保罗柯爱略 朝圣读后感
内容简介 · · · · · · 凡追求魔力者，总希望有一条通达梦想的路。
在永恒地寻找能帮助自己解开世事之谜的过程中，人类的灵魂沐浴着划破神秘夜空的光芒。
此方面，《朝圣》一书正是奉献给我们的一份珍贵礼物。
此书经典之处就是它不打算教我们任何东西——或者说几乎任何东西。
它是向人们保证，只要用你的双脚、用你的步伐，你就绝对能走出自己的路，去实现自己的梦想并获得自己的剑。
与在圣雅各身上一样，信仰的热诚在保罗·科埃略身上也是透明的。
当 作者简介 · · · · · · 保罗•柯艾略（Paulo Coelho） 1947出生于巴西里约热内卢，被誉为全球最有影响力的当代作家。
从《朝圣》开始，18部作品陆续被翻译成73种语言，在168个国家和地区出版发行，总计销量已超过1.4亿册，荣获国际大奖无数。
2002年，当选为巴西文学院院士。
2007年，被联合国任命为和平大使。
2009年，《牧羊少年奇幻之旅》打破“吉尼斯世界纪录”，成为迄今出版语种最多的图书。
求名家散文读后感
~（3-5篇）
朱自清《背影》读后感 大凡喜爱和熟悉朱自清散文的读者，都无法忘怀他那洋溢着诚挚而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，诗情画意的《荷塘月色》。
这位浙江才子善于应用质朴，鲜活，细腻的文字，为文或缜密，或含蓄，或绮丽，或洗练。
他曾经写过不少具有强烈社会意义的散文，如《生命的价格——七毛钱》，《白种人——上帝的骄子》，《执政府大屠杀记》。
但他最为读者所熟悉的要数那类绮丽纤裕，美景美意，细腻温婉的佳作了。
《绿》便属于这类
本文着眼于梅雨潭的绿，通过一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，应用对比实描手法，将梅雨潭鲜润活泼的绿呈现于读者眼前
首先，在行文中，作者细描出梅雨瀑的有声有色：“花花花花的声音”，“镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前”，还有那“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶莹而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”的 水花。
作者用这些精美的意象酝酿着，在一个潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼万唤始出来”的梅雨潭的绿。
那醉人的绿，那奇异的绿，那厚积的绿，在作者细腻的感情里就如“少妇拖着的裙幅”，“跳动的少女的处女的心”，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤”，又如“温润的碧玉”，构成了一种鲜活灵动的美质，以一种特殊的感染力使读者享有身临其境的感觉。
其次，作者用北京什刹海拂地的绿扬，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”与梅雨潭的绿相比，不是太淡就是太浓；再让西湖的和秦淮河的绿与之相比，则不是太明就是太暗。
四次的对比，四次的升华，将梅雨潭的绿活脱脱的呈现。
然后，作者是这样活化梅雨潭“我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想”，“但你却看不透她”，“可爱的，我将用什么来比拟你呢
”。
“我送你个名字，我从此就叫你‘女儿绿’好么
”。
这哪里是和梅雨潭对话，分明是和心仪已久，貌美心慧，娇柔可爱，但又不可及的少女呢喃啊
情话般的言语，轻煽读者之情，让人沉醉在这动人动心的意境中，作者对梅雨潭的绿真挚的喜爱之情一览无遗。
再者，不可忽略的是开篇独成一段的“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
”和与其呼应的结尾自成段“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
”近乎重复的一句话，本已强调了梅雨潭醉人，奇异，厚积的绿的无以比拟的美感了，一个“不禁”更将此情升华，把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界
此番美感与意境，此种写作技巧。
不禁叹之：妙哉
《文化苦旅》读后感 浅品《文化苦旅》 书写，书写文化之苦旅。
描述，描述历史之盛衰。
――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。
其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。
全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。
正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。
因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。
如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。
很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。
在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。
中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。
但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。
有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。
因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。
因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。
品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
丰子恺《给我的孩子们》读后感 今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。
我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好,他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。
而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。
有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿
你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场
’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。
可后悔有什么用呢
我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧
我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。
’ ”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊
也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。
