如果你能获得爱神丘比特的一只弓箭，你希望是金箭还是铅箭
在回答你的问题之前，我想先澄清一个问题。
我们经常会看到一箭穿两心这种图片，而实际上，丘比特之箭只能射中一个人，也就是说，无论是金箭还是铅箭，都只能产生单方面的效果。
在所有和丘比特有关的希腊神话当中，丘比特都无法让两个人，或者两个神彼此相爱，而只能让一方爱上另一个方，或者抗拒另一个方。
所谓一箭穿两心的说法，只不过是后来人给原始神话加上的装饰，就和圣诞老人一样。
了解到这一点，我相信大部分理智的人都不会选择这两只箭中的任何一只。
单方面的爱，在大多数情况下的结果并不会比单方面的恨强多少，正所谓落花有意随流水，流水无心恋落花是也。
当然了，这世界上永远都有那么‘一小撮别有用心之人’，比如我。
开什么玩笑
这可是神箭啊
丘比特的神箭
不要白不要
我会要金箭，但是绝不会把它射出去。
虽然神话里没有明说，但我觉得这只箭只有通过丘比特的金弓射出去才能起作用。
用普通的弓……大概只能把人射死吧。
不过既然你能提出这个问题，我想在你的设定里，金箭应该可以独立生效。
如果是这样的话……我就更加会选金箭了
然后在拿到手的那一刻，就把他插进丘比特这个熊孩子的胸口
丘比特爱上我之后，我就开个婚姻介绍所，让丘比特替我射人。
乖乖……往小里说混个万贯家财，往大里说，皇图霸业唾手可得啊
不过真这么干的话，估计下场也好不了。
丘比特本身就是个心智不全的，他老娘维纳斯更是以善妒而著称（话说希腊神话里的神仙，大多数都不怎么着调）。
和这娘俩产生瓜葛，轻则被折磨一番，重则灰飞烟灭也不好说啊。
仔细想想，真有这么个机会的话，还是拿根金箭，然后老老实实折现吧。
描写朝霞的语句
描写朝霞的句子1、它们既聚集，又分散；既整齐，又凌乱，凸显出一种别有的韵律，一种大自然召唤的力量
他们是有生命的，有着自己的喜好，有着自己的性格。
形状各异，千变万化，让我目不暇接，全然沉浸在这绚丽的景色中了……2、霎那间，万簇金箭似的霞光，从云层中迸射出来。
那些吸饱了霞光的云朵，鲜红鲜红的，在晨风轻轻吹送下，渐渐飘散了。
3、天空真是千姿百态。
太阳快出来了，这时的天空几乎都是红的，仿佛天空拉上了一块红幕布。
我目不转睛的盯着天空。
这时，一个亮闪闪的红点“跳”了出来，我连忙叫道：“太阳终于出来了
”一瞬间，太阳像火球一样涌出来，慢慢地升上蓝天。
它是那么圆，那么大，那么亮。
照得天和地都红了。
太阳徐徐上升，我沐浴在金色的阳光中。
朝霞，给我带来了无尽的温暖和无限的幸福
4、当黎明的第一缕曙光微微洒向大地时，多少黑暗中的青年因为它的出现，而放射出了人生的耀眼之光。
5、金色的霞光，犹如一只神奇的巨手，徐徐拉开了柔软的雾帷，整个大地豁然开朗了。
谁有<<立在地球边上放号>>的赏析
一、教学目的1、生了解郭沫若文想的发展变化。
2、理解并《女神》的主义特色。
3、理解并掌握郭沫若史剧创作的特点。
二、教学方法讲授法、讨论法。
三、教学时数：6学时二、 教学内容一、生平思想发展和创作道路（略）…… …… ……二、作品评析：（一）《女神》（出版于1921年8月，除序诗外共56首。
最早的诗写于1918年，最迟的诗写于1921年，绝大部分为1919年、1920年所作。
）1、思想内容：《女神》对封建藩篱进行了猛烈的冲击，表现了改造社会的强烈要求，以及追求和赞颂美好理想的无比热力，传达出“五四”时代精神的最强音。
（1）破旧立新的精神贯穿始终——诗人歌颂反抗、破坏、创造，体现了个性解放和民族解放的迫切要求，表现了打破枷锁、创造光明自由统一欢乐的新中国的希望，反映了郭沫若的彻底革命的态度。
A、《凤凰涅盘》以有关凤凰的传说为素材，借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭、新中国以及诗人新我的诞生。
诗中表现了把一切投入烈火、与旧世界决裂的英雄气概。
这种毁弃旧我、再造新我的痛苦与欢乐，正是五四运动中人民大众彻底革命、自觉革命精神的形象写照。
诗人以汪洋恣肆的笔调、重叠反复的诗句，写了凤凰的更生，即经过斗争冶炼后的真正的创造和新生。
它表达了诗人对“五四”新机运的歌颂，也是祖国和诗人自己开始觉醒的象征，洋溢着炽热的向往光明、追求理想的热情。
B、《女神之再生》根据古书上“女娲炼石补天”的记载写成，也是以神话为题材突入“五四”革命现实的核心，揭示反抗、破坏、创造的主题。
颛顼共工争帝，触断擎天柱不周山，天晦地冥，风声、涛声交织成“罪恶的交鸣”，是旧中国的写照；女神们面对“浩劫”而离开神龛，要去“创造个新鲜的太阳”，“照彻天内的世界，天外的世界”，则是中华民族在“五四”高潮中的伟大的觉醒的鲜明象征。
（2）饱含爱国主义思想和深情——五四爱国运动激起了身居异国的诗人深切的爱国热情，它眷恋祖国，颂扬祖国的新生，盼望着祖国的富强、安康。
A、《炉中煤》诗人自喻为正在炉中燃烧着的煤，而把祖国比着“年青的女郎”，他要为心爱的人燃烧，即为祖国而献身。
他称自己有“火一样的心肠”，庆幸自己能够“重见天光”，愿为祖国赴汤蹈火，因为他从时代的曙光中看到了新的希望。
B、《晨安》诗人以最亲切的感情、最真挚的敬意，用自豪的声音，遥向大海西岸的祖国问安，一气连喊了27个“晨安”：“晨安
我年青的祖国呀
\\\/晨安
我新生的同胞呀
\\\/晨安
我冻结着的北方的黄河呀
\\\/黄河呀
我望你胸中的冰块早早融化呀
\\\/晨安
万里长城呀
\\\/……晨安
常动不息的大海呀
\\\/晨安
明迷恍惚的旭光呀
\\\/晨安
诗一样涌着的白云呀
\\\/晨安
平匀明直的丝雨呀
诗语呀
\\\/晨安
情热一样燃着的海山呀
\\\/晨安
梳人灵魂的晨风呀
……”（3）歌颂叛逆精神，表现与万物相结合的个性力量——《女神》处处都表现了鲜明的自我特色，为叛逆的自我唱出了激越的颂歌，折射出强烈的个性解放的要求，体现了狂飙突进的风格。
A、《天狗》在群魔乱舞的昏暗世道中，诗人大声疾呼，要把月、日、星球、全宇宙吞了，充分表现了要冲决一切罗网、摧毁一切黑暗的英雄气概和豪迈气魄。
这里的具有叛逆精神的自我形象，有着扫除一切陈腐、创造一切新生的巨大威力，是全宇宙的能的总量。
他体现着强烈的时代要求和民族解放的要求。
B、《立在地球边上放号》（4）对劳动和工农的景仰和颂扬——诗人怀着十分崇敬的心情，由衷地赞美和颂扬劳动和工农大众。
体现了“五四”时代社会思潮“劳工神圣”的巨大影响和作用。
A、《地球，我的母亲》诗作展现的是地上乐园的景象：从黎明起，地球就象母亲一样背负着人们，哺育着人们，让人们在乐园中逍遥；宇宙的一切都是地球的化身，而地球的主宰却是工人和农民，“炭坑里的工人”是“全人类的普罗美修士”、“田地里的农人”是“全人类的保姆”。
诗歌表现了对工农的无限仰慕和崇敬；表示对劳动的热爱、“要永久劳动不停”。
《雷峰塔下》（5）以积极向上的精神歌咏大自然——《太阳礼赞》、《光海》、《日出》 2、艺术特色：《女神》以诗体改革的精神，进行了彻底的自由创造。
它的直抒胸臆、浪漫想象、充满“泛神论”色彩，呈现出积极浪漫主义的特色。
（1）火山爆发式的激情，狂涛巨浪般的气势A、情感的宣泄——郭沫若的诗感情炽烈，气势雄浑，有着强烈的艺术感染力。
如《凤凰涅盘》对黑暗现实的否定，用的是最富有感情色彩的语言：“你脓血污秽着的屠场呀
你悲哀充塞着的囚牢呀
你群鬼叫号着的坟墓呀
你群魔跳梁着的地狱呀
”把自己对现实的厌恶、敌视、表现得异常强烈、淋漓尽致。
又如《匪徒颂》：对政治革命、社会革命、宗教革命、学说革命、文艺革命、教育革命的“匪徒”，他高呼：“万岁
万岁
万岁
”毫不掩饰，赤裸裸地暴露自己的思想情感，使诗作呈现出汹涌澎湃的气势。
B、回环复迭的渲染——在诗作中，郭沫若常常不顾及诗的“忌重复”，而采用回环复迭的方式，重复的句式、反反复复的感情渲染，造成情感的叠加，形成强烈的艺术感染力。
如《凤凰涅盘》：“我们新鲜，我们净朗，\\\/我们华美，我们芬芳，\\\/一切的一，芬芳。
\\\/一的一切，芬芳。
\\\/芬芳便是你，芬芳便是我。
\\\/芬芳便是他，芬芳便是火。
\\\/火便是你。
\\\/火便是我。
\\\/火便是他。
\\\/火便是火。
\\\/翱翔
翱翔
\\\/欢唱
欢唱
”反复吟唱，欢欣鼓舞、兴奋激昂的心情跃然纸上。
诗中的“群鸟歌”则是通过反复，揭露官僚政客、市侩文人的相同嘴脸，幽默滑稽，讽意盎然，人们不禁发出会心的微笑。
C、气势磅礴的大背景——郭沫若诗作的背景常常是无限广阔的宇宙，给人以气势磅礴之感，叫人惊异、使人震撼。
如《天狗》中气吞日月、囊括宇宙的天狗，驰骋风云，豪情彭湃，给人以震撼天地的力量。
又如《立在地球边上放号》中，要提起“无限的太平洋”把黑暗的地球推倒，这是何等巨大的力量和气势
（2）叛逆追求的化身——理想化的自我形象的创造《女神》把破坏、反抗、创造精神形象化，创造了一个叛逆追求的化身——理想化的自我形象。
这个自我形象在诗中非常突出，它占据了宇宙中心，成了宇宙的主宰。
这个“自我”与大自然、与日月星辰、与历史文明都化为一体。
这个自我是无生死的精神和理想的化身。
这个精神便是叛逆、破坏、创造，这个理想便是摧毁黑暗社会、建设光明中国。
如《凤凰涅盘》，自我形象、凤、凰、火等，都融为一体：“一切的一，更生了
一的一切，更生了
我们便是他，他们便是我
我中也有你，你中也有我
我便是你
你便是我
火便是凰
凤便是火
翱翔
翱翔
欢唱
欢唱
”又如《天狗》：“我把日来吞了，我把月来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。
我便是我了
”、“我便是我呀
我的我要爆了
”这个自我，包含了宇宙万物，成了宇宙的主宰。
自我的形象，不仅有作者的影子，又具有民族和大众的情感，他对黑暗社会、陈规陋习、旧的势力有着强烈的不满，对祖国和民族有着深切的爱，对劳动人民充满真挚的敬意。
因此，这个“自我”，实际上是诗人“自身”与“祖国”、“民族”、“大众”，以及“人民革命”的统一体，是理想化的形象。
（3）借助神话传说、历史故事，寄托诗人理想，表现时代精神《女神》本着“古为今用”的原则，借神话传说、历史人物，抒写自己的革命理想，表现自己不屈的意志、创造的精神、对理想的追求。
如《凤凰涅盘》——借“凤凰集香木自焚，复从死灰中更生”的神话传说，象征祖国、民族、自我在革命中获得新生；《天狗》——用传说中的“天狗吃月亮”、“天狗吃太阳”的传说，表现自己的冲决一切的叛逆精神；《女神之再生》则是融合神话传说、历史故事，谴责军阀混战给人民带来的灾难，歌颂追求、创造光明的精神；《湘累》——借历史故事、历史人物屈原的事迹，表现自我强烈的反抗精神和爱国主义思想；《棠棣之花》——借历史故事、历史人物聂嫈的史迹，歌颂伟大的女性及爱国志士勇敢反抗强权政治、视死如归的英雄主义精神。
（4）丰富的想象、奇丽的色彩《女神》想象丰富，比拟奇丽，展现了缤纷多彩、生机勃勃的诗境，如天马行空，瑰丽多姿，具有很强的艺术魅力。
如《炉中煤》的比拟——“年青的女郎”——祖国（蕴涵对祖国的爱与希望：祖国永远年轻、漂亮、充满青春的活力）；“炉中煤”——自我（形象化的写照：赤诚、献身精神、受压抑、为新时代所鼓舞）。
又如《地球，我的母亲》中的想象——脚踏实地的精神——比作“地球，我的母亲
\\\/我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓——\\\/我只不羡慕那空中的飞鸟：\\\/他们离了你要在空中飞行。
\\\/地球，我的母亲
\\\/我不愿在空中飞行，\\\/我也不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，\\\/我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲 。
”；那“田地里的农人”——地球母亲的“孝子”、“全人类的保姆”；那“炭坑里的工人”——地球母亲的“宠子”、“全人类的普罗美修士”。
还有无所顾忌的现代科技词汇的引用，如“我是一切星球底光，\\\/我是X光线的光，\\\/我是全宇宙的Energy（能）的总量”（《天狗》）；“哦哦，摩托车前的明灯
\\\/你二十世纪底亚坡罗
\\\/你也改乘了摩托车吗
\\\/我想做个你的助手，你肯同意吗
”（《日出》）（5）形式的大胆革新和新颖多姿郭沫若说：“我愿意打破一切诗的形式，来写自己能够够味的东西。
”（《凤凰?序》）他正是这样，冲破旧格律诗的种种清规戒律，创造了完全崭新的新的诗歌艺术形式（适用于诗的新内容的新的自由形式）。
A、气势雄浑豪迈的自由体诗，是《女神》里最具特色、最能激动人心的诗体，它开一代诗风，为五四以后的新诗发展开辟了新的天地。
