汪曾祺散文读后感1000～1500字
为你奉上一关于梁衡的散文《把栏杆拍遍》的，参考： 散文集读后 《把栏杆拍遍》读后感 记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。
但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。
梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。
从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。
这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。
原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。
虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。
但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。
这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。
这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。
梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象——旅游有了新的一些看法。
现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。
但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。
曾经读过一篇文章作者说“旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义”。
对此我深感认同。
如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。
现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。
正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。
梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。
最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。
一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。
所以很自然就成了人人的目标。
但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。
王也有其所不能得到的。
当然也不是人人都想成为王，有的人只喜欢游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。
但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。
接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。
正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域——词域中成为了他的王。
所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公平，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是平等的，谁也不用自卑，更无须骄傲，努力便可成为自己心中的王。
这就是我读梁先生的散文的感想，相信之后我会真正的学会读书，学会发现美，学会努力，不怨天尤人，我相信我的人生将会更加美好。
有关徐志摩的散文读后感!1500字
大家知道徐志摩写诗，不过同时徐志摩也写散文，在其全部创作中，其成就和影响更为显著的，除诗歌外，恐怕就要数散文了。
甚至有人认为他的“跑野马”的散文比他的诗好。
一个人的一生该如何界定，或许谁都没有权利。
只是那些死去的人们，用他们鲜活的过去，通过人类发明的各种渠道灌输着孜孜不倦的气流，让现在变得丰富，让心灵寻到根源…… 面对天才性的人物，我总有种负压感，可他们强大的气流像黑河中的漩涡，惊起每一个探寻者的好奇，谁也不知道这种吸引力会引发什么，只是那无可抗拒的力量被冠以命运的称号，于是我不可回避的顶着这强大的负压感，去探寻他们传奇般的人生…… 这是一颗浪漫的种子，不幸地降生在那纷乱的动荡年代，如果不是如廊桥遗梦般的剑桥两年陶冶，那深埋的浪漫或许永远都不会被挖掘，而成为父辈沿袭下来的金融巨子呢。
但命运的事，谁又有力量更改。
一切都完结般地记述在人类承接命脉的历史册上了。
徐志摩，中国新旧文学（古体文和现代文）交替时最具才气的学子，半路出道，在剑桥大学旁听的两年时间里，如饥似渴的学习西方大量优秀的文学作品，还认识当时诸多有名气的文豪，在与他们耳睹目染的交流中获取大量的人文气息，以及剑桥优美的环境和闲暇的时光都充分滋养了他心灵深处的浪漫情怀，像雨后春笋般不断地发芽、滋长新绿……那段美丽的时光给予他丰硕的灵感，也成就了他心灵中最清澈的绿泉，一股股的流溢在他华美的文采里，这一切都见证在他流传下来的散文和诗歌中，如著名的篇章《我所知道的康桥》和诗歌《再别康桥》，让多少莘莘学子陶冶不已。
只是美丽的时光总是短暂，那个贫乏苦涩的年代，在国内外强烈的冲击对比下，一次次撕咬着这颗浪漫的心灵。
