厂是什么偏旁，怎么读的，厂字旁还是厂字头，匡外面的那个读什么，回外面的那个读什么
是读口字旁还是什
厂字读“厂字旁”匡外面的那个读“三框(kuā)儿”回外面的那个读“口子框(kuā)”须的三撇读“三撇儿”巡逻的中间的三个折读“三折儿”这是我们老师教的我还是一个小学生哦
谢谢采纳
儒林外史每回摘抄，第一回至第二十回，一百字左右
●第一回说楔陈大义错名括全文王冕七岁丧父，十岁给牛，十七八岁靠画画挣钱满二十岁就把天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。
他不求官爵，不交朋友，终日闭门读书，十分仰慕屈原。
危素喜爱他的画，让时知县派人约他相会，他装病不见；时知县屈尊去访，他又外出不见。
吴王朱元璋特来拜访，王冕认为此法一立，文人有厄，便隐居不出，后病逝会稽山中。
●第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第夏总甲推荐周进在薛家集学堂做馆。
王举人在庵里避雨，大吃大喝，周进只能吃老菜叶、喝白开水。
次日雨住，王举人走了，他替人家打扫鸡骨头等。
周进因没巴结夏总甲，被辞馆失业。
随姐夫金有余到省城做买卖。
周进参观贡院。
见了号板，一头撞去，不省人事。
●第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报周进被众人救活后，扯着号板大哭，直哭到口里流出血来。
众人把他抬到一个茶棚，凑银子与周进纳监进场。
进头场，七篇文字做的花团锦簇一般，果然中了。
汶县的人不是亲的也来认亲。
京试又中了进士。
荏苒三年升了御史，钦点广东学道。
周进赴任，决心不屈真才。
周进把范进的卷子看到第三遍时，连连称赞，在试卷上画了三个圈，填上第一名。
魏好古等约范进去乡试，范进因没盘费，与岳丈商议，被骂得狗血淋头。
出榜那日，家里无米下锅，母亲叫范进拿着老母鸡去换米。
三骑飞马来报，说范进中了，老太太请人去找回儿子。
范进见了升挂的报贴，喜出往外拍手大笑，说着我中了，一交跌倒，不省人事。
老太太用白开水把他灌活，他一边笑，一边向外面跑去。
胡屠户一个嘴巴把范进打晕了，喘息过来后不疯了。
●第四回荐亡斋和尚吃官司打秋风乡绅遭横事范举人请众僧人念经，追荐老太太升天，七七之后范举人谢了孝，张敬斋替范举人为安葬之事出谋划策。
在关帝庙小憩时，严贡生竭力鼓吹汤父母的廉洁慈祥，以及对他的厚爱，并表白自己从不晓得沾人寸丝半粟的便宜。
正说话时严贡生家小仆人来说早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩
汤知县为一回民送牛肉事听信张敬斋的话，用一大枷把那回民枷了，并将五十斤碎牛肉堆在枷上示众，第三日老师傅被枷死了，众回民不服，聚众到县衙门口闹事。
●第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝严贡生胞弟严监生的大妻王氏卧病不起，次妻赵氏精心侍奉。
一日王氏对赵氏说：我若死了，就把你扶正做个填房，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了。
第二天严监生叫二位舅爷来说定了，并要趁王氏眼见让他俩同拜天地。
严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，桌上点盏灯，严监生把手从被子里拿出来，伸着两个指头，众人迷惑不解，只有赵氏心里明白。
●第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯那盏灯里点了两茎灯草，严监生恐浪费了油，所以老伸着两个指头，赵氏挑去一根他才断气。
严贡生回乡，途中突然发病，吃了自带的云片糕病好了，剩余几片船粗偷吃了。
船到岸后，因船家水手讨喜钱，严贡生追问云糕下落，发怒要把向家送到汤老爷衙里问罪。
搬行李的拦住求情，严贡生才饶了船家，但未付一分船钱就扬长而去。
赵氏之子死后，立严贡生儿子承继，管了严监生的家，把赵氏赶到厢房去住。
赵氏到县衙喊冤，汤知县判为仰族亲处覆。
族长严振先与轨爷都怕严大老官，所以推来推去，最后严振先只得写了几句话给知县。
因知县也是妾生的，便批了听赵氏自行拣择，立贤立爱可也。
严贡生火冒三丈，又告到府里，府尊也是妾生，又未告准，再告到省按察司，司里不受理，只得到京城求了周学道，在部里告下状来。
●第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊周学道升做国子监司业。
范进中了进士，数年以后，钦点山东学道。
周司业要他关照故乡学生荀玖。
新进儒童中，汶上县第一名就是荀玖，范学道指点用心读书，颇可上进。
在观音庵，梅玖、荀玖见周司业长生牌位在供桌上供着，一起下拜。
在中间屋里见了墙上贴的周进当年写的正身以俟时，守己而律物的对联，忙叫揭下来收藏起来。
次年录科，荀玖取了第一，省试高高中了，京试中了第三名进士，按明朝传统升座，王惠来拜，并邀他到自己那里去住。
晚间，荀员外家人挂孝来报说老太太归天了。
为了考选科道，王员外出主意瞒住丁忧。
荀员外得知周司业、范通政不便保举，便告假回家替老太太治丧。
王员外帮他办完丧事又回到京城，刚销了假，报录人来叩喜。
