山中避雨读后感300字
教材分析 《山中避雨》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》(语文出版社版》七年级上册，是丰子恺先生的一篇意趣幽远的散文。
文章写作者和两个女孩在西湖游山，忽然遇雨。
在避雨过程中作者体会到了“山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味”，“反觉得比晴天游山趣味更好”，而两个女孩却“苦闷万状”。
后来作者借来了胡琴拉了起来，不仅女孩唱起了歌，连三家村的青年们也唱了起来。
作者感到“有生以来没有尝过今日般的音乐的趣味”，直至后来与众人惜别，还依依不舍，这证实了中国古代“乐以教和”的艺术思想。
设计理念 作为语文教师，我一直有个愿望，那就是让学生通过学习语文懂得什么是美。
在我的理解中，语文并不仅仅是一门工具学科；在现代社会信息爆炸与网络文化面前，语文应该成为一门综合性的学科，不仅仅是内容上——语文、政治、哲学、道德的综合，还有形式上的综合与思维上的综合，并从形式上的综合进而实现学科之间的大跨越。
比如：概念和色彩、艺术和技术、文学和科学、语言表达思维和技术操作思维，等等。
这样的教育才是符合现代人多元的、个性化的文化需求的人性化教育。
那么，感知和把握现实和想像中的美，将成为人们学习的重要目标。
语文是一种雅致的文化，一块滋养心灵的沃土，一种洗尽铅华超越现实的精神享受。
尽管这有乌托邦之嫌，但是新鲜的、丰富的、独特的美感会培养我们未来民族的浪漫情怀和无穷的创造力。
因此，“感受和体验”美就成为语文教学中独特的风景线。
而而美感的个性、不可知性和不可控性都给语文教学中的审美过程带来了神秘色彩与特殊的质感。
对美的“感受和体验”一旦开始，将纵深到什么地方
教师将如何引导学生向更远的对意趣的寻觅探幽
教学《山中避雨》的课前课后，我都在深深思考这些问题。
设计思路 在课前的设计上，我没有使用多媒体课件，因为“感受和体验”是读者与作者之间的心灵对话、思想对话；而视觉的固定模式一开始就束缚和模糊了学生的情感的个性化建立。
因此，本课教学主要是通过阅读课文，联系生活实际经验，来感受、体验作者所说的意境和道理；通过学生自己提出疑问，大家共同探究、研讨的方式来掀起“感受和体验”的高潮。
但为了让学生体会音乐带来的美感，我还是事先选了几盘磁带，其中包括《维也纳森林的故事》和中国古筝曲《高山流水》，在课上适时播放。
教学流程 一、让心灵接近美。
阅读完课文之后，果然有学生提到了这样的问题：“为什么避雨的作者说‘反觉得比晴天游山趣味更好’
” 学生们已学会了联系上下文，很快有人回答：“那是因为‘这时候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感性’。
”大家以为问题已回答完毕，就要转入下一个问题。
但我抓住时机进一步问道：“下雨不能游山，应该很烦，‘寂寥而深沉的趣味’是怎样的趣味
为什么会如此牵引作者的心
”大部分学生有些茫然，每到这时就是小组讨论的开始了。
有的学生从注释中找到了“寂寥”是寂静空旷的意思；找到了“山色空蒙雨亦奇”是山色迷蒙若有若无的意思。
可是作者为什么被这种境界所吸引，学生还没有感觉到，这岂不同文中的那两个女孩一样不解其中味吗
我必须接着引导下去：“谁曾经感受过雨中的快感
” 话音刚落，激起了大家强烈的反响。
金超同学说，小时候最喜欢打着雨伞穿着雨靴到外边趟水玩。
这下找到了他们的兴奋点，有的说玩得衣服、裤子、鞋都湿了，跟小水鸡似的；有的说还撩水打水仗；有的说还喝过雨水；有的说最爱往水深的地方蹦，好踩出水花来…… 我没有制他们的激动和漫无边际的回忆，而是在他们回忆完之后后，问道；“那时你们讨厌雨声吗
” “不讨厌
”异口同声地回答。
“那你感觉雨声像什么
” “像音乐
”“像说话
”“像鼓掌
”“像……” “你们感觉怎样
” “好玩，自由自在
”又几乎是异口同声。
二、让心灵去寻找美。