他一次次的执著于笔杆，用他心灵中趟出来的热泪幻化出了一篇篇优美无比的文章，为那个时代中苦闷的日子投下一枚枚宛如希望的焰火。
1923年他参加成立新月社，成为了该社团文学投稿主力，为当时胡适先生、鲁迅先生所倡导的新文学开封拓荒，他清新的诗歌文体在当时犹如一颗新星照亮了漆黑一片的现实，他写意般的散文如古典派绘画构置出一片片绚丽夺目的图景，不仅如此，他在诸多文学领域做出过尝试，小说、戏剧、杂谈论稿几乎都留下了他不可磨灭的影子。
浪漫是源自于爱，他一直颠簸在爱情的泥沼里，越陷越深，最终用生命浇灌了这在黑暗现实面前无法存在的完美，而今的我们又有几人能为之付出一切呢
现实的不公、情感的纠葛都让他心烦意乱，他一次又一次地把自己的身体放逐四野，在流离中他才找寻到那份真实的存在，空幻的爱欲是那个恐怖时代不可容纳的，他一直在逃离的状态中，用一封封飞鸿与残风中备受折磨得爱情构架起一种可能的平衡和永存。
只是这放荡四野的开阔也未能拯救这在当时开创第一自由恋爱的婚姻，他在与陆小曼往来书信中记录了游历欧美、苏联、日本、印度等诸国时情感的思念和对世界现实状态的各种感悟，也曾经多次用一位丈夫宽厚的胸怀指点心爱的妻子生活的方向，悲剧啊，还是无法抵挡你最深痛的诱惑，现实种种的负重几乎透支了诗人才刚迈入壮年的年华，疲乏、无奈、挣扎是每一个时代中为真实奉献自身的副产品，唯有消耗生命，才有可能保存一线希望。
为了节省生活的开支，为了安抚妻子日渐枯萎的性灵，他奔波在生活永无休憩之日的路途上，在爱情和婚姻中徘徊又徘徊，经常往返于上海与北平之间，劳顿和不堪一次次如泪滴落在他维系爱情的信笺上，他总是选择顺风飞机，减轻生活的消耗，却不知道死亡的魔爪瞄准了当时这空中还不多见的铁鸟，在与妻子怨恨的争执后，于1931年11月19日，在由南京飞往北平的途中机毁人亡，临行前也不忘在飞机起飞前家书一封安抚懊恼的妻子…… 真挚的生命无论何时何地都会永存，他把自己的灵魂写入了一篇篇感人肺腑的诗稿文卷中，那凄美的爱情开拓了当时社会人生渴求自由依靠的性情，或许我们不该提起这些已经沉睡安宁的心灵，让他彻底地休息在那宁静的天堂吧，让我们苦涩的心灵在那一卷卷的文字中寻找属于我们自己的方向吧，这或许才是生命能真正被延续的全部意义……
读席慕容任何一篇散文 写出读后感 要1500字左右 谢谢
前一段时间，老师让我们读一本席慕容的散文集。
我读了一本她早些时间出版的《成长的痕迹》。
老师还真没选错书，这本书确实让我深有感触。
读完席慕容的前几篇散文，我心中不禁油然而生对亲人的思念。
她前几篇散文写的是对从前的记忆，都写出了自己对远在他乡的母亲的思念和对已故奶奶的不舍。
作者用一些很短小的事通过细致的描写把那份感人的亲情充分、实在地呈现了出来，她那份对亲人无比的真诚打动了我。
这不禁让我想到我自己的母亲，在家里她是在怎样地关心着我、无时无刻地牵挂着我呢
想到这儿，我心中受到了强烈的震撼，突然振奋起了精神，就像为了我自己的母亲。
为了不让她失望，我要幸福快乐地活过每一天
用成绩回报她为我所做的一切。
越往后，对青春对时光的不舍就越多，深奥的哲理体现得也就越多。
有一篇名叫《荷花七则》的散文，作者就通过她开画展后发生的一件事表达出了一个深刻的哲理。
她的一位朋友看完她的画，十分羡慕她的生活。
可席慕容的微笑消失了
要知道，完成一副画是需要多少心血多少时间去完成的，哪有一个人的成功是与生俱来的呢
席慕容当时的感悟真让我的心灵受到一次洗涤，她的用词十分自然、恰当，每一个字都沉重地抨击了我以及每个人心灵中的那些“邪念”。
“选择了这样的生活，我并不后悔。
我悲伤的只是，为什么很多观众都喜欢把画家当作是一个天生异禀的天才，却不肯相信，在这世间，没有一件事情是轻松或潇洒可以换得来的。
”每读完这篇文章，那颗浮躁的心就自然而然地进入了平静。
也有些文章是作者对青春与生命的看法。
这些文章的景色描写都相当生动，让我不知不觉进入了一种意境，进入了和作者一样无边无尽的回忆。
这种回忆有时真让我感到快乐，但也时刻警示着我们时间的珍贵，我经常在想：如果所有人都来读读她的文章，世界上那些浪费时间的人还会多吗
读完整本书，我的心变得更坚强和明澈了，觉得自己成长了许多
这本书对我来说真是受益匪浅呀
朱自清散文集读后感（1500~~）
1922年3月28日 现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻的刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。
时间是物质存在的一种客观形式,是由过去,现在,将来构成的连绵不断的系统。
是物质的运动,变化的持续性的表现。
时间没有声音,没有影子,没有踪迹。
每个人都拥有时间,但是,有些人却无法合理支配时间,只能让时间从他们的身边悄悄溜走。
我记得有这么一句话:时间最不偏私,给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是二十四小时。
你是否觉得这句话自相矛盾呢?不,不矛盾。
我们都知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处。
那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快地流逝,一天一事无成。
他抛弃了时间,时间也抛弃了他。
因此,他的二十四小时是短暂的。
而有些人合理安排时间,珍惜时间,不虚度时光,利用时间做一些有意义的事情,并且达到事半功倍的效率,他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时,二十六小时,甚至更多的时间才能完成的事情。
他们的二十四小时是漫长的。
赢得了时间,就赢得了一切。
列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵。
