求朱云乔的《撒哈拉的眼泪:三毛传》的读后感。
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美的事总会被不断谈起，美的人总会被不断回忆。
三毛一个拥有诸多另世人羡慕、感叹、惋惜的人从未离开过人们的视野。
众所周知撒哈拉是三毛最爱的地方，不仅给了她写作的灵感，更给了她做为女人，一个妻子最美的回忆。
即便当一切随她的魂飞湮灭，落入尘世后，她依然是世人眼中－－撒哈拉沙漠里最凄美的一滴眼泪。
“三毛”生于1943年的重庆，做为国民党的陪都，未受战火的直接影响。
日本投降，二岁的她随家人迁回金陵，在父母的关爱下快乐成长，新中国成立前夕举家去往台湾。
或许命中注定她不是个平凡人，在成长过程中处处显示出与众不同，喜欢一个人去坟场独冥；喜欢拾荒；她叛逆到逃学却极为酷爱读书，有些书的内容甚至超过了她的年龄所能理解的范畴，可她依然如获珍宝般的读完。
为纪念自己读的第一本书《三毛流浪记》，为自己取名“三毛”并拜张乐平为义父[表情][表情]“古怪”行为的她显露出超乎寻常的文学造诣，她是快乐的
但一次(国小六年级)老师的课堂羞侮使她患上了严重的自闭症，至到七年后美术老师顾福生对她潜移默化的影响，才慢慢走出狭小空间重回学校，文学生涯就此起程，书写惊鸿一世。
成年的三毛从不缺少异性的吸引，一段段盛世繁华的感情经历兜兜转转后却终难两情相悦。
直到荷西费尽心思找她履行六年之约时，她的感情终于有了归属，爱在撒哈拉绽放，相濡以沫的两人在条件艰苦的环境下，呵护着一段唯美的爱情。
如果没有战争，这二人世界该将是多么幸福，告别荒漠的两人发誓无论身处何处，但愿人长久，可他们忘了后一句“千里共婵娟”。
纵使三毛有诸多的预感，最终未能阻止拉芭玛岛的夺去荷西的结局，此情涕零，此恨绵绵。
没了荷西便没了根，她流浪飘泊，将对荷西的情述注于跋涉的双脚和句句情诗，长相思兮长相忆。
再次回到台湾己身心俱疲， 可她还是勇敢的尝试写了剧本《滚滚红尘》，大获成功，诸多提名奖中却未有最佳编剧奖，而这对她而言已是惘然[表情]三毛太累了，痛苦的疾病、成名的压力、荷西的离世[表情]于是她决定，孑然一身去更远的地方流浪，流浪[表情]哭着读，笑着读；羡慕的读，嫉妒的读；凄苦的读，甜蜜的读；痛快的读，忧愁的读„„我无法去描述内心深处的感受，只记得我就这样跟着三毛，走着，走着，走着[表情]
5篇贾平凹散文读后感200字
一：“贾平凹作品集”读后感 要忙于家务，想上网看文友的文章，有时也和网友侃侃，半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。
看贾平凹的作品也是第一次，因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格，听了这话，有点受宠若惊，有点兴奋，所以赶紧找了“贾平凹作品集”，其中内容包括了三篇长篇小说，五篇小说，十七篇散文。
应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看，看和看是有很大的不同，为了看个红火热闹也就马马乎乎，一目十行的看，囫囵吞枣的，就好象猪八戒吃人生果。
看后没有任何的感想，也没有任何的感觉，充其量也就是喜欢，再就是娱乐，但静下心看文章，象是在品尝一道美味，品一杯茶，品一杯酒，细细的嚼，慢慢的咽，那种感觉只可意会，不可言传，乐在其中，此时此刻和作品融为一体，一会哑然失笑，一会凄凄然落泪，随着情节的跌宕起伏，人物的喜怒哀乐，同喜同悲可以说是最贴切不过了，我看“贾平凹作品集”就是这种体会。
贾平凹的文章内容浩瀚，五彩缤纷，个人内心的情绪变化，偶然感悟的哲理都会让我赞叹，文章中即没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。
