史记读后感开头怎样写才好，不许写最老套的
《史记-蒙恬列传》读后感 蒙恬是秦国将军，自其祖父蒙骜开始三代在秦国为将，三代均有不俗战功，深得秦王重用。
到了蒙恬，不仅为秦始皇统一中国立下了汗马功劳，还在秦统一天下后率三十万秦军北逐戎狄，收河南，威振匈奴；还主持修筑了留名千古的秦长城。
蒙恬有一个弟弟叫蒙毅，也得秦始皇亲近，两兄弟“恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉”，堪称权倾一时。
司马迁在这里笔锋一转，用了一百一十多字专门介绍了一个叫赵高的宦官，以及秦始皇令蒙毅查处赵高，蒙毅不敢枉法，依法判了赵高死刑开除其宦籍，然后秦始皇又来作好人，认为赵高“敦于事”而赦免了他，复其官职。
这件事给蒙恬两兄弟埋下了祸根。
然后，作者用了一千四百多字，分层次详细描写了秦始皇在出巡途中死亡，赵高与胡亥、李斯合谋让胡亥即位后，赵高为胡亥出谋，先后拘押了蒙恬蒙毅兄弟俩，后来又先后杀死了他们，期间子婴还为他们求过情，但这时候胡亥已经听不进赵高以外的任何人的话了，中毒已深，无可救药。
虽然蒙恬蒙毅两兄弟都在胡亥派来索命的官吏面前作了很有力的自辩，但是无济于事，甚至他们的话都传不到胡亥耳里去。
人生就是这样，有高潮也有低谷，很多人在低谷的时候从此无法翻身甚至永别人世了，很少有人像小平一样几起几落仍有力量站上顶峰的。
人与人为什么差别会如此之大，原因很复杂，非吾辈凡人所能一一参透。
不过蒙恬兄弟为何遭此大劫，倒可以稍作分析。
他自己临死前说也许是因为修长城断了地脉。
司马迁则是这样认为：蒙恬身为名将，在秦国统一之初，“天下之心未定，痍伤者未疗”，他不但没有力劝秦始皇让百姓休养生息，反而只考虑自己的功业，助秦始皇穷兵黩武，劳民伤财，“阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎
”----这个，有些苛责了，特别是这句“此其兄弟遇诛，不亦宜乎”，有幸灾乐祸之嫌。
我觉得，他们遭难的直接原因就是得罪了赵高这个小人，对君子也许还可欺之以方，小人则万万不可轻易得罪，一旦得罪，后果往往很严重。
说到“阿意兴功”，其实对上级“阿意兴功”并非蒙恬兄弟才有的行为，这几乎成了中国官场自古以来的常态，所有这样的人都该死的话，只怕会死得不剩几个人了。
当某件事成为社会上多数人的选择时，那很可能就应该从制度上去思考原因，而不应该只去责怪人们的道德操守了。
史记读后感开头怎样写才好
以史记中最经典的话或是你喜欢的开头**********——《史记》
《管锥篇》主要写什么
《编》是钱钟书的一本笔记总集，其中汇集了对《周、《毛诗》、《左传》、《史记》等书的评注。
择一文供参考：大家读不懂主要有三个原因：旧版书都是繁体字，且排版混乱。
这是一本参考书，需要对照着原书阅读，就好比一本《数学习题答案集》，你一眼看去就是“1.选择题：ABACD,DDCAA，2填空题：多项式，0, 正三角形”。
当然会觉得不知所云。
钱钟书将自己掉书袋的毛病发挥到了极致，引用大量的文献来表达自己的观点。
你只要跳过这些引用文献，先理解其主体部分，就能很容易的读懂。
要读《管锥编》对某书的注释，理论上就要先读原书。
《周易》，理论体系庞大，专有名词晦涩，好比现在的《量子力学》；《左传》正相反，看似平铺直叙，实则微言大义，好比如今的《中共党史》，这两本书非名师指点不得入门；《诗经》倒是可以一读，但读《毛诗》就请谨慎，如果你看新闻联播会头晕呕吐睡不着，看《毛诗》恐怕也会有同样的反应。