少壮不努力,老大徒伤悲。
就说明了一个人年青时不珍惜大好时光,到老了只能白白地叹息。
如果年青力壮的时候就努力学习,那他就赢得了时间,也就赢得了一切,也不会为年老时碌碌无为,而感到悲伤。
有些人虽然知道应珍惜时间,却不知如何去做。
有些人以为每天都慌忙地做许多工作,就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情,也不管事情是否有意义,就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子,房子,位子,车子,就是珍惜时间。
他们统统都有错了,珍惜时间不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫无意义的事情,更不是视庸俗为潮流,视利已为高尚,一生只为自己谋求利益。
既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业,抓紧时间努力学习科学知识建设祖国,造福于民,用仅有的时间全心全意为人民服务,这才是珍惜时间的最终目的。
燕子去了又来,杨柳枯了再青,桃花谢了又开。
我们曾经赤裸裸地来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光,珍惜时间,努力学习,为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢? 古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。
每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。
从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢
我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。
读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。
朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢
记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧
因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。
”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。
”朋友们，珍惜时间吧
时间就是金钱
就是生命
名著赏析或名著读后感 文章1500字
《骆驼祥子》这本书,我去年暑假读过,至今未忘其中的故事情节,这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。
先介绍一下老舍先生,老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一,而始终保持平民风格,在文学创作中表现城市平民生活大获成功者,唯老舍先生一人。
我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等,可惜我只读过《骆驼祥子》,且对老舍先生了解甚少,看来我得补习一下空缺了。
那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了,讲述的是一个普通的人力车夫的故事。
这个车夫叫祥子,之所以书名在祥子前加了个骆驼两字,是因为是骆驼救了他的命,使他拉上了人力车,所以因此得名,可见起名也有个技巧呀!如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白,毫无生趣了。
老舍先生写文章——平易近人,使人感到亲切,自然,不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫,而他是平民对平民,架子放下了,去描写人物的形象就写得真,也容易感动人。
我喜欢这一段文字:他确乎有点像一棵树,健壮,沉默,而又生气。
他有自己的打算,有些新颜,但不好向别人讲论。
在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,车口儿上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,向民歌似的由一处传到一处……。
这一段文字便把祥子(的性格与生活的环境介绍的清清楚楚,语言平实,但又不似白描手法干燥无味,正是文章的精妙所在。
拜读了老舍的《骆驼祥子》后,给我的感触很深,老舍先生的作品一向都是很真实的,为了打造一个祥子这样的车夫,可见他一定深入地了解过,才塑造了祥子这样一个典型的车夫。
文章一开始写明了祥子是一个高等车夫,他要强,朴实,有自信,剩吃俭用,早出晚归,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。
后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着又被侦探又骗去了他所有的积蓄。
终于用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后的一点希望,他丧失了对于生活的信心,从上进好强而沦为自甘坠落。
祥子最爱的是车,从没离开过车,而文末祥子竟然连车都不想拉了,便可以清楚地见到他的理想已经没有了,不再追求,对生活已经开始厌倦,祥子的收场是他不要强了,没了干劲,没了理想,对生活的热忠也没有了。
