《十戒》读后感
“我们每个人和与我们相关的人拥有的生命、财富和快乐，都取决于我们对人生这场游戏规则的了解有多少，这是显而易见的真理。
”这段话是《十诫》这本书给我留下印象深刻的几句话。
《十诫》是一本伟大的励志书，给我们讲述了撒该．宾．约书亚的故事。
这本书是他一个忠实的朋友在他死后为了纪念他的行事为人和他对人类的贡献而写的。
大概写了撒该不到五岁就变成孤儿了，其他孩子都讥笑他的畸形身材，尽管他早年迭遭困顿，但后来却变成耶利哥城最富有的人，这本书就写了撒该十六岁那年认识了作者，从认识作者到作者死后对他的故事编排的，在他老年后，把自己的财产便卖、把钱给了城里贫困的人们，而自己却只留了一套房子和够以后养老用的钱，还将自己成功的秘决和生命的章法写在了自家别墅的墙壁上，让全城的人都有能看到。
读完后，我不尽默默地想，撒该是一位谦虚为怀、自创命运的笃行者；是一位征服了全世界、却毫不夸耀自己成就的人‘是一们为了人民、为了大家的幸福而愿做出牺牲的人。
学校有“红领巾一条街”。
让我们去为大家着想，但是又有谁是自愿干的呢
如果学校让大家自愿去干这件事，我相信没有几个人会愿意去干的，有时非去不可，才会去，而且有一部分人去了也是随便玩儿，等到老师来了，才做出一副认真打扫的样子，想到这里我不由得脸红了，再想想撒该，他不一样，他为了别人干的好事数不胜数。
他心中有他们的城市，有他们的人民，正是心中有了他们，对他们充满了爱，所以才会为他们无私奉献。
如果我们心中有兴平有兴平的人民，对他们充满了爱，我相信类似于“红领巾一条街”的活动就会取得效果。
当我想到撒该坚持不懈的努力，做一件事对他来说不可能的事情，还笑着说“天下没有做不到的事，除非你认为这是不可能的。
”是啊
天下无难事，只怕有心人。
撒该最后凭着自己顽强的毅力最终件事。
撒该办到了一个常人都办不到的事。
他说：“希望是走向成功的第一步，如果一莜人不能先有希望，那么他永远不会订计划去争取任何东西。
”是的，撒该有了希望，有了坚定的信念才干成了大事。
我个还是孩子，谈不上干大事，那么生活中的小事，我们又是怎么样对待的呢
漫不经心，还是一丝不苟
依我看来全班90％以上的人对生活中的小事是漫不经心的。
既然漫不经心，还会对那些小事而有所希望吗
既没有希望，就不会去争取任何东西，也就干不了什么事了。
我拉着想撒该说的话：“人的一生中，而对任何要打击你，征服你或威胁你的逆境时，最重要的秘诀是，你自己要固若磐石，勇敢地而对它。
”撒该说话令我深受感染，人一生要而对挫折、打击无数，我们要学习这个秘诀，否则，你会被无数打击和挫折击到的。
有人说：“上天为什么对撒该那么好，让他致富，把他的话当作至理名言。
以他为榜样学习他，上天太不公平了
其实上天对我们每个人都是公平的，撒该四肢不发达，但头脑却很灵活，这证明上天给予人一顶，你就会收回一顶，撒该体育场不行，却用发达国家的小脑使自己致富。
如果我们最好的特质不能经常锻炼，就会像身上的肌肉一样萎缩，那样不就太得不偿失了吗
所以大家不要抱怨上天，你去练最好的特质，以最好的特质来致富。
仓央嘉措的情诗,不负如来不负卿的全文是什么?