有的话又让我忍不住“扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。
最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊
都说，童年是天真的，是啊
我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。
不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。
童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。
希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
周国平散文读后感 周国平散文系列《另一种存在》《朝圣的心路》《无用之学》读后感 ——回忆 周国平的文字让我回忆起了被时光磨平了的记忆。
灵魂守望篇——《朝圣的心路》 1．在黑暗中并肩行走 “人们常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该有相互了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。
史怀泽在我的《青少年时代》中说，这是不可能的，即使可能任何人也无权提出这种要求。
‘不仅存在着肉体的羞耻，而且还存在着精神的上的羞耻，我们应该尊重他。
心灵也有其外衣，我们不应脱掉它’它如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和理解，而只能给予爱和信任。
每一个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该承认这个事实。
” ——P15在黑暗中并肩行走 在我拥有爱情的时候，曾经幻想爱情是两人心理生理的完全袒露，我把我的内心完全裸露在对方的面前，却发现这种开放是单向的。
当时曾经苦恼，现在明白那只是幻想，如同女人幻想永久。
爱情不是把两个人变成一个人，对于精神羞耻敏感的人，内心往往最具有独立性，这种独立性往往是吸引对方的原因。
健康爱情不是消除独立、同病相怜，而是欣赏独立，就是所谓的信任，共同燃起生命的创造之火。
最根本的精神痛苦，是个人自己的事情，不应期望任何人与你分担生命存在的义务。
“ 在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能够消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们的内心才会对别人充满最诚挚的爱。
我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否走在向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的胜地究竟是怎样的。
然而同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着统一个圣地。
作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
” ——P16在黑暗中并肩行走 在黑暗中与信任的人行走，是一种幸福的感觉。
不需要语言，不需要眼神的接触，两个人的安静是美好的，而一个人的安静、孤独更是是珍贵的。
诗人、艺术家因孤独而生也因孤独而死，孤独为艺术家们提供创作原动力，同时也把他推向边缘。
凡高割下了耳朵，死在了画里，海子在长城边卧轨，伟人们不断地结束他们的生命令人留泪、流血，但他们保持神话的纯洁和崇高。
人们走在各自的路上，有的人却用孤独与生命换来思想的永恒，为我们留下大海中央的航标。
物质将会永远存在，相同的元素不断组合形成新的生命，我们体内残留着我们祖辈父辈的物质，我们身体由其他生物提供的材料搭建而成，物质不断流动塑造新的灵魂，每次的灵魂更像是无尽物质的一件衣服，物质穿上我们的灵魂，我们珍贵的灵魂对于世界是多么的轻易渺小。
在这个流动的世界中，只有我们的孤独才能为我们留下一丝永恒的想象，只有他人回忆才能延续我们在是世上的曾经，一代又一代死亡与诞生的车轮一同滚动。
伟大的孤独，孤独是不可滥用的，孤独不是空虚，孤独是对自我珍贵事物的坚守，孤独是内心煎熬引发创造的前奏。
留在人们内心最牢固的画面往往是清净的，至少内心的感触已将自己与外部世界分割。
我内心中最深刻的画面便是孤独。
4岁独自坐在长途汽车上，等待回去拿东西的母亲，汽车开始开动，马路路灯照出的影子围着我转动，家乡蓝色的公路栏杆向后退去，自己在车厢里嚎啕大哭。
6岁的黄昏，屋里比落日的天空还要黑暗，阳台上挂着的衣服像是吊死的尸体，摇摇摆摆。
12岁大院里相处了两年的伙伴全部牵走，至今没有联系。
13岁继父打我和我相依为命的母亲，骂我是枪毙鬼。
我的经历让我不再恐惧孤独，反而与孤独为伴，让我在自己镜子般的内心世界里安眠。
有了孤独才有今天完整的我，一条令人百感交集的路。
2．精神生活的哲学 “我们身上存在着一种内在的独立的精神生命。
” 我相信，“一种内在的独立的精神生命”就是人类唯一的通天塔。
凡是有着深刻而丰富的内心生活的人，必然会深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情 ——P18精神生活的哲学 无知无畏，在我身上曾发生过一件令我一生难忘的是，每次想起都会因世界的神秘和自己的渺小而不安。
那是一次野外生存活动，3人在上川岛保护区进行了3星期的活动训练，在即将离开我们驻扎的无人海湾时，另一个队员提议我们以藏族的仪式将剩余的大米抛向大海祭拜神灵，当时也没想那么多就按照他的方法做了。
但就在我们完成仪式的时候，从海和背后的山突然飞出了四只鹰久久在我们头顶盘旋，当时我们都吓坏了站着不敢动，要知道鹰在藏族文化中就是神灵，每次回忆起这件事情我都会起鸡皮疙瘩。
世界的广大和深奥不是人类可以简单解释、概括的。
也许在那未知的空间真实存在一些我们不知的事物、力量，也许在相同的空间时间一些我们无法察觉的灵魂与我们重叠。
奥伊肯高度赞扬广义的宗教对于人类的教化作用。
他认为正是宗教向我们启示了一个独立的内心世界，坚持了动机纯洁性本身的绝对价值，给生活注入了一种高尚的严肃性，给年心灵一种真正的精神历史。
一种广义的宗教乃是人类一切精神活动的基本背景。
也就是说，凡是把宗教、道德、艺术、科学真正当作精神事业和人生使命的人，必定对于精神生活的独立价值怀有坚定的信念。
——P20 我的啊婆快八十了，是基督教虔诚的信徒，每天来回于教会和一个人的家之间，生活地快乐充实，有希望有理想有激情。
06年夏我和6年未见的啊婆共处了一星期，每天她都有无数次的祷告，把养好的花送去教堂，吃的好睡得香。
我以为她没有烦恼，一天她对我说：“你要学会祷告，世界的战争、灾难、瘟疫越来越多，基督将会再次降临审判人类，大家都会离开现在的世界.......你要做好准备。
”我的心中一颤，越来越纷乱的世界背景下，黑暗、苦难、死亡，而在狭小房间里驼背的啊婆心怀中的是整个世界的存亡，帮助他人走向天堂是她的信念，一时间那个熟悉的老人却流露出了陌生许久的生存信念。
那种信念仿佛来自上世纪的革命家，但却出自我八十岁的啊婆。
啊婆的宗教是伟大的，伟人的宗教般的信念是站在星球的高度审视人类的。
3．孤独的价值 亚里士多德在他的《政治学》中说：“离群索居者不是野兽，便是神灵” ——P24 人类精神创造的历史表明，孤独更重要的价值在于孕育、唤醒和激发了精神的创造力。
——P26 英雄的前提是孤独的。
对于大多数天才来说，他们之陷于孤独不是因为外在的强制，而是由于内在的气质…...创作过程无疑可以抵抗忧郁，所以，据精神科医生们说，只有那些创作力衰竭的作家才会找他们去治疗P26 作家死亡的先兆是创作力的枯竭,也许海子的死绕开了这条令作者痛苦的路. 另一类是思想的天才，例如作者所举的牛顿、康德、维特斯坦根，则相当于自觉地选择了孤独，以便保护自己的内在世界，可以不受他人干扰地专注于意义和秩序的寻求。