（它既是宽大不羁的胸怀和丰富强盛的想象力的表现，也是五四时代的狂飙突进的时代精神的产物）。
B、新格律诗体的运用。
具有比较严谨的形式格律，音调铿锵，诗形齐整，节奏韵律鲜明和谐，有深刻而丰富的意境。
如《炉中煤》等。
C、诗剧体式的借鉴。
3、意义与局限：（1）意义：A、五四时代的精神号角B、新诗歌运动的里程碑（2）局限：A、受泛神论的影响，缺乏阶级观点《匪徒颂》不能区分资产阶级革命与无产阶级革命的性质《巨炮之教训》中列宁喊出“为自由而战”、“为人道而战”革命理想是朦胧的B、艺术上的模仿，生活不足（二）从《星空》到《恢复》1、《星空》（1）概述：出版于1923年，共34首诗，作于1921年10月至1922年12月，这时新文化阵营分化，革命暂时进入低潮时期。
郭沫若正陷入孤寂彷徨的苦闷之中。
《序诗》中，原来《女神》里的气吞日月的理想化的叛逆“自我”形象，已经变成了“带了箭的雁鹅”和“受了伤的勇士”，“偃卧在这莽莽的沙场上”。
郭沫若几度回国，希望看到祖国的新生，但五四高潮已过，国内仍然一片黑暗。
他对现实有着更深的憎恶、不满，又无可奈何；只好到大自然或超现实的空幻境界寻找暂时的解脱和安慰。
他不再礼赞“光芒万丈的太阳”，而是仰望幽光闪烁的“星空”，不再是要“赤裸着双脚”，永远和地球“母亲”相亲，而是羡慕“天上的街市”。
不过，《星空》里也有与《女神》一脉相承的，如《洪水时代》：把夏禹以四海为家、决心治理好洪水的刚毅比作“近代的劳工”，并号召人们效法大禹的精神去开拓这“第二个洪水时代”：“你伟大的开拓者哟，你永远是人类的夸耀
你未来的开拓者哟，如今是第二次的洪水时代了
”。
这表明：郭沫若这时一面是孤寂彷徨，一面也在追求探索，思想呈现为矛盾状态。
（2）代表作《天上的街市》A、内容：《桃花源记》式的理想社会的描述（与现实相对照的不同）飘渺的空中——美丽的街市、世上没有的珍奇天河浅而不甚宽广、牛郎织女可自由来往与丑恶社会形成鲜明的反差（对比的方法）B、艺术：继承了《女神》的浪漫主义，借助神话传说，寄托自己的情怀；新格律诗的创造，又有相对的自由2、《前茅》（1）概述：出版于1928年，包括《序诗》在内共23首诗作，大部分诗作写于1923年。
当时郭沫若从日本回国，正值中国革命度过了五四以后的短暂低潮，在中国共产党的领导下，国内工人、农民运动蓬勃兴起，他们正开始取代青年学生，成为主力军，即革命的“前茅”。
他受到工农运动的激荡，重新燃起革命激情。
《前茅》正是一部歌颂工农为革命的“前茅”的诗集。
他又引吭高歌。
诗作与《女神》相比，显然是现实主义因素的增多、革命意识的增多。
（2）代表作简述：《黄河与扬子江对话》：号召人们要像“俄国无产阶级专政一样”进行流血的大革命，并断言俄国和正在革命中的中国是20世纪的“两个新星”，肩负着“人类解放”和“世界和平”的使命。
《我们在赤光之中相见》；诗人坚信“长夜纵使漫漫，终有时辰会旦”，他把太阳作为与黑暗统治英勇搏斗的革命者的象征：“在这黑暗如漆之中，太阳依旧在转徙，他在砥砺他犀利的金箭，要把妖魔射死”。
他与太阳相约：“我们在赤光之中相见”，表现了一种革命乐观主义精神。
《太阳没了》：追悼伟大的革命领袖列宁的诗篇。
他歌颂列宁的丰功伟绩：“他灼灼的光波势欲荡尽天魔，他滚滚的热流势欲决破冰垛，……无衣无业的穷困人们，受了他从天盗来的炎炎圣火”。
他相信“世上一切的工农”“戈矛相赠”，“开除路上的荒荆”，用满腔热血换取新世界的诞生。
3、《恢复》（1）概述：出版于1928年，共收诗作24首，创作于1928年1月5日至16日的半个月中。
这时，郭沫若已经经受了革命战争的考验、锻炼，成长为一名共产主义的战士。
“八一”南昌起义失败后，他又大病一场。
但是反动派的血腥屠杀以及疾病的折磨，都不能磨损他的意志。
到了白色恐怖的上海，他大病初愈，便写下了这些斗志昂扬的诗。
（2）代表作；《如火如荼的恐怖》：“要杀你们就尽管杀罢
你们杀了一个要增加百个，我们身上都有孙悟空的毫毛，一吹便变成无数个新我。
”《血的幻影》：“我们昨日不是还驾御着一朵红云，为什么要让它化成一片血雨飞散
我们便从那高不可测的火星天里，堕落到这深不可测的黑暗之渊。
”《战取》：“我已准备下一杯鲜红的寿酒，朋友，这是我的热血充满心头。
酿出一片血雨腥风在这夜间，战取那新的太阳和新的宇宙
”《我想起了陈涉吴广》。
诗作以古事（陈胜吴广“斩木为兵，揭竿为旗”）起兴，写现实中农民的悲惨生活。
陈涉吴广是“受不过秦始皇的压迫”，成为“农民暴动的前驱”，他们“惊动了林中的虎豹”、“惊散了秦朝的兵将”，“他们的暴动便告了成功”、“秦朝的江山便告了灭亡”。
而现实之中，“北方的农民实在是可怜万状”、南方“农村的凋敝触目神伤”。
和陈涉吴广相同的是“我们中国出了无数的始皇
还有那外来的帝国主义的压迫，比秦时的匈奴还要有五百万倍的嚣张”。
作者相信——人民一定会有主张，会像陈涉吴广那样起来暴动，——“在工人领导之下的农民暴动哟，朋友，这是我们的救星，改造全世界的力量
”总之，《恢复》在创作方法和艺术风格上又有新的发展，它继承了《女神》的积极浪漫主义，又发扬了《前茅》的现实主义。
《恢复》和《女神》都表现革命理想，但《女神》是通过幻想的形式、夸张的形象来表现；《恢复》则通过现实中革命者具体的情操、行为来表现。
它们都表现了理想化的“自我”形象，但《女神》的“自我”形象是物我的融合、统一，而《恢复》的“自我”则是现实中的无产阶级革命者。
《恢复》与《前茅》相比，生活实践更丰富、世界观更成熟、战斗情绪更激昂、革命态度更坚定。
（三）早期历史剧《三个叛逆的女性》1、概述：（1）、《卓文君》（1923年2月）——反抗封建礼教、冲破封建束缚卓文君——在婚姻问题上对封建礼教的叛逆（公开和家庭决裂，与司马相如出走）主题：歌颂敢于争取幸福和自由的叛逆的女性，表现个性解放的思想。
（2）、《王昭君》（1923年7月）——反抗封建王权、维护人格尊严王昭君——反抗封建社会中至高无上的王权的叛逆（“宁作玉碎，不作瓦全”的品格，当廷谴责封建帝王、自愿出嫁匈奴的骇世惊俗的举动）主题：歌颂敢于向封建王权进行挑战的伟大的叛逆女性，表现彻底的反封建思想。
（3）、《聂嫈》（1925年6月）——反对强权政治、忘我牺牲精神聂嫈——反抗强秦的侵略、吞并，反对分裂投降的叛逆（支持弟弟的斗争，大义凛然、视死如归的精神）主题：歌颂不为弱小而屈从强权，为伸张正义而英勇牺牲的伟大的爱国主义叛逆女性2、艺术特色：（1）“古为今用”的现实主义原则：不是为了再现历史人物而去写历史人物，而是通过历史人物的塑造，配合现实斗争，表现时代精神，为反帝反封建的斗争服务。
对封建礼教的斗争、对封建王权的否定、与强权政治的搏击，都是五四时代反帝反封建斗争的核心内容，人们可以从剧中得到启示、受到教益。
（2）不拘泥于成说的革新创造：不照搬历史史实，对人物和情节大胆加以改造，重新发掘历史人物的思想精神面貌，力求对历史作出新的解释，使之与时代息息相通。
如：卓文君——“私奔”（“淫奔”）与“公开决裂、离家出走”王昭君——悲悲切切与大义凛然；被动派遣与主动请嫁；指责汉元帝的荒淫无耻（3）在矛盾冲突中表现人物性格：郭沫若善于将人物放在尖锐复杂的矛盾冲突中去表现，使人物形象的个性得到更有力的刻画，性格更鲜明、更突出如：卓文君——父亲逼她寻死、公公骂她有伤风化（主宰自己的命运）王昭君——毛延寿索贿、汉元帝犹豫、豪华宫廷与荒凉异域（毅然抉择）聂嫈——奸相侠累、韩侯与弟弟聂政、生与死（为正义而作为）（四）40年代的历史剧1、概述：（1）《屈原》（1942年）[屈原一生的悲剧故事]爱国力量与妥协投降派的斗争（2）《棠棣之花》（1942年）[《聂嫈》的扩写]反强权、反投降、主联合、主团结（3）《虎符》（1942年）[信陵君窃符救赵的故事]反侵略、反奴役、反压迫（4）《孔雀胆》（1943年）[大理总管段功与阿盖公主的爱情悲剧故事]歌颂民族团结、反对民族分裂（5）《南冠草》（1944年）[夏完淳起兵复明、以身殉国的故事]歌颂爱国主义和民族气节（6）《筑》[又名《高渐离》]（1946年）[高渐离以筑击秦始皇的故事]反抗封建专制、独裁的统治2、艺术成就：（1）现实性和战斗性的主题（延续了前期剧作“古为今用”的原则）（2）壮美的悲剧精神A、体现中华民族传统精神的悲剧事件（正义和真理的被压迫）B、不屈的斗争，杀身成仁、舍生取义的人物{爱国主义和英雄主义精神}C、饱含悲戚与颂扬的英雄主义基调（3）激越的浪漫主义诗情A、诗化的语言：既有直接的诗歌的引用——《橘颂》又有诗情浓郁的大段独白——《雷电颂》（深刻揭示了人物的内心世界，丰富了人物的情感，增强了艺术感染力）B、诗化的人物：诗美的人格、道义美的化身、诗人的气质如：婵娟——以自己的生命写了一首感人至深的诗篇《橘颂》附：《橘颂》：（五）小说；1、寄托小说——《牧羊哀话》子爵闵崇华——闵佩荑——尹子英——尹石虎——李夫人“把排日的感情移到了朝鲜人的心里”2、自叙小说——《漂流三部曲》（歧路、炼狱、十字架）《残春》（意识流）2、《女神》（“五四”狂飙突进的时代精神的表现和独具特色的艺术风格）3、《星空》等诗集简介。
4、历史剧创作（早期剧作，四十年代历史创作高潮，“失事求似”的创作原则）
自题小像的中心思想
对《自题小像》的解读，应以鲁迅自己的“婚姻说”为基础。
全诗一、三句写家事，抒私情，二、四句写国事，抒民族情，交替承接推进，最后达到高潮，形成完整的抒情结构，既表现了儒家文化精神，切合家国一体的伦理系统，又是个体生命本能即生命力受到压抑后的伟大升华。
鲁迅与朱安的婚姻悲剧，归根结底固然是礼教造成的，直接原因主要是母亲的包办和鲁迅的屈从，而朱安拒不听从鲁迅的要求放脚，则是鲁迅不爱以至厌恶朱安的真实的具体的原因。
关键词 鲁迅； 朱安 ；母亲 ；婚姻；民族； 结构； 脚 ；爱 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
【1】 一 鲁迅逝世后第九天，1936年10月27日，许寿裳在他的纪念文章《我所认识的鲁迅》里，第一次公布了这首诗，说：“鲁迅对于民族解放事业，坚贞无比，在一九〇三年留学东京时，赠我小像，后补以诗。
”【2】同年12月19日，许寿裳在又一篇谈鲁迅旧诗的纪念文章《怀旧》里再次引录了这首诗，并为之定了题目《自题小像》，还作了讲解：“首句说留学外邦所受刺激之深，次写遥望故国风雨飘摇之状，三述同胞未醒，不胜寂寞之感，末了直抒怀抱，是一句毕生实践的格言。
”【3】1944年五四纪念日，许寿裳为《鲁迅旧体诗集》题的序跋，除说明“神矢”是“采取异域典故”，“想系借用罗马神话库必特（Cupid）爱矢之故事”【4】外，对《自题小像》全诗各句的解释，基本上仍用《怀旧》的文字。
许寿裳是鲁迅留日时最好的同学，终生的挚友，诗和像又都是题赠给他的，所以上述文字理所当然成为最具权威性的解释。
可是对一、三两句的解读却似乎留下了疑惑，不能使大家一致信服。
即对二、四两句，固然大体赞同，也还有不同的意见。
争议从上个世纪的五十年代开始，到七十年代后期八十年代初期，对这首诗的讨论曾经形成鲁迅研究中的一个热点，但结果并未达成共识。
争论的焦点主要是诗的首句“灵台无计逃神矢”是否与鲁迅的婚姻有关，由此分成两派，两派之内又有若干分歧。
除对“神矢”、“灵台”有多种解说外，“故园”指故乡还是指祖国，“荃”指清政府还是指人民群众，全诗主旨是反帝还是反满，都提出了不同的甚至截然相反的看法。
蒋锡金于1981年写的《<自题小像>和“婚姻说”》，是迄今最有价值的解读文章，它提供了1941年他和许广平“共同研读此诗”时，许广平作解释的“婚姻说”。
许广平说，“这首诗我问过周先生，周先生自己对我这样解释的。
周先生不但自己解释了这诗，而且，还举出了后来在1918年所写的新体诗《爱之神》，和1919年所写的杂文《随感录·四十》，说，诗里的意思，和后面两篇里所写的是差不多的。
”【5】根据鲁迅和许广平一致的解释，“婚姻说”总的来说是符合事实的。
二十年后的今天，鲁迅早已从“神”还原为“人”，而文学研究的思维空间也已大大拓展，我们可以而且应该完全读懂这首诗了。
否则，真是对不起鲁迅，也对不起自己。
然而，新近出版的《鲁迅旧诗探解》（倪墨炎著，上海书店出版社2002年5月第1版）和《鲁迅诗说》（赵冰波著，河南人民出版社2003年6月第1 版）对这首诗的解说仍不能令人满意。
倪著确是学术著作，史料丰富，但解释多沿袭旧说；赵著采用散文笔法，叙事生动，但不能算学术专著。
而且两人都有一些模棱两可的说法，看来自己都还没有十足的把握，整体上也都未能超出蒋锡金1956年《鲁迅诗本事》的研究水平。