我觉得时机到了，就启发他们：“作者在山前的小茶店里看雨感觉也特别好，那是怎么回事呢
” 第二次小组讨论。
一位同学说：“作者是音乐老师，他一定觉得这雨声像音乐。
”我称赞他“你不但说得有道理，而且很美
” 但马上有人反对：“不对，后文说‘使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声’，‘嘈杂而冗长’怎么能像音乐呢
”我说：“你的目光很敏锐呀
看来这不光是雨带来的感受，他在什么地方观雨
” 一句话点醒梦中人，郭小甜同学说：“南方的雨是(烟雨)迷蒙的样子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定显得很朦胧，那种美想画都不容易。
”郭小甜是一位丹青高手，她的一番朦胧美的解释不仅让大家颇为佩服，而且还引导到了对山的体验和感悟上。
李龙裔同学说：“因为下雨，使山(在雨中)显得格外宁静，他被山的高大和宁静吸引了，(感觉到)自己很渺小，使他找到了心灵的宁静。
” 李龙裔的回答让我很吃惊，他的感受居然如此细腻，我连忙又问：“在城市里，心灵为什么很难宁静呢
”“城市人都忙工作，还要你争我斗，压力太大了。
”你瞧，这些孩子的感受和当年丰子恺的心境又是多么相似啊
我不无感慨地说：“所以，人常常要回归自然，在大自然面前，人是渺小的。
人可以向自然学到好多东西，这样才能不失本性地生活。
” 我本以为可以圆满地结束这一环节了。
突然，很少发言的肖晶同学举起手来，说想给大家读一首诗。
我毫无心理准备，也不知道她的用意。
但我看出她很激动，我不能拒绝她表达自己的感受，我只有给她热情的鼓励。
她朗诵的居然是已逝的著名诗人海子的作者——《面朝大海，春暖花开》：“从明天起，做一个幸福的人\\\/喂马，劈柴，周游世界\\\/从明天起，关心粮食和蔬菜\\\/我有一所房子，面朝大海，春暖花开\\\/从明天起，和每一个亲人通信\\\/告诉他们我的幸福\\\/那幸福的闪电告诉我的\\\/我将告诉每一个人\\\/给每一条河每一座山取一个温暖的名字\\\/陌生人，我也为你祝福\\\/愿你有一个灿烂的前程\\\/愿你有情人终成眷属\\\/愿你在尘世获得幸福\\\/我只愿面朝大海，春暖花开”。
她读完之后，全班同学不由得热烈鼓掌，我不知道是什么感染了他们，他们能理解这样的诗吗
肖晶说：“我们每天生活在城市的喧嚣里，被压力和负担所掩埋。
假如给我一个自由的机会，我也渴望找到海边的一所房子，坐在海边，听海浪的声音，并且说：‘面朝大海，春暖花开’。
”大家频频点头，并且再一次热烈鼓掌。
我问他在什么地方看到这首诗的，她说是在网上。
我一方面吃惊于学生的课外阅读竟如此丰富、方式如此活跃，另一方面更吃惊于他们对美的体验和感悟如此之强烈、深沉。
这首诗的心境和丰子恺所写的的确有异曲同工之妙，但又绝对不是简单的拷贝，肖晶的理解无疑给学生带来了另外一种新鲜的、更具时代感的感受和体验，由此产生的联想还在继续延伸。
三、让心灵与美相融。
所以我认为此时不能结束。
我问大家：“你们爱听音乐吗
音乐给了你怎样的感受
”大家一通意犹未尽的发言后，我继续启发他们：“但你从没记录过听音乐的心灵感受，下面我们就听一段音乐，把你想像的和感受的记下来。
” 他们并不知道我放的古筝曲叫《高山流水》。
这是一首意境高妙，感染力极强的乐曲。
听完后，他们就不停地写着。
有的想到了仙山美景，有的想到了舞蹈、棋局，有的想到了金戈铁马的战场，有的想到了吟诗作赋的诗人…… 其中一位叫张佳宝的同学(平时对语文几乎不感兴趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起来给大家朗读：“……(那)声音仿佛是辽阔无垠的大海，仿佛亲眼看见的大海一样。
波涛汹涌，(我)听到了海的声音和它的咆哮。
作者好像在(一个)岛上体会到了它的神韵，感觉着大海浪涛的音乐，海的音乐。
我闻到了海的气息，永不消沉。
”在大家的掌声中，我情不自禁地说：“你有作家的潜质，你有诗人的情感
” 一节课就在这样的美的体验和品味中结束了。
