的内容，分别是河南延津的土财主和他的长工一家，还有就是当时国民党的政府官员。
这两条线索形成了两个极为强烈的反差，当财主和长工一家正在逃荒路上饱受饥饿的折磨和亲人阴阳相隔的痛苦时，国民党的政府官员却在繁华的重庆整天歌舞升平，明知有如此严重的旱灾却置之不理。
两者形成了强烈的反差，颇具讽刺意味。
老财主本是延津一带的富户，家中略有积蓄。
可惜不巧赶上了河南的灾荒，游离在外的土匪因为饥饿，于是就集体来到老财主家门口要抢吃的。
老财主不得已只好让自己最信任的长工拴柱快马加鞭到县里去调兵，自己则先款待土匪，以此来争取时间。
不料事情败露，惹怒了土匪，老财主的家中的工人与土匪发生交火，一时间整个大院里一片混乱，老财主的儿子被杀，仓房里的粮食也悉数被抢，使老财主遭受了巨大的损失，可屋漏偏逢连夜雨，正巧又是灾荒的年头，庄稼绝收，粮食紧缺，整个延津县都陷入了饥饿的危机。
于是不得已，全县的人都开始了逃荒的道路，可是谁也没有想到，这条道路竟会布满悲伤与绝望。
在逃荒的途中，不计其数的人因忍受不了饥饿和行路的痛苦和劳累，最终死在了路上。
生存下来的人则是继续疲劳地向前赶路。
老财主一家本来带了足够的粮食，可是不巧碰到了国民党的士兵，又遭遇了日本战机的轰炸。
在混乱中，粮食家伙全部被无耻的兵痞所抢掠。
这里十分直观地反映了当时国民党士兵的无理和无耻。
他们虽然是国家的保护者，却根本不体恤人民，在日军轰炸后的混乱中，很多国民党士兵争相抢夺灾民的财产，甚至还强占一些年轻的女孩，那样子不像是一个军纪严正、训练有素的国家士兵，反倒像是街头的无赖和山中的土匪。
在遭受这次的抢掠后，老财主一家变成了名副其实的灾民，也开始了他们的人生悲剧。
而饥饿的折磨也是越发地难耐，财主的旧日长工甚至在夜里偷偷地背着妻子要将自己的女儿买给别人做童养媳，而价钱却只有三升小米。
可见当时的灾荒到了怎样严重的地步，往往到了这个时候，平日的金玉可能还不如这三升救命的小米。
逃荒的道路上，老财主的亲人因为无法忍受严冬与饥饿的折磨，相继凄惨地去世了。
到了洛阳，昏庸的政府竟然不放灾民进城，军需官甚至还要从灾民当中挑选年轻的姑娘去供他消受，赤裸裸的置民于水火不顾，最后老财主不得已，将自己的女儿卖出去了，也只换得五升小米。
最后老财主最终成为了这个吃人社会的牺牲品，在自己的孙子也被他不小心闷死后，他彻底地悲伤和绝望了，去往陕西的道路也被军官封死。
最后，他心灰意冷地孤身一人，在这冷漠充满寒威的世界上回头走去。
此时的他只求一死，只想死得离家乡近一点。
我觉得这部电影和老舍先生的《骆驼祥子》有些相似，同是反映的旧社会的悲哀，同是描述的一个人从充满希望走向堕落的悲惨历程，只是不同的是，《骆驼祥子》是人格的堕落，而《1942》则是心灵的堕落，从希望走向绝望，被这个吃人的无情社会吞噬的过程。
同时也深刻地揭露了当时国民党政府官员的昏庸。
在河南发生如此骇人听闻的大旱灾，甚至已经有人因为饥饿开始煮食自己孩子时。
蒋介石却依然镇定自若地在华丽的重庆政府中与美国大使聊天，外交部部长听到《时代周刊》的记者白修德反映的河南情况时甚至还认为这是天方夜谭。
政府官员明知道有灾情，却只是向外界一味地推说不严重，继续他们那糜烂的生活，而此时的河南却已经成为了名副其实的人间地狱。
美国记者白修德为了寻求真相，孤身一人前往河南，用自己的相机记录下了这一切，在经历了一场可怕的大轰炸，见证了河南灾民真正的悲惨处境后，向政府官员报告，那些官员要么是闭门不出，要么是踢皮球一样地将责任踢来踢去，最后终于报告给蒋介石，迎来的却是蒋介石的消息封锁。