本文自命新论，旨在正面地全面地认识诗的思想和艺术，探讨鲁迅写作的背景和心理，仍然以前人的研究为基础，特别以鲁迅自己的话为依据，决不捕风捉影地想当然。
对那些明显缺乏根据牵强附会的推断，无须反驳。
众所周知的事实和常识，也尽量从简，而知者较少的材料则推介稍详。
重点放在前人已经触及但没有具体深入的地方，或前人已经感到疑惑并且留下空白的地方，力求释疑解惑，都能落到实处。
下面逐句解读和注释全诗。
二 “灵台无计逃神矢”。
我的心无法逃脱爱神乱射的箭，喻指我无法逃避母亲决定的婚姻的苦难。
灵台：心。
典出《庄子》杂篇《庚桑楚第二十三》：“不可内于灵台。
”（“内”通“纳”）“寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。
”神矢：神的箭。
典出外国古典神话小爱神的故事。
希腊神话中的埃罗斯（又译厄罗斯）和罗马神话中与之相混同的丘比特（又译库比德），是爱与美之女神（希腊的阿佛罗狄忒，罗马的维纳斯）之子，生有双翼，带着弓箭，射向人和神的心灵。
他有两种箭，一为金箭，可激发神与人的爱情，带来愉快幸福，一为铅箭，可窒息神与人的爱情，带来痛苦甚至死亡。
他的箭百发百中，威力强大，谁也躲不过，而他却反复无常，喜欢恶作剧，有时乱射一通，使天国人间演出许多爱情的悲喜剧。
中国普通读者，往往只知其一，不知其二，只知爱神之箭使人产生爱情获得幸福，而不知它也可以使人熄灭爱情得到不幸，甚至1981年版《鲁迅全集》的注释者也只注了前者，而鲁迅用这个洋典故却是指后者。
他写于1918年的白话诗《爱之神》可以互证，这首诗后收入《集外集》，一般研究者似乎不太注意。
“风雨如磐暗故园”。
风雨如大石压在头上，黑暗笼罩着祖国的家园。
风雨如磐，典出《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已”；唐·贯休《侠客》：“黄昏风雨黑如磐”；清末黄遵宪《春夜招乡人饮》：“天地黑如磐，腥风吹雨血”，《岁暮怀人诗》：“漫山风雨黑如磐”。
“风雨”隐喻帝国主义侵略和满清专制统治。
暗：使······变得黑暗。
故园：故乡，泛指祖国。
鲁迅《悼丁君》：“如磐夜气压重楼”，《秋夜有感》：“中夜鸡鸣风雨集”，用典同此。
“寄意寒星荃不察”。
我托寒星向母亲传达心意，但母亲不体察我的衷情。
寄意寒星，典出《楚辞·九辩》：“愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当”；星在高天之上，故曰寒星，暗寓心情。
荃不察，典出屈原《离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒”。
荃：一种香草名，原典喻指楚怀王，后因以比喻君主，鲁迅用荃比喻母亲。
过去解诗者对“荃”的喻指看法不一，或以为人民群众，即许寿裳所说“同胞”，或以为当时的君主即清朝统治者，显然都不合适。
1903年鲁迅还在弘文学院普通科学习，虽已开始思考国民性和人性问题，但并未作出提倡文艺运动的选择，向民众“寄意”与同胞“不察”都谈不上，以“荃”喻人民、祖国不但古书中没有先例，按鲁迅当时的思想也不可能。
鲁迅此诗是题剪辫后照的像，剪辫即与满清统治者决裂的表征，因此像和诗乃是鲁迅反清革命的宣言，把“荃”解释为清廷是大错而特错的。
有人看出这两种解释的不妥，又没有找到确切的新解，于是提出“荃”的意义不确定，包含有多种可能，鲁迅也是虚指。
这也是讲不通的。
我的以“荃”喻母亲的解释，从伦理关系上可以和以荃喻君主相通。
母子与君臣，虽有家国之别，但后者服从前者是相同的。
鲁迅对母亲尽孝，与屈原对君主尽忠，都是遵从封建宗法时代的道德。
在婚姻问题上鲁迅和母亲的关系，与在国家问题上屈原和楚王的关系，本质上极其相似。
在鲁迅心目中，母亲是至高无上的，母命是不可违抗的，正是母亲不顾鲁迅的感情和意见，坚持错误的决定，才造成了鲁迅大半辈子的不幸和痛苦。
而且，“寄意寒星荃不察”的所指是有事实为依据的。
这就是俞芳的回忆文章所提供的材料。
俞鲁两家是同乡旧识，俞芳三姊妹和鲁迅母子及朱安曾同住砖塔胡同六十一号，1930年起俞芳还代鲁母给鲁迅写信五年之久，此后关系也非常密切，鲁母对俞芳无话不谈，可以说亲如一家，她叙述的情况应该是可靠的： 记得太师母也曾和我谈起过大先生和大师母的关系问题。
老人家说： 当时我为大先生订了亲，事后才告诉大先生。
他当时虽有些勉强，但认为我既做了主，就没有坚决反对，也许他信任我，认为我给他找的人，总不会错的。
后来得知对方（朱安女士）是缠脚的，大先生不喜欢小脚女人，但他认为这是旧社会造成的，并不以小脚为辞，拒绝这门婚事，只是从日本写信回来，叫家里通知她放脚。
【6】周建人也在回忆文章里说：“他一到日本就参加了留学生组织的天足会。
那时秋瑾在日本，提倡天足会，反对妇女缠脚，自己放了脚。
鲁迅当时给母亲写信，要让朱安太太放脚（当时已与朱安太太订婚，尚未结婚）。
”【7】俞芳没有具体说明何时订的婚，但肯定是鲁迅不在绍兴期间。
从前后时间推断，订婚当在鲁迅赴日留学的第二年即1903年，“断发照相”之后，“后补以诗”之前，而不应该提前到鲁迅在南京读书期间。
否则，无论是事隔几年之后鲁母才告诉长子给他订了婚，还是鲁迅接受订婚几年后才要求朱安放脚，都极不合乎情理。
1899－1901年间的周作人日记所记，只是议婚过程，并未尘埃落定，鲁迅也还没有认识到事情的严重性。
所以，不仅是“后来得知对方是缠脚的”，“从日本写信回来，叫家里通知她放脚”，就是之前鲁母在他不在场的情况下为他订婚，事后才告诉他，他先表示反对，不得已才服从，母子间也多半是通过书信往还传达彼此的意思。
“寄意寒星”，正是暗喻鲁迅为此事一再给母亲写信，决不能虚化为望星空而兴叹。
然而“荃不察”，母亲固执己见，不理解他的心情，更不采纳他的意见，先是反对订婚无效，后是通知放脚被拒，一切都无法改变，无可奈何。
于是鲁迅从此几年都不回家探母，直到1906年被母亲骗回去结婚。
“我以我血荐轩辕”。
我把我的鲜血敬献给祖国，誓为中华民族的解放而牺牲。
荐：祭祀，敬献。
轩辕：黄帝名，传说中的部落联盟领袖，中原各族的共同祖先，后人尊为汉民族的也是中华民族的始祖和象征。
“荐轩辕”当然不是指进献给这一位传说的远古帝王，而是指奉献给他所象征的祖国和民族——以汉民族为主导和主体的中华民族。
从历史事实来看，从鲁迅思想来讲，这句诗所表现的一代中国先进知识分子的民族革命思想，无疑包括对外的反帝国主义和对内的反满清王朝。
是否反清，乃当时革命派与维新派的基本的原则的区别。
在满清政权的专制奴役下，不但汉民族得不到真正解放，而且根本不可能有所谓中华民族大家庭。
有些研究者在解读此诗时，只强调鲁迅的反帝爱国，而否认他有反清革命思想，担心说排满会贬低鲁迅，其实是不必要的。
近代中国的爱国主义是和民族革命联系在一起的，救国必须革命，革命必须排满——指推翻满清王朝，并不是反对满族平民，理所当然，无可非议。
在南京接受了维新派思想的鲁迅，到日本之后，迅速成为伟大的爱国者和反帝反清的民族革命者。
这句诗有力地抒发了他决心献身民族解放事业的崇高志愿，是他思想飞跃的表征，“毕生实践的誓言”。
三 现在要讨论的问题是鲁迅为什么不爱朱安，而且不只是不爱，简直是厌恶，想起来就痛苦，在一起更不能忍受。
而且这种心理从订婚起到结婚后一直没有改变。
全家搬到北京以后，尽管朱安在生活上“服侍”鲁迅似乎“无微不至”，也毫无效果。
用俞芳回忆鲁母说的话，“两人各归各，不像夫妻”，“就这样过了十几年，他们两人好像越来越疏远，精神上都很痛苦”。
【8】如此刻骨铭心不堪忍受的苦痛，仅仅用“包办婚姻”或“封建婚姻”来解释实在过于笼统，根本原因是两人思想差距太大，没有共同语言。
连称赞朱安“心地善良”且“很有主见”，并对其悲剧命运深表同情的俞芳，也认为朱安“思想保守，封建意识浓厚”，不识字，不想学文化，“从思想上看，她比太师母衰老、落后，常给人以‘未老先衰’的感觉”，不但脚还是小脚，甚至剪发也是鲁母先剪之后“现身说法”地劝她才剪的。
【9】俞芳部分地看到了问题的实质，但忽视了一个最关键的事实，即朱安拒绝放脚，正是这一点给鲁迅最大最深的精神刺激。
鲁迅在日本以书信通知朱安放脚被拒后，写《自题小像》以发抒愤懑，结婚之日眼见朱安“脚小鞋大”，以致绣花鞋“从轿里掉出来”，更是痛不欲生，洞房之夜泪水湿透枕巾，“第二夜就睡到书房去了”，也不按老例去祠堂拜祖宗。
【10】俞芳说朱安是“三从四德的封建礼教的牺牲者”，【11】并不十分准确，鲁迅叫她放脚她就置之不理，没有“从夫”，这既表明她思想的落后守旧而且顽固，又是对鲁迅的极不尊重，即此一端就伤透了鲁迅的心，以后再谈什么“尊敬”、“爱慕”、“顺着他”、“待他好”，都没有实际意义，反显得很不自然。
所以，拒不放脚，害己害人，这才是鲁迅不爱以至厌恶朱安的真实的具体的原因。
鲁迅与朱安的婚姻悲剧，归根结底固然是礼教造成的，直接原因主要是母亲的包办和鲁迅的屈从，但朱安本人实也难辞其咎。
遗憾的是鲁母未能体察儿子的苦衷，没有坚持要朱安放脚，而是坚持要鲁迅和朱安结婚，一错再错，终于铸成无法挽救的悲剧。
在这个问题上最知情的莫过于许寿裳。
他在给学生讲述“鲁迅的生活”时，谈到鲁迅在日本学医的动机，说“据他所知”，除了“（一）恨中医耽误了他的父亲的病”和“（二）确知日本明治维新是大半发端于西医的事实”这两点以外，“还对于一件具体的事实起了宏愿，也可以说是一种痴想，就是：（三）救济中国女子的小脚，要想解放那些所谓‘三寸金莲’，使恢复到天足模样。
后来，实地经过了人体解剖，悟到已断的筋骨没有法子可想。
这样由热望而苦心研究，终至于断念绝望，使他对于缠足女子的同情，比普通人特别来得大，更由绝望而愤怒，痛恨赵宋以后历代摧残女子者的无心肝，所以他的著作里写到小脚都是字中含泪的。
”许寿裳列举了鲁迅著作中写到小脚的文字凡六例，见：《朝花夕拾•范爱农》，《热风•随感录四十二》，《呐喊•风波》，《呐喊•故乡》，《彷徨•离婚》，《南腔北调集•由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》。
他还说，鲁迅是由对女子缠脚的“感触多端，从此着重在国民性劣点的研究了”，后来之弃医从文，课堂上忽然看到中国人被斩的幻灯片“不过是一种刺激，并不是唯一的刺激”。
【12】 这些都说得对，但不完全，需要补充几点： 一、 朱安缠脚且拒不放脚是对鲁迅的巨大刺激，在救治小脚的 学医动机里占有重要地位。
许寿裳特意避讳这一点，如同他解诗时忌谈鲁迅的婚姻一样。
二、 鲁迅著作里写到缠足或天足的地方还多，可以说，对缠足 的反感和对天足的喜爱已经在他的意识里形成一个“情结”，下面再举六例，限于篇幅，仍只列篇名（按时间顺序排列）：《〈出了象牙之塔〉后记》，《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》，《集外集拾遗补编·“天生蛮性”》，《故事新编·采薇》，《且介亭杂文二集·“题未定”草六》。
鲁迅憎恶缠足，赞扬天足，主张放脚，既包含了人体生理学的科学知识和妇女解放的现代伦理观念，又体现了他追求身心健康的审美心理和灵肉一致的性爱心理。
人的脚本属于身体中富有美感和性感的部位，女子的天足向来是健康与多情男人的审美对象和性爱对象。
鲁迅从陶渊明《闲情赋》的“十愿”中单单选出“愿在丝而为履，附素足以周旋”，称赞其思想“摩登”和“大胆”，【13】颇近于现代性心理学中的所谓“足恋”，现在世界上已蔚成“摩登”时尚。
朱安拒绝放脚，执意保守其形体的残损丑陋，反映了思想性格的落后愚顽，不仅有违科学和道德，而且从根本上与鲁迅的审美和性爱心理针锋相对。
面对如此病态而且讳疾忌医的身体和心理，在私生活上极其严肃的鲁迅，当然不能生爱，不能起性，惟有苦痛、悲哀、绝望和逃离。
三、缠足放开以后，虽因筋骨已经损伤，不能恢复到天足模样，但还是能有所恢复，放得越早恢复得越好。
清末新派人士兴起天足运动，许多受其影响的小脚女人放了脚，结果半大不小，这就是所谓“放大脚”或曰“解放脚”，固然不如天足，但总比小脚好得多。
鲁迅的母亲就是如此。
但放脚是需要勇气的。
缠足妇人敢于放脚，是接受新思想的表现。
鲁迅母亲放脚，还跟房族中的老少顽固派进行过坚决斗争。
而且，缠脚痛苦，放脚也不轻松。
胡适在《尝试集》的自序里，曾用放大脚比喻他的白话诗，“虽然一年放大一年，年年的鞋样上总还带着缠脚时代的血腥气。
”【14】把放大脚也写得很美的是茅盾的《霜叶红似二月花》，小说中一再写婉卿的美貌，她的脚也光彩照人：“那边履声阁阁，婉小姐像一朵彩云，早来到面前。