P27 天才避免了男人的路，“用精液点燃岁月的磷火”。
虽然疾病和伤残使老年人在肉体上必须依赖他人，但感情上的依赖却逐渐减少。
老年人对人际关系经常不太感兴趣，比较喜欢独处，而且渐渐地较专注于自己的内心P29 4．救世与自救 这不管幸运还是不幸，每个人独自担当拯救自己灵魂的责任，着将是许多代人的命运，热情的理想家所能做到的，至多是鼓励人们自救而不是充当救世主。
----P39 我想起了黑色的鲁迅。
5．怀念。
今日的方舟 ——舒可文《氏族树》序 消逝是人的宿命。
但是，有了怀念，消逝就不是绝对的。
人用怀念挽留逝者的价值，证明自己与古往今来一切存在息息相通的。
失去童年，我们还有童心；失去青春，我们还有爱；失去岁月，我们还有历史与智慧。
没有怀念，人便与木石无异。
........ 尽管史诗的时代早已结束，甚至民谣的时代也衰弱了，作者仍要从民谣的里偷一把麦秸，编一只怀念只船，渡他穿越世纪末的忘川，去寻找消逝了的童年故土。
诗原是怀念之物。
在怀念遭到否定的时代，诗人纷纷沉默、改行或自杀了。
偏偏这个时候，舒可文突然中了诗魔，不可遏止地以悲凉的心情歌咏怀念的主题。
在他的诗集历经艰难终于........ ----P99 真正的诗人，要体验世间的一切悲哀。
在这里我只想用一首海子的诗来表达 日记 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩 姐姐，我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐，今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈┄┄今夜 这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于她自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你 1988 7 25 当世上能怀念的只有诗人死去的姐姐时，诗人的怀念已不是常人的怀念了。
写作情怀篇——《另一种存在》 1．小说的智慧 “道路在雾中”——这是昆得拉用来反对批判精神的伟大命题。
每个人都在雾中行走，看不清楚自己将来走向何方。
——P30 关于这种存在性的苦恼，昆得拉有一段诗意的表达：“令人震惊的陌生性并非表现在 我们追嬉的女人身上，而是在一个过去曾经属于我们的女人身上。
只有在长时间远走后重返故乡，才能揭示世界与存在的根本陌生性。
” 在回忆过去的时候，常常会有陌生的感觉 非常深刻。
和陌生女人调情，在陌生国度观光，我们所感受到的只是一种新奇的刺激，这种感觉无关乎存在的本质。
相反，当我们面对一个朝夕相处的女人，一片熟门熟路的故土，日常生活中一些自以为熟 的人与事，突然产生一种陌生感和疏远感的时候，我们便瞥见了存在的令人震惊的本质了。
此时此刻，我们一向籍之生存的根源突然瓦解了，存在想我们展现了它的可怕的虚无本相。
不过，这种感觉的产生无须借助于远走和重反，尽管距离的间隔往往促成疏远化眼光的形成。
对于移民作家来说，最深层的痛苦不是乡愁，而是一旦回到故乡时会产生的这种陌生感，而且这种陌生感一旦产生就不只是针对故乡，也是针对世界和存在的。
——P31 2．文学的安静 福克纳称文学是“世界上最孤独的职业”，写作如同一个遇难者在海上挣扎，永远是孤军奋战 ——P32 当你告诉别人，你即将有一件作品出现，便抹杀了创作的安静。
创作的种子，便被磨成了面粉。
3．读《务虚笔记》的笔记 三、残缺与爱情 残缺即残疾，史铁生是把他们用作同意词的。
有形的残疾仅是残缺的一种，在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木而已。
生命的本身是不圆满的，包含着根本的缺陷，在这一点上无人能够幸免。
史铁生把残缺分成两类：一是个体的残缺，指孤独；另一种是社会化的残缺，指来自他者审视的目光，由之而感受到了差别、隔离、恐惧和伤害。
我们一出生，残缺便已经在我们生命中隐藏着，只是必需通过某种契机才能暴露出来，被我们意识到。
在一个人的生活历程中，那个因某种契机而意识到了人生在世的孤独，意识到了人与人之间的差别和隔离的时刻是重要的，其深远影响可能将贯穿终生。
在《务虚笔记》中，作者在探寻每个人物的命运之路的源头时，实际上都是追溯了他们生命中的这个时刻。
人的“生日”各异，却都是某种创伤经验，此种安排显然出于作者的自觉。
无论在文学中还是在生活中，真正的个性皆诞生于残缺意识的觉醒，凭借这一觉醒，个体开始从世界中分化出来，把自己与其他个体相区别，逐渐形成为独立的自我。
有残缺便要寻求 弥补“恰是对残缺的意识，对弥补的近乎宗教般痴迷的祈祷”，才使爱情呈现。
因此，在残缺与爱情两者中，残缺是根源，它造就了爱的欲望。
不同的人意识到残缺的契机、程度、方式皆不同，导致对爱情的理解和寻爱的实践也不同，由此形成了不同的命运。
所谓寻求祢补，并非通常所说的在性格上互补。
这里谈论的是另一个层次上的问题，残缺不指缺少某种性格或能力，于是需要从对方身上去长补短。
残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独，可是两个孤独到了一起就能摆脱孤独了吗
有两种不同的孤独。
一种是形而上的孤独，即人发现自己的生存在宇宙间没有根据，如海德格尔所说的“嵌入虚无”。
这种孤独当然不是任何人间之爱能够解除的。
另一种是社会性的孤独，它驱使人们寻求人间之爱。
然而，正如史铁生指出的，寻求爱就是不得不接受他人目光的判定，而他人的目光还是判定了你的残缺。
因此，“海誓山盟仅具现在表现性，这与其说是它的悲哀，不如说 是它的起源”他人的不可把握，自己可能受到伤害，使得社会性的孤独也不能真正的消除。
由此可见，残缺是绝对的，爱情是相对的。
孤独之不可消除，残缺之不可最终弥补，使爱成了永无止境的追求。
在这条无尽道路上奔走的人，最终就会看破小、爱的限度，而寻求大爱，或者超越一切的爱，而达于无爱。
对于爱情的根源，可以有两种相反的解说：一是因为残缺而寻求弥补，另是因为丰盈而渴望奉献。
着两种解说其实并不互相排斥。
越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感。
在内在丰盈的衬照下，方显出人生的缺陷。
反之，不 孤独也许正意味着内在的贫乏。
一个不 孤独的人很可能自以为完满无缺，但这与内在的丰盈完全是两回事。
......孤独创造了爱情，多向的爱情则使孤独的背景消失，从而使爱情的原因消失。
——P59 世界上没有东西会是永远存在的............. 人们因孤独而寻求爱情的同时，爱情又是由性欲发动的异性的爱慕。
记忆中第一次性冲动是在北方5岁小学的时候，一个人看见了学校的人体标本，然后就有了一些奇怪的生理和心理感觉。
当时也搞不清那标本是男的还是女的，好象是男女通用的，塑料做的有横截面的。
从此发现女孩的不同，开始注意女孩。
不过直到现在现在我也不明白爱情对我究竟是什么，心理
生理
或许是两样都有吧。
4．活着写作是多么好 活着是多么好。
过去经历的孤独在当时让我盼望解脱，自杀或被杀。
但是当苦痛的时光流去后，日子中的绝望开始淡化，新的烦恼、苦痛成为重生的契机，反复繁荣绝望让我们学会平静。
在这个灾难重生的世界中，我们脆弱的肉体还活着，我们的精神依然清醒，活着多么珍贵，多么美好。
新的精神成长，是干枯的种子，等待生命契机的来临，最重要的是我们要活着，我们还活着。
好的作家文论能唤起创作欲........ 然后是少年时代，情心初萌，醉意荡漾，沉浸于一种微妙的心态，觉得每一个萍水相逢的少女都是那么美丽。