老舍不断强调祥子和其他车夫一样,突出了祥子只是当时社会的一个典型,一个例子,也更说明他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下常老舍在鞭挞当时社会的同时,也对祥子寄予深深的同情,对当时的人们寄予深深的同情。
求两篇英语1500字的文章，要加有读后感的那种
谢谢
（5）《鲁宾逊漂流记》 汉语：在漫长4的人e生道路上s，有着很多的困难险阻，也p有许多磨难与e坎坷会阻挡自己g的脚步，使自己u不a能前进，如果永不k放弃任何事物都会被你自己t征服。
古人m云o：骐骥一g跃，不e能十p步；怒马r十d驾，功在不x舍。
锲而舍之m，朽木i不l折；锲而不m舍，金石可镂。
不h知不a觉中1，眼前突然出现一p片2汪洋大a海，远处有一j座孤僻的小x岛，在静静的小w岛中2，只有鸟儿m在歌唱，山i羊在奔翔，树木n在生长3，花儿q在吐露着芬芳。
渐渐地，波涛汹涌地海面上s，出现了w一k叶扁舟，划行着，狂风0把他的船掀翻，只有他一z个h人z漂流到这座荒芜人j烟的小k岛上m。
这个a撑舵之l人q就是听过作家笛福笔下i的《鲁滨逊漂流记》中5的主人x公0——鲁滨逊。
他一c个h人c在这僻静小i岛上j顽强生活，有一h种声音一v直在脑海里不b停地回荡着：“放弃吧，这样生活着有什5么u意义x
不d会有人h来救你的。
”但坚持的信念很快打败了i这种想法。
鲁滨逊坚持着，将面临的困难一d个t个q消灭，最后终于o得到了w回到文0明社会的机会。
其实，我们也s应该这样，遇到坎坷，应该去克服，永不r放弃，这样，兴许会使自己e变得更坚强更勇敢。
永不j放弃，坚持不z懈，这样才y能获得光明获得成功。
相信我吧，坚持到底，奋斗0到底，只要如此，胜利才g会属于y你的。
因为0，坚持到底，奋斗6一p生的宝葫芦，他会帮助你走过一f生的 英语：In the long road of life, has a lot of difficulties and obstacles, there are many hardships and frustrations would block their own pace, so that they can not move forward and never give up anything if you will be conquered。
Ancient saying goes: steed leap, not 70 steps; 10 angry horse riding, and the credit in dismay。
Wedge and the homes of, dead wood is not folded; perseverance, stone can be Lou。
Unconsciously, the sudden appearance of a sea of eyes, the distance a lonely island, in the quiet of the island, only the birds singing, goats Ben Xiang, trees grow, the fragrant flowers in the reveal 。
Gradually, the rough to the sea, there has been a leaf boat paddle with a strong wind overturned his boat, and only one who drifted into this deserted island。
The helm, the person is listening to pen writer Daniel Defoe's Robinson Crusoe in the hero - Robinson。
He was a quiet island in this tough life, there has been a voice kept reverberating in my mind with: drop the idea, so what is the meaning of life? No one will rescue you。
But insisted that the belief is Express defeated the idea。
Robinson persisted, will eliminate the difficulties one by one and finally got the opportunity to return to civilized society。
In fact, we should do encounter ups and downs, it should be to over。
e, never give up, so that xing XU make their own to be。
e stronger and more daring。
Never give up, persevere, in order to obtain a bright success。
Believe me, insisted in the end, struggle in the end, if so, victory will belong to you。
Because, persist in the end, the struggle of the Magic Gourd life, he will help you through life's （7）《格列佛游记》 汉语：当我翻开x了j《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引3了c：小j人j国历e险、大w人u国历k险、会飞i的国家……这些字眼似乎被作者施加了y魔力q，我一w看到这些就想快点往下y看，想快点了l解怎么l会有小q人m国和大z人u国，国家又j怎么g会飞k。