······脚上是蜜色长统丝袜，配着金色高跟皮鞋，竟看不出是缠过的半天足。
······”【15】朱安固然不能与茅盾理想中的女中豪杰张婉卿相比，但她可放足而不放足，非不能也，是不为也。
鲁迅不以小脚为辞拒绝婚事，只是要求她放脚，既正视现实，又面向未来，入情入理，绝不过分。
是朱安的不放脚凸显了她的愚昧和顽固，使鲁迅不能不深恶之。
鲁迅所痛苦、悲哀和怨愤的，不是一般的包办婚姻，而是在那个产生了秋瑾的时代和已得风气之先的家乡，母亲竟坚持给他包办了这么一个拒不接受新思想，固守其灵肉一致之丑的旧式女人
四 《自题小像》的解读之所以发生困难，格式的特别也是一个重要原因。
一般的论者囿于起承转合的诗的格式，认为如果把一、三两句按“婚姻说”解释，就会与二、四句脱节，因而不合逻辑；为要合所谓逻辑，就必须把一、三句也解释成写国家民族。
种种牵强的说法即由此种思路而来。
殊不知起承转合乃后世诗论家对律绝章法的一种归纳，并非唯一的模式，实际上很多名诗并不是按这个格式写的。
鲁迅的《自题小像》就在格式上极富独创性，全诗四句，一、三句写家事，抒私情，纯系婚姻之情事，个人之情事，二、四句写国事，抒民族情，感时忧国之情，舍身报国之情，属于一种公共道德情怀。
两者既非一般的承接和转折，也不是简单的并列和排比，而是由小而大，由此及彼，家国相对，大小相衬，即由个人到民族，由家事到国事，构成一种交替承接推进的格式，尾句达到高潮，将个人献给祖国，二者合成一个完整的抒情结构。
在这个结构里，暗写家事，明写国事，前者完全用典，含意隐晦，后者虽也用典，但意思比较明显，最后直抒胸臆，发出宏大誓愿。
两者似断实连，矛盾统一，大幅度跳跃，“语不接而意接”，具有极大的情感容量和审美张力。
中外典故作为隐喻的密集使用，使诗的语言极富弹性和密度，为诗意的跳跃铺设了基石，也增加了阅读的难度。
但还有一个困难需要克服，就是一三句和二四句的内在联系。
这个问题可以从伦理学和心理学两个层面解决。
在伦理学层面，《自题小像》正是发扬了儒家文化精神，切合家国一体的伦理系统，表现出修齐治平的价值取向和以天下为己任的人格理想。
在家尽孝，为国尽忠，是儒家政治伦理的两条基本原则，而当所谓“忠孝不能两全”时，必以孝服从忠，把国家民族的利益摆在第一位，这是历代真儒家知识分子的人生选择和实现自我完善的道德目标。
霍去病的“匈奴不灭，无以家为”，因此成为流传千古的道德箴言。
鲁迅当时处在家事国事两不顺的双重矛盾中，既怀孝母之心，又抱救国之志。
诗的二者交替推进、形似跳跃的结构，反映了作者的道德思考与情感，十分合逻辑地循儒家伦理体系，由私而公，由家而国，即由生命个体推及民族整体，在欲兼顾二者而不可得的情势下，毅然作出血荐轩辕的最终抉择。
不过，儒家伦理还不能圆满地解释这首诗的内部心理结构，这需要借助心理学。
运用近代审美心理学中的联想理论和弗洛伊德精神分析学中的升华理论，可以分别从表层和深层探求作者的心理。
就表层说，《自题小像》从婚姻家庭之事想到国家民族之事，尤其是从第一句到第二句，是因两者同样多难引起的接近和类似联想。
而在心理的深层，鲁迅因不满包办婚姻，厌恶小脚女人，到决心献身民族解放的革命事业，乃是生命本能即生命力的伟大升华。
后来鲁迅翻译厨川白村的《苦闷的象征》，介绍其主旨：“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义的象征主义。
”又说：“作者据伯格森一流的哲学，以进行不息的生命力为人类生活的根本，又从弗罗特一流的科学，寻出生命力的根柢来，即用以解释文艺，——尤其是文学。
”并对其“独到的见地和深切的会心”表示赞赏。
【16】厨川白村用以解释文艺的，就是弗洛伊德精神分析学中生命力升华的理论。
这一理论不仅能够圆满地解释《自题小像》的深层结构，而且可以用来解释鲁迅全部文学创作的心理动因。
鲁迅本人也是一直认同并善于运用这些理论的。
而把这些理论用于本文的对象和目的，就不能不得出这样的结论：鲁迅母亲包办婚姻和朱安丑陋的小脚带给鲁迅的痛苦不幸，在很大程度上催生了《自题小像》这首伟大的诗篇，也在一定意义上玉成了鲁迅这位中国新文化的巨人。
一幕历史的悲喜剧就是这样演出的。
谁能帮我写5句描写桂花香的比喻句，在下感
给你找了65句，请叫我雷锋1、远远望去，树上远看桂花树，就像一位仙女，随着风，和地上的小花小草们一起跳起了舞儿，的一串串桂花就像天上的一颗颗闪闪发光的星星，点缀在晚上的天空，美丽极了。
2、远看桂花树，就像一位仙女，随着风，和地上的小花小草们一起跳起了舞儿。
3、一阵秋风吹来，树上的桂花都纷纷飘落下来，香气扑鼻，像夏夜里闪闪发光的星星。
4、你看那一朵朵娇小的花朵，远远看去，好似成群的蜜蜂、蝴蝶，美丽极了。
5、那是什么
好似金色的蝴蝶，好似银色的彩带，缠绵的飘呀飘，飘落下来，飘到了地上，咦
是桂花。
6、美的桂花树啊
在绿叶的掩映下，朵朵桂花是开得那么旺盛，开得那么热闹，真是花团锦簇。
一丛丛、一簇簇的桂花好像是一颗颗金色的小星星7、黄色的桂花开了，好像点着黄色的街灯。
8、桂花真香呀，就像是春日里和煦的阳光或是微风滑过脸庞或是少女的手。
9、桂花犹如一个个穿着金衣服的小精灵，优美的落到地面。
10、桂花一团团、一簇簇，恰似亲兄弟、亲姐妹簇拥在一起，又像是一个个金娃娃、银娃娃睡在绿叶做的摇篮中。
11、桂花树倚在栏杆旁，一串串小金铃似的小花在绿叶的衬托下显得异常美丽。
12、桂花树开花前，花蕾只有米粒那么大，但它也能散发出淡淡的清香。
13、桂花树开的很香，像珍藏多年的老酒，一杯，便醉了。
14、桂花树的叶子可茂盛了。
舒展开像一把撑开的伞，又像一个大蘑菇，还像一列列士兵守着我门的校园。
15、桂花树的叶子碧绿碧绿的，两头尖尖，特别茂盛，桂花宝宝金黄金黄，很细小，花瓣跟两个大米粒差不多大。
16、桂花是一种优雅朴实的花，仪态犹如那些知书达理的贵妇人。
17、桂花如潮水般开满枝头。
18、桂花开放的季节，远远望去，就像大地铺上了金黄色地毯一样，是那么的美丽诱人。
19、桂花好像喜欢热闹似的，都是一束束地挂在树枝和树叶中间，每一束都有十几朵，像一群群害羞的小姑娘，稍站远一点儿看，桂花树上就像挂满了小星星一样。
20、桂花纷纷落下，像飞舞的蝴蝶。
21、一阵微风吹来，树上掉下来很多桂花，在远处一看，就像树上掉下了黄金似的。
22、桂花的颜色五彩缤纷，菊黄的叫丹桂，淡黄的叫金桂，白的叫银桂。
咱们一看到桂花，就跑过去去捡，男生捡了那金光闪闪的桂花，乐颠颠地跑了；女生捡了那银光闪闪的桂花，喜滋滋地跑了，桂花的颜色真讨人钟爱啊
23、走近细看，只见一片片椭圆形的叶子，衬托着金色的小花，好像几个胖娃娃躺在一个摇篮里。
贴近一闻，一阵浓郁的香味扑过来，使人百闻不厌。
24、桂花是那么素雅，那么的大方，那么充满生机，叫你不能不刮目相看，个性是它那浓郁的幽香，熏得人都要醉了。
桂花开，十里飘香，更是吸引来了无数美丽的彩蝶，随着这花香翩翩起舞，让人看的如痴如罪，流连忘返。
25、世上最朴实又最典雅的花就数桂花了。
它小小的花瓣会散发出迷人悠长的香气，让人心旷神怡。
而在桂花开的最迷人的时候，那股子香气，也确实令人魂牵梦萦。
每到秋天，桂花树散发出的香味，十里以外的人都能闻到。
桂花树开的花很小，单层的花瓣十分俏丽。
一组组小花组成花序，花序少的或朵，多的余朵。
花的颜色很多：金桂深黄若金，银桂洁白如玉，丹桂橙红似火，四季桂淡黄如蜡……每当金秋时节，繁花满枝，清香四溢。
26、桂花飘香已有段日子了，这些天起床后的第一件事就是开窗，让沉闷的房间里能飘满淡淡的桂香。
楼下的几棵桂花树全开了，我有点奢望它们不好这样一下子就全开完了，一棵棵地开花，一棵棵地花落，这样空气中弥漫的香味就能够持续整个秋季，甚至初冬，或更久。
27、我站到了桂花树下，望着一朵朵小桂花，静静地闻着它浓浓的香味。
一阵风吹过来，那桂花树枝轻轻摇晃，好像在向我点头问好。
随着风，有几朵桂花飘落了，我拾起掉在地上的几朵桂花，放在手心里，细细观察它，那桂花有六七片花瓣，好看极了。
然后我吹一口气，桂花就在蓝天上飞舞，把香味带给远方。
28、远远的，我闻到了扑鼻的香气，一阵爽飒的风儿吹过，瞧，那一棵棵婆娑的桂花树，随风摇曳起来了。
咦
那是什么
好似金色的蝴蝶，好似银色的彩带，缠绵的飘呀飘，飘落下来，飘到了地上，桂花虽然没有琦君故乡那么多，然而我却真的感觉就像琦君所说的，成了”金沙铺地的西方极乐世界。
29、天下雨了，那桂花被蒙蒙细雨沾湿了，更显得娇艳动人，芳香扑鼻。
静下心来，我感到那香气一丝丝，一缕缕地飘来，那幽幽的桂香却像个调皮可爱的小姑娘，在我不经意间，又迈着轻悄悄的脚步，悄悄地钻进我的心中。
30、你看，这一朵朵雪白雪白的小花，四片花瓣的中间，是一粒粒小米似的淡黄色的花蕊。
从花蕊中散发出一股股沁人心脾的香气，使人感到神清气爽。
31、金秋时节，十里飘香的桂花又一次开始绽放自我的性命。
一阵风掠过，桂花像一只只金黄色的蝴蝶纷纷落下。
32、今年的桂花比常年要晚些开花，也许是正因中秋时节这段日子天气变冷的缘故，它也推迟了花期。
往年的日子里总是在中秋节前我就闻到了桂花香，那淡淡的夹在空气里的味道让我呆在树下不愿离开。
因此，今年就盼望着门前的桂花树也早早的开花就好。
而事实就是与想法有着很大的差异，往往我所想的正是不愿意看到的情景。
33、香气浓郁的花‘或清或浓，不能两兼'然而，桂花却具有清浓两兼的特点，它清芬袭人，浓香远逸，它那独特的带有一丝甜蜜的幽香，总能把人带到美妙的世界。
34、桂花树的叶子碧绿碧绿的，两头尖尖，个性茂盛，桂花宝宝金黄金黄，很细小，花瓣跟两个大米粒差不多大。
那花密密麻麻，一簇连着一簇，远远望去，仿佛绿叶丛中点缀着碎金，在阳光下，满树的桂花，闪烁着金色的光芒，个性耀眼，个性美丽。
35、桂花树倚在栏杆旁，高大提拔的树高约米，树皮粗糙，灰褐色或灰白色，树叶成深绿色，对生，椭圆形，上半部疏生细锯齿。
花簇生叶腋生成聚伞状，花小，黄白色，极芳香。
一串串小金铃似的小花在绿叶的衬托下显得异常美丽。
36、又到了万点黄金，幽香闻十里的金秋，每年八月十五前后，各种桂花竞相开放。
桂花，确实是惹人喜爱的一种植物，素有“叶密千重绿，花开万点黄”的美称，入秋后各种植物开始衰败，有的树已经开始落叶，但是只有桂花，仍然生机盎然，像涂了蜡似的叶子，墨绿墨绿。
绿叶丛中的金花银花发出阵阵幽香。
春天的丁香花也很香，也受到人们的喜爱，但丁香花香味太烈，香气传的也远不如桂花，桂花的香味是一种幽香，传得远，桂花又被称为“九里香”。
宋朝诗人赞桂花：“人间植物月中根，碧树分敷散宝熏。
自是庄严等金粟，不将妖艳比红裙。
”宋词又赞：“人间尘外，一种寒香蕊。
疑是月娥天上醉，戏把黄云挼碎。
”这些诗词太美了，看着诗词有种被桂花熏醉了的感觉。
37、以前说过桂花雨，就是说桂花树价格不好用手摘，而是用手摇，那朵朵花儿就象雨儿一样飘下来，洋洋洒洒，好美的一副画啊。
想象着都美，尤其是那黄黄的小花象雨般纷纷飘落下来的情景，如果身上，头上，都洒落了桂花，那香气就扑鼻而来了。
38、秋雨绵绵，连续不断。
桂树毅然承载绵绵秋雨的洗礼，酝酿延长桂花的花期。
花蕊浮幽香，秋韵锁桂园，桂花享受着阳光苍白无力抚摸，展露花蕊，散发浓浓香味。
桂馥浓浓清雅之香，满目金色呈现绿树丛中。
点缀着一簇簇米黄色小花，虽是中秋月圆之后盛开。
它仍然那么素雅大方那么生机勃勃，令人不得不另眼相看。
个性是它那浓郁的幽香，渗透了空气每一寸肌肤，花香陶醉众人。
39、你看那一朵朵娇小的花朵，远远看去，好似成群的蜜蜂蝴蝶，美丽极了。
桂花还个性芳香，要不是正因这样，才不会有蜜蜂蝴蝶来采花粉，为它增添色彩。
40、就着那淡淡的月色，用心去读那一树碧绿一树花的桂花，沐浴着清雅的香气，脑海里想起了李清照的“暗淡轻黄体性柔，性疏迹远只留香。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
”41、八月，我又嗅到了花香，桂花的香……有道是“八月桂花香”许是正因出生在八月，我格外觉得桂花香……夏的阳光，花的芬芳，不经意间，满眼的桂花树露出了笑脸，蝶舞双飞，这是怎样的一种爱恋
一朵花瓣，一场风尘，一口香气，一个微笑，是那样的亲切，那样的永久，拥抱的瞬间，才知，你是我前世的眷牵，也是我今生的虔诚，我走进了你，你走进了我的梦……即使此刻远隔千山万水，也无法阻隔在八月我在梦里追随的脚印，那一纸满眼的桂花书签，那淡淡的花香，那纯纯的相依，是我对你层层的爱恋
42、在秋雨纷纷的日子里，门前的桂花树没一点动静。
依然是绿绿的叶子里没有思念的黄，那朵朵小花呢，在哪里
我心里想着，这桂花树什么时候能开花啊
我每次都抬头看看，看看树上有没有黄色的一丛丛的小花在里面藏着。