十诫不是教义，是上帝所颁布的律法，它的内容如下： 出埃及记20章2-17节： 我是耶和华，你的神，曾将你从埃及地为奴之家领了出来（2节）。
第一诫 除了我以外，你不可有别的神。
（3节） 第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。
恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
（4-6节） 第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
（7节） 第四诫 当记念安息日，守为圣日。
六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。
这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
（8-11节） 第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。
（12节） 第六诫 不可杀人。
（13节） 第七诫 不可奸淫。
（14节） 第八诫 不可偷盗。
（15节） 第九诫 不可作假见证陷害人。
（16节） 第十诫 不可贪邻居的房屋；也不可贪邻居的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。
（17节）
摩西十诫的内容及其意义
过红海 时候到了，摩西就向海中伸杖，耶和华神便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。
以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
法老的兵丁也随着下去追赶他们，此时已是晨更时分，耶和华神从云火柱中向埃及的军兵观看，就使埃及军兵混乱了，又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧
因耶和华神为他们攻击我们了。
耶和华神对摩西说：“你向海中伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆，马兵身上。
”摩西就向海伸杖，天一亮，海水就复原了，埃及人想要逃跑的时候，已经来不及了，海水把他们连车带马都给淹死了，几乎就是全军覆灭。
那时耶和华就是这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。
就敬畏耶和华神，赞美耶和华神，由米利暗带着大家唱起了摩西所写的歌颂耶和华，赞美耶和华神的诗歌。
他们得救了，自然会欢乐的跳舞，赞美，颂赞，敬拜；因为耶和华为他们行了何等大的奇事，真是奇妙又奇妙的事
过了红海，以色列人就归了摩西；犹如我们受洗归了耶稣基督一样。
以色列人第三天过了红海，得救了，成了自由的人；主耶稣被定死在十字架上，第三天复活了。
一个是得救了，成了自由人；一个是复活了，成了灵体，再也没有肉体的阻隔了，大家请注意：这才是真自由啊
他能穿强破壁，他能够随意飞翔，可谓是：天马行空，独往独来。
他从天国可到任何星系去，宇宙之广阔，都在他的视线之内了；因为万物都是借着他造的，又是为他造的。
这是一个新旧约的对比，为什么新旧约会有如此的相合呢
我以前和你们说过，圣经是用象征和预表及预言的手法来表达的，新旧约是环环相扣的。
因此讲圣经就需要新旧约对照来讲，才能清清楚楚，明明白白。
一个是耶和华神拯救了以色列人脱离埃及人的手，第三天成为自由人；一个是这些自由人的后裔将耶稣钉死在十字架上，第三天复活了，成为灵体，脱离了肉身的障碍，其目的还是要拯救他们。
（当然也包括全人类；但毕竟救恩出于犹太呀。
）一个是三千五百年前耶和华神借着摩西拯救了以色列人；一个是近二千年上帝借着他的独生子耶稣，除了拯救犹太人外，还拯救了全人类
将来主耶稣再来的时候还是要拯救他们，使他们的身体得赎；（经上说：当主耶稣在来时，以色列全家都要得救。
）当然还有我们这许许多多信耶稣是基督的人。
你们说神是何等的慈爱呀
他为了救以色列人和全人类，一次又一次的拯救，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反锝永生。
（在这里我们将摩西和主耶稣对比一下：一个是神和以色列人的中保，一个是神和全人类的中保；一个是神的管家，一个是神的儿子；一个是律法，一个是恩典。
） 所以，保罗说：他是爱我，为我舍己。
你们有谁能说出这样的话呢
你们谁有这样的体会呢
主耶稣爱你吗
主耶稣爱你吗
你有没有体会到他的爱呢
他有没有为你的罪被钉死在十字架上
说白了，你是不是一个罪人，需不需要他的救赎
主耶稣复活后向他的弟弟雅各显现，这位一直对他哥哥有成见的同胞兄弟才走上了传扬耶稣基督，传扬福音的道路，并在耶路撒冷教会做长老，做领袖。
当初，主耶稣30岁出来传道的时候，他的肉身父亲已经过世，作为长子的就应该担起家庭的担子，赚钱谋生，养家糊口，可是主耶稣却以他天父的事为重。
他弟弟不理解，自然对他有意见，当然也是对他的不信，有一次他的弟兄雅各对他说：“你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。
人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。
”因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
所以当主耶稣被定在十字架上时，耶稣看着约翰说，看你的母亲，又瞅着他的母亲说，看你的儿子。
他把母亲交给门徒约翰可能有许多因素，但这也是其中之一吧。
主耶稣很清楚自己来世的使命，就如耶稣在12岁那年，他的父母带他去圣殿，结果在回来的路上找不到他，就又回圣殿里去找，结果看见他在和拉比们在讨论问题，他对父母说：岂不知我应当以我父的事为念嘛
所以，在他30岁开始传道时就发生了这样的事，有一次，他正在给大家讲道，有人告诉他，他的妈妈和他的兄弟来看他了；他就对大家说：谁是我的母亲，谁是我的弟兄姊妹
凡是遵行我天父旨意的，就是我的母亲，就是我的弟兄姊妹。
主耶稣复活以后，与他的门徒在一起40天之久，向他们讲述天国的奥秘，并应许他们说：我不去他就不来，我去了就差他到你们这里来，并且他会教导你们所要说的一切话。
他不但安慰人，感动人，而且还要启示人。
直到五旬节圣灵降临，彼得讲道，一次就有三千人悔改归主，正如主耶稣说：我若被举起来，就有万人来归我。
又说：一粒麦子不落到地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
《摩西十诫》 第一条：“我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。
” 第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的神是忌邪的神。
恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
” 第三条：“不可妄称耶和华－你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
” 第四条：“当记念安息日，守为圣日。
六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你神当守的安息日。
这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
” 第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你神所赐你的土地上得以长久。
” 第六条：“不可杀人。
” 第七条：“不可奸淫。
” 第八条：“不可偷盗。
” 第九条：“不可做假见证陷害人。
” 第十条：“不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。
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