羞怯而又专注的眼波，淡淡的发香，微启的双唇中牙齿的闪光，无意间碰到的冰凉的手指，这一切都令人憧憬的爱情，让人感到一阵甜蜜的惆怅。
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还记得，小学时候第一次触到女孩子手臂的感觉，的确是冰冷的，但除了冰冷之外那种感觉一辈子只有那一次，而且是令人倒气的，像一支柔软的针刺进了你的脑袋。
兴奋而不安，那中唯一的感觉将会回忆一生，甚过许多其他的第一次。
刚刚发育前几年，害怕异性的眼神，甚至是母亲的，害怕她们看透你的充满生命力的想象。
性欲的出现伴随着肉体的饥渴和心理的自责，世界开始长出黑色的体毛，幼年结束了，种子走向更猛烈的阳光。
哲学家园篇——《无用之学》 在个人身上，自我意识和死亡意识总是同时觉醒并且成正比发展。
当自我的边缘从浑浊中清晰地分离出来时，自我花为乌有的前景就显得触目惊心了。
反过来说，意识到了死亡的不可避免和万劫不复，也就意识到了自我的独一无二和不可重复。
4岁左右有将近一年的寄居生活，住在一户没有血缘关系的小学老师家里，在南方的母亲给他们寄去每月几乎所有的工资。
我经常被迫弹琴、写字还有跪北方的撮衣板，经常哭得很累。
每个星期六下午都趴在楼道的阳台上等啊舅、舅妈接我去他们那里住住，有的时候在阳台从黄昏一直等到了晚上天黑，就知道他们不会来了。
有一天晚上大家（我的寄主）都睡了，我睡不着而且想起了厨房里的刀，于是我便一个人悄悄摸黑地来到厨房。
那天晚上月光很亮，像一颗遥远的日光灯。
望了望对面漆黑的住宅楼，听了听身后很安静确定不会被发现后，从橱柜里拿出了一把很小的不锈钢水果刀。
月光把刀面照的像面镜子，刀面磨过的痕迹清晰可见，然后我开始幻想我的血在流，流了一晚，第二天早上他们发现了我的尸体都哭得要死，并且后悔没有好好待我。
幻想够了，我把刀刃放在了自己的肚子上准备让他们后悔，就在即将用力的时候提前预感到了没在幻想范围内的疼痛，于是仔细审视轻轻触摸刀刃，最后把刀放了回去走回房间盖上厚厚的被子，那天晚上好象睡得特别香，因为幻想中他们都哭了。
那是第一次我意识到死亡的疼痛，第一次意识到我要活着。
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上古卷轴5 太难了啊 初期应该做哪些任务啊
新手攻略：1、玩法师前期蓝不够的时候用火舌术一下一下点比一直按着性价比高2、龙宵宫二层雪漫城主屋子进门有很多展示柜，其中一个柜子里面放着精灵剑 开局记得去拿3、紫衫镇上面 强盗关隘右边有龙舌兰要塞 进门左转进监狱里头 在书柜右边的桶里面放着一本束缚弓召唤术，基础伤害非常高潜行弓箭手不错的开局选择4、18级左右(越早越好)可以从风舵城坐船去 索瑟姆拿黑暗圣经其他任务圣经都可以无视 直奔地图上面偏右的位置 有个“骨头国度”的洞穴 最终点放着一本无尽传说完成任务之后可以3选1随身商人2000金币和随行仓库建议选魔族商人，尽情享受捡垃圾的快感5、负重超重的时候无法快速旅行，但是可以慢步走到马旁边上马快去旅行 城外可以交易的地方推荐雪漫城城外虎人营地6、潜行时候往前跳跃按住shift 可以概率使出来翻滚即使你没有这个perk7、裂谷城鼠道有个拳师 他的手套是唯一加徒手伤害的附魔 建议高难度拿了这个手套再去和雪漫城旅馆板甲大剑女打拳击8、全游戏最吊的星座石头在雪漫城北边山上的君主守护之石+50护甲和25%魔法抵抗9、完成裂谷城马拉3个狗男女催婚的任务可以永久获得15%魔法抵抗配合君主之石再加后期附魔可以几乎达到魔法不掉血。
10、采矿动作太慢?双持鹤嘴锄对着矿攻击试试!11、第一次进最左下角马拉萨斯时候，见面直接把穿白衣服的伪装弃誓者捅死可以避免那个妹子的死亡 随之大家的言论也会变化12、虎人骗子麦奎你也许也会在野外闲逛的时候见到他。
虎人话很多虎人很烦虎人不用“我” 用自己名字来代称自己虎人商人都带死库玛(天际毒品)骗子麦奎在上古3上古4都有出现，而这期间横跨了200年，他本身就是一个彩蛋 碰到说明你运气很好喔，请不要杀死他13、对于新手来说，考虑画面表现和资源占用 性价比最高的enb是Esc enb14、天际的动物都没有jj，说有的……污15、前期如果疯狂盗墓不做主线，有很大几率碰到带乌木武器的尸鬼君主，伤害贼高 打赢的话，如果你玩弓剑锤恭喜你十几级就武器毕业了16、毁灭法术是没有“毁灭伤害增加”附魔的选项的高难度毁灭魔法很难打出高伤17、裂谷城监狱任务给的寒霜马一定要自己留着这匹马四个蹄子能单挑一条巨龙或是两个巨魔或是四个拦路贼强盗(尽量早拿到野外就无敌了)18、抓根宝一生可以用传奇来概括:上过断头台，越过狱，偷过东西，给别人下过毒，被人下过毒，杀过鸡，放过火，吸过毒，吃过人，杀过穷苦流浪汉，被工会背后捅过刀子，屠过龙，变过狼人，还跟吸血鬼贵族有一腿，烧的一手好菜，威胁过良心商贩，也拯救过世界19、河木镇有一个弓箭手和另一个年轻人同时喜欢一个妹子 如果你偷偷的杀掉其中一个人 之后另一个人偷偷的来信告诉你 谢谢你帮了他 他不会告诉别人的。
大家一定要选那个弓箭手，因为他可以帮你训练到50级 而且给他的金币可以从他包里拿回来20、进裂谷城大叔让你帮他陷害一个人，把戒指放到他包里，你动作这时候够快的话可以偷另一个商人的保险柜，里面光金币就有2000对于初期就是半套房啊推荐用这个开锁mod21、灵气低语是对弓箭手来说最好用的龙吼可以显示离你很远的生命体征(红色标记)而且1级比3级好用远程脆皮一定要早拿到这个龙语1瓦尔图梅地下古墓2,北风峰顶的一处龙穴3沃伦鲁德坟墓Laas-生命;效果：显示生命气息10秒;冷却时间30Yah-搜寻;效果：显示生命气息20秒;冷却时间40Nir-追踪;效果：显示生命气息30秒;冷却时间5022、对着物品和不是很重的尸体可以按住E来拖动拽曳可以把收藏品用E按住来摆到心仪的位置有一个任务是把尸鬼尸体放到火炉上烧烤，必须用到E拖动尸体23、完成学院第一个任务时候可以进首席法师房间你可以当着他的面把他房间里的所有灵魂石 药剂 炼金材料洗劫一空这个房间的灵魂石数量非常多 对于开局来说可以配合附魔垃圾装备卖钱刷附魔等级首席法师房间还有一根“寒霜元素召唤法杖” 这个位置不大好找 在附魔台往左一点 2个身位对过的墙上的托盘上挂着一定要拿!!!!24、雪漫城旅店可以找魔人喝酒，完成魔人任务送一根“血腥玫瑰”可以召唤魔人大君开局一定要尽早拿!!25、回复系尽量要点出来妙手回春回血+50% 初级蓝耗一半可以给你省出来一堆弱效治疗药剂26、变化系perk里面点满魔抗分支能有30%魔抗 推荐后期技能点富裕时候考虑过渡期靠君主之石和马拉祝福的40%足以27、韭葱、土豆、番茄 盐为原材料可以烹饪出老滚5里面的天际圣水→蔬菜汤720秒内可以无限次用武器重击双持大风车吱呀吱悠悠的转双手重劈无限僵直没嗑过圣水别说你玩过老滚528、去石下要塞完成吃人系列任务可以获得+50体力 吃人后增加生命恢复速度的戒指 对于前期来说是个不错的戒指但是捡垃圾时候还得两下E选中搜索 贼烦29、晨星城有虎人的隐藏宝藏箱 在熔炉附近 每次里面的东西还都不一样这个感兴趣的你们可以自己百度看视频这个属于游戏bug不过多介绍 不建议把此列入开局攻略30、手持火炬耐力没了也能无限跑 耐力快见底的时候按两下shift 第二下按住 属于bug 成功率不高31、把加魔法值，耐力的装备加入喜爱栏 装备 取消 装备取消 也可以达到无限体力法力的效果 但还是没蔬菜汤方便32、关键npc是不会死的 血没了会跪地板回血 例如大小姐 塔尼亚 开局俩基佬等等所以不死的随从很受大家欢迎就算不用控制台不过也可以通过某种特殊的途径杀死不死的npc33、双持单手剑大旋风攻速是由左手武器决定的 你可以比较下左手匕首右手剑和左手钉锤右手剑攻速差距34、科普向 关于弓箭拉弓和dps补充：召唤弓(已点束缚perk，搭载24攻召唤箭)：伤害24 射速0.875 完整拉弓时间2.3524 点出速射perk后1.959538462召唤弓(未点束缚perk，搭载24攻召唤箭)：伤害18 射速0.875 完整拉弓时间2.3524 点出速射perk后1.95953846235、黑降里面的人造太阳里，有一只有名字的龙 对着它用3段不卸之力试试吧.36、近战武器攻击时候的模型和实际判定不同程度上不符 尤其是双手巨剑 剑尖碰不到的地方判定却能打到不知多少萌新死在双手武器强盗恶棍拦路贼手上过37、老滚5的盾牌不是防具 是武器，不信你点了盾击perk+蔬菜汤试试38、骑着天际的马爬山比人花式登山容易的多，高吼峰的空气结晶可以骑着马穿过去，马载着人还能游泳，还能帮着踢强盗。