不炫耀，不张扬，贴近生活，既幽默又平实，最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文，其中有一段是这样的；“……既有条件，读书万万不可狭窄，文学书要读，政治书要读，哲学，历史，美学，天文，地理，医药，建筑，美术，乐理……凡能找到的书都要读读，真正的本事掌握，全在与精读。
世上好书，浩如烟海，…………这么多年，兄并不敢奢侈，只是简朴，惟恐忘了往昔的困顿，也是不忘了往昔，方将所得数钱尽买了书籍，所以，小妹生日什么也不送，仅买一套名著十册给你寄来，乞妹快活。
”文章中表达了父母之爱，兄妹之情。
让人为有同感的同时产生敬佩之情。
贾平凹是农民的儿子，是黄土地的儿子，他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意，也是那黄土地，贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章，文章中西北的地域特色，风俗人情，格调清新，明丽自然，他的文章和人格不愧是我们学习的榜样，看了他的文章就好象认识了一位好老师。
受益非浅。
追问我说的读后感 是贾平凹作品集里的一篇散文来做读后感 不是贾平凹作品集全部。
二：贾平凹散文 读后感活无诗，总这么庸常着、无奈着。
回到家，是琐屑零碎一地鸡毛；去上班，是鸡毛蒜皮到处是非，聪明的钻营家极尽摇尾溜须之能事，老实的实干家牢骚满腹一肚子苦水，为一句话争个面红耳赤，为几块钱的奖金上跳下窜，是是非非来来往往尔虞我诈，八仙过海各显神通。
只有你，痛苦着，迷惘着，梦想着一块净土，作为灵魂的休憩之所。
而举目四顾心驰八荒，所到之处无非是一派茫然。
你反复地问着自己：我呢
我在哪
我该去向何方
……没有人能给你答案。
你才发现自己的追求显得空茫，要作好文，你先要找回自己，然后给自己一个定位。
这滚滚红尘芸芸众生都为功利奔忙，你非圣贤，又该如何克服自己的浮躁和不安
于是不免想起那句偈语：不是风动，不是旗动，是你们的心动。
据说“境由心造”，那么，用心给自己营造出一个诗的王国，生活无诗，你得用自己的心灵绘出诗来。
然后你才能理解贾平凹先生笔下那优美的生活和质朴的人了。
从静虚村到五味巷，你看到的是多么富于诗意、多么温情脉脉的生活呵，但事实上你错了，这其实是一个美丽的错误。
你要知道，这时候他其实正处在生活的困境中呢。
他的太太是家乡县里的，他们婚后到西安，在那个户藉管理森严的年代，要想把她的户口迁进城多么困难，更何况他本是一个不会溜须拍马的书生，在城里分不到房子，他们才租住城郊的。
如果你的眼睛只盯着这个现实，你当然会内心充满了牢骚和抱怨。
而他，却在这样的困境中沉静了下来，他把这个村命名为静虚村。
静者，宁静致远，“心静乃生神”；虚者，虚怀若谷，才能海纳百川。
他说，“要虚，虚怀天下风雨，你便有源于高度的自觉，而不沦于就事论事；要静，静观自然万象，你便有精于道的自信，而不溺于俗艳浮华。
”他没有跟在当时依然流行的“假、大、空”的政治文学的屁股后模仿学步，却把心灵转向中国古典传统哲学和文学的精华中汲取养份，转而思索人生的意义和哲理。
《丑石》、《地平线》、《观沙砾记》、《桌面》，他的目光投射到这些个微小的事物上苦苦的思索人生的意义。
从建国以来到二十世纪八十年代，文学始终以政治的传声筒的形式存在，文学以图解政策为己任，杨朔式“为文造情”的散文被尊为经典，这种散文形式单调，内容空泛，人物苍白，却始终占据着文坛的主流。
贾平凹没有随波逐流，他的散文最突出的是：自我。
要作我文，首先是个人对于生命的体察，对人生的感悟。
一块长期被人歧视认为无用的石头，却是一块陨石，原来有着大用的价值。
（《丑石》）一块小沙砾，在自然界中闪烁着美丽的光，捡到手却没黯然失色。
（《观沙砾记》）人生的路总在无尽延伸，你用怎样的态度去面对这无尽的路
我们读过这些，会感到很亲切，因为我们也常有这样的困惑，我们看到的这个人原来和我们一样，他没有居高临下俯视众生，而是和我们一样面对着人生的困境，他如此坦诚、率真。