可见当时的国民党已经无能到了何种地步。
与此同时，河南的逃荒路上，早已经是饿殍遍野，野狗甚至都开始撕扯人的尸体。
灾民们都枯瘦如柴，道路两旁全是衰草黄土，每日只能靠吃树皮草根生活，人们的眼中不再有希望的色彩，只有绝望的死灰，而凛冬的寒威和漫天飘舞的冷酷白雪，也使得他们更加悲惨凄凉。
据不完全统计，因为这场大灾荒而饿死的人数大约有三百多万，而河南当时的人口有三千万，也就是说，有十分之一的人在这场大灾荒中死去，十分骇人，同时，也令人感到欲哭无泪，这场浩劫，如果政府救灾及时，如果国民党的士兵能体恤人民，不强行征收军粮，如果官员不是如此贪污腐败，可能就不会有这么多可悲的人，也不会那么多饱受饥寒，体会到了世态炎凉的，绝望的人在这茫茫长路上悲惨地死去。
三百万人啊，三百万个家庭遭受了家破人亡的灾难，怎不令人揪心，怎不令人为之悲哀。
而在这场浩劫中，令人感到十分可笑的是，三百万人的死亡，三百万人的悲剧，政府官方的统计人数却不及其千分之一
简直荒谬至极，令人悲愤至极，令我深感当时的政府无能。
河南政府官方统计，在这场大灾荒中的死亡人数：1062人。
1062，这个数字，怎能对得住那三百万死去的绝望的人。
1062，这个数字怎能对得起那些在正月家家户户的喜庆的鞭炮声和年夜饭的香气中却依然在这数九寒天流离失所的灾民
这时，我想起了这样一句话：“世界上的各种悲剧都是魔鬼的杰作，但是，事实上，这些始作俑者都是被魔鬼钻入身体的‘人’。
” 那些政府官员，就是被魔鬼钻入身体的人。
这部电影，虽然票房表现平平，但是在我看来，却是冯小刚最为成功，最为震撼人心的作品。
也只有他，才能将这一切揭露地如此彻底，让那段充满着寒冬的威冷、灾民的绝望的历史赤裸裸地无比真实地展现在观众眼前，使观众感受到历史的沉重。
同时，令人最为心寒的，不仅仅是当时政府的无能和灾民的悲惨，更有军队的无能。
这些兵痞虽有四十万人，且都装备精良。
而敌对的日军只有区区六万人。
在这样双方兵力相差悬殊的有利条件下，国民党军竟然损失了三十多万人
一连丢掉了河南二十八座城市，然后灰溜溜地逃出了河南，将所有灾民都抛给了日军。
国难当头，在官员的歌舞升平、纸醉金迷下，是无数挣扎在死亡线上的河南灾民在逃荒路上的茫然和饥饿。
事实上，这场旱灾，并不只是一场单纯的天灾，更是可悲的腐朽的旧社会的写照。
当老百姓的泪已流干，心灰意冷，生活的前途早已失去光明的色彩时，那些达官贵人却只是一味地继续自己糜烂的生活。
这是个别人的悲哀，也是国家的悲哀，更是整个民族的悲哀。
在那个荒唐悲惨的年代，人的性命已经不值一提了，在生存欲望的强迫下，河南的许多灾民甚至杀死自己的儿女以此来填饱肚子，可是蒋介石呢
那个最高统治者呢
那个整日在青天白日的照耀下威风无比甚为英明的“人”呢
非但不采取有效的救灾措施，反而还继续无情地向已经水米不打牙的河南灾民索取，搜刮民脂民膏。
老财主一家的悲惨遭遇就是这一切的缩影了，在这种悲惨的时刻，或许死亡才是唯一的解脱。
今天丰衣足食的我们，不妨想想，在那个时候，几千万居无定所的人，游离在熟悉的故乡，陌生的道路上，只为了一顿饱饭而奔波，在逃荒的道路上最终凄惨地死去，成为野狗充饥的食物。
活着的人，也只能继续受着官员兵痞无耻的剥削，在死亡线上苦苦挣扎，形容枯槁地在世界上绝望地行走，是怎样一幅悲惨的画面。
当你通过银幕，跟随那些衣衫褴褛、蓬头垢面的人群行走在逃荒的道路上，你或许就能真正体会到什么才是悲哀与绝望。