●第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交南昌府前任蘧太守年老告病，王太守补缺。
蘧太守以多病耳聋为由打发少爷蘧公孙来交手续。
蘧太守带着妻儿和半车书回嘉兴去了，王太守照公子的话去做了，上司访闻，说他是江西第一个能员。
江西宁王反乱，王太守为南赣道，催办军需。
次年宁王破了南赣官军，王道台顺降。
宁王被新建伯王守仁打败，王道台取了枕箱到浙江乌镇。
途中与蘧公孙相识，公了送他银两，他将枕箱送与公孙。
蘧公孙从祖父那行知：王道台送的那本《高青丘集诗话》是天下独一无二的，暗想借此做一番大名。
果真人人见了赏玩不忍释手。
●第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家盐店管家杨先生因亏空七百两银子，被东家告到德清县，已收监一年多了。
娄家三公子玉亭，四公子瑟亭见这样读书人被守财奴如此凌虐，十分气愤，便决定营救他。
两公子用七百五十两银子让晋爵去为杨先生还债，谁知他只带二十两送与书办，把杨先生释放了，那七百多两银子都是晋爵笑纳。
杨先生只听说是晋爵保了他。
过了月余，不见杨执中来谢二位公子，于是他俩便想去会见。
但两次登门都未见到杨执中，船行途中，从一个摇船卖菱角的小孩那里看到杨执中坐船时掉的卷子。
●第十回鲁翰林怜才择婿蘧公孙富室招亲娄家两公子在船上与告假归府的鲁编修相遇，回到家，娄公子与蘧公孙，绍兴牛布衣、鲁编修五人樽酒论文。
过了几日，鲁编修托陈和甫告诉两位公子说，想把令爱许予公孙。
蘧太守很高兴，请俩公子作主或娶或招，陈和甫和牛布衣为媒。
十二月八日，娄府张灯结彩，四人轿抬蘧公孙，娄府两公子、陈和甫和牛布衣各乘一轿送公孙入赘。
酒席间点戏看戏，洋相百出，鲁编修也觉得不吉利。
●第十一回鲁小姐制义难新郎杨思训相府荐贤士鲁小姐不仅生得十分美貌，而且是个不寻常的才女，不料招个女婿却功名无望，不胜悲戚。
娄家二位公子和蘧公孙一同来拜访杨执中，因杨家穷得叮当响，靠邹吉甫的帮助才招待了贵客。
杨执中家墙上挂着《汉家格言》和贴的报贴，书屋内满壁是画，娄家俩公子看了胜叹息，只觉此身飘飘如游仙境。
●第十二回名士大宴莺（月+豆）湖侠客虚叮当设人头会杨执中向娄家公子推荐朋友权勿用，娄公子派宦成去邀请。
为迎接权先生，两公子把亭子上的匾也换成了潜亭，以示对权潜斋的敬重。
权勿用来湖州的途中因撞了官家轿子被张铁臂所救，便带他同来娄府。
酒席间张铁臂自夸武艺不凡，权勿也赞铁臂剑技优熟。
一日娄三公子遍请宾客游莺（月+豆）湖，当下吟诗的，击剑的，打哄说笑的，真乃一时胜会。
娄通政有家信到，两公子在书房秉烛商议写信，忽然从屋檐掉下一个人来，满身血污，手里提一个草囊，向二位公子说要借五百两银子，杀仇人，报恩人。
二位公子细看原是张铁臂。
二位应允，他收拾妥当便去了，月光照在阶下草囊里那血淋淋的人头上。
●第十三回蘧（马+先）夫求贤问业马纯上仗义疏财娄家公子准备几席酒，请诸位朋友来做人头会'，天黑草囊发出臭气，大着胆打开一看，原是一颗大猪头。
饮酒间，乌程县派人来捉拿权勿用，说他奸霸尼姑，两公子和杨执中商量只好把他交与公人。
蘧太守去世，鲁小姐来到嘉兴，见丈夫淡泊功名，便希望寄托在儿子身上。
蘧公孙与马二先生相识，马二先生以孔子、孟子、公孙弘、董仲舒及历代有举业的人为例开导公孙，使他如梦初醒。
那日在文海楼，蘧公孙看见刻着处州马纯上氏评选的《历科墨卷持运》卷上的目录，便想在上面填上自己的名字，马二先生不依。
蘧公孙因喜欢丫头双红，就把收王观察的旧枕箱给了他，不料宦成来嘉兴把双红领走了。
蘧公孙大怒，报告了秀水县，把他二人抓了起来，关在差人家，差人想借枕箱发财，找马二先生商议，并为他出了买回枕箱的好主意。
●第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙马二先生与差人在酒店商议好替公孙赎枕箱，用银子婚书塞住宦成的嘴，事毕，蘧公孙得知，向马二先生倒身就拜。
马二先生来到西湖，只见船上男女成双成对下了船四处游玩。
酒店的酒肉丰盛，却无钱去买。
第三天又到城隍山上去走走，在一条小街上，看见卖书的小店，店前贴着处州马纯上先生精选《三科墨持运》于此发卖的报单，他喜出望外。
马二先生困于丁仙祠，正在求仙向卜，身后有人答话。
●第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝马二先生在丁仙祠遇见洪憨仙，洪憨仙教他以烧银秘法，一连几日，便炖银八九两。
不久憨仙病死，女婿向马先生点破烧银之骗，马二不以为然。
马二又结识匡超人，给他传授显亲扬名的妙法，教导他书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉的道理。
●第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士匡超人回到家，到集上买了几头猪和黄豆，做起杀猪卖豆腐的生意，每日晚上太公吃过饭睡下后，超人便开始读书，直至四更。
自此，生意不错，家里日子较前有了明显好转。
不幸村里失火，房子被烧，匡二托潘保正在庵旁租了间半房，仍旧白天做杀猪卖豆腐的生意，晚上灯下读书。
那日读到二更，知县从此路过，见深夜苦读，十分敬佩，便想提拔他。
匡超人县考得了第一，府考了又院考。