带着这些疑问我认1真地读起了t第一q章。
这本书6讲的是格列佛以5海上r医生的身份随同一w艘船出海航行，后遭遇风3暴孤身一k人m涉险了x一e些神奇的国家，最后终于u回到了n自己w的国家的事情。
情节曲折、玄妙，又y不x乏6幽默。
把格列佛的历y险写的栩栩如生，有趣极了b。
与k其说是“格列佛游记”倒不p如说成是“我与g格列佛的游记”呢，因为4我在阅读这本书4时几v乎入r迷了x，好像就是我和他一m起历i险一u样。
但是我又m从0心3里佩服他的机智勇敢，他总是给我一d中0“逆境丛生”的感觉，这点就是他历x尽艰险后从0新踏上x自己n的国土k的主要原因，所以4我坚决要向他学习o这种精神，否则的话，若我以0后遇到这种事情的话说不q定早已o经一b命呜呼了m呢
这本书3实在是太r好看了w，使得我读了f几d遍了k还是觉的没看够，它实在太w有趣了w，我十d分7喜欢《格列佛游记》的这本书8。
怎么f样
听了o我的介5绍你是不x是有心2动的呢
那就快读一r读这本书3吧
记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》
英文1：When I opened the Gulliver's Travels, when I was immediately attracted to the immediate directory: the Adventure Lilliput, Brobdingnag adventure, fly in the country 。
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these words seemed to be imposed by magic, I saw wanted to quickly look down to those want to learn how quickly will Lilliput and Brobdingnag, the state, how to fly。
With these questions I am seriously starting to read the first chapter。
This book stresses the Gulliver to the sea in his capacity as a doctor along with a boat out to sea sailing alone, after the storm hit scraped some magic country, and finally returned to their country thing。
The plot twists and turns, abstruse, but also no shortage of humor。
Gulliver's adventures to write vivid, very interesting。
Not so much a Gulliver's Travels We could say was I Gulliver's Travels then, because I read this book almost fascinated, as if that is the same as my adventures with him。
But I admire his wit and from heart courageous, he always gave me one of adversity have arisen feeling, That is why he was passing through numerous re-embark on their own territory after the main reasons why I strongly would like to learn from him this spirit, otherwise, if I 。
e across such things, then it might already kick in。
the! This book is good read, made me read a few times, or perception of the not seen enough, it was too funny, and I very much like Gulliver's Travels in this book。
How like? You have heard my presentation is not a cardiogram it? Then this book a quick read! Keep in mind Oh, its name is called Gulliver's Travels!\ 2011-10-31 16:14:17
1500字的读后感
从性生理，到性心理，从性态度到性归宿，王安忆在《小城之恋》中对女性意识一一进行了演绎，这是一个不简单的发现。
作家试图告诉我们，女性在性活动中不是弱者，相对于男性来说，女性是强者。
这是王安忆在文本中设定的一个潜规则。
这个规则很重要，它直接决定着作家早期的女性主义文学创作的走向。
在《小城之恋》以前的创作中，女性从来都不是主体，这是作者的社会本能对自我的阉割。
在《小城之恋》中，王安忆明显地表现了个人创作意识的变迁，她把女性的经历作为叙事重心，这变化是十分明显的。