说了这么多，其实就是推荐大家读读《管锥编》的《》部分。
当初在高中读《史记》时，也确实拿了《管锥编》作参考，尔后写了几篇《史记》的读后感让老师惊为天人。
如果你还有孩子在读高中，也可试着推荐他一读。
下面我会为大家解读《管锥编》对《史记》中《陈涉世家》的评注，之所以选择这一篇，是因为《陈涉世家》很多人在高中时学过。
没有学过的也别着急，听我讲一下这个小故事：话说陈涉（就是秦末起义的陈胜）原来是个种地的苦哈哈，有天就和一起种地的人说：“谁要是发达了，不要忘记穷哥们。
”结果别人都笑他：“一个种田的也会发达么
” 后来，陈涉真的做了王，当初的一个穷哥们就来找陈王，陈涉开始对他也还不错。
谁想这个人不上路，到处宣扬陈涉过去的糗事，让陈涉很没面子，最后这人就被陈涉咔擦掉了。
下面是钱钟书根据这个故事在《管锥编》中写的评注，我的注解用了红字，所有掉书袋的部分用了蓝字，读的时候可以先读红字，再结合读黑字，最后读蓝字。
史记会注考证 第十四 陈涉世家 “贵毋相忘”和“贵易交”标题——由“贵毋相忘”和“贵易交”这一对矛盾而想到的。
第一段讲“贵毋相忘”：辍耕陇上，长恨久之，曰：“苟富贵，毋相忘
”按《外戚世家》记薄姬“少时与管夫人，赵子儿相爱，约曰：“先贵毋相忘
””。
又记卫子夫“上车，平阳主拊其背曰：“行矣
疆饭，勉之
”即富贵，毋相忘”。
“即”可作“若”解（见前论《赵世家》），即“苟”意，而此处又无妨做立即解。
盖皆冀交游之能富贵，而更冀其富贵而不弃贫贱之交也。
第二段讲“贵易交”：《后汉书•宋弘传》光武帝引谚曰：“贵易交”《唐摭言》卷二王冷然《与御史高昌宇书》曰：“倘也贵人多忘，国士难期”《全唐文》卷二一四陈子昂《为苏本与岑内史启》曰：“然亲贵盈朝，岂忘提讲
”盖人既得志，又每弃置微时故旧之失意未遇者也。
二事节人情世道之常。
前两段讲了，我们常希望朋友富贵后不要忘记贫贱之交（贵毋相忘），但往往富贵后又会抛弃贫贱之交（贵易交），这两种都是人之常情。
下面分析为什么会如此：然伙涉为王，初未矢故。
同耕者遮道而呼，涉即载与偕归；客自“妄言轻威”，致于罪遣，乃累涉亦被恶名。
《西京杂记》卷二记公孙弘起家为丞相，旧交高贺从之，怨相待之薄，曰：“何用故人富贵为
”扬言弘之矫饰，弘曰：“宁逢恶宾，不逢故人
”是则微时旧交，正复难处，富贵而相忘易交，亦有以哉。
地位差距太大了，很难相处，这就是“贵易交”的原因。
文言随着时代而变化，越是离我们的时代近就越是容易理解。
从这种意义上讲，抛去所有引用的文献不看，而只看钱钟书的评注，《管锥编》是相当易读的一本文言书。
而读懂了钱钟书要表达的意思后，再反回去细读其中的引用，对照钱钟书的评论，体会其中的意味，又会增加你对文献的理解。
至于旁搜博览，一一查阅这些引文的出处，就交给那些老学究去做吧。
Ps：《管锥编》是一本深度装逼工具书，牢记其中的几章（包括其中的典故），在言谈时好似不经意地提到，旁征博引，往往能瞬间将你的形象提升好几个层次。
而另外推荐给理科生一读的装逼工具书有康德的《纯粹理性批判》和黑格尔的《小逻辑》，如果你离散数学和抽象代数能得B以上（不是说一定要学过，而是指等同的逻辑、理解能力），就很有希望看懂。
如果有文科生在你面前装逼时，谈谈这两本书，往往有一击必杀的效果（笑）。
作文和散文有什么区别?