我们无法不喜欢这样真诚地表达自我的散文。
第二个问题，散文应该表现怎样的人
不妨将杨朔笔下的老梁、普之仁（由“普通的人”生造出来的名字）和《商州初录》中屠夫刘川海、石头沟里的那位退伍军人作个比较，无疑初录中的人物也在虚构，可为什么这些人物会让我们感到如此亲切
他们真实得象就在我们眼前一样。
只因为这样人物是基于现实的虚构，其举手投足、一言一行都有现实中人的影子，而不是作家从政治概念里生造出来的人。
然后我们读《白浪街》对三省民性的描写，《秦腔》中对民俗风情的展现，我们会惊叹作家如此敏锐的观察、如此深刻的感受、如此精确的笔触，他行走在人间，混迹于这庸庸众生中，努力从这平庸得近乎无趣的生活中提炼出如此美好的生活图景、如此亲切的人性。
我们会想起五、六十年代中国文坛的一个口号，“体验生活”，生活还需要去刻意去体验吗
他们实际上是带着已有的现成的模子去找往进套的泥土去了，然后他们捏造出一个个“人”来。
这样的文学必然很快被时光淹没。
读贾平凹的散文，我们会对美文的概念有个初步的了解，对大散文的走向有所领悟。
一切美文，第一是真实的表现自我，第二须是以俗世的人的身份进入俗世生活，去表现这世俗的人和生活，去从庸常中发现美。
这是一个痛苦的生命蜕变的过程，是化蛹为蝶的过程。
谁能彻底克服功利心，那不成禅师、圣人或者得道成仙了
但写作无疑是一种寂寞的事业，它需要人禁绝浮躁、虚荣和尘嚣，“安贫乐潜”，是写作者必先经历的一道难关，是化蝶之前先用厚厚的茧把自己包裹起来的蛹的阶段，耐得寂寞，沉静下心去，于名著中，于不断的写作锻炼中，终有一日会化蛹为蝶，从此栩栩然翩飞于这美丽的世界中，同时，以自己的美丽使世界生辉。
贾平凹先生论散文，首先第一点强调的是：要作我文。
不走流行的道路，不重复别人的老调，我想这应该包括三个方面的意思：一是当有自己的思想，用自己的头脑思考，不盲从既有的观念，文章展示的是个人独到的生命体验；二是观察和想象，要体察生活中最细微的细节，文学作品对于人的性格的塑造，正是在这细微处的差别，而想象则是一个写作者必具的功力。
而这种功力是只可意会不可言传的，是只能自己从实践中锻炼出来的，这如同习武一样，“台上一分钟，台下十年功”，博观约取，厚积薄发。
三是语言，文学是语言的艺术，通过语言来表现内容，这一点无需置疑。
所以他论散文的重点集中在语言上。
对于语言来说，高度的技巧是无技巧，但“文无定法，大体须有”，这个“有”强调的是基本规律，大致可以总结三条：一用长短句交错变幻来表现情绪；二活用动词；三巧妙搭配虚词。
这样的美的语言来源于向传统古典文学的继承、学习，更源自于向民间俗语的采集和揉合。
其语言，古朴、拙厚、旷远，“忠实着生活，又突破生活的极限，工笔而写意，含蓄而夸张。
”读贾平凹的散文，最能读出这种化俗为雅、亦俗亦雅、雅俗共赏的特点。
他的散文，没有那种装腔作势故作深奥的姿态，“真正的艺术来得这么的单纯、朴素、自然、真切
”（贾平凹语）纯熟的语言技巧使得他的散文收放自如、得心应手，“大抵如行云流水，随物赋形，常行于所当行，止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
”（苏东坡语）第三当是突破文体的界限，将散文、小说和诗歌三者的特点互相借鉴、彼此融合，形成独特的文风。
形成重精神，重情感，重气韵的个性化特点。
成功不远，重要的是你要付出辛勤的劳动。
三：读一贾平凹散文集浅言 12月2日，手中的书已经读到尽头，便去了图书馆。
不觉找到了一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，于是就借了带回宿舍。
我读书是很毛糙的，可竟然对这本没有再如以前般粗心大意了，并且很想深究其境界。
自以为怪哉，便想写下几笔浅言了，是以为读后感吧。
——题记 我是很爱很爱散文的一儒书生，甚至看哲学也要看散文文体样式的本子。