课后反思 汪曾祺在《使这个世界更诗化》中说：“……生活是美的，有诗意的，生活是可以欣赏的。
”朱光潜在《谈美书简二种》里说：“情趣愈丰富，生活也就愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。
”我认为语文就是要培育诗化了的心境，也就是让心灵充满韵致。
教育，是需要诗意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。
事实上，只有诗意的追求，才能够让我们进入一种真正的教育的境界。
诗意化教学的秘密不是别的，就是启动学生那颗原本就敏感、多思的心，用审美的眼光打量我们的周围，从现有生活资源中去获取一种快乐和幸福，并充分地享受它，延长它，从而铸就灵魂，激发创造。
这节课虽然大体上并没有偏离我的教学构思，但有很多东西是超乎想像的。
这引起了我深深的思考。
首先，教师在引领学生进行审美的过程中究竟处于怎样的地位
什么时候需要引导、什么时候不需要
在我给了学生感受、体验、思考、想像的机会之后，我明白了他们对语文课的真正期望。
那就是：描绘他们的心灵，倾吐他们的感受。
想起在过去的教学中，也曾出现过今日这样热烈的场面。
但有几次因为怕教学任务完不成，我“扼杀”了他们的话题。
就像今日，虽然后来的讨论与思考早已偏离了教材，但却是一次有效而生动的体验。
从这一角度讲，这节课很好地完成了关于课文中意境的感受过程，并且使用了体验绘画、音乐等“非语言文学”的手段和方式，这不是很受学生欢迎吗
其次，教学中研究对象的纵深度和延伸方式取决于学习者与体验者。
教师在引导了延伸方向之后，没有权力遏制学生与之相关的感受和体验。
教师应根据学生活跃的和个性的体验过程来改变早已准备好的现成的教学模式。
再次，要更加关注学生个体的审美经验和审美感受。
一次触及心灵的体验也许会启开一扇早已封闭了的心灵之门。
教师必须学会倾听，并恰当地点拨。
幸好我略懂绘画，幸好我喜欢海子，并了解他。
我在与学生的交流中懂得了他们内心深处的美。
我们的任务是帮助学生开掘他们的潜质，通过我的教学工作，我很幸运地发现，我懂得他们，甚至先于他们的父母。
因为这一部分是他们不常展示的，很容易被埋没的，很少被人关注的脆弱的心灵之花，我有幸懂得了一些，这是我的快乐
《雨》作文300字
冬雨，滴滴答答地下 又是一个有雨的冬晨。
我睁开惺忪的睡眼，拂去朦胧的倦意。
看空中那条条雨线，恰似织女为大地放出的新的面纱，无疑冬雨是美的，但我心中的冬雨缺少了一些诗意，增添了几分失意。
记得前天——17号，也就是我拿成绩单的日子，我见了我拿令我触目惊心的成绩——有史以来最糟糕的成绩，但我没有哭
就在那天中午，冬雨就开始淅淅沥沥地下，和着北风，越下越大，越下越狂。
难道，冬雨通人性
她在为我流泪为我哭泣
让我的心泪浸润。
一向整天嘻嘻哈哈的我，也似乎因此变得有些成熟，多了一些忧愤。
此时，窗外冬雨正下得紧，啪打在窗玻璃上，也拍打在我的心坎上。
她似乎在告诫我，不能再幼稚，不适宜再淘气，我应该要长大一点了。
我静静地坐在靠窗的写字台旁。
阴冷，潮湿，对我似乎已有些麻木。
我在一张白纸上密密麻麻地写上了我的寒假作息时间，为了下学期的冲刺，到了我该收敛些什么的时候了
我起身独自站在窗前。
雨水在滴答，窗玻璃在晃响。
院子里有一棵枇杷树，那是三年前我吃了几颗枇杷果，随手把核撒在花坛里，有一颗种子发芽长叶了，现在它个子比我还高，树叶又绿又精神。
可它在北风的吹打下偶尔也掉下一两片并不枯黄的叶子。
小河边的茭白叶一律枯黄，在北风的狂吹中哗啦啦地响，我知道春节后，当我新学期开学的时候，他们就会抽绿泛青，当我毕业考试的时候也是茭白大丰收的时候。
我正希望来年茭白丰收的季节里，我也能分享它们的快乐。
我信手推移开一扇窗子，那雨离我更近了!冬雨打在屋顶上；冬雨掉在路面上；冬雨拍在树叶上；冬雨跌入河塘里……那声音高高低低错落有致，就像一曲和谐的轻音乐。
几颗雨滴吻上了我的脸，尽管有些冰凉凉，但我喜欢，妈妈说我不够耐心，缺乏静心，而这冬雨，这冰凉的感觉能使我静心反思。