话说你这么牛x为什么不帮我驼点货?39、刚见到裂谷城的蓝宝石小姐姐时候，她在敲诈马夫500块钱，其实小姐姐的身世很凄惨。
小时候被强盗杀了家人然后被当肉便器轮了一个星期 之后还要转手到其他强盗的地方。
最后是趁他们睡着的时候 把强盗给割喉跑了出来40、怪和人身上的弓箭最多同时存在3支 多了会刷新替代冰矛也一样有上限 其实射成刺猬也挺好玩的重甲有个perk可以让弓箭射不到膝盖(身上)41、为什么不能杀鸡?肯定有萌新根宝刚到河木镇第一件事就是搜刮或者杀鸡，但是河木镇一开始是没有守卫的，也就是说有赏金却没法交，清除不了仇恨值，然后发现铁匠和其他几个又锁血不死被追8条街，造成了深刻的心理阴影。
其实这也可能是向塞尔达传说致敬：在塞尔达传说中只要你用剑连着砍鸡，或者用炸弹炸一次鸡，就会触发经典的百“鸡”朝“克”彩蛋，无数的小白鸡从四面八方高速向你飞来并攻击你，而你的下场基本就只有Game Over了。
更有甚者召唤出无敌的鸡神来复仇…42、看完七千台阶途中所有10个石碑铭文，能得到一个叫“天空之声”的能力，24小时(真实时间)内动物不会攻击你(但是主动攻击动物的话效果自动消失)，能力可以反复获得43、做黑暗兄弟会系列任务，最后会让你去一艘船上杀皇帝，去甲板上，来到船头位置，那里有一根倾斜的杆子，顶端就是风刃了。
风刃平砍可以让怪物跪下，然后无限砍，属于单挑无敌的武器。
44、在遗忘峡谷，一只雪精灵身上带着奥瑞艾尔之盾 防御攻击时候可以蓄能 盾击可以释放冲击波。
可以通过决心圣坛右边的传送门进入，需要从霜巨人身上掉的红宝石作为钥匙开启。
霜巨人的位置在内部圣所后面的房间45、当你到20级的时候可以去找雪漫城母马横幅的老板娘问传言，有几率触发“低语之门”任务 做完给一把不用充能的吸血属性可以升级的双手乌木刃 可以通过任务升级到30点吸血 前中期双手神器46、女根宝可以优先去马卡斯找乞丐做“迪贝拉之心”的任务任务奖励最后是对异性伤害+10%47、9级时候开启任务，拉格施布尔兽人要塞在裂谷城西南方 去帮他们打巨人开启任务 做完会送你一把吸耐50的双手神锤和一套兽人甲这把神锤只要有魔能就能无限重击48、弗克瑞斯南边的山上有“安吉的营地”，在这里安吉会教你一系列的弓箭技巧可以通过安吉妹妹把弓箭提到90以上49、冬堡杂货店女老板娘有个龙爪，可以把它买过来它是在风盔城右边英格尔墓穴的的钥匙墓穴最后会得到英格尔的头盔，一顶独特的远古诺德头盔，护甲值同乌木盔、带30%冰抗。
不过你们一般不戴头盔50、霜流灯塔冬堡西方 晨星东稍南把查鲁斯收割者身上哈布的头骨扔到顶楼灯塔火盆里可以获得回复系效果+10%buff51、初来索瑟姆乌鸦镇往东北方向走几步可能会遇到一个疯子法师，摆了个相当帅的大师法术的姿势然后自爆飞天坠落身亡 搜索 身上有个纸条写着他想上天52、卡斯塔格两个终极boss之一，另一个是你80级才会主动找你的乌木哥。
首先去索瑟姆冰川洞穴(班孔格里克北边)拿到它的头骨，然后把它放到卡斯塔格城堡洞穴的王座上就能召唤它了。
打败它能得到召唤它3次的能力，只能在户外使用什么奥杜因吸血鬼大君在他面前就是渣渣 一个能打的都没有53、沉睡之树他的汁液可是死库玛以外天际最大的毒品来源54、触水岩入口附近藏着一个只能用冲刺龙吼接近的宝箱55、一些一眼就能看出的小彩蛋吃豆人 湖中剑 卡戎渡船56、班孔格里克大厅有全套的元气满满女仆酱，可以一口气看完全套，其中还有一本念动书没看过女仆酱别说你玩过老滚57、天际中有很多巨人营地猛犸是巨人的家畜 如果不主动攻击猛犸和离巨人太近的话 他们是不会主动来打你的巨人身上的金币有很多58、炼金材料可以直接试吃来获得1种基础属性，点了perk会有两种。
什么都能吃…包括巨人脚趾查鲁斯的卵发情的查鲁斯什么的我才不知道天际最美味的食物可谓是加林根，萌新如果捡到一定要试吃 大补 吃了虽然短时间说不了话， 但59、真 科普向对着道具栏物品按F可以加入“我喜欢的分类” 按Q又可以打开添加过的我喜欢小窗口鼠标移上去QWERTYU上面的小键盘1234567可以快速标记战斗时候可以按小键盘可以快速切换武器和使用法术或者嗑药同理辐射4也一样60、常见误区之11年的老滚画面很差不过这画面980大概30帧61、.黑荆棘庄园地下有一个大师锁打开是黑暗兄弟会的仪式阵，可以拿人类心脏。
看样子是马雯打算召唤刺客，不过她要杀谁呢?62、雪漫城想和虎人做交易问你要象牙的伊索尔达妹子，其实是个腹黑角色。
当贝莱托尔和母马横幅老板娘GG的时候，她会上位当老板，表面说想和虎人做生意，其实背地里也卖毒品63、白漫城周围有很多小池塘 而其中又有很多泥沼蟹其中有一个巨型泥沼蟹的尸体 无法搜索后期可以通过任务打败动物之魂可以见到这个巨型泥沼蟹的守护之魂64、风盔(风舵)城有一面墙写着密密麻麻的名字大概是某500勇士65、信仰之跃之诗人之跃顶峰跳下去如果没死的话 上岸会看到一个幽灵诗人 可以给你加口才66、冬堡向西走会发现“朝圣者的战壕”，那里有个营地，有具白骨，旁边桶上有封信，大致讲一个男的等一个女的坐船过来，然后他觉得可能发生船难，于是在必经之路上一直等，一直等到死沉船上有很多宝藏66、冬堡向西走会发现“朝圣者的战壕”，那里有个营地，有具白骨，旁边桶上有封信，大致讲一个男的等一个女的坐船过来，然后他觉得可能发生船难，于是在必经之路上一直等，一直等到死沉船上有很多宝藏68、世界之喉顶峰旁边有一把鹤嘴锄，鹤嘴锄旁边还有乌木矿，MC厨制造世界69、怪物等级和角色等级挂钩，玩家等级提高 挖坟时候怪物种类也会改变大部分怪物是会根据你的等级变动自己的等级的，比如龙，强盗和大部分boss。
巨人固定40级。
如果你前期修了过多的非战斗技能会导致等级虚高，这时候由于你战斗技能等级不够就会打不过同等级的。
尸鬼举例：最垃圾的是没有肉的骷髅尸鬼无法安息的尸鬼：耐打，会寒冰术尸鬼幽灵:更耐打 会冰矛 寒冰尸鬼惩罚者：更肉，21级会召唤寒冰元素，一段不卸之力，毒免 冰抗50%尸鬼死亡领主：会缴械 会携带乌木武器尸鬼大君：初期boss尸妖大君：会缴械尸鬼灾祸大君：会缴械尸鬼死灵霸主：3段不卸吹的怀疑人生缴械 远程弓伤害贼高尸鬼死灵大君：楼上升级版是所有没有名字尸鬼里面最厉害的当你等级提升到40级以后会频繁遇到靠下名字的尸鬼远程一不小心就被秒70、科普向→“三神”指的是里的三个生活技能，锻造，炼金术和附魔术。
这三者循环练习可以很快做出一些神级装备。
大概的流程通常是买原材料锻造匕首，提升锻造。
然后给匕首不断附魔再卖出，用卖出的钱再买原材料做药水，提升炼金术。
最后一步则是用满级炼金术造出顶级附魔提升药水，喝下之后给装备附魔，这样就能出极强的附魔装备。
再之后就穿上这些装备出去刷级，很快就能把各项技能刷到顶。
详情是原版可以用 附魔药剂：白浆果0001b3bd+蓝蝶翅膀000727de 铁匠药剂：0004da25+ 0007ee01+0006bc04+ 00063b5f 这四个分别叫气泡草，树精的树液，荧光菇，刀猫牙随便三个相加出铁匠药剂。