当然，从图书馆中借来的几点零星书本，也大多为散文集子。
这里，于2003年12月2日得借一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，读后很是惊异，感慨万千
而我是很不会写读后感的（从小学写到现在总计也不超脱出个位数），请允许我浅言几句，决非勉强做作。
先谈目录，这本集子共收录了八十七篇散文，是贾平凹不同时期的作品。
编者很照顾读者，把文章按出世时间的先后排了序。
其实，看完目录后，我就开始惊奇了，为什么大部分的文章名都这样地平朴无华
完全不同于以前我读过的很多文章有着华丽神化般地名字。
于是，我是带着些须迷惑去翻开第一篇文章《月迹》的。
第一篇《月迹》，我就读的很陶醉，这是很少见的情形。
后来，记得第一口气就一家伙读到了第二十一篇《黄陵柏》，搞的我那天晚上跑到食堂也没有赶上晚餐。
不过，通过这二十一篇的文章，我大致地猜测了一下贾平凹其身份。
再第二次阅读的首先，我便又去直接看那四十一篇《自传》以图验证，竟然八九不离十
顿时深感其文章性情坦荡无边，直至肺腑。
后来的八十六篇越读越慢，几乎有了点品茶的小样。
至于直到今天才全部读完，也决不是我恭维任何，只是读着有些甜，不忍心一次性享用完。
现在，首先有点空空的感觉，因为文章已经全部读完。
大多数的文章从头到脚都是极为朴质的，其中典型的段落及句子是数不胜数的。
非要选出个典型中的典型的话，那我认为要数自传中的这样一些文字：“我们家庭很穷，人却旺，父辈为四，我们有十，再加七个姐妹，乱哄哄在一个补了七个铜钉的大环锅里搅勺把……添两桶水熬成的稀饭里煮一碗黄豆，那黄豆在第一遍盛饭中就被捞的一颗不剩。
”当然，我不是看笑话，而文章真的读完了，却再也享受不到这样的坦荡词句了，于是有点空空的感觉。
其次有些欲试的蠢动，因为文章中短句用的极为精辟。
许多的文章是有着很后古文味道的。
譬如《白浪街》中的这样几句：“街中有一家陕西人，姓荆，六十三岁，长身长脸，女儿八个，八个女儿三个嫁河南，三个嫁湖北，两个留陕西，人称‘三省总督’。
”我这里不是想扬言去模仿，而是真的感慨其语句简单别致并实心想学习。
很多优美的散文，读起来是比较费力的。
因为作者会因为句子的优美，而妄取了长得要命地句子。
在贾平凹的这卷里，却不止有优美却也有另人舒服的别致和精细。
说到别致，也是有一处经典的值得一提的。
在读后面的《我的老师》之前，我猜想了半天身为贾平凹的老师会是何许样的人士时，文章的开头竟然是这样了：“我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。
”敢问这样的文章你能够不想一心细读吗
书读完了，终究是读完了，就象是天下没有不散的宴席。
而我，却很是得意于接触到贾平凹的文章，还有那文章中给我的启示及感悟，甚至或许还有多多少少的那点其中奥妙。
但，我真的希望贾平凹这样的作家再多起来些吧
看着那些没有铺张、没有装饰、没有造作、没有高傲，真真实实地人性十足的文字，就是情到深处有几点泪水也流的坦荡。
感谢你，《世界华文散文精品贾平凹卷》，你让我明白了散文不仅仅是形散神不散，不仅仅是优美华丽
更感谢贾平凹，您的笔迹让我体会到了作文章的人性真谛
四：贾平凹散文读后感 当代有许多散文作家，我最喜欢贾平凹，因为他的作品一点也不做作。
语言极朴实精炼生动，作品大多数有十分浓郁的乡土气息，给人一中亲切之感。
贾平凹在作品中总写他自己身边的小事，写他的朋友，看似十分的肤浅。
实则作者从这些小事中，就洞察了当今人的思想与行为，也就可以了解当今的社会是怎样的社会。
他的语言清新自然，显然没有加工过的痕迹。
我认为，没有加工过的作品反而比进行加工的作品更可贵，因为这能让我们有最真，最深切的感受五：读贾平凹散文有感他的散文确实和三毛的文章有一种相似，每念几句必然有一个惊奇，或叹其想象的瑰丽和怪异，或叹其对生活的理解的独到，或被其乡言俚语所逗前仰后合的笑。