妈妈说，她相信“精诚所至，金石为开” ，我也同样深信不疑
我那无忧无虑的童年生活很快就会成为过去，但我会尽全力付出努力，不会辱没她的七彩阳光，也许我永远得不到那心目中的理想成绩，但至少我会做到问心无愧
冬雨，还在下着，滴滴答答、滴滴答答……雨，好像是千万支魔指，好像是千万条琴弦，弹出了千变万化的声音。
春雨柔软，夏雨粗犷，秋雨苍凉，冬雨肃杀；因季节变化，情调各异。
但是，雨色一样美丽，雨声一样动听。
在图画音乐和诗歌里，有许多描写雨的佳作。
线条色彩和音乐旋律，空灵剔透。
轻细的雨花，像飘忽的雾，白茫茫的，轻吻着人的脸，微微觉着痒；又轻轻濡湿着衣裳。
雨伞仿佛是风帆，在雨色蒙溕中载浮载沉；也像一只只大翅膀，东南西北，无边无垠，因风四处飘航。
沉默的雨，无声胜有声；逗人的雨，真叫人喜悦。
可以不必穿雨衣，在户外踯躅漫步，雨似蜜似酒，滋润着心灵。
——这梦幻似的雨，这奇异的雨，梦幻似的教人幻想。
记得杏花春雨的江南，雨点敲打着船蓬，雨中也有梨花的幽香。
记得西湖的夏雨，元气淋漓，满湖荷叶被打的笃笃地响。
记得天目山的秋雨，重雾深锁，万木萧萧，撑天的松柏经雨洗涤，显得格外苍劲。
记得富春江的冬雨，如泣如诉，两岸茅屋炊烟阴阴沉沉，像一幅染湿了的铅笔画。
细雨微风的夜，适宜读诗和散文。
狂风暴雨的夜，则宜恐怖神怪小说。
要不然，便邀几位知己，泡几杯浓茶，买一包花生米，点上一支洋烛，又当另有一番情趣。
风雨更宜怀人，怀人常不寐；一声风一声雨，都似离人低诉。
那年夏天，和友人在春秋阁小坐。
那时候，菱角已经成熟，莲池潭上，乡人驾着小船，忙于采摘；天空的白云，和水面的白鹭相映成趣。
阵雨骤来，如万马奔腾；半屏山忽然不见了，只有密密的雨，密密地替莲池挂上了珠帘。
阵雨里，那些采菱角的船，依然从容地游移摇荡。
船上的人连蓑衣也不穿。
台湾南部雨量不多。
尤其是高雄，灰土漫天；树枝树叶上厚墩墩地堆积着尘埃，经阵雨一淋，苍翠碧绿，焕然一新。
雨后的寿山，妩媚地俯视默默的爱河；银鳞似的水波也被青青的山染绿了。
河堤上，那一排水泥柱上，那一排路灯的瓷罩，白玉球似的镶嵌在山水之间，依稀是西湖的景色。
“春雨楼头尺八萧，何时归看浙江潮
” 今年的春天真的来了,就在下过几日绵绵细雨之后. 长住南台湾乡下,气候总是炎热暖和,季节一向不分明,但由於今冬特别寒冷,一波波寒流来袭,便有了些季节感. 屋后那片空地,经过缺水寒冷的冬天,原来仅剩乾萎的杂草凌乱地铺陈,没想到经过几天的雨水浇灌,竟然快速地抽出了新绿,几只燕雀轻盈地在枯草与新绿间跳跃嬉耍.我被鸟群的吱喳声吸引,起身从书房窗口外望,小时候唱过一首名为「春神来了」的歌突然浮现,歌词中说「春神来了怎知道梅花黄莺报告!梅花开头先含笑,黄莺接著唱新调,欢迎春神试身手,快把世界改造.」此时梅花换做小草,黄莺换成燕雀,一样向我报告春来的消息. 春神真的用雨改造了世界! 春雨润泽的不仅是自然土地,还影响了人的生活与心灵,让许多人升起莫名的兴奋. 你看!下雨了,卖伞的人在冷清许久的店们前微笑,等待疏於准备的狼狈顾客;爱玩水的孩子受不了诱惑,忘了妈妈的警告,在浅浅的积水小路上跳跃,纵情於毛毛雨中的快乐;而初尝恋爱滋味的情人们也找到了理由紧偎一小方伞下,细雨隔绝了两人之外的世界,像触电般的甜蜜,看得人心里砰砰然急跳. 下雨天,紧张忙碌的生活好像慢了半拍,爱美的人从新考虑如何穿衣戴帽,路上飞驰的车子与行人都缓下了步调,突如其来的变化让他们有点晕淘淘,生活彷佛失了焦.出门的时刻不免有点迟疑,迷惑自己何以必须在雨中与人竞驰奔波故而有了些许的温柔.春天的雨让世界暂时缓下了步调. 衣著一向光鲜的人们,让下雨打散了竞相比美的惯性,因为知道雨中的人各各看来都有点狼狈,故而每个人都有点平等的亲切.至於乡野里的老少,看老天爷终於收藏起冷锋,泼水刷洗蒙尘的大地,好让他们可以开始耕种,不由自主升起臣服谦卑的感恩心情. 多麼好,这就是春天下雨的独特情调!春天的雨，绵绵潇潇，丝丝的春雨是人们的最爱。
