山海经 摘抄及赏析 或者读后感 一共大概600字
山海经》全书现存18篇，据说原共22篇约 32650 字。
共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
《汉书·艺文志》作13 篇，未把大荒经和海内经计算在内。
全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组；海内经4 篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。
每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。
五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
《藏山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。
该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。
所记事物大部分由南开始，然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部。
九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。
”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
读后感--《阿长小传》600字，就是阿长与山海经
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
《山海经》读后感
当神话与真理相碰撞——读《山海经》有感当坚硬的石块与石块相碰撞，产生的是耀眼的电光；当粗糙的木船与木材相碰撞，产生的是熊熊的烈火；当远古的神话与原始的真理相碰撞，产生的是一本旷世奇书，名曰《山海经》。
《山海经》，先秦古籍，具体成书年代与作者均不详，是一部富于神话传说的最古老的地理书，它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，最具有代表性的神话故事有：夸父追日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。
若不是在“一中讲坛”听老师解读《山海经》，或许很多人对于这本书古籍的印象和之前的我一样，仅仅是停留在鲁迅的文章里，停留在长妈妈带给小少爷的那个布包中，停留在“持干戚而舞”的刑天的画面上。
是的，印象里的《山海经》只不过是一本故事集，满载着祖先们的奇思妙想、奇闻趣事。
但是，我们看到的只是它的表象，其实在它的深处，隐藏着更多的奥妙。
《山海经》与《圣经》相通
速度求《山海经》里面的《一碗麻雀汤》的读后感，600字左右。
速度
我十岁那年，我的三弟出生了。
三弟刚出生的那几天，我父亲天天在外面忙。
那几天他不是在田地里忙着干活，而是和一群人站在田地里量量划划，说是要把生产队的田地分到各家各户来。
就是在那几天的一个夜里，我让我的肚子胀醒了。
我的肚子胀不是因为我吃得太多不消化，而是我们一家好长时间能吃到的，只有红蓍。
红蓍吃多了，肚子一边胀气胀得历害，一边又感到很饿很饿。
那晚，我就在那种又胀又饿的感觉里醒来的。
我一醒，就敏感地闻到了一股很特别的香味。
我们睡的房子和妈妈睡的房子是连着的，中间没有门，我嗅嗅，感觉香味是从母亲的床那里传来的。
原来，是父亲给坐月子的母亲刚刚端过去一碗煮好的汤。
我听见母亲问：“这是什么汤
”父亲说：“是我今天分田的捉到的一只受伤的。
”母亲说：“那你白天怎么不煮
非要深更半夜地才煮
”父亲说：“我还不知道你，要是白天煮，当着三个崽的面，你能喝上一口
肯定是你全给那三个大的崽喝了，我就是故意等她们全睡了才煮的。
”母亲说：“这象是你一个做爹的人说的话吗
”父亲差点要哭了，他说：“可这只是一只小麻雀呀，要是是一只鸡，我犯得着这样吗……”接着又听见父亲说：“算我求你了好不好，看在小四还要靠你喂奶的份上，你就喝了它吧
”母亲说：“也好，你去拿一个碗来，我和你一人一半。
”父亲说：“三个崽我都不让喝，你让我喝，你这不是扎我的心吗
”母亲说： “那你到屋外面去转几圈再回来，当着你的面，我也喝不下去。
”父亲象个听话的孩子，马上就出去了。
父亲出去后，我听见勺子碰了一下碗的声音。
我的鼻子顿时强烈地痒了起来，一个喷嚏马上就要打出，我赶紧捏住鼻子，把头藏到被子里，努力地忍着不让自己发出声音来。
父亲总教我，我是家里的老大，又是一个十岁的女孩子了，要懂得疼爱自己的妈妈。
我知道，那时只要我发出哪怕是一丁点声响，母亲就会把那碗汤给我们端进来。
我正这样想哩，突然听到母亲已站在了我的床边叫我们起来喝汤的声音，我没有动，装睡着了。
在我的床那头的大弟和二弟却高兴地爬了起来，母亲就一勺一勺地给他们喂汤。
母亲在说，你们喝点，给姐姐也留一点，你们都不要给爸爸讲你们今晚喝到汤了。
我忍不住掀起被角，正好看见父亲从外面走到了我们房间的门口，父亲在门口偷偷擦了一把泪，说道：“汤凉了吧
我拿去再热热吧
”母亲给吓了一跳，很不好意思地说：“你怎么这么快就回来了
”父亲说：“我猛然想到你会这样，你真的就这样了。
”父亲说着，把母亲的手中的汤接了过去，并叫我们全部穿好衣服起来，说是要一家人热热闹闹地坐在一起喝上一回汤。
当我们穿好衣服、围坐到桌子上去的时候，父亲就端上了热气腾腾的五碗汤来。
父亲说每人一碗，大家喝吧
他是把刚才的那碗汤加了水，又加了盐巴而煮成的五碗汤。
可以想到，那样的汤是多么地清淡，但我们喝得是那样地贪、那样地香
后来，也就是联产承包到户几年后，父亲和母亲养的鱼有几塘、养的猪有几栏、养的鸡更是漫山遍野。
我们经常也是大块大块地吃肉、大碗大碗地喝汤，但我还是难以忘记那天晚上的那碗麻雀汤的味道。
我问大弟二弟可曾记得那碗汤的感觉，他们说他们也记得那天晚上的汤特别特别地好喝。
我笑着又问三弟说，你记不记得那汤的味道啊
大弟和二弟笑了，说老么那时还没有半个枕头大，哪有他喝汤的份
不想三弟不干了，说，谁说没我的份
妈妈对我一个人讲过，说那晚你们仨呼啦呼啦地喝完汤睡觉去了，爸爸就把他的一碗汤往妈妈面前一推，说这一碗是小四的，你就代他喝了吧
听见没有
那天晚上的汤我也喝了一碗哦，味道嘛当然是很好很好的哪
三弟这样一说，我们都笑了，笑得心里酸酸的，也是甜甜的、暧暧的。
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差不多的了，谢太多也没用，你要不怕累你就超吧
求山海经的读后感，大概1000个字的
一个雨天的下午,我读了《阿长与山海经》这篇文章,初读,就是感觉这位长妈妈的形象不同,而后两三遍,慢慢领略到其中的韵味.文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历.长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深.文章也进一步介绍了她的名字、体形等.文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化.由最初的我不大佩服她,讨厌喜欢切切察察,让读者对她有一个初步印象.然而我有一时却对她发生了空前的敬意.这次长妈妈的话语让我出乎意想之外,不能不惊异,并且上文中我对她讨厌的“大字形”睡势,这里有了一个很好的解释,我对她的感情一下提高很多,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》.显而易见,这是文章主体,上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失,而这里,谋害隐鼠的怨恨完全消失.