作文—— 可作动词，重在作，解为写作文， 可作名词，重在文，解为文章。
散文是一种文章体裁，而且是一种文学体裁。
而一般作文（在教学上）限于记叙文、议论文、说明文、应用文四类虚拟文体。
这四种文体都有可能是散文，也有可能不是散文。
作文如果要求里面不限制文体，可以写成散文。
当然也可写在其它文体。
如诗歌、戏剧、小说。
散文的最大特点是：形散而神不散。
写作时应当有内在的线索，即所谓一线串珠。
写作文不再靠爸妈作文
依稀记得小时候挑灯夜战时的孤寂，记得抓耳挠腮想素材时的苦闷，记得奋笔疾书时那畅快淋漓的舒畅，记得被老师点名表扬时的脸红心跳，这一切恍如梦境般在我的眼前飞快地闪现。
曾经我讨厌写作文，我讨厌一遍又一遍的修改，我讨厌那种无话可说无字可写的惶恐，我讨厌这一切。
每当作文课的时候，老师告诉我们要细心观察，详略得当，语句通顺，永远都是这些话，一星期一次的作文课，被我用来当成自习课上，各种各样的作业在我的作文课上完成，回家的时候再翻出我的，找到类似的作文题目，抄写着那些所谓的优美词句，这就是我的作文
四年级的八点引读读后感的作文
人”、“狠心的后娘”……我最喜欢的故事是“吉恩的明天”.故事是说美国有一位不爱读书的少年,还老偷东西,最后被学校开除了.他的父母也很不喜欢这个儿子,于是吉恩就成了流浪儿.有一次,他看到一家饭店上门上挂着这样一块牌子“明天吃饭不要钱”,可是第二天他来到这家饭店,没有免费吃上饭,而这家饭店仍然挂着那块“明天吃饭不要钱”的牌子,他反复读着牌子上写的这句话,突然想明白了一个人生道理,从此他努力向上,变成了一个非常好的孩子.这个道理是：虽然明天看着美好,但却是虚幻的,只有眼前的今天才是最美好的.在我们的生活和学习中,也经常会发生这样的事情,比如一到周末留的家庭作业,就总是希望明天在写,然后幻想着明天的美好,最终,这写家庭作业都堆到了周日的晚上,拼命的赶完了所有的作业你会发现,“明天”不是自己想象中的那么美好,只有珍惜今天,一步一个脚印的付出努力,才能收获到真正美好的明天.这本书里还有其他的很多故事,都非常有意义,我知道这些故事来源于民间,表现了劳动人民纯洁、善良的心灵,体现了他们对美好生活的追求、对生命的思索.总之,《中外民间故事》这本书,让我学会了很多人生道理,教我学会了坚强、勇敢、乐观的面对生活中的各种困难,我真的太喜欢这本书了!《汤姆叔叔的小屋》描写了黑奴汤姆叔叔一生为奴的悲惨遭遇.汤姆叔叔是个虔诚的基-督徒,因主人欠债而被主人卖掉了.和他一起被卖掉的还有一对母-子,这对母-子见自己还没有落到黑利(奴隶主)的手上,乘机逃跑了.汤姆帮她们逃跑,自己却不走.后来几经转卖,汤姆被卖到了一个残暴的棉花种植园主的手上.园主对他施以一次又一次的暴-力,汤姆叔叔最终死于他的皮鞭之下.《汤姆叔叔的小屋》揭露了奴隶制的罪恶,震憾人心!黑奴汤姆具有基-督教徒的一切优良品质,善良、宽厚、虔诚.可是,就是这样一位近乎完美的人,却只能像货物一样被卖掉,最终惨死在奴隶主的残酷折磨之下.看完此书,我不禁呐喊：公平,这个世界需要公平!人权,人权何在?读完这本书让我知道了,“文明”的资本主义身后,是对黑奴无情的刻骨剥削.某个国家宣称自己是世界上最讲人权的国家,并且经常攻击别的国家不讲人权.《汤姆叔叔的小屋》就是某个国家所讲的“人权”.希望在世界的任何一个角落,没有饥饿和寒冷,没有欺凌和压迫,没有等级观念,人人都有享有平等和自由.【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺.读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想.要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点：首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的.“读”是“感”的基础.走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等.其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多.如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感.总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感.第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文.第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例.一句话,读后感中少不了“叙”.但是它不同于记叙文中“叙”的要求.记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了.这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了.简明,不是文字越少越好,简还要明.第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种.写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用,小学四年级作文《四年级读后感的作文》.编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题.二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.六、要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会.七、要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化.八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.九、要符合情理、写出真情实感.写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料.简述原文有关内容.(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来.(3)议——分析材料,提练感点.亮明基本观点.在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为\\\\观点句\\\\.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.\\\\观点句\\\\在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(4) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(5)结——总结全文,升华感点.“读”的内容不放松.以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,\\\\简述原文\\\\一般在\\\\亮明观点\\\\前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.