43、好美的桂花树啊
在绿叶的掩映下，朵朵桂花是开得那么旺盛，开得那么热闹，真是花团锦簇。
一丛丛一簇簇的桂花好像是一颗颗金色的小星星，也许是这些星星太顽皮，偷偷地从广阔的天空顺着彩虹桥“哧溜”一下子滑到人间，又像是一颗颗金黄的珍珠，这也许是秋姑娘送给土地爷爷珍重的礼物。
更像一粒粒碎金子，也许是土地爷爷给秋姑娘做的项链吧
44、满树金黄细小的花儿，点缀着红叶娇艳的季节。
更有那浓郁的芳香，“一味恼人香”袭人心怀，沁人肺腑。
()又在芳香中带有一丝甜意，使人久闻不厌。
恼人的利刺，它悄悄的在叶子后面一簇簇的绽放。
夜晚有桂花的小道上都充满了浓郁的香甜……45、我有时会望着一朵朵小桂花，静静地闻着它浓浓的香味，有时，我会围着桂花跑，一阵风吹过来，那桂花树枝轻轻摇晃，好像在向我点头问好。
46、桂花没有牡丹艳丽的色彩，没有牡丹艳丽的色彩，没有玫瑰恼人的利刺，它悄悄的在叶子后面一簇簇的绽放。
夜晚有桂花的小道上都充满了浓郁的香甜……47、桂花树亭亭玉立在我家门口。
它枝繁叶茂，青绿色的叶片中间，一朵朵可爱的小桂花好似害羞的小姑娘，在茂盛的枝叶中若隐若现，有时躲起来，有时露出半个脸，好像在与咱们捉迷藏呢
48、桂花，灿烂的金色，鲜艳的金色，愉悦的金色，如诗的金色，美妙的金色，洁净的金色，夺目的金色，神秘的金色，绚烂的金色，恬静的金色，柔和的金色，无微不至的金色，赏心悦目的金色，人见人爱的金色。
49、桂花摇落以后，挑去小枝小叶，晒上几天太阳，收在铁盒子里，能够加在茶叶中泡茶，过年时还能够做糕饼。
全年，整个村子都浸在桂花的香气中。
50、一簇簇，一串串金黄色的桂花，和小米粒差不多大小，像一颗颗金黄色的小芝麻，一朵朵黄色的小花有四片花瓣，把花蕊包得紧紧的，像怕别人碰它似的。
凑近一闻，一股浓浓的香气扑鼻而来，沁人心脾，总想一下把桂花的香味闻个够。
51、打开历史的画卷，信步其中，时时看到描述桂花的妙句美词。
在文人墨客的饱蘸浓墨的神笔下，桂花的神韵灵气风格情感姿态，一一展现成一幅美丽的水墨图。
借桂花抒情，借桂花寄志，借桂花赞美大自然，无不酣畅淋漓，极尽其优美高洁之气质
52、深桂独醉，露冷月温馨。
秋意浓，桂花香，明月爽，自然构成了一个绝美绝色绝景的诗意之夜。
“枝生无限月，花满自然秋。
”“桂花留晚色，帘影淡秋光。
靡靡风还落，菲菲夜未央。
”“桂子月中落，天香云外飘。
”……太多太多的赞美桂花的诗词跃然心上。
我想那古代的诗人也是因了这桂花的香气与她清雅高洁的气质而生出这千般的情怀吧。
桂花枝上绽放的是无限温馨的月光，而当沐浴在宁静的细碎而温软的月光下，一股浓郁的桂香随着清风徐徐送来，对秋的无尽遐想让我的思绪纷飞穿梭在时光的隧道里。
53、我走到桂花树下，一阵秋风吹来，树上的桂花都纷纷飘落下来，香气扑鼻，像夏夜里闪闪发光的星星。
54、这天早上我出门的时候，飘过桂花树下的时候，突然闻到了一种久违的味道。
是的，很熟悉的味道，啊，那是什么
我定睛一看，我没看错吧
再仔细看看，然后我用手扯了点小花下来，看，是桂花，小小的四朵花瓣里藏着淡雅的香。
我顺便用手把那几朵鲜嫩的小花骨朵放在手中给揉了揉，一下子手就染了淡雅的黄了。
这味道啊，总是萦绕在这一季节里，叫我好不欢欣。
55、桂花树开花前，花蕾只有米粒那么大，但它也能散发出淡淡的清香；花开后，香味更浓了，从很远的地方都能够闻到。
桂花好像钟爱热闹似的，都是一束束地挂在树枝和树叶中间，每一束都有十几朵，像一群群害羞的小姑娘，稍站远一点儿看，桂花树上就像挂满了小星星一样。
单朵的桂花颜色成米黄色，有四片花瓣。
它们十分小十分小，小得我都不敢去碰它，生怕我伸出手指一碰，花瓣就会飘落下来。
56、大多数桂花都是在秋天才展露它俏丽诱人的魅力。
当一轮皎皎圆月雕刻在当空，淡淡的清辉如水般倾洒大地，徐徐的秋风带着微凉送来阵阵的馥郁满怀的桂香，心里就会陡然生出一种难以言状的惬意和浪漫。
57、不一会咱们就走到了桂花园，咱们看到了许多桂花树，都栽种的笔直笔直的，桂花的颜色有：黄色白色粉色红色，叶子是深绿的，而且，桂花树穿了一件美丽的衣服，还有，桂花很小很难看见就像一粒米那么大，一团一团的聚在一齐就想一朵黄花，咱们还看见了熏衣草一样的野花在草丛里就像它们正在开演唱会呢
58、此刻总想起人闲桂花落的诗句来，每每我钟爱回味着它的味道，桂花自是恬淡与闲雅的，它的叶子属于宽大而厚重的，而花朵总是在绿叶里藏裹了起来，如果不是先闻香，恐怕没有几人能读出它的美来。
它的花太小，不张扬，不象菊花，自是在秋风里有过人风骨，看了自叫人觉得冷傲或是觉得厚重的，而桂花却是亲切而温暖的，它总是亲亲的给你一种温馨的气息，让你久久的围绕，在这属于思念的季节里，给你一点甜蜜与幻想了。
59、桂花小小的，品种有金桂和银桂，金桂又称丹桂，你仔细看一看，只见桂花宝宝们绽开了一张张笑脸，有的被青青的树叶衬托着，益发显得多姿多彩，有的沐浴在阳光中，被风儿吹得在休息中也露出了欢欣的笑容，有的被太阳的金箭拨开了眼睛，闪动着成串的光辉，好像把它所有的美丽尽情地展现出来。
一阵风吹来，桂花慢慢地飘落下来，远远看去，就像下了一场桂花雨似的。
60、世上再没有哪种花像桂花一样，只是用星星点点的白，点缀在满树的苍翠中，有时甚至觉得它似乎不是花，没有光彩夺目的色彩，没有雍容华贵的体态，只是一种最接近自然的淡白，小巧的花瓣，毫不张扬的聚集在一齐，散发出幽香。
大概是把自我的娇美悄悄藏起，拒绝不懂怜香惜玉人把玩吧。
贴近它，你反而闻不到香气，只有远观时，花香才变得绵长悠久，真正应了“可远观却不可亵玩蔫”
61、此刻正是秋季，是桂花开放的时期。
我便有机会好好欣赏那可爱的桂花。
桂花的叶子有锯齿，翠绿翠绿的很可爱，很厚有点像桔子的叶子一样。
它的花开得很有规律，总是在枝丫分叉处开花，而且它的花拥在一齐开，看起来一簇一簇的个性可爱。
62、桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。
桂花成熟时，就应当”摇“。
摇下来的桂花，朵朵完整新鲜。
如果让它开过，落在泥土里，尤其是被风雨吹落，比摇下来的香味就差多了。
63、有时感觉桂花更像是花中的君子，外表素淡清雅，内心丰富博大，是花却没有花的艳俗，不是花却有花的风情万种，香飘万里。
桂花没有“疑是洛川神女作千娇百态破朝霞”的牡丹的富贵雍容；没有“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”的桃花的妖娆娇媚；没有“借水开花自一奇水为冰骨玉为肌”的的荷花的冷傲艳丽，但是它却“我言幽香闻十里，更知芳誉亘千乡”。
突然想起我遥遥的八月出生的兄弟姐妹们了。
这桂花的清雅脱俗，纤尘不染，潇洒飘逸，暗香浮动，不正是我那些兄弟姐妹们的真实写照吗
64、桂花，以前并未使我心动，也未使我心欢，但是当我走进它，聆听漫天花之语时，它的无言，早已胜过了有声。
而在走近的那一瞬间，它告诉了我它所有的美丽，同时，它也向我倾诉了它所有的情感，它告诉我它的香气怡人，它对我诉说它的舞姿缤纷……这怎不让人兴奋，我沐浴了一场桂花雨。
那天晚上我的梦里全是它。
65、一阵异香扑鼻，我闻到了桂花的香味。
这种味道特殊，不一样于玫瑰的浓烈，也有异于茉莉的清幽，是一种沁人心脾的异香，有醒脑提神之功效。
我惊讶了，桂花不是谢了么
怎样还会有如此奇香
我不由自主地抬头看桂树，苍翠的枝叶在寒风中抖动着，哪里有花的影子。
这就怪了，莫非花朵已谢但花神未去
就在我百思不得其解之际，无意中发现，放在水池角落里的那棵四季桂仿佛开花了；近前一看，果不其然，葱茏的树叶中，开满了金灿灿的小花，碎碎的，一朵朵四瓣小花簇拥在各自的枝头，花瓣中小得几乎看不见的花蕊在风中颤动着。
我的心头也为之一颤，多美的小精灵，迎着寒风，你们最之后了。
死亡笔记里L,夜神月和弥海莎的资料
L 姓名：松山健一 （松山研一） 英文：Matsuyama Kenichi 生日：1985.3.5 出生：日本青森县 血型：B 身高：180cm 体重：60kg B)86cm W)73cm H)83cm S)28cm 特长：撑竿跳（中学时东北大会第4名），轮椅篮球 兴趣：制作服饰，电视游戏，漫画 喜欢的食物：布丁 讨厌的食物：肝脏，小沙丁鱼（肝脏类），辣的东西 喜欢的名言：需求是发明之母 喜欢的女性类型：会照顾人的女性，不撒谎（达到完美好像更好），不到忍无可忍不生气的人 讨厌的女性类型：没来由对谁都笑的女人 觉得做男人真好的时候：不化妆也可以 喜欢的电影：马特·迪龙主演的《Drugstore Cowboy》 喜欢的演员：加里·奥德曼 喜欢的东西：剧本，电影 不喜欢的食物：甜食（在饰演L的时候，确吃了许多甜食） 海砂： 姓名：户田惠梨香 日文：TODA·ERIKA トダ·エリカ 出身年月：1988年8月17日(狮子座) 出身地：日本兵库县神户市滩区 身高：162cm 体重：41.5kg（很瘦的，又变轻了） 职业：艺人、模特 毕业中学：地元神户中学（先就读于东京的高中） 性格：好胜、顽强、幽默、可爱 特征：天使般的微笑、纤细修长的腿、纤细的手臂、细薄的肩膀、白皙细致的皮肤、魔鬼的身材 血型：AB型 星座：狮子座 爱好：料理、钢琴、少林拳法、书法2段、擅长运动 最想合作的中国演员：成龙大哥 所属经纪公司：flamme 经济公司联系地址：东京都港区赤坂7-6-52 ハイツ赤坂406フラームジェクト内 邮政编码：〒107-0052 出道时间：2000年 写真：初めて君ど出会った夏休み、生まれた泉、内绪なじゅもん、NOTURE 代言产品：2005东京迪斯尼、JVC、KDDI 通信会社、JOHNSON &JOHNSON制药、OLIVEdesOLIVE产品、ipod苹果 出演过的MV：2006年5月17日-藤木直人《HEY ! FRIENDS》（GAL主题曲） DVD个人作品：CALLING YOU、妖精之泉、Sweet 、 杂志场刊: 『BOMB』（株式会社学习研究社）2002\\\/05月号 『周刊ヤングジャンプ』（集英社）2004\\\/04\\\/15???「制コレ03」。
『制コレISM03』（集英社）2004\\\/10\\\/13??? 『视觉少年跳跃-户田惠梨香期』（少年跳跃）2006\\\/6\\\/1??? 出演电影：死亡笔记、女王的教室特别篇、天国は待ってくれる（2007年确定） 出演电视剧：年份 作品名 角色名 备注：有的还需进行确认… 2000年 - オードリー（角色确认中…） -浪花少年探侦団（角色确认中…） 2001年 - 圣德太子（角色确认中…） 2002年-新?ズッコケ三人组第4话（榎本由美子） 2004年 - 放课后（今井纱枝） 2005年 - ヒューマンドラマスペシャル 天国へのカレンダー（角色确认中…） - エンジン（樋田春海） - ずっと逢いたかった（鸣海雪子） - 野猪大改造（上原真理子） 2006年 - ギャルサー（サキ） - 奇迹の动物园～旭山动物园物语（泉 佐和子） 2007年 - 花样男子2（中岛海） -诈欺游戏（神崎直） - 向牛牛许愿（千叶和美） -ユメ十夜2007年新春第二弾公开予定（资料收集中…） -うに煎饼2007年3月公开予定（资料收集中…） －折翼的天使们2-樱花（斉藤遥） 2008年 －Code Blue（绯山美帆子） 惠梨香排名以及得奖情况： 日本1万人调查《最想交的女朋友》ERIKA排名88位总500人：06年 日本《Oricon style》杂志《可爱教主》-ERIKA第三位：06.06.06 日本《Oricon style》高中女生榜样排名-ERIKA第6位：06.06.10 《Oricon Style》毕业生最爱女明星3项大奖-ERIKA排名均为第3：06年 8月刚满18岁户田惠梨香被外界一致看好待11月电影《死亡笔记：最后名字》上映后，人气会10级跳，所以学户田惠梨香打扮一定没错，随时会成为时尚人士户田惠梨香从小到大都喜欢长头发，贪其变化多，可切合不同场合需要户田惠梨香中学时代就爱漂亮，上学前一定会用电棒或小头饰为秀发“装身”不过现人大了，她开始懂得护发，觉得“发术”可以照变，但首要条件不可以伤害发质。
夏天，户田惠梨香最喜欢扎髻和穿浴衣去夏祭扎髻方法很简单，将两旁和后面头发梳到心目中高度，然后用橡皮筋和发夹固定位置，再勾少许头发出来营造自然效果，最后加上可爱头饰，便大功告成了。