她的创作主体完全是倾向于女性的，她开始意识到了女性自身价值的可贵。
首先要做个真正的人，然后才是女人。
她对自身人格力量的认识是深刻的，对女性自我形象的认识也是清楚的。
她再也不像以往那样犹豫彷徨，把女人看作是男人的附庸，女人要想得到真正的解放，首先要自己承认自己，在这一点看来，王安忆真正发现并亲身体验了女性的生命存在的本质意义。
所以她叙述起来就有一种绝对的俯视姿太。
小说发表于1987年，刚开始不久的改革开放无疑为作家的创作提供了良好的开端。
王安忆也正是在这种开放中得到了实质性的突破。
她升华到了女性自我认识的阶段，开始把目光投向了人的生命本能，她笔下的女性具有了崭新的个性特点，这对王安忆来说是个突破性的胜利。
在作家随后的一系列女性主义的小说创作中，都贯穿着这样一种深深的女性意识。
可以这样说，《小城之恋》中的女性意识为其早期的女性主义文学创作提供了叙述的动力，也规定着其早期女性主义文学创作中主题方面的完善方向。
从1987年的“三恋”到1988年的《逐鹿中街》，再到1989年的《岗上的世纪），同样谈论的是男女问题，性问题，人的生命意识问题，却可以看出王安忆在女性意识方面做出的巨大努力，作家试图以一种颠覆男性文化话语的姿态构筑文本，并使之逐步走向完善。
《小城之恋》在展示女性意识方面迈出了可喜的一步，但是，这种女性意识毕竟是苦涩的。
这表现在作家对性的负面情绪的浓墨重彩的叙写及并不完美的结局之上。
《小城之恋》中的男女主人公最终没能结合，这不能不说是一大遗憾，这一遗憾后来在《锦绣谷之恋》中得到了弥补。
而1989年发表的《岗上的世纪》则似乎比以往作品在女性意识上更显得超前。
作家的心理障碍正在被慢慢冲破，作家也不再把女人看作是一朵朵开放在家庭天地里娇媚的玫瑰，温柔的天使，而是把女人作为一个独立的人格来展现，是一个挺挺而立、活生生的有情有肉的人。
以往她创作中那种“雯雯”式的文静和矜持以及在她写到性描写时那种想写魔鬼又怕魔鬼出现的犹豫彷徨，好似已经正在变成王安忆创作的历史。
她开始勇敢地面对人最本能的“性”，直接揭示人性的弱点和生理欲望。
“性”在她笔下描写得决不再是遮遮掩掩，而是写到欲望的高潮，该心花怒放时就让她们心花怒放起来，不是在人生外延打转转了，而是直接去写一个个鲜活着的生命。
《岗上的世纪》大胆袒裸描写了男女主人公在路边干沟里“野合”的情景，在王安忆笔下，一个温馨的女性被赤裸裸地摆在这个男性面前，让他观赏。
女主人公一时竟变成了男人眼里的英雄，她正以一股无穷的力量向男性世界证明着女人的伟大魅力和勇敢。
此时此刻幽闭恐惧与性躁狂使他陷入了一种深深的被阉割的恐惧之中，在一片迷人的女性胜利姿态诱惑面前，完全跌入了欲念的深渊。
王安忆只有在此时此刻才变成了一个女性作家，在她眼里男女位置倒错，传统的男女秩序被颠覆了，传统的男人粗暴地蹂躏女性的场面没有了。
在这里，女性完全变成了动因，女人不再以一种被缺乏的人格被动地去接受，女人的性欲反客为主地将男性塑造了。
女人比男人强，男人在这里变成了无能的，缺乏的，不能满足女人的废物。
在叙事者眼里，这个男性是以一种十分幼稚的废物出现，他哪里还像个男子呢
王安忆在这里完全是以颠覆男性作家语言的姿态出现，是对男性文化和父权社会直接提出挑战。
但是由于我们整个社会还未彻底摆脱强烈的父权意识，尽管女作家在真诚地张扬女性的能力，但终归无法逃脱男性社会给整个中国人在潜意识中留下的阴影。
因此，王安忆也无法逃出这个社会的制约。
在《岗上的世纪》结尾处，仍然是以男权秩序的恢复结束小说。
女知青李小琴，在张张扬扬痛痛快快地与农民小队长经过了一番幸福甜密的性爱之后，还是未达到调回城里工作的目的，她终于成了那个农民小队长的一个女人。
他在她的引诱下体验了“性”的真正意义，体验了肉欲带来的生理愉悦。
是她唤醒了沉睡了几代生命却从来没有体验过什么叫生命快乐的真正意义。
是李小琴唤醒了那个农民小队长死一般的生命，他、她都在性欲的满足中得到了生命的再造，他、她互相创造了，真正意识和醒悟了人活着的意义，性爱的意义，男女交合的美感，七天七夜关在李小琴家的农民小队长，可算痛痛快快地在这个世界里活过了，他、她们死也不冤了。
但是尽管如此，李小琴却无法挣脱男人权力的罗网。
她是在男人的权力下活着，而且也将那么长久地活下去。
农民小队长所行使的权力，是一种男权的象征，他手里攥着她的命运。
虽然当初那个农民小队长对自己的生命活得一片模模糊糊，他从女知青身上得到了生命的再造，但最可悲的是他从此也学会了使用权力或干脆他始终就没放弃过对女人的控制欲。
《小城之恋》为作家找到了一种叙事的话语模式，这是一个不简单的发现。
但是就《小城之恋》影响下的王安忆早期女性主义文学创作来看，我得照实承认，她的这种女性意识只是在生命的边缘上绕了个圈，并未真正走进人的生命本能。
因为她终究没能拗过强烈的道德规劝。
女作家写作，离不开社会这个大背景，按拉康的说法：“女性生理结构在这个男权社会中以一种缺乏或被阉割的形态下进入语言和文化系统。
”尽管妇女写作努力想达到男性文化的成就，但她们的潜意识里无形中已经接受了这种男子对女人的偏见。
这就是我们的社会，因为不管女作家如何在变幻手法地拼搏创造一番，但终究还是无法逃出强大的男性权力话语。
这也就是说，尽管在王安忆笔下可以塑造出一个个对抗男性社会的女性形象，但她所运用的话语，叙事法则却依然是男性的。
这是因为在这个社会中，女性的话语和叙事法则连同产生它们的社会符号秩序本身就是需要重新予以考虑的。
王安忆是个社会责任感很强的作家，她总是以独到的发现和令人耳目一新的创作不断给寂寞的文坛制造着一个又一个的惊喜，她对女性生命的透视也日益逼近着生命的本质。
但是也不可否认，王安忆的女性主义文学创作还处在一个瓶颈之中，等待她的还将是一个痛苦的探索过程。
王安忆笔下的女性形象还须进一步蜕变进一步蝶化而达到澄明的境界。
让我们一起期待吧。