雨水顺着树枝尖滴下来，变成了一串串水灵灵的音符。
地面也湿润了许多，散发出了一股沁人心脾的芬芳气息。
可怜的被严冬困住的麦子得到了救星，所以它不顾一切的在春雨的呵护下尽情地生长。
那闪烁着微小光点的小雨珠，丝丝可见。
风儿吹过，犹如少女奔跑的秀发，飞飞扬扬，飘洒自如，犹如悬空挂下的丝帘，笼罩着七色的梦。
春雨给世界增加了美感，给人们增加了活力。
夏日的雨，迅速而猛烈，雨过天清，它像一只有魔力的手，轻轻拨动着我的心弦，让我的脑海里充满了美妙的音符。
雨珠一颗一颗，一串一串，在早晨的阳光中闪着晶莹的光。
芒果树在雨中微笑着，雨水冲洗过后，它们显得格外的绿，格外的美。
一滴大大的水珠落在草叶尖上，“哧溜”一下，调皮地躲到草丛中不见了。
秋天的雨，清凉纯净，滋润着沉甸甸的希望。
静静的早晨，沙沙的雨声听起来是多么悦耳，是人的心情也跟着变得明亮起来了。
冬天的雨，冰冷舒适。
小草也等不及地从冰冷的土里探出头来，像一个鼻子冻得通红的小孩子，摊开手掌，和雨亲吻，银铃似的笑声在空寂的原野格外的动人。
几天冬雨下来，漫山一片生气，田野绿意盎然，使人怀疑春天已来。
是冬雨催醒了人们“沉睡”的心灵。
四季的雨——绵绵、迅猛、纯净、舒适，这个世界因为你而精彩，我爱你，四季的雨
台风“杜鹃”悄然地来临，窗外，豆大的雨点狂暴地洒落在每一个角落，黑沉沉的天，狂风骤雨，仿佛要吞没这个世界…… 凛冽的台风呼呼地吹，而我的心却是温暖的。
“杜鹃”就好像是上天送给我的珍贵礼物，送去最真挚的安慰。
“终于可以回家了
”想起家的那一霎那，眼眶不知不觉地红润了，是的，刚开学的这两天，经历了太多，感触太多，生活对我的考验似乎也太大，我想回到那温馨的港湾，为我遮风避雨，倾听我的倾诉…… 回到了熟悉的家中，有种莫名的亲切感涌上心头，从前不曾发觉，“家”是那么温暖、可爱。
窗外的雨依旧下个不停，“下吧，下吧，痛痛快快地下吧，让大地感到滋润的甜蜜……”我对着天空仰天长望，很久很久…… 回到自己久违的“天地”，发现摆设似乎没什么改变，只是没了我，好像不再那么零乱，地板上也好像因为少了我而干净了不少，突然，感到一阵心酸，“家里什么时候这么清静
”我不禁问自己。
窗外，下起了淅淅沥沥的小雨，凉风吹拂，很美，很美，心情仿佛也轻松了一些。
有种莫名的冲动，我拿起了电话，终于，从电话那头，我听见了熟悉的声音――她是我小学时的知心朋友，大家一起哭过，一起笑过，大家说好，谁也不会忘记谁。
她听到我的声音，很是兴奋，她也是因为台风而“困”在了家中。
听到她的声音，似乎兴奋得很，还告诉我这两天上学的趣事……我听了，心中有一丝丝的不是滋味，是的，从小学到中学，人生翻开了崭新的一页，充满挑战、欢乐，认识新同学、新老师，在一个新的环境，的确没有理由闷闷不乐。
忽然，我大哭了起来，把心中的苦闷，不习惯全部说了出来……是该说再见的时候了，她说她不知道应如何安慰我，她说时间久了就会习惯住宿，希望我每天快快乐乐……我把心中所有的委屈都说了出来，一下子释然多了，我内心深处那块“住宿”的心病，似乎也不药而愈了。
晚上，妈妈与我像朋友一样的聊天，这将是我人生中宝贵的一课。
我向妈妈诉苦：“住宿不习惯，吃饭、洗澡要排队，还要限制时间，没有了往日的自由，觉得忧郁茫然……”不知不觉，眼泪悄然落下。
妈妈跟我谈了许多，从生活中的一点一滴到往后人生漫漫长路，谈了自己亲身经历，告诉我，会有这么一段过渡期的。
妈妈语重心长地说：“颖颖一直是个乐观的孩子，应该比较坚强独立，一开始抹眼泪也是正常的，毕竟离开了熟悉的生活环境，不可以再我行我素，这是一个锻炼的机会，如何处理同学关系，学会生活，改掉以前‘老掉牙’的坏毛病，我相信你可以克服困难的……”妈妈慈祥的目光，亲切的话语给了我莫大的鼓励。
西游记1~60回的读后感 30~50字就好~
●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见，被收为徒，起名曰。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，。