月：日文名 藤原竜也(ふじわら たつや)英文名 Tatsuya Fujiwara 出生日期 1982\\\/5\\\/15出身地 日本崎玉县秩父市 血 型 A身 高 178cm 体 重 55kg 三围 B)82cm W)75cm H)86cm S)27cm 事务所 Horipro最尊敬的人 蜷川幸雄 最喜欢的演员 室井滋 最喜欢吃的东西 咖哩、泡菜最讨厌吃的东西 蒜头、芹菜 最喜欢的动物 猫 最喜欢的颜色 黑、白、红、蓝被称为“戏剧之神赐的孩子”简历 1997年15岁时在蜷川幸雄导演的舞台剧『身毒丸』主演海选中拔得头筹，随后在英国伦敦Barbican Centre初次登台，被伦敦各大报纸大加称赞道“15岁以令人意想不到的存在感登上舞台的天才新人”。
在翌年的凯旋公演上也让人们见识到了这种与众不同的迫力。
2000年主演电影『大逃杀』，知名度高涨。
2003年在《OIL》中初次参加“野田地图”的演出。
21岁出演舞台剧《哈姆雷特》中哈姆雷特一角，为日本演剧史上该角色的最年少主演者。
囊括了当年所有主要的演剧奖，成为日本戏剧界迄今为止最年轻的舞台最高奖获奖纪录保持者。
2004年出演『新选组!』。
这是他首次出演NHK大河剧。
2005年在美国纽约林肯中心主演《近代能乐集弱法师》中的俊德，受到纽约时报好评。
2007年2月-6月 暂时停止工作，在伦敦留学。
8月至9月 出演英国皇家莎士比亚剧团Gregory Doran导演的舞台剧『威尼斯商人』。
2008年在美国华盛顿特区肯尼迪中心公演『身毒丸』。
这是2002年公演后时隔6年再次扮演身毒丸。
获得美国观众全场起立鼓掌喝彩，在当地各报纸上也受到很高的评价。
家人龙也这个名字是他的祖父希望他像升天的龙一样茁壮成长而取的。
父亲经常独自去外地工作，几乎不在家里。
母亲在秩父经营饮食店。
他的长相像妈妈。
是三个孩子中的老幺，有一个姐姐和一个哥哥。
十一岁时侄女出生，年纪轻轻就当了叔叔。
性格 性格难以捉摸，自由奔放。
对于工作非常认真，除此之外用本人的话说就是“特别随便”。
三谷幸喜说：“他可以很快地进入别人的内心，和别人没有距离。
”蜷川幸雄说他：“注意力集中，认真努力，禁俗，只会考虑演戏。
” 兴趣爱好 特长是足球，在崎玉县中学大会上获得过四强。
爱好是麻将、飞镖、读书等。
麻将从十几岁的时候就开始（牌友有萩原圣人和ゴルゴ松本等人）。
飞镖是从2002年开始才变得热衷，有一段时间每次上电视台节目时都会提到飞镖。
游泳不行，用本人的话来讲“只能游25M”。
而且还有恐高症。
喜欢烤肉、奶油墩菜、荞麦面等。
年幼时非常挑食，随着人长大已经改掉。
但是牡蛎到现在还是不喜欢吃。
酒量非常大，比起一群人一起喝，他更喜欢一个人或者几个人喝。
特别喜欢烧酒。
烟瘾大。
但是在有舞台剧演出时，会控制在一天一根。
喜欢的女性类型会随着交往对象的不同而有所变化，但是基本上喜欢眼大猫脸的女性。
另外在08年出演的谈话节目『我们的时代』中提到希望对方不要干涉自己，想撒娇的时候就能在自己身边。
本人也承认这样的恋爱观很随心所欲。
年幼时受父亲和哥哥的影响成为长渕刚的大粉丝。
交友关系和内山信二从十几岁开始就是亲友。
在演艺圈，和中村勘太郎、中村狮童、野村万斋、市村正亲、西冈徳马、甲斐良广、渡部笃郎、唐泽寿明、胜村政信、北村有起哉、横田荣司等人都有深交。
但本人说还是和家乡的伙伴在一起的时候最能够让自己心平气和。
轶事97年3月在池袋的街头玩的时候，Horipro的女性社员将『身毒丸』主角海选的传单给了他。
那时只问了他的名字连联络方式也没问。
如果他没有去参加海选的话，现在的藤原竜也就不会诞生了。
其实他在海选第1次资料审查阶段就落选了。
把传单递给他的女性社员好几次将他的资料混入合格者当中，一直留到了第5次选考。
在最终审査蜷川幸雄的面试中通过了演技考试。
他出色的反应和毫不修饰的演技赢得了九位选考委员的票数，从5537名应征者中漂亮地入选。
那个女性社员后来成了藤原的第一代经纪人。
1997年身毒丸伦敦公演最后一天的前一天，老毛病的腰痛恶化，于是急忙找人代演了白天的公演。
晚上准备继续找人代演时，知道情况的藤原向蜷川请求无论如何也要站在舞台上。
于是蜷川让步，让代演的演员在后台待命，让藤原登上了舞台。
本来因伤动弹不得的藤原在这次舞台上超常发挥。
事后蜷川表示：“那次千秋乐的表演一生难忘，非常精彩。
”不过藤原因为这件事，身体受到了相当大的损伤。
2004年在东京公演《罗密欧与茱丽叶》时，腰痛再次恶化，特别是12月11日的公演后，连脚都抬不起来了。
不过在著名推拿师的治疗下第二天有所恢复。
到2005年2月25日为止连续三个月的公演，一次也没有休演，圆满完成了公演计划。
其才能还被已故导演深作欣二所赏识。
深作本打算在《大逃杀镇魂歌》之后开拍《爱与幻想的法西斯》或其它影片，继续和藤原合作，后来因911的影响而中止制作。
对此本人后来表示：“（深作导演）教会了我很多电影的乐趣，很想再一起共事学习，但是命运使然。
” 演《哈姆雷特》时周围的人说长道短，让他的心理压力很大。
因此全部公演结束后一段时间，曾经被圆形脱发症所恼。
在舞台公演开始前，陷入极度紧张状态时有咬指甲的毛病。
手部特写镜头很多的DN中，他过短的指甲和粗糙的手被一些人批评。
出演作品舞台剧 1997年《身毒丸》（导演：蜷川幸雄） 饰身毒丸1998年《身毒丸》（导演：蜷川幸雄） 饰身毒丸1998年《三岛由纪夫朗读剧第一部 卒塔婆小町》（导演：渡边惠里） 饰诗人1999年《大正四谷怪谈》（导演：栗田芳宏） 饰伊右卫门2000年《唐版 泷之白系》（导演：蜷川幸雄） 饰有田2000年《近代能乐集之弱法师》（导演：蜷川幸雄） 饰俊德2001年《近代能乐集之弱法师》（导演：蜷川幸雄） 饰俊德2002年《身毒丸Final》（导演：蜷川幸雄） 饰身毒丸2002年《象人》（导演：宫田庆子） 饰JOHN MERRICK2003年《野田地图 Oil》（导演：野田秀树） 饰大和2003年《哈姆雷特》（导演：蜷川幸雄） 饰哈姆雷特2004年《罗密欧与朱丽叶》（导演：蜷川幸雄）饰罗密欧2005年《近代能乐集之弱法师》（导演：蜷川幸雄） 饰俊德2005年《天保十二年的莎士比亚》（导演：蜷川幸雄） 饰王次2006年《剧场人生》（导演：Paul Miller） 饰JOHN2006年《俄瑞斯忒斯》（导演：蜷川幸雄） 饰俄瑞斯忒斯 2006年《野田地图 Rope》（导演：野田秀树） 饰HERCULES NOBUNAGA2007年《威尼斯商人》(导演：Gregory Doran) 饰巴萨尼奥2008年《身毒丸复活》（导演：蜷川幸雄） 饰身毒丸2008年《海鸥》（导演：栗山民也） 饰特里波列夫2009年《武藏》（导演：蜷川幸雄） 饰宫本武藏电影2000年《假面学园》（导演：小松隆志） 饰堂岛晓2000年《大逃杀》（导演：深作欣二） 饰七原秋也2002年《SABU》（导演：三池崇史） 饰荣二2003年《大逃杀II之镇魂歌》（导演：深作欣二，深作健太） 饰七原秋也2004年《月光水母》（导演：鹤见昂介） 饰寺泽征治2006年《死亡笔记》（导演：金子修介） 饰夜神月2006年《死亡笔记II最后的名字》（导演：金子修介） 饰夜神月2007年《变色龙》（导演：阪本顺治） 饰野田伍郎2008年《蛇舌》（导演：蜷川幸雄） 特别出演2009年《ZEN》（导演：高桥伴明） 友情出演 饰北条时赖电视剧那就是回答!（1997年7月~9月 富士电视） 饰榊演也 初次亮相影视作品 幸亏爱得不深（1998年1月~3月 电视朝日） 饰高泽充三姐妹侦探团7、8话客串（1998年1月~3月 日本电视） 饰有田勇一Cyber美少女Telomere（1998年4月~6月 电视朝日） 饰真冈悟乐园的桥（1998年6月29日 日本电视） 饰池尾纯冻夏（1998年7月~9月 日本电视） 饰及川佑介Change!（1998年10月~12月 电视朝日） 饰泽村健儿世纪末之诗6话客串（1998年10月~12月 日本电视） 饰广田馨犯罪心理调查3话客串（1999年1月~3月 日本电视） 饰冲野雅彦毕业旅行（1999年3月22日 日本电视） 饰横田纯平L×I×V×E（纯爱学园）（1999年4月~6月 TBS） 饰筱田和臣天国之吻（1999年7月~9月 电视朝日） 饰筱原棹让爱说出来（2000年4月~6月 TBS） 饰雨宫润圣之青春（2001年1月6日 TBS） 饰村山圣穿越大海（2001年3月6日 日本电视） 饰凑崇畅新星星之金币（2001年4月~6月 日本电视） 饰村冈一树镰鼬之夜（2002年7月3日 TBS） 饰佐竹高彦不需要爱情的夏天（2002年7月~9月 TBS） 饰芥川奈留大河剧新选组!（2004年1月~12月 NHK） 饰冲田总司八墓村（2004年10月1日 富士电视） 饰田治见辰弥赤之疑惑（2005年6月15日~6月29日 TBS） 饰相良光夫古畑任三郎Final第1夜『今、苏る死』（2006年1月3日 富士电视） 饰崛部音弥新选组!! 土方岁三最后的一天（2006年1月3日 NHK） 饰冲田总司 只在回想镜头 战国自卫队・关原之战（2006年1月31日・2月7日 日本电视） 饰小早川秀秋东京大空袭（2008年3月17日・18日 日本电视） 饰大场博人其他 恋男恋女（1999年4月~9月 富士电视） 武士的万物创世纪（2000年1月~2001年3月 电视朝日） fight money（2001年4月~10月 富士电视） スゴ腕!バウト（2001年10月~12月 富士电视）实录 叫做身毒丸的少年～自伦敦公演诞生的15岁的天才演员（1998年6月8日 富士电视） 今裸にしたい男たち 十八岁的天才演员（2001年2月23日 NHK） 蜷川幸雄×藤原竜也～哈姆雷特的轨迹（2004年4月11日 WOWOW） プルミエール～总力特集 藤原竜也 in NY 23岁的挑战（2005年8月24日 WOWOW） 地球危机2008 给无意生活的人们（2008年1月4日 电视朝日）reporter 体育大陆（2008年4月4日 NHK）驾驶员广播藤原竜也和妻夫木聪的挑战・夜（1999年5月~2000年3月 日本放送） 藤原竜也的all night nipponSUPER（2000年7月28日 LF） 藤原竜也in大逃杀Ⅱ（2003年6月27日 LF） SUNTORY THEATER ZERO-HOUR 客串 『美丽的星星（三岛由纪夫）』朗读（2004年4月19日~23日 J-WABE） 以前没有日本～Seven-Eleven fairy・storys『宝くらべ』朗读（2005年6月26日 FM东京）广告泽尔达的传说 时のオカリナ（1998年11月 任天堂） 不高兴Corn（1999年~2000年 House食品） 红茶花传（2000年 日本优卡・优拉） innocenceDVD（2004年 讲谈社） 匠TAKUMI（2004年~2005年 东洋水产） ダイアパレス（2005年10月~ ダイア建设）声优配音 《变身国王》（2001年）饰Kuzco《Stuart Little》 1、2、3（2002年~2006年） 饰Stuart解说 孩子们得到了笔～Terezín强制收容所（2004年8月3日 NHK） 蜷川幸雄2005～疾走70岁（2005年12月3日 WOWOW） 爱和生命和泪的全记录『余命1个月的新娘』和乳腺癌战斗的24岁最后的讯息（2007年7月18日 TBS） 文献体育大陆『为了在世界战斗～浦和红钻 斗莉王～』（2008年1月12日 NHK） 爱和生命的讯息『余命1个月的新娘』千恵留下的东西（2008年5月7日 TBS）写真集 『1\\\/f‐YURAGI』（1999年9月 フールズメイト） 『Persona』（2000年6月 角川书店） 『SABU 指南书―藤原竜也×妻夫木聪×三池崇史』（2002年10月 キネ旬mook） 『twenty ONE』（2003年11月 POTATO编集部・学研） 『Photo Book 罗密欧与朱丽叶 蜷川幸雄×藤原竜也×铃木杏』（2005年2月 双叶社） 『no control』（2005年10月 文艺春秋）『竜也 いまの俺』(2008年7月 摄影篠山纪信 集英社)写真DVD 『JUNK＋FUNK』（2002年3月6日、ポニーキャニオン） 『moon』（2004年8月4日、ポニーキャニオン）连载 『FRaU』内（2004年6月22日发售号~半年间 讲谈社） 『TV STATION』内（2002年~4年间 钻石社）亲善大使 2006年New Caledonia亲善大使 所获奖项第36回金箭奖 演剧新人奖(1999年) 第37回金箭奖 演剧奖(2000年) 第43回日本蓝丝带奖 新人奖(2000年) 第24回日本电影学院奖 优秀主演男优奖、新人奖(2000年) 2003年エランドール奖 新人奖 (2003年) 第38回纪伊国屋演剧奖 个人奖(2004年) 第3回朝日舞台艺术奖 寺山修司奖(2004年) 第11回读卖演剧奖 优秀男优奖、杉村春子奖(2004年) 第27回日本电影学院奖 优秀主演男优奖(2004年)