相比贾的作品更有余韵，最早读他的是一篇叫盼儿的散文，读后感叹其构思精巧叫绝，三毛自杀是在收到贾的来信的不几天，并透露烦恼来自于贾的文章，我想，台湾作家三毛的文章固然有一种浪漫旷远的味道，可是同贾相比，不论挖掘社会背景的深度还是思想领域的宽度都存在着巨大的差距，三毛见了贾的作品，如获至宝，可见台湾作家的眼量毕竟太狭隘了，视野相当局限，她的感觉，贾可作为大师了，看了那么多书后的三毛，仿佛又发现了自己的太多的无知和幼稚或者感叹自己天赋的不足，在贾的面前根本无法想起并论，所以在下了邀请拜见的约定后，又看到了贾的寄去的一大堆的沉重的作品，突遇一场大病，感觉前途迷茫，自我迷失，遂自杀，看着三毛的回信，内容相形见绌，感情真挚但是思想匮乏，深度不够，古文化功底显然不力，而且三毛的生活经历的深度和广度无法和贾相比，虚无主义，飘渺恍惚，境界美妙，但有很浓的悲观情绪和厌世倾向，自杀是一种荒谬的荒谬，在看到了非洲奴隶生活的三毛的眼里，世界的不公平和她的善良的本性发生着无时不在的冲突，软弱的她只能选择死来闭上这个世界的丑恶之门，她不信仰中国传统文化哲学思想，而系统学习了西方哲学，西方哲学是喜剧的悲剧，中国传统文化却是悲剧入手的终结的喜剧，学习西方哲学是她无法承载太多情感经历的原因，而贾是传统中国哲学的信徒，他基本上是一个佛道通，三毛思想深度的先天不足，生活婚姻经历的坎坷和日益沉重的阅读量，使其像得了积食难以消化一样，思想和身体遇到前所未有的危机。
贾经常手握道德经和诸葛神算，他的视野是多么的开阔，思想深沉又嬉笑怒骂，正像大西北的戈壁风光一样，辽阔、深旷，贾对三玄的钟爱和中国书法绘画、陶瓷的感悟很深，又能从自己的亲身生活体验来由小见大的观测和推测世界的变化规律，喜欢预测，这很明显是一个旷世的天才，贾的文笔和鲁迅和巴金也视乎相近，明显的受到了红楼梦和水浒传等传统著作的影响，三毛在发现一位超乎寻常的大师后，原本很感情的本性受到了某种感染和触动，感叹山外青山之余，产生了人生疲劳和厌世的冲动，贾的作品的深厚和复杂使之望洋兴叹，无地自容，百般矛盾的心情和不可逾越的心理障碍，导致了一个悲剧的结束，这个结束是那样的令贾为之震撼和叹服，它深深的打动了贾，在行为艺术上，三毛占了上风，三毛的一生可以说是艺术的成功的一生，她的自杀达到了艺术的完美
达到了一种奇特的人生和艺术境界
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三毛传流浪是最好的疗伤读后感
是的，这本书里讲了很多人生哲理，给人以启发和感想，让人受益匪浅，心境也能慢慢平复。
三毛 温柔的夜 读后感（500字内）
《圣经》，“你看天上的飞鸟，也不种，也，天父尚且看顾他们，你人的，为什么总忧虑明
一天的忧虑一天担就够了。
” ——三毛《五月花》 “请你告诉我——为什么，为什么，这世上有那么多寂寞的人啊---”。
夜，像一张毯子，温柔地向我覆盖上来。
----三毛《温柔的夜》 断断续续，用了将近一个月的时间读完了这本书。
书中带给我最深印象的，莫过于三毛的善良和荷西的忠厚。
最让我佩服的是他们对待生活的态度，以及夫妻之间的理解和信任。
文章中的一个个小故事，或许是三毛的真实经历，或许是三毛的心理想象。
但不管怎样，每一篇作品都透着三毛对人的看法，对人生的启迪和概括，并且是那么恰如其分。
每读一篇，我的心情都会静谧起来，尽管情节也有曲折趺宕，但三毛语言的特色，总不至于让我有大起大落的心理起伏。
游离其中，就仿佛来到漫山遍野的花丛当中，有一条小路，漫步迈向前方，两旁飘溢着花的芬芳。
走着走着，眼前突然闪出一个大花园，顿时让人豁然开朗，心境明亮。
沉浸在这样的情景当中，总是有所期待，想象着三毛对这件事又会有什么样的精辟哲理。
其实，吸引我读下去的还有另外一个原因。
那就是化身真实中的三毛，去游览、去经历五彩斑斓的生活路程，去感悟、去体验丰富多采的酸甜心路。
一直很崇拜那些飞来飞去的人，当然也喜欢