院考出来，知县正好上辕门见学道，于是就如此才子、孝子地向学道夸了一番匡超人。
●第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛匡超人送过亲师才回家，大伙都来奉承他。
他同太公商量，准备不做以前的生意了，租两间房开个杂货店，把嫂子接回来，吃住在一起。
因知县坏了，潘保正来告诉匡超人被人密报，让他出去躲避几日，匡超人在外结识了景兰江、赵雪斋、文剑峰、浦墨卿等。
宁波府鄞黄知县和赵雪斋是同年同月同日生，但一个未中进士，却能写诗，且儿孙满堂，一个是中了进士，却孤独一人，大家为此议论一番，最后景兰江提议以楼字为韵各作一首诗，送到匡先生处。
●第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三文翰楼店主与匡超人商量批考卷事，匡二见有利可图，欣然应允。
六天之内，批完了三百多篇文章，作了序文，送到书店，店家称批得又快又好。
封了二两选金，备了酒在楼上吃。
这时小厮送来帖子，邀匡超人等于本月十五日在西湖宴集，分韵赋诗。
为不失体面，匡二在书店借了本《诗法入门》去读。
匡超人与胡三公子、文剑峰等搭分了备酒席，拈阉分韵。
大伙将写好的诗贴在墙上，过了半个月书店考卷也已刻成。
●第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事潘三对匡超人和那些写诗的呆子打交道不以为然，便领他到赌场放赌，得了不少钱。
匡超人渐渐的那些名士来往少了。
他还包揽词讼，为人替考。
有了钱，潘三为媒入赘郑老爹家为婿。
匡超人接哥哥来信，回家应考，取了一等第一。
回到省里，和潘三商议，要回清乐乡去挂匾、竖旗杆。
正要择日回家，听说潘三被拿了，已下在监里。
●第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关潘三所犯事中有两件是匡超人所为，他怕事发受牵连，打发妻子到乡下去住。
匡超人来京见李给谏，给谏得知他以优行贡入太学，不胜欢喜，并把外甥女许配给他。
匡超人辞别辛小姐回浙江，郑大娘子因住不惯乡下已经吐血死了。
匡超人便请人替诰命夫人画了像，把凤冠补服画起来，逢时过凶，供在家里。
匡超人在牛布衣、冯琢庵面前自我夸耀，谈起马纯上时，说他理法有余，才气不足。
牛布衣在和尚庵病倒，临死前将自己作的两本诗交给和尚，让后来的才人为他流传后世。
书信中有哪些好的开头，结尾，谦词和敬词
一、常见的提称语称谓后附提称语，如：某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下：足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“ 勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴 共鉴 同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席 讲席 教席 撰席 著席 史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
二、启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
如：敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
跪禀者 义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
即禀者 同上。
敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。
既可用于同辈，也可用于下对上。
谨启者 谨，是谨慎、郑重的意思。
用于同辈。
径启者 径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
拜启者 拜，表敬词。
用于友朋往来书信。
敬呈者 与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。
恳启者 用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者 兹，这里，现在。
兹启，意即今在此陈述。
态度客观平和，不含明显敬意。
哀启者 向亲友报丧的书信用此。
复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。
对平辈可用“再启者”。
专启者 用于专谈某实事的书信。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。
如：顷诵华笺，具悉一切。
忽奉手教，获悉一是。
奉诵钧谕，向往尤深。
顷获大示，井所赐物。
惠书奉悉，如见故人。
幸承明教，茅塞顿开。
披诵尺素，谨表葵私。
数获手书，至感厚爱。
展读琅函，甚感盛意。
接阅华简，幸叨莫逆。
捧读德音，喜出望外。
手教敬悉，词意深美，一启蓬心。
正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。
顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。
蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。
迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。
台函奉读多日，未即修复，万望海涵。
大札敬悉，稽复乞谅。
欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。
接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。
久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。
别来无恙 久不晤见，甚念贤劳。
暌违日久，拳念殊殷。
久疏通问，时在念中。
一别经年，弥添怀思。
日前曾奉一函，谅已先尘左右。
前此一函，想已达览。
其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。
从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。
比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。
先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。
三、正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。
正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。
如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。
一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。
正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
四、结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。
但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。
这里不妨胪列若干，供参考。
书短意长，不一一细说。
恕不一一。
不宣。
不悉。
不具。
不备。
不赘。
书不尽意。
不尽欲言。
临颖不尽。
余客后叙。
余容续陈。
客后更谭。
请对方回信：盼即赐复。
翘企示复。
伫候明教。
时候教言。
盼祷拔冗见告。
万望不吝赐教。
敬祈不时指政(正)。
敢请便示一二。
尚祈便中见告。
如何之处，恭候卓裁。
至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。
告诉对方不用劳神回信：谨此奉闻，勿烦惠答。
敬申寸悃，勿劳赐复。
答复对方询问：辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。
远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。
上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。
姑道一二，未必为是，仅供参考。
不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
请人应允：所请之事，务祈垂许。
以上请托，恳盼慨允。
诸事费神，伏乞俯俞(允)。
表示关切：伏惟珍摄。
不胜祷企。
海天在望，不尽依迟(依依思念)。
善自保重，至所盼祷。
节劳为盼。
节哀顺变(用于唁函)。
表示感谢之情：诸荷优通，再表谢忱。
多劳费心，至纫公谊。
高谊厚爱，铭感不已。
五、祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。
其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。
如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。
如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。
顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。
祝辞应根据具体情况恰当择用。