这部电影给人的感觉并不是像《唐山大地震》一样的感动，而是一种凝重，一种历史的凝重，就像《勇敢的心》一样，使人们不禁深思，在这悲剧的外表下潜藏的真正的人性与道德。
说来惭愧，1942的河南大灾荒虽然如此惨绝人寰，令人骇人听闻。
但是我却没有在历史书中过多地找到关于它的记载，可以说，这是一段被人遗忘的历史，但是冯小刚却把它重新描画了出来，让世人熟知。
温故1942。
真心希望有人在看到这篇文章后能不吝啬那几十块钱去电影院欣赏一下这部电影，你在感到沉重和悲哀时，也能感到一丝欣喜，因为中国终于有了一部真正的堪称巨作的电影。
不能忘记那段悲惨的历史，因为它不容忘记。
对于历史的凝重感，我们应该时常放在心间，虽然国家早已经不再是以前积贫积弱的弱小之国，但是1942却依然是一个警示，其实这才是被动挨打的真相。
战争并不是外表上的，我们平时在爱国主义电视剧中看到的战场上与敌人的豪情万丈的拼杀，而是1942中无数绝望悲伤的灾民和被烈火燃烧过的万里焦土。
节约粮食的心得体会
节约粮食倡议书 伴随着三月和煦的春风，淮阴师范学院“文明守纪 勤俭自强”主题教育月活动如火如荼的开展着，“勤俭”又一次构成了校园的一道美丽的风景线。
勤俭
浪费
这两者不能不让我们去深思。
在学院食堂中，您是否有过将只吃了几口的馒头扔到餐桌上
是否将饭菜吃几口就倒掉
……学生会伙管会同学调查中发现，平均5位同学就有1位要倒掉小半碗饭菜，倒掉1\\\/3碗饭菜的同学更多。
不一会儿，泔水桶就装满了。
看着满桶满桶的剩菜剩饭，实在令人感到可惜。
“请节约粮食”等大标语、警示牌在食堂中虽然挂在了醒目的位置，但粮食也难逃被浪费的厄运，然而，当我们随手扔掉一块馒头的时候，我们是否想到世界上还有许多父母也许正在为全家人的一餐饭食而辛苦奔波
粮食真的是这么充足吗
事实上，在发展中国家，每5人中就有1个长期营养不良，有20％的发展中国家人口粮食无保障，饥荒已成为地球人的第1号杀手，每年平均夺去10000000人的生命，由于直接或间接的营养不良，全球每4秒钟大约有1人死亡
社会粮食状况令人心痛，这么多的人因饥饿正在死亡的边缘徘徊，从根本上扭转消费观念、节约粮食值得我们当今大学生深思。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
同学们，为了让贫苦家庭早日远离饥饿，让我们继续发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风，以勤俭为荣，以浪费为耻，自觉抵制奢靡腐败之风，从细微处做起，用实际行动做建设“节约型校园”的带头人，为建设文明、和谐的校园作出应有的贡献
节约粮食 在日常生活中，随处可以见到浪费粮食的现象。
也许你并未意识到 自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么，也许你仍然以为我们 的祖国地大物博。
然而事实是：我国人口己超过12.5亿，每年的净增长是 1200万人；人均耕地面积1.2亩，是世界人均值的1／4；目前耕地面积正 以每年30多万亩的速度递；全国40％的城市人口消耗的粮食依靠进口。
从1981－1995年间，全国共减少了耕地8100万亩，因此而减少粮 食生产500亿斤。
而且现在这个减少速度仍然在不断加快。
乱占耕地、挖沙、土地质量下降、荒漠化等种种现象在蚕食着耕地。
现 实绝对不容乐观
节约粮食，是我们每个公民应尽的义务，而不是说你的生活好了，你浪费得起就可以浪费。
浪费 是一种可耻的行为。