玉帝请来如来佛。
一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化，让他们共保取经人。
●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。
陈被龙王救活，收于龙宫。
其妻生子，抛于江中。
被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。
玄奘寻见母亲。
后径往京师，找外祖诉冤。
刘洪被处极刑。
陈光蕊还阳。
玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。
三藏出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
搭救了。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也
”●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死， 道士变为国王篡位。
又交给唐僧一玉王+圭。
作为告知亲生太子的表记。
唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。
悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。
又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。
悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。
八戒下井，得国王尸身，背回寺中。
并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空红孩儿纵风将唐僧慑走。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。
八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。
沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。
悟空问罪于龙王。
龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关行至车迟国。
国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。
国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪虎力与唐僧各在一高台上坐禅。
虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。
妖怪冻结河面。
诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。
被藏于宫后石匣内。
八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。
悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。
如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。
一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎唐僧和八戒饮了河水而怀胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。
唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。
悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。
老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文悟空去见观音被留。
假悟空打倒唐僧，抢去包袱。
在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。
忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。
观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。
如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。
悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。
悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。
却不会变小。
牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞
读国家兴亡,匹夫有责有感
《天下兴亡 我的责任》这篇文章的表达了一个鲜明的观点：做为中国人，都应该把振兴中华作为自己的责任和义务，并以这种强烈的责任感来履行义务。
我们应该认识到自己背负着使历史使命，从身边的小事做起，自觉地维护国家的利益，民族的尊严，这就叫爱国主义。
的确，爱国主义不是抽象的，身边的小事便是它的具体化。
就像高楼大厦是由一块一块的砖堆砌而成，离开了小事的积累，爱国主义也就成了一句空谈。
这个道理是显而易见的。
如果对身边的小事不屑一顾，只等着有朝一日干出一番惊天动地的大事业，那么一个人将会一事无成。
这些道理大多数世人都是明白的。
难道我们的老师没有教育过我们要“为中华的崛起而读书”吗
难道我们的老师没有以身作则，兢兢业业地工作吗
为什么会有不少人不闻不问、视而不见呢
因为现在学生的成长受到教育影响的面比较广，包括来之家庭、社会及他方面的影响。
在商品经济大潮的冲击下，传统的价值观念受到了挑战，西方腐朽思想乘机而入，封建残余思想也成灾泛起。
在理想、精神与现实、物质之间，显然是后者能带给人实实在在的好处。
当今要求每个人都作雷锋、白求恩是不现实的。
问题是，我们应该如何做出选择。
《天下兴亡，我的责任》中说的好：是祖国和人民把我们培养成才，我们应该用自己的知识为祖国做出贡献。
这就意味着我们必须肯“吃亏”，必须讲奉献，肯放弃一些实惠。
而我们身边的一些人，嘴里喊着奉献，却为自己的名利打捞特捞，一事当前先为自己打算，我们与这样的人谈“奉献”自然就是对牛弹琴了。
我相信大多数同事是愿意为国家、为学校作出奉献的。
而只是个别小人欺上满下所致。
那么，我们能否作贡献，贡献作得是大是小，归结到一点就是“怎样做”。
尤其是当个人利益与国家利益发生矛盾的时候应该怎么做。
一个人，口口声声说自己如何爱国、爱校，但因条件优越而抛弃了祖国，放弃了本职，你能相信他是爱国的吗
你能指望他为祖国做什么贡献吗
因此，光认识到“天下兴亡， 我的责任”还不够，更重要的是要以实际行动表明自己愿意而且能够担任这个责任。
就我们的单位来说，应该怎样“做”，才能为我校的将来挑起兴亡的重任。
其实光有知识不行，我们要把所学知识用到实际。
倘若一个人对集体的活动漠不关心，那么就无法培养他与其他成员团结协作。
假如将来就因为他不乐于与他人合作而在竞争中失败，那么他的知识在多也是没有用的，也不会对社会、国家有什么贡献。
我们既然已经将“天下兴亡”作为“我的责任”，就应该高瞻远瞩，培养个方面的能力，而不应该斤斤计较眼前的小利。
我们是一个集体，不能仅仅在知识方面超过他人就满足。
只有备了责任心和与之相适应的能力，才能将自己的潜能全部发挥出来，在实现社会价值的同时实现人生价值。
也许我的观点“过时”了，但如果我们一边悲叹世态炎凉，一边又表现得圆滑世故，那世界是永远改变不了的。
天下兴亡，从“我”做起。