以下为常见祝辞：1)书信内容主要是谈一件事的，可用专此，致 专此，祝 专此即请 专此布达，即颂 专此奉复，并祝(复信用)2)一般书信，用于平辈、友朋之间：即颂 即请 顺效此候 此请 顺致 顺颂 即候祝颂请 问致候3)对尊长，可选用：恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂4)平辈间，为强调敬意，也可用：恭颂 恭请 恭候为强调郑重其事：谨祝 谨贺5)对晚辈：此询 顺祝 即问 祝(你)愿(你)盼 望6)对祖父，颂祝；起居永福7)对父母辈，颂祝：金安 福安8)对尊长：康安 钧安 崇安 履福 颐安9)对女长辈：慈安 懿安 坤安 玉安10)平辈友朋间，可按四时颂祝：春社 暑安 秋棋 冬馁11)逢年尾岁首，可贺：新禧(元旦)春禧(春节)年禧 岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快12)常时可颂：近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安13)当日可达之信，颂：晨安 早安 午安 晚安 刻安14)对女性可颂：淑安 妆安 阃安15)对未婚女子，颂：闺安16)对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：侍安 侍祉17)对晚辈后生，祝愿：学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉18)祝收信人全家：阔府康泰 全家幸福19)祝收信人夫妇：双安 俪安 俪祉20)贺有喜庆事者，道：喜安 庆祺贺新婚者：燕安 燕喜21)贺生子者：麟安22)对家居者，颂：潭安 潭祺 潭祉23)对行旅者：客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐24)唁丧，请候：礼安 孝履25)问病，祝颂：早日康复 痊安26)对蒙遭意外不幸者，祝祷：否极泰来27)对知识界，可泛颂：文安 道安 研安 文祺 雅祺28)对编辑：编祺 编安29)对写作者：著祺 撰安 笔健30)对教师：教祺 教安 诲安31)对军界：勋扯 戎安32)对政界政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺33)对工商实业界：筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。
所以，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去。
还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注意避免。
六、署名署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。
如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。
称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。
署名的后面，可加写启禀词，也可不加。
常用启禀词如下：1)对尊长：叩 叩上 叩禀 敬禀2)对平辈：上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃3)对晚辈： 字 示 白 谕 手白 手谕在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。
另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。
如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类。
孟浩然的一生
太平盛世 、拾金不昧、助人为乐、童叟无欺、夜不闭户等。
1、太平盛世 【解释】：安定、兴盛的时代。
【出自】：鲁迅·现代《坟·灯下漫笔》：“复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
”【出自】：复古的，避难的，无智愚贤与不贤，似乎都已经意识到在三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
2、拾金不昧【解释】：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。
拾到东西并不隐瞒下来据为己有。
指良好的仆人道德和社会风尚。
【出自】：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。
”【出自】：于是呼里长大，为他谋划住宅在市场，在货站业而且表的用名为‘捡金不昧’。
3、助人为乐【解释】：帮助人就是快乐。
【出自】：冰心·当代《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。
”【出自】：在我们的新社会里，这种助人为快乐的新风尚，可以说是天天在发生，到处都在发生。
4、童叟无欺【解释】：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。
既不欺骗小孩也不欺骗老人。
指买卖公平。
【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有
”【出自】：只是不知道可以有‘货真价实，儿童老人没有欺骗’的字样没有
5、夜不闭户【解释】：户：门。
夜里睡觉不用闩上门。
形容社会治安情况良好。
【出自】：《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”【出自】：是故谋就不会发生，盗窃、捣乱、破坏的行为就不会出现，所以门户向外开着而不用关闭，这就叫做大同。