简单的说就是：穿着增强炼金的药水和装备去合成铁匠和附魔药，穿着增强铁匠能力药水和装备 去造装备穿着附魔增强的装备和药水去附魔如果附魔的又是增强炼金的装备，那么穿着这装备再去炼金 接着循环毁游戏71、考虑到新人短时间无法接受渣一般的近战打击感，所以推荐给最适合新手上手的是“钳工”=潜行弓箭配合潜行perk射击可以3倍伤害被发现了就往后跑等复位继续潜而挑战高难度或者想体验有趣的战斗，可以选择“幻刺”“幻刺”就是潜行+幻术隐身术 捅一刀 安抚术不会对你敌对 在给他一刀匕首背刺30倍伤害不是闹着玩的潜行可以开局在监狱里捅那俩基佬其中一个练到100级72、法术伤害抗性计算：你的人物有50的法术吸收、50的法术抗性、50的火焰抗性， 此状态下受到100点法术伤害， 那么先结算法术吸收：100*(1-50%)=50 然后再结算法术抗性：50*(1-50%)=25 最后结算火焰抗性：25*(1-50%)=12.5 但由于游戏机制，小数点后向上取整，因此实际收到伤害为13。
73、一些会用到的控制台指令按TAB上面的～键开启常用代码：耐力(改成1000)：player.modav stamina 1000移速:player.setav speedmult 100负重：player.forceav carryweight 9999tcl 穿墙tfc 自由视角tfc 1 时间定格 视角可以自由移动showracemenu 捏脸tmm 1 地图全开(不要去巨人之林 )unlock 开锁(需要第一人称点中门或箱子 看到代码回车)TM开关所有菜单player.AddItem 物品代码 数量尽量不要用控制台 用多了可能会脚本出错坏档74、关于mod入门，阿库娅都能看懂的解释MO和NMM：NMM是直接把mod扔到游戏数据内覆盖，会毁游戏MO是游戏运行时候读取在MO文件夹存放的mod，对原游戏无影响75、基础的mod框架身形有cbbe和unp二者都有bodyslide体型转换工具可以通过这个来在游戏中改变衣服的身形。
有专门的教程不多讲。
前置是skse 最新版本是1.73这个是脚本拓展工具 所有带脚本的基本都用得到他，使用方法直接根目录覆盖启动用MO设置skse loder捏脸前置：RM或者ECERM可以直接导入随从头模所以更受青睐(记得脖子外缘蒙版)之后还需要发型包，眉毛，眼睛材质高跟前置：很多衣服带高跟鞋会需要他fins：动作mod需要它，可以进行男女动作分离，勾选前两项刷动作就行 不然进游戏会摆大字HDT PE插件：最常用的管乳摇和臀摇或者动态头发，装备的物理效果。
与之类似的还有HDT SMP不过比较小众，新手可以忽视。
最大骨骼兼容XPMS：作者名字叫XP32 是衣服和动作包前置，没有他会跳出，游戏内mod设置界面可以选择单手剑挂在背上 这是必选的skyui5.1:原版的ui不好用，这个必须得安其他的像开锁mod动作mod对着自己身形的原版装备清凉化mod还有语音MOD也都是得安的，基本这些就能开启少女卷轴大门了76、高级膜法书只有熟练度高了法师才会卖你 毁灭法术80和40能看到的法术商店是不一样的77、关于自己作死的伐莫(雪精灵)本来跟同样移居天际的古人类相处，但因看到人类可怕的扩张性后，于史称“泪之夜”的夜晚把人类赶出了天际，日后幸存的古人先驱者伊斯格拉莫带领五百勇士团回归反攻，雪精灵领袖雪王子遇害，终在第一纪元伊始时被古诺德人驱逐出天际省，然后他们向锻莫(矮人，即深精灵)求助，矮人们给他们了一个生存的机会，从此沦落到地底世界当奴隶，因为长期被迫食用毒蘑菇，使得雪精灵智力下降，并开始了身心的严重退化，成为了身躯佝偻、面目可憎的怪物。
第一纪元700年，矮人种族举族神秘消失，雪精灵就开始占据地下矮人遗迹，养殖毒虫查鲁斯，食用查鲁斯卵，用查鲁斯角质与毒素制作盔甲与涂毒武器，并开始疯狂地攻击、掠夺地面上的所有存在。
出现地点;地下 矮人遗迹78、ctd是什么?CRASH TO DESKTOP游戏崩坏消失跳出桌面是安装mod导致的通病是游戏引擎缺陷，11年发布的原版老滚是32位内存的游戏，最多使用内存不过3g如果脚本运行过多 或者出错内存溢出 都会ctd重制版是64位，稳定性来说更佳，玩原版的话建议重制版ctd的分类：界面读档ctd野外ctd室内ctd死亡读档ctd特定地点ctd游戏卡死画面定格导致的ctd基本就这几类与之类似的还有：无限读取音画异常等等这都是老引擎的缺陷。
对于主界面进游戏无限读取和读档跳出可以考虑降低enb档次采用室内存档游戏过程和非载入状态的ctd可能是mod脚本错误导致的，尽量少安带脚本的mod安装mod一定要检查是否带全了前置mod另外 复杂的战斗场景下存档 死亡后读档 尤其是火球魔法乱射的场面读档 也会导致重新加载enb 脚本压力过大而跳出少用F5存档，多存空白档CRASH FIXES 12 这个mod可以优化内存和脚本运行 进行崩坏修正要说的是 尽量安了没有问题的mod 尽量不要卸载少安脚本mod 确认前置mod用好loot排序不带随从 不经常死亡 不乱用控制台 不乱杀npc 卸载mod用存档清理工具基本可以告别跳出
蒙娜丽莎的赏析
《蒙娜丽莎》 达.芬奇 77X53厘米,现藏卢佛尔美术馆。
<<蒙娜丽莎>>是一幅享有盛誉的肖像画杰作,它代表达。
芬奇的最高艺术成就.,成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。
画中人物坐姿优雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“空气透视”般的笔法。
画家力图使人物的丰富内心感情和美丽的外形达到巧妙的结合,对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部位,也特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系,达到神韵之境,从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵,那如梦似的妩媚微笑,被不少美术史家称为“神秘的微笑”。
达·芬奇在人文主义思想影响下,着力表现人的感情。
在构图上,达·芬奇改变了以往画肖像画时采用侧面半身或截至胸部的习惯, 代之以正面的胸像构图,透视点略微上升,使构图呈金字塔形,蒙娜·丽莎就显得更加端庄、稳重。
另外，蒙娜·丽莎的一双手，柔嫩、精确、丰满,展示了她的温柔,及身份和阶级地位。
显示出达·芬奇的精湛画技和他观察自然的敏锐。
《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时代著名画家达·芬奇的肖像画作品。
画中的主人公是当时的新贵乔孔多的年轻的妻子蒙娜·丽莎，这幅画画了4年。
那时，蒙娜丽莎的幼子刚刚夭折，她一直处于哀痛之中，闷闷不乐。
为了让女主人高兴起来，达芬奇在作画时请来音乐家和喜剧演员，想尽办法让蒙娜丽莎高兴起来。
这幅画完成后，端庄美丽的蒙娜丽莎脸上那神秘的微笑使无数人为之倾倒。
人们对那微笑进行了种种猜测：是和蔼可亲的温婉的微笑
是多愁善感的感伤的微笑
是内在的快乐的标志
是处女的童贞的表现
那微笑仿佛是这一切，又仿佛不是这一切。
它的诱人之处，全在于那微笑的神秘莫测和令人倾倒。
后即以“蒙娜丽莎的微笑”喻指迷人的微笑或神秘莫测的微笑。
[编辑本段]揭秘微笑 法国·巴黎卢浮宫博物馆的镇馆之宝：达·芬奇《蒙娜丽莎的微笑》 意大利著名画家 达芬奇创作于1504年左右。
画中的蒙娜丽萨成为美学的，哲学的象征性形象，早已成为达达主义和超现实主义画家模仿的对象。
500年来，人们一直对《蒙娜丽莎》神秘的微笑莫衷一是。
不同的观者或在不同的时间去看，感受似乎都不同。
有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤，有时甚至显出讥嘲和揶揄。
在一幅画中，光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别。
但在蒙娜丽莎的脸上，微暗的阴影时隐时现，为她的双眼与唇部披上了一层面纱。
而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上，达·芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。