只要存有节约的意识，其实做起来很简单：吃饭时吃 多少盛多少，不扔剩饭菜；在餐馆用餐时点菜要适量，而不应该摆阔气， 乱点一气。
记住:节约粮食从我做起。
1986年的第五次世界粮食调查的结果是：112个发展中国家(中国等社会主义国家除外)1979-1981年有3.35-4.49亿人口处于营养不良状态。
联合国人口活动基金组织80年代初宣称，当时世界谷物产量可以养活60亿人口。
但就在同一时期，全世界人口只有45亿左右，可是却有4.5亿人挨饿。
1995年，世界人口增长到57亿，挨饿人口数字增加到10亿。
1972年，由于连续两年气候异常造成的世界性粮食歉收，加上前苏联大量抢购谷物，出现了世界性粮食危机，联合国粮食及农业组织于1973年和1974年，相继召开了第一次和第二次粮食会议，以唤起世界、特别是第三世界注意粮食及农业生产问题。
但是，问题并没有得到解决，世界粮食形势反而更趋严重。
据当时预测，在80年代世界粮食仍将趋向短缺。
联合国粮食及农业组织大会关于世界粮食日的决议，正是在世界粮食供求矛盾日趋尖锐的背景下作出的。
浪费可耻，从某种意义上说简直是“犯罪”。
凡事贵在坚持，节约要从点滴做起，尤其需要坚持。
一天两天可以，一年两年呢
更长的时间呢
不仅仅是对粮食，要让节约内化为自觉，成为习惯。
而且，在长征途中，有许多革命先烈因饥寒交迫而死。
所以，我们要节约粮食，要不人我们怎么对得起那些革命先烈呢
鲁滨逊漂流记读后感(回国之后遇狼群）
《鲁滨逊》这本书中间部分有很大篇幅在讨论上帝，《圣经》和他那一套上帝的理论成了他在孤岛非常重要的精神粮食，后来还把把野人星期五也引导成为一名虔诚的基督徒。
试想要是我在孤岛上生存二十八年，在这期间肯定也会遇到各种的精神危机，我的精神粮食不一定是他这一套上帝理论，或许是其他什么的。
西方人看到中国人没有信仰感到很不可思议，他们这是在大惊小怪，为什么一定都得向他们那样信仰上帝呢，假如世界上的人都是一个模样那才奇怪呢，我们自然有我们的生活方式。
那么下面来看看信仰上帝有什么好的
从实用的角度讲，在鲁滨逊发高烧得疟疾时，与野人和叛徒战斗时，上帝的想法使他相信上帝会拯救他的，增加了他的信心，让他可以冷静的思考，帮助他顺利地度过难关。
在他物资丰富时为自己的悲惨遭遇而苦恼不已时，上帝的想法告诉他这并非遭遇，反而是上帝拯救了他，他在这里是在赎罪，于是他可以满足于现状并快乐的生活下去。
简而言之，在困境和富有时会感觉精神上的缺失，而对上帝的信仰是一剂良药。
为什么会出现精神缺失
首先有这么两个基本事实，人们有这样的心理趋势：当我们处于困境和危难中而又不确定能否度过时，便会觉得事情会更加糟糕，当受到委屈时容易觉得世界上所有人都跟自己过不去，所有人都是自私的；当我们拥有了所追求的时容易得意忘形，觉得可以追求更多，却因为那更多的追求不到或者不知道再去追求什么时便会非常苦恼和迷惘。
我们有我们的“福祸相依”，从更大的时间尺度来看福祸是可以相互转化的，从概率上来看福祸是平等的，福不代表永远的福，祸不代表永远的祸。
用福祸相依的想法，同样可以避免上面人为地放大痛苦和幸福的心理，同样可以在困境中安慰自己，同样可以在拥有时知道满足，知道珍惜。
从道德的角度看，按基督教的说法，人是有原罪的，来到世上就是为了赎罪，所以人们应该辛勤的劳动，应该具有善良，诚实，仁慈，怜悯的品质。
我们有孔孟之道，也在弘扬这些品质啊。
个人的力量是有限的，资源的分配是不均匀的，人在社会中生存必然要和其他人打交道，他们怎样才能和谐共存呢