在宙斯和马这篇课文中毛骨悚然是什么意思
射雕英雄传第一回《风雪惊变》中，说书人张十五所唱： 淮村兵后 宋 戴复古小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井，向来一一是人家。
第一回《风雪惊变》中，说书人张十五念：为人切莫用欺心，举头三尺有神明。
若还作恶无报应，天下凶徒人吃人。
第一回《风雪惊变》中，引用了岳飞《满江红》中的诗句，原词如下： 满江红 宋 岳飞怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。
驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
注：《笑傲江湖》第十四回也有岳飞这首《满江红》中的句子，不再另行重复。
第一回《风雪惊变》中，说书人张十五所吟： 西湖 宋 林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
暖风薰得游人醉 ，直把杭州作汴州。
第六回《崖顶疑阵 》中，曾提到丘处机称赞王处一的两句诗：九夏迎阳立，三冬抱雪眠。
第八回《各显神通》中，王处一唱： 知其雄兮守其雌知其白兮守其黑知荣守辱兮为道者损损之又损兮乃至无极第八回《各显神通》中，黄蓉舟上所唱： 瑞鹤仙 宋 辛弃疾雁霜寒透，正护月云轻。
嫩冰犹薄，溪奁照梳掠。
想含香弄粉，觏妆难学。
玉肌瘦弱，更重重龙绡衬着。
倚东风，一笑嫣然，转盼万花羞落。
寂寞
家山何在：雪后园林，水边楼阁。
瑶池旧约，鳞鸿更仗谁托
粉蝶儿只解寻花觅柳，开遍南枝未觉。
但伤心，冷淡黄昏，数声画角。
桃花岛试剑亭对联：桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。
第十二回《亢龙有悔》，黄蓉解说“好逑汤”时用到了《诗经》里《关雎》中的句子：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
” 关雎(诗经．国风．周南)关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第十二回《亢龙有悔》中，黄蓉做的一道菜名字叫做“二十四桥明月夜”。
寄扬州韩绰判官 唐 杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
注：《鹿鼎记》第三十九回中，歌妓唱到了这首诗，不再另行重复。
第十二回《亢龙有悔》中，欧阳克见到黄蓉时吟道：“悠悠我心，岂无他人
唯君之故，沉吟至今
”古诗中有“青青子衿，悠悠我心”、“ 但为君故。
沈吟至今”等类似的句子，在此也做了摘录。
子衿（诗经．国风）青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
短歌行 魏 曹操对酒当歌。
人生几何。
譬如朝露。
去日苦多。
慨当以慷。
忧思难忘。
何以解忧。
唯有杜康。
青青子衿。
悠悠我心。
但为君故。
沈吟至今。
呦呦鹿鸣。
食野之苹。
我有嘉宾。
鼓瑟吹笙。
明明如月。
何时可掇。
忧从中来。
不可断绝。
越陌度阡。
枉用相存。
契阔谈宴。
心念旧恩。
月明星稀。
乌鹊南飞。
绕树三匝。
何枝可依。
山不厌高。
海不厌深。
周公吐哺。
天下归心。
第十三回《五湖废人》，黄蓉与陆乘风江上唱： 水龙吟 宋 朱敦儒放船千里凌波去，略为吴山留顾。
云屯水府，涛随神女，九江东注。
北客翩然，壮心偏感，年华将暮。
念伊蒿旧隐，巢由故友，南柯梦，遽如许
回首妖氛未扫，问人间英雄何处
奇谋复国，可怜无用，尘昏白扇。
铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。
但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
第十三回《五湖废人》中，黄蓉引张于湖《六州歌头》中的句子：“闻道中原，遗老常南望。
羽葆霓旌。
使行人到此，忠愤气填膺。
有泪如倾。
” 六州歌头 宋 张于湖长淮望断，关塞莽然平。
征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。
追想当年事，殆天数，非人力。
洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
看名主宵猎，骑火一川明。
笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。
时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。
干羽方怀远， 静烽燧，且休兵。
冠盖使，纷驰骘，若为情。
闻道中原，遗老常南望。
羽葆霓旌。
使行人到此，忠愤气填膺。
有泪如倾。
第十三回《五湖废人》，画上词： 小重山 宋 岳飞昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦。
已三更，起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听
第十三回《五湖废人》，黄蓉曾说道“碎挼花打人”，《射雕英雄传》中说这首词乃唐时无名氏所作的《菩萨蛮》： 菩萨蛮牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。
含笑问檀郎：“花强妾貌强
”檀郎故相恼，须道“花枝好。
”一向发娇嗔，碎挼花打人。
但还有另一种说法，即该词作者为北宋时的张先，而且内容也有些出入，一并录下： 菩萨蛮牡丹含露真珠颗 ，美人折向帘前过含笑问檀郎，花强妾貌强
檀郎故相恼，刚道花枝好。
花若胜如奴，花还解语无
第二十二回《骑鲨遨游》，黄药师所唱的是曹植丧女后所作的两首哀辞，可惜未查到原诗。
伊上帝之降命，何修短之难哉
或华发以终年，或怀妊而逢灾。
感前哀之未阕，复新殃之重来。
方朝华而晚敷，比晨露而先□。
感逝者之不追，情忽忽而失度，天盖高而无阶，怀此恨其谁诉
天长地久，人生几时
先后无觉，从尔有期。
第二十三回《大闹禁宫》，屏上词： 风入松 宋 俞国宝一春长费买花钱，日日醉花边。
玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒垆前。
红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。
暖风十里丽人天，花压鬓云偏。
画船载取香归去，余情寄湖水湖烟。
明日重扶残醉，来寻陌上花钿。
第二十三回《大闹禁宫》，翠微亭题诗： 池州翠微亭 宋 岳飞经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微，好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
第二十三回《大闹禁宫》，歌妓所唱： 望海潮 宋 柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
第二十三回《大闹禁宫》，金主完颜亮题画诗：万里车书尽混同，江南岂有别疆封
提兵百万西湖上，立马吴山第一峰
第二十三回《大闹禁宫》，提到了金主完颜亮的一句诗，可惜未能查到原作。
大柄若在手，清风满天下。
第二十五回《荒村野店》，全真七子结天罡北斗阵时所吟：一住行窝几十年。
蓬头长日走如颠。
海棠亭下重阳子。
莲叶舟中太乙仙。
无物可离虚壳外。
有人能悟未生前。
出门一笑无拘碍。
云在西湖月在天
第二十五回《荒村野店》，谭处端临死前所吟：手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫。
第二十六回 《新盟旧约》，有范仲淹《剔银灯》和《苏幕遮》中的句子，录全词如下： 剔银灯 宋 范仲淹昨夜因看蜀志。
笑曹操、孙权、刘备。
用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。
屈指细寻思，争如共，刘伶一醉。
人世都无百岁。
少痴騃，老成憔悴。
只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。
一品与千金，问白发，如何回避。
苏幕遮 宋 范仲淹碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
第二十七回《轩辕台前》，有“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”之句。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首其五 唐 李白帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
第二十八回《铁掌峰顶》，岳飞遗诗： 题鄱阳龙居寺巍石山前寺，林泉胜复幽。
紫金诸佛相，白雪老僧头。
潭水寒生月，松风夜带秋。
我来嘱龙语，为雨济民忧。
第二十九回《黑沼隐女》，有《四张机》一词，连同 第三十七回《从天而降》中的《七张机》，出于同一首词： 九张机 宋 无名氏一张机。
织梭光景去如飞。
兰房夜永愁无寐。
呕呕轧轧，织成春恨，留著待郎归。
两张机。
月明人静漏声稀。
千丝万缕相萦系。
织成一段，回纹锦字。
将去寄呈伊。
三张机。
中心有朵耍花儿。
娇红嫩绿春明媚。
君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。
四张机。
鸳鸯织就欲双飞。
可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
五张机。
芳心密与巧心期。
合欢树上枝连理。
双头花下，两同心处，一对化生儿。
六张机。
雕花铺锦半离披。
兰房别有留春计。
炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。
七张机。
春蚕吐尽一生丝。
莫教容易裁罗绮。
无端翦破，仙鸶彩凤，分作两般衣。
八张机。
纤纤玉手住无时。
蜀江濯尽春波媚。
香遗囊麝，花房绣被。
归去意迟迟。
九张机。
一心长在百花枝。
百花共作红堆被。
都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。
轻丝。
象床玉手出新奇。
千花万草光凝碧。
裁缝衣著，春天歌舞，飞蝶语黄鹂。
春衣。
素丝染就已堪悲。
尘世昏污无颜色。
应同秋扇，从兹永弃。
无复奉君时。
第二十九回《黑沼隐女》中的几首《山坡羊》，只知道“峰峦如聚，波涛如怒……”一首为元代张养浩的《山坡羊．潼关怀古》，其它几首出处未知，不知是金庸所作还是另有其人，待考。
山坡羊城池俱坏，英雄安在。
云龙几度相交代
想兴衰，苦为怀。
唐家才起隋家败，世态有如云变改。
疾，也是天地差
迟，也是天地差
山坡羊天津桥上，凭栏遥望。
舂陵王气都凋丧。
树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。
功，也不久长
名，也不久长
山坡羊．潼关怀古 元 张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦
亡，百姓苦
山坡羊青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改
达，志不改
另外还有一首不全，也录在内：“……当时纷争今何处
赢，都变作土
输，都变作土”第三十回《一灯大师》，朱子柳给黄蓉出的字谜： 六经蕴籍胸中久，一剑十年磨在手。
杏花头上一枝横，恐泄天机莫露口。
一点累累大如斗，却掩半床无所有。
完名直待挂冠归，本来面目君知否
（辛未状元）第三十回《一灯大师》，朱黄二人的对联：风摆棕榈 千手佛摇摺叠扇霜凋荷叶 独脚鬼戴逍遥巾 琴瑟琵琶 八大王一般头面魑魅魍魉 四小鬼各自肚肠 第三十回《一灯大师》，黄药师讽孟子诗：乞丐何曾有二妻
邻家焉得许多鸡
当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐
第三十七回《从天而降》中，有《九张机》一词，其全文如下： 九张机 宋 无名氏一张机。
采桑陌上试春衣。
风晴日暖慵无力。
桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。
两张机。
行人立马意迟迟。
深心未忍轻分付，回头一笑，花间归去，只恐被花知。
三张机。
吴蚕已老燕雏飞。
东风宴罢长洲苑，轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣。
四张机。
咿哑声里暗颦眉。
回梭织朵垂莲子。
盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝。
五张机。
横纹织就沈郎诗。
中心一句无人会。
不言愁恨，不言憔悴。
只恁寄相思。
六张机。
行行都是耍花儿。
花间更有双蝴蝶，停梭一晌，闲窗影里。
独自看多时。
七张机。
鸳鸯织就又迟疑。
只恐被人轻裁剪，分飞两处，一场离恨，何计再相随。
八张机。
回纹知是阿谁诗。
织成一片凄凉意。
行行读遍，厌厌无语，不忍更寻思。
九张机。
双花双叶又双枝。
薄情自古多离别。
从头到底。
心萦系。
穿过一条丝。
第三十七回《从天而降》中，有“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝”和“虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱”的诗句，都出自岑参诗。
走马川行奉送出师西征 唐 岑参君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
轮台歌奉送封大夫出师西征 唐 岑参轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑，汉兵屯力轮台北。
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
第三十七回《从天而降》，有丘处机的几首诗：十年兵灾万民愁，千万中无一二留。
去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。
不辞岭北三千里，仍念山东二百州。
穷急漏诛残喘在，早教生民得消忧。
自古中秋月最明，凉风届候夜弥清。
一天气象沈银汉，四海鱼龙耀水精。
吴越楼台歌吹满，燕秦郭曲酒希盈。
我之帝所临河上，欲罢干戈致太平。
注：这首诗的前四句在第二回《江南七怪》中就曾出现过，但在本回中全诗才完整，故录在此处。
天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦
万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。
仰天大叫天不应，一物细琐徒劳形。
安得大千复混沌，免教造物生精灵。
注：在《神雕侠侣》第三回中，终南山脚下的石碑上刻的也是这首诗，不再重复。
呜呼天地广开辟，化生众生千万亿。
暴恶相侵不暂停，循环受苦知何极。
皇天后土皆有神，见死不救知何因
上士悲心却无福，徒劳日夜含酸辛
第三十九回《是非善恶》，郭靖途中见：自沙县抵龙溪，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝 唐 韩偓水自潺潺日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
千村万落如寒食，不见人烟尽见花。
第三十九回《是非善恶》，朱子柳与黄蓉以《诗经》中句子对答。
隰有苌楚（诗经 国风）隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃。
乐子之无知。
隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。
乐子之无家。
隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。
乐子之无室。
君子于役（诗经．国风．王风）君子于役，不知其期，曷至哉
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思
君子于役，不日不月，曷其有佸
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴
第四十回《华山论剑》，结尾诗： 江行无题 唐 钱珝兵火有馀烬，贫村才数家。
无人争晓渡，残月下寒沙。
白马啸西风堂中对联：“白首相知犹按剑，朱门早达笑弹冠”，还有“人情翻覆似波澜”之句。
酌酒与裴迪 唐 王维酌酒与君君自宽，人情翻复似彼澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
鹿鼎记《鹿鼎记》中的章回题目都出自清代查慎行的诗，查不到他的作品，只好把这些回目列在一起，不加深究。
纵横钩党清流祸 峭茜风期月旦评绝世奇事传闻里 最好交情见面初符来袖里围方解 椎脱囊中事竟成无迹可寻羚挂角 忘机相对鹤梳翎金戈运启驱除会 玉匣书留想象间可知今日怜才意 即是当时种树心古来成败原关数 天下英雄大可知佳客偶逢如有约 盛名长恐见无因琢磨颇望成全璧 激烈何须到碎琴尽有狂言容数子 每从高会厕诸公春辞小院离离影 夜受轻衫漠漠香语带滑稽吾是戏 弊清摘发尔如神翻覆两家天假手 兴衰一劫局更新放逐肯消亡国恨 岁时犹动楚人哀关心风雨经联榻 轻命江山博壮游粉麝余香衔语燕 佩环新鬼泣啼乌法门猛叩无方便 疑网重开有譬如金刚宝杵卫帝释 雕篆石碣敲头陀九州聚铁铸一字 百金立木招群魔残碑日月看仍在 前辈风流许再攀金剪无声云委地 宝钗有梦燕依人老衲山中移漏处 佳人世外改妆时天生才士定多癖 君与此图皆可传爱河纵涸须千劫 苦海难量为一慈乌飞白头窜帝子 马挟红粉啼宫娥草木连天人骨白 关山满眼夕阳红滇海有人闻鬼哭 棘门此外尽儿嬉未免情多丝宛转 为谁辛苦窍玲珑卷幔微风香忽到 瞰床新月雨初收镇将南朝偏跋扈 部兵西楚最轻剽罗甸一军深壁垒 滇池千顷沸波涛歌喉欲断从弦续 舞袖能长听客夸谁无痼疾难相笑 各有风流两不如一纸兴亡看复鹿 千年灰劫付冥鸿曾随东西南北路 独结冰霜雨雪缘乞鸟蛮花天万里 朔云边雪路千盘辕门谁上平蛮策 朝议先颁谕蜀文纵横野马群飞路 跋扈风筝一线天先生乐事行如栉 小子浮踪寄若萍待兔只疑株可守 求鱼方悔木难缘渔阳鼓动天方醉 督亢图穷悔已迟九重城阙微茫外 一气风云吐纳间身作红云长傍日 心随碧草又迎风人来绝域原拚命 事到伤心每怕真尚余截竹为竿手 可有临渊结网心千里帆樯来域外 九霄风雨过城头云点旌旗秋出塞 风传鼓角夜临关都护玉门关不设 将军铜柱界重标好官气色车裘壮 独客心情故旧疑鹗立云端原矫矫 鸿飞天外又冥冥第一回中，提到了吕留良的两句诗：清风虽细难吹我，明月何尝不照人
另外还有吕的画上题诗：其为宋之南渡耶
如此江山真可耻。
其为崖山以后耶
如此江山不忍视。
吾今始悟作画意，痛哭流涕有若是。
以今视昔昔犹今，吞声不用枚衔嘴。
画将皋羽西台泪，研入丹青提笔呲。
所以有画无诗文，诗文尽在四字里。
尝谓生逢洪武初，如瞽忽瞳跛可履。
山川开霁故壁完，何处登临不狂喜
第八回，天地会“三点革命诗”：三点暗藏革命宗，入我洪门莫通风。
养成锐势从仇日，誓灭清朝一扫空。
天地会切口：地振高冈，一派溪山千古秀。
门朝大海，三河合水万年流。
第三十二回，陈圆圆唱： 圆圆曲 清 吴伟业鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。
家本姑苏浣花里，圆圆小字妖罗绮。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
横塘双桨去如飞，何处豪家强载归
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
座客飞觞红日莫，一曲哀弦向谁诉
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。
可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。
便索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。
若非将士全师胜，争得蛾眉匹马还。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
蜡烛迎来在战场，啼妆满面残红印。
专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
传来消息满红乡，乌桕红经十度霜。
都曲妓师怜尚在，浣沙女伴忆同行。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。
当时只受声名累，贵戚名豪尽延致。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰支细。
错怨狂风扬落花，无边春色来天地。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。
君不见馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。
第三十四回，吴六奇唱《桃花扇》中《沉江》一出。
走江边，满腔愤恨向谁言
老泪风吹，孤城一片，望救目穿，使尽残兵血战。
跳出重围，故国悲恋，谁知歌罢剩空筵。
长江一线，吴头楚尾路三千，尽归别姓，雨翻云变。
寒涛东卷，万事付空烟。
精魂显大招，声逐海天远。
第三十九回中，称赞扬州风貌时有“十里珠帘，二十四桥风月”之说，未查到出于何典。
第三十九回，提到了唐代王播在木兰院的壁上题诗： 题木兰院 唐 王播上堂已了各西东，惭愧 * 黎饭后钟。
三十年前尘土面，如今始得碧纱笼。
注：第二句中的 * 应为“门”内加“者”，字库中无此字。
第三十九回，歌妓所唱的几曲： 遣怀 唐 杜牧落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
望海潮 宋 秦观星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封。
花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。
豪俊气如虹。
曳照春金紫，飞盖相从。
巷入垂杨，画桥南北翠烟中。
追思故国繁雄。
有迷楼挂斗，月观横空。
纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。
往事逐孤鸿。
但乱云流水，萦带离宫。
最好挥毫万字，一饮拚千锺。
咏扬州田家女 清 查慎行淮山浮远翠，淮水漾深绿。
倒影入楼台，满栏花扑扑。
谁知阛 * 外，依旧有芦屋。
时见淡妆人，青裙曳长幅。
注： * 处少一字。
第四十回，提到了查慎行《洪武铜炮歌》中的几句：我来见汝荆棘中，并与江山作凭吊。
金狄摩挲总泪流，有情争忍长登眺
第四十回，提到了顾炎武的两首诗： 羌胡我国金瓯本无缺，乱之初生自夷孽。
征兵以建州，加饷以建州。
土司一反西蜀忧，妖民一唱山东愁。
以至神州半流贼，谁其嚆矢由夷酋。
四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数。
刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。
幸而得囚，去乃为夷，夷口呀呀，凿齿锯牙。
建蚩旗，乘莽车。
视千城之流血，拥艳女兮如花。
呜呼，夷德之残如此，而谓天欲与之国家。
井中心史歌有宋遗臣郑思肖，痛哭胡元移九庙。
独力难将汉鼎扶，孤忠欲向湘累吊。
著书一卷称《心史》，万古此心心此理。
千寻幽井置铁函，百拜丹心今未死。
胡虏从来无百年，得逢圣祖再开天。
黄河已清人不待，沉沉水府留光彩。
忽见奇书出世间，又惊胡骑满江山。
天知世道将反复，故出此书示臣鹄。
三十余年再见之，同心同调复同时。
陆公已向厓门死，信国捐躯赴燕市。
昔日吟诗吊古人，幽篁落木愁山鬼。
呜呼，蒲黄之辈何其多
所南见此当如何
第四十回中，韦小宝说刘伯温《烧饼歌》中有“手执钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手”，不知韦爵爷从何处听来，待考。
第四十三回，天地会切口诗：五人分头一首诗，身上洪英无人知。
自此传得众兄弟，后来相认团圆时。
初进洪门结义兄，当天明誓表真心。
松柏二枝分左右，中节洪花结义亭。
忠义堂前兄弟在，城中点将百万兵。
福德祠前来誓愿，反清复明我洪英。