哈佛大学神经科专家利文斯通博士说，蒙娜丽莎的微笑时隐时现，是与人体视觉系统有关，而不是因为画中人表情神秘莫测。
利文斯通博士是视觉神经活动方面的权威，主要研究眼睛与大脑对不同对比和光暗的反应。
利文斯通说：“笑容忽隐忽现，是由于观看者改变了眼睛位置。
”她表示，人类的眼睛内有两个不同部分接收影像。
中央部分(即视网膜上的浅窝)负责分辨颜色、细致印记。
环绕浅窝的外围部分则留意黑白、动作和阴影。
据利文斯通说，当人们看着一张脸时，眼睛多数集中注视对方的双眼。
假如人们的中央视觉放在蒙娜丽莎的双眼，较不准确的外围视觉便会落在她的嘴巴上。
由于外围视觉并不注重细微之处，无形中突出了颧骨部位的阴影。
如此一来，笑容的弧度便显得更加大了。
不过，当眼睛直视蒙娜丽莎的嘴巴，中央视觉便不会看到阴影。
利文斯通说：“如果看着她的嘴巴，使得我们永远无法捕捉她的笑容。
”蒙娜丽莎的笑容若隐若现，源于人们的目光不断转移。
利文斯通指出，若要临摹《蒙娜丽莎》，描绘口部时便要望着别处。
1993年，加拿大美术史家苏珊·吉鲁公布了一项令人震惊的研究成果。
她说蒙娜丽莎那倾倒无数观赏者的口唇，是一个男子裸露的脊背。
这一论断既新鲜又荒诞，然而论证是有力的。
集画家、雕刻家、建筑师、工程师及科学家等多种才艺于一身的达·芬奇，可谓是个“怪杰”。
他喜欢穿粉红色外套，在胡须上毫无顾忌地涂上五颜六色，还常称自己解剖过不下30具死尸。
他还是个左撇子，习惯从右到左倒着书写，别人要借助镜子才能读出他写的东西。
因此借助镜子亦不失为欣赏者读画的一种方法。
旋转90度后从镜中看蒙娜丽莎抿着的笑唇，恰好是一个背部线条分明的结实男性脊背以及左臂和肘部的一角；再说，表现人体美和呼唤人性的觉醒，既是大师的人生哲学，又是他的艺术观。
确实，在不同角度不同光线下欣赏这幅画，人们都会得到不同的感受。
那微笑时而温文尔雅，时而安详严肃，时而略带哀伤，时而又有几分讽嘲与揶揄，神秘莫测的微笑显露出人物神秘莫测的心灵活动。
几百年来，“微笑”的新解层出不穷。
诸如微笑不露皓齿是因原型虽典雅美丽却口齿不齐；原型因爱女夭折，忧郁寡欢，难掩凄楚之态；更有甚者，把蒙娜丽莎从贵妇宝座上推落下来，把原型贬为妓女，故而微笑中带着讥嘲和揶揄。
美国马里兰州的约瑟夫·鲍考夫斯基博士认为：“蒙娜丽莎压根就没笑。
她的面部表情很典型地说明她想掩饰自己没长门牙。
” 法国里昂的脑外科专家让·雅克·孔代特博士认为蒙娜丽莎刚得过一场中风，请看，她半个脸的肌肉是松弛的，脸歪着所以才显得微笑。
英国医生肯尼思·基友博士相信蒙娜丽莎怀孕了。
他的根据是：她的脸上流露出满意的表情，皮肤鲜嫩，双手交叉着放在腹部。
性学专家推测：蒙娜丽莎刚刚经历了性高潮，所以才表现出令世人倾倒的微笑。
还有一种近乎无稽之谈的说法：她的表情就像吃了苯氨基亚胺似的，显得很陶醉，这是吃完巧克力后人体内产生的一种欢愉激素。
这种说法很少有人相信，因为当时还没有巧克力呢。
画中，左边的地平线比右边的低，蒙娜丽莎的左侧看上去比右侧大。
历史上左边代表女性，体现达·芬奇崇拜女性。
电脑分析显示，蒙娜丽莎和达芬奇自画像的脸部有多处相似，可能蒙娜丽莎就是达芬奇本人，埃及传说中主管男性生殖器的神叫阿蒙（Amon），主管女性生殖器的神叫伊西斯（Isis）——古代文字中曾将其读做L'ISA，因此Mona Lisa就是暗示AMON L'ISA，即蒙娜丽莎非男非女，是两性的融合体。
[编辑本段]《蒙娜丽莎》真伪之谜 按照以往的说法，达·芬奇的《蒙娜丽莎》收藏于巴黎的卢浮宫。
但在收藏界却有一种说法称，挂在卢浮宫的不是《蒙娜丽莎》，真正的《蒙娜丽莎》是在伦敦一所公寓的墙上。
这间寓所和这幅作品的保管者普利策博士说，《蒙娜丽莎》完成后，作品就留在了丽莎·德·佐贡多家。
后来，又有一个贵族请达·芬奇为他的情妇画一幅肖像，这个被称为“拉乔康达”（意为“微笑的人儿”）的女子，和蒙娜丽莎长得很像。
于是，一时懒惰的达·芬奇把《蒙娜丽莎》的脸部换成拉乔康达。
画作完成后，那个贵族抛弃了拉乔康达，因而没有买下这幅画。
后来达·芬奇应弗朗西斯一世的邀请去法国，带去了这幅画。
普利策说，使卢浮宫增添光辉的是拉乔康达的肖像画。
《蒙娜丽莎》后来流落到英格兰，本世纪初被一家博物馆馆长、艺术鉴赏家威廉·布莱克买下，后来又为瑞士一财团收购，普利策便是其中的成员。
本世纪初，曾经有许多人大规模地复制、伪造艺术名作，有理由怀疑伦敦的那幅是赝品。
但是，普利策博士对他的这幅画的真实性深信不疑。
他用显微摄影技术证实，伦敦这幅画上的指纹同达·芬奇其他作品上的指纹相同；根据记载，蒙娜丽莎比拉乔康多年轻19岁，被画时披着一条表示悼念的面纱，在两幅画中，只有伦敦那幅显示一个更显年轻的女人披着漂亮的面纱；另一个证据是，拉斐尔当年在达·芬奇作这幅画时曾经作过速写，速写中的蒙娜丽莎背后有两根圆柱，这两根圆柱出现在伦敦的肖像画里，而卢浮宫那幅的背景是山崖、小径、石桥、树丛与潺潺的流水。
几百年以来，不少收藏家各自声称他们藏有真正的《蒙娜丽莎》,数量竟达60幅之多。
更有趣的是，美国缅因州伯特兰美术馆在1984年收到一幅《不微笑的蒙娜丽莎》，经测定，此画确实是当年达·芬奇的手笔，画中的人物除了不微笑以外，其余都酷似蒙娜丽莎本人。
专家由此推测，这幅《不微笑的蒙娜丽莎》可能是作者同时画的一幅底稿。
还有一种说法认为目前卢浮宫内收藏的《蒙娜丽莎》是一幅赝品，其依据在于1911年发生的那起盗窃案。
在那起盗窃案中，《蒙娜丽莎》失窃。
两年后，它出现在意大利，但是画面上蒙娜丽莎身后两旁的廊柱已经被切掉了。
几年后，《蒙娜丽莎》被归还卢浮宫。
但许多专家都认为，这次失而复得只是一场烟幕，真正的《蒙娜丽莎》已经被一位富有的收藏家重金收购，挂在卢浮宫内的只是一件赝品而已。
[编辑本段]《蒙娜丽莎》背景之谜 加利福尼亚大学教授卡罗·佩德雷蒂认为，蒙娜丽莎身后的背景是意大利中部阿雷佐市布里阿诺桥附近的景色。
佩德雷蒂的证据是，达·芬奇出生在距阿雷佐约100公里的芬奇镇，并曾经在阿雷佐生活过，这一地区的原始景观与《蒙娜丽莎》的背景几乎完全一样，因此，达·芬奇很有可能采用这一地区的田园景色作为《蒙娜丽莎》的背景。
当佩德雷蒂的这一观点在达·芬奇绘画国际研讨会上宣布后，许多美术史专家都对他的研究结果表示肯定。
[编辑本段]《蒙娜丽莎》死因之谜 按照记载，丽莎·迪·格拉尔弟尼在46岁时抑郁而死，但一位日本心脏病专家说他发现蒙娜丽莎的左眼上有一块黄斑，这是胆固醇含量过高的征兆。
这个日本心脏病专家说蒙娜丽莎应该死于心肌梗塞。
说不尽的蒙娜丽莎 蒙娜丽莎，这是一个永远探讨不完的问题。
自问世至今，将近五百年，后人不知做过多少品评和揣测，留下越来越多的迷局。
当今，世上有研究《蒙娜丽莎》的专著数百部，而有近百名学者将此画作为终身课题。
时间的推移不会使疑团得到解决，只会随着研究的深入，将更多的疑惑留给后人。
人们过分地喜爱她。
无止境地探讨她那难以觉察的、转瞬即逝然而亘古不变的微笑，那洞察一切而又包容一切的眼神，那端庄沉稳的姿态，高贵而朴素的装束，以及无懈可击的完美构图。
人们惊叹：列奥纳多，惟有列奥纳多，上帝一样的智慧，才能采集那么多美的元素，将众多美好合为一个完美。
于是，美、智慧、永恒，三位一体，极致的搭配，再无超越的可能。
就这样，蒙娜丽莎带给人们无限美好的遐想，也给人们无限沉重的压力。
人们既愿意栖身她的庇荫，吸取滋润的营养；又渴望走出她的阴影，呼吸自由的空气。
多少年了，无数醉心绘事的人，都为这一重矛盾所困扰。
这是一个神话，它与达．芬奇无关，完全是后人制造的。
神话像雪球，随着时间的推移不断滚动，无限膨胀，最终连神话的制造者也被吞没。
如今，蒙娜丽莎坐在卢浮宫一处显要的位置，隔着厚厚的防弹玻璃，每天以我们熟知的、神秘而永恒的微笑迎候数以万计的来访者。
这些朝圣般的观众心中装着各式疑问，他们渴望通过这一张温柔娴静的脸庞读出答案，然而离开时却将更多的问题带走。