长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大的神力,别人不肯做或不能做的,她却成功了.很好地概述了一个人物形象.而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深.语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中.读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实.我想作者应该是比较愤恨这一点,但我更多观注的是,作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人.2、 每读完一本书或一片文章,我都会有很多感受,但《阿长与山海经》给我的感受最深.这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》.这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候,家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩,并把这些规矩都教给了小鲁迅,而且经常陪伴他,因此他很喜欢她.但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后,鲁迅便很憎恨她,觉得她是故意的.可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时,阿长却在过节时,跑了半个城市给他买了回来,让鲁迅很感动.这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人,她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样,毫无保留的教给了鲁迅,当鲁迅憎恨她时,她却毫不在意,照样对鲁迅好,甚至在得知鲁迅想要《山海经》时,不惜牺牲过节时间,跑了半个城市给鲁迅买了这部书.这是一个朴实无华的人,却是一个善良、可爱的人,她虽然没什么文化,但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻,让人不能忘记.“阿长”的美好品德让我想到很多人,如：老师把知识毫无保留的教给学生,军人把自己的生命用在了保卫祖国,工人一生都在为祖国的建设努力……,除此之外还有很多人,他们的工作并不起眼,没有明星的耀眼光芒,但他们的贡献却是极大的,是不可取代了.
朝花夕拾读后感阿长与山海关读后感600字
《朝花夕拾-阿长与山海经》读后感600字]归到家,从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》,对着那个书名发呆,《朝花夕拾-阿长与山海经》读后感600字.这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情.幼年的事情到了晚年再往归想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取,虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无穷.《朝花夕拾》原本叫做\\\\旧事重提\\\\,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章.在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法.如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道\\\\我\\\\不得不离别百草园往三味书屋上学.前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满.在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,\\\\这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有的时候竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套,寒颤颤的…\\\\.但藤野先生对工作是极其认真的,他把\\\\我\\\\的讲义全部用红笔添改过了；血管移了点位置也要指出.这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰.另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子.《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求\\\\人的解放\\\\的愿望,读后感《《朝花夕拾-阿长与山海经》读后感600字》.虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.我仿佛瞅到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果.在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气.全部感触全部是那么天真烂漫,令人归味,也学便引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界,读起来让人感到异常的亲切,布满激情.小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起嬉戏,每次全部玩的相当开心,以至于每次全部忘了时间的匆匆流往,每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏归家.每逢佳节,吃完团圆饭,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早便预备好的小烟花,在火光中,尽情的奔跑着,欢笑着,舞蹈着,体验着前所未有的快乐.如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们嬉戏了,而是不停的为学业操劳.每封佳节,也不在出往和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的\\\\鲜花\\\\,独自享受着…童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由
《朝花夕拾》中《阿长与山海经》的读后感100字左右
今天我读了鲁迅先《阿长与山海经》。
这篇文章讲的是鲁迅对保姆“阿长”的。
她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。
在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了
读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。
长妈妈医生不行，又渴望生活平安的劳动妇女。
虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。
而鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴，能够捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。
正因为如此，他的作品总是文采飞扬，充满情趣又令人回味无穷。
我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