儒家给了我们答案，对于一个社会而言，人们具有这些品质时社会更加和谐，对于一个人一生的发展而言，具有这样的品质更加容易成功。
但对于个人而言，在某些时候我们可能为了一点点利益而不顾这些道义，这是很常见的。
我们保持这些优秀品质往往是出于习惯和社会上的人们的认可。
西方人或许会说我们这样的道德很难保持，那么他们中间唯利是图，背信弃义，不虔诚的教徒难道少吗
所以，从上帝信仰的效果来看，我们不需要通过宗教信仰，而是理性的认识达到了同样的效果。
这不需要什么宗教说教的，讲清楚了这个道理，它就自然而然了。
中国人既然这么的理性，为什么自然科学没能在中国发展起来呢
我觉得这是由于语言的限制，好比数学作为描述大自然的语言对于物理学发展的影响。
汉字的特点是美，构造复杂，内涵深刻，外延丰富。
假如没有字母和数字，用汉字来作数学推演是很难想象的。
汉字的构造复杂对于自然科学的精确描述造成了一定的限制。
但是汉字的深刻内涵却使得哲学思想在中国古代即达到很高的高度，好比引入抽象的字母代替具体的数字对于代数学的发展。
上帝信仰不管是不是正确的，它确实是一个很好的安慰剂，就像感冒药并不能杀死流感病毒，但是它确实能减轻痛苦。
再从哲学意义来讲，当人们存在于这个世界时，他们思考着各种问题，有人会问这个世界是怎么来的，为什么会有这个世界，假如没有这个世界那么又会什么样子
这些问题让人非常困惑。
现代天文学告诉我们，宇宙来源于大爆炸，爆炸之初整个宇宙的所有物质以能量的形式聚集于一个“奇点”。
其实自然科学只是描述这个世界是什么样的，它是以什么规律演化的，它不能告诉我们这个世界是怎么来的。
基督教回答了这个问题，他们说这个世界是“上帝”创造的。
那么上帝的那个世界又是怎么来的呢，假如一直问下去，宗教也不能回答。
宗教聪明的是就此打住了，用它这一套上帝理论来理解这个世界看起来是很合理的，而且也是使人感到舒服的。
宗教的创始人们在对于世界的思考中遇到困惑，在苦思冥想中最终得到一个令自己满意的答案。
宗教往往被统治者用来作为统治人民的思想工具，而创始人本身却是无辜的。
宗教是可以和科学并存的，因为他们是在回答的不同的问题，科学告诉我们世界是什么样的，宗教告诉我们世界怎么来的。
但是事实上他们很多时候会发生碰撞，宗教往往还在回答着我们的世界是什么样的，西方在这方面做得很好，使得科学能够很好的独立出来。
人类在大自然面前是非常渺小的，由于心存敬畏，人们容易觉得有超自然力量的存在，我们也有“冥冥之中自有天意”的说法。
不过理性的中国人对于自己都不确定的东西，他们不会把它写成经书并总结出一套理论体系的。
关于神的认识是由那些神话和传说串联起来的，他们显得很混乱。
这些认识认为神鬼妖与我们并存于这个世界，还解释着诸多我们这个世界是什么样的问题，这就与科学相抵触了，我们称之为“封建迷信”。
记得初中时候同奶奶去小镇上的寺庙，看到寺庙里用电灯泡照明，很不解。
因为从书本所学给我的印象是：佛教神鬼之类的是封建迷信，与科学知识是格格不入的。
==================== 三天后再回头来看，感觉自己当时的认识是多么的肤浅，对宗教啊什么的根本就不了解，当时写到最后时戛然而止，因为学识浅薄而深感力有不足。
只当是记录下当时的真实想法吧。
嗯，需要学习和了解的还很多，不管东方还是西方文化都各有优劣，这些不同的文化和知识就像多股内力一样进入我们体内，我需要把它们融合调和以修炼到最佳境界，不然便会走火入魔了。
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