问题是五花八门，许多与蒙娜丽莎并无关系。
有人会问：蒙娜丽莎究竟是画中人的名字，还是微笑的别称
画中人究竟是银行家乔．贡多的妻子，还是伊萨贝尔王妃
此画确有真人模特，还是凭想象画成
画中人物没有眉毛，这是当年佛罗伦萨的审美时尚，还是像某人所说，其人正在怀孕，是妊娠反应
画中人是否刚经历流产的伤痛，所穿衣裳是丧服
蒙娜丽莎那令人迷惑的表情真的是微笑吗
难道不是面部麻痹症造成
蒙娜丽莎到底是男是女
其原型是否就是达．芬奇本人
问题越问越离奇，距离画本身越来越遥远，不仅无助于解读该画，反而将人不断引向迷途。
其实，有些问题已经构成了对《蒙娜丽莎》的亵渎，只是提问者尚未觉察。
蒙娜丽莎是男是女，这还用得着问吗
任何一个对性别有感知的人都不该对此产生疑问，可是有人偏要提出如此荒唐的问题。
有人说蒙娜丽莎给人的感觉是中性的，至少她（他）不会给人产生性的诱惑。
试问，难道惟有性感才能构成女性美吗
如此，一幅肖像画与一幅色情照片又有多大区别
无疑，蒙娜丽莎是美的，她的美充分体现在人性美上，而不局限于女性特征；或者说，她的美已经超越了性别阻隔，但这并不等于连性别都分辩不出。
对于显而易见的事实还要发出荒唐的疑问，若不是别有用心也是无聊之极了。
面对一幅分明令人愉悦的肖像却偏要说甚么面部麻痹症，这简直令人愤慨。
蒙娜丽莎表情是僵化的吗
瞬间的表情被定格就说成僵化，那真是荒唐透顶。
微笑是难以描述的，专注中不自觉的微笑，友善的微笑，欣慰的微笑，或是略带嘲讽的微笑，那是每个人不同情绪下的感受，但笑意是毫无疑问的。
至于有人感到蒙娜丽莎的微笑是常人难以企及的，因而断定此画不是以真人为模特，而是完全凭想象画成，这种论断也纯属多余。
人们惊叹达．芬奇卓越的绘画技巧：画中人由面部五官到双手，再到身体的其他部分，包括衣着穿戴，每一处都那么真实可感，几乎伸手可及，这是凭空想象无法完成的。
倘若没有真实人物作参照，达．芬奇纵然有天大的才气也不可能画得如此生动细腻。
有人要问，画中人的眼神、她的笑意是那么遥远和不辩深意，那是其人所独有的吗
为什么今人就摹仿不出
其实这样的问题很好解答。
每一个了解绘画的人都懂得，肖像画并不等同于人物原型。
一幅好的肖像画首先要体现作者与表现对象间的互动；画家将自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融铸进了画中人物，这样观众从画面上读到的肯定比真实人物要丰富的多。
我们了解了达．芬奇的生平，认识了他在诸多领域的非凡造诣之后，上述问题也就迎刃而解。
既如此，那么画中人究竟是谁的妻子、叫什么名字就不重要了，她是达．芬奇全部艺术才情的汇聚，也是他理想人格的集中体现。
从这个意义上说，她不是任何人的妻子，她是一个超乎常规限定的完美人性。
我们可以理解蒙娜丽莎为达．芬奇的精神肖像，但要说是以他本人为模特就显得太庸俗化了。
有人通过电脑技术将达．芬奇的自画像与蒙娜丽莎作以对照，发现两者的基本结构惊人地相似，于是断定该画是以他本人为模特。
其实这是吹毛求疵。
相似不等于吻合，当然完全吻合是不可能的，正如画中人与真实人物也非完全相同；然而不同的人总有相似之处，并且相似性是主要的，差异却是微小的；更何况每一个画家描绘他人时总会不自觉地把自己的形象带进画面，因为画家对自己最熟悉；这点想来达．芬奇也不会例外。
说到这些，其余的问题也就无须解释了。
如果我们多读一些画，多接触一些画家，那么不着边际的问题就不会提出来了。
驳斥了上述一些问题，不是说围绕《蒙娜丽莎》的研究都是无意义。
作为世界美术史上最具知名度的一件作品，必然会有无尽的问题为后人探讨。
对于《蒙娜丽莎》人们过分熟悉，很难再产生新鲜感；然而醉心于此画的人，却是每看必有新得，各中奥妙怕是只可意会了。
《蒙娜丽莎》不但是卢浮宫的镇馆之宝，简直是法国人的骄傲。
当年《蒙娜丽莎》曾经失窃，千万人为之痛不欲生，政府则把当日定为“国难日”；而当它失而复得时，则举国欢腾，其盛况不啻于国家重获新生。
法国人莫非忘记了，《蒙娜丽莎》本不该属于他们。
在蒙娜丽莎的故乡意大利，拥有无法估量的艺术宝藏；却不曾拥有《蒙娜丽莎》，不能不说是巨大遗憾。
这是世界上拥有最多发烧友的一幅画，不要说艺术界，单就政界要员对她的迷恋就令人诧异：大名鼎鼎的戴高乐总统每当心绪烦躁时，必驱车前往卢浮宫欣赏《蒙娜丽莎》，出来后便满面春风，原先的烦恼荡然无存；而蓬皮杜总统则公开承认无法克制对《蒙娜丽莎》的心驰神往之情。
世纪伟人邱吉尔可谓是曾经沧海了，可他晚年有幸亲抚《蒙娜丽莎》时，竟无法控制颤抖的手指；铁娘子撒切尔夫人亦对《蒙娜丽莎》情有独钟，无缘享有真迹，就收藏了4幅赝品。
看到这些事实，我们会产生疑问：一幅不大的肖像画为何竟有如此巨大的魅力或是震慑力，难道不是有一种神秘的无形力量在驱动么
有些问题是难以回答的，我们先从《蒙娜丽莎》自身来认识。
举世公认的真迹现藏卢浮宫，那是流传有序的。
当年达．芬奇迁居法国，身边就带着这幅画；达．芬奇死后，《蒙娜丽莎》即为法国王室所拥有；卢浮宫建成后，此画就被永久收藏。
然而，人们不解，现今看到的《蒙娜丽莎》与当初描述的不尽相同。
莫非已经过他人做手脚了
的确，我们今天看到的画与当年达．芬奇初画的已经有了不小的差距。
据说，当年拿破仑得到《蒙娜丽莎》，为了将它装进现成的镜框，裁去了画面左右各三厘米；原先的画上两侧有石柱，现在看不到了，只能看见一点柱础。
按说拿破仑给此画造成了极大破坏，可我们今天却不会这么认为。
在今人看来，《蒙娜丽莎》的构图是完美无缺的，人物身后的风景拓展了画面空间，又很好地烘托了人物内心世界，人物形象也极为突出；相反，两侧增加了立柱反倒觉得构图沉闷，视野欠开阔，人物形象也失去了单纯。
拿破仑戎马一生，未曾对艺术有过特殊的关注，却在美术史上留下了显著的一笔，真是不可思议。
看来神圣也不见得是不可动摇的。
我们现在看到的《蒙娜丽莎》是棕褐色调，略带些青绿色相，色彩简洁而沉静，朴素而凝重。
我们以为画向来如此，其实不然。
据达．芬奇同时代人对此画的描述，当时的画是色彩鲜艳，调子明快的，什么时候变成了现在的样子呢
当年法王得到了《蒙娜丽莎》，为了更好地保护它，在表面涂了过多的光油；历经数百年光阴，光油变成了暗褐色，像我们目前看到的色彩；画表面已经开裂，形成了蛛网般的细密纹理。
保存状况不佳，那是令人惋惜的；然而，我们宁愿承认当今的《蒙娜丽莎》。
单纯浑厚的色调与人物沉静内敛的精神气质相得益彰；深暗的衣饰、迷蒙的背景将人物脸庞及双手衬托得响亮动人；而均匀的裂纹则给人物增添了神秘气息，让我们欣赏她时带上更多的崇敬与神往。
有人想通过现代科技手段除去表面油垢，恢复原先明丽的色彩；只是担心技术不过关，怕损伤画面。
其实，倘若真的修复了，我们反倒会觉得陌生以至难以接受。
临摹名画是一种喜爱的表现，《蒙娜丽莎》就拥有世界上最多的临本。
且不说今人的临摹，仅在达．芬奇时代就有好几个版本的《蒙娜丽莎》，那多半是达．芬奇的学生或助手临的。
有几幅技巧拙劣，放在原作跟前不堪入目，不过其中也不乏佳作。
在美国新泽西州也有一幅《蒙娜丽莎》，和卢浮宫的原作极为相似，只是构图略大一些，露出左右两侧的石柱（原作构图本来如此）。
画上的蒙娜丽莎秀丽、清纯，更具人间气息。
专门研究《蒙娜丽莎》的学者雷特认为这幅也是达．芬奇所作，而且是最初作品，该作表现出了人物的青春魅力；而收藏于卢浮宫那幅大约作于1513年。
达．芬奇到了晚年技艺愈加炉火纯青，但多年过去，蒙娜丽莎已不再年轻，而多了些许成熟与深沉。
这种说法颇耐人寻味，但毕竟只是推测，难以得到证实。
多数人对此持否定意见，反对者认为：达．芬奇一生中创作的绘画屈指可数，他从未重复过自己的作品。
人生为什么充满的是迷茫和绝望
如果人生一路平坦，那岂不是每个人的认识都一模一样了
这样的人生，看起来不错，而其实毫无乐趣。
人生正是因为有了坎坷，有了迷茫，才能让你发生改变你会变得失落而就此放弃
还是变得更强，让自己努力超越困难
每个人都会经历困难和迷茫，而如果你放弃了，那就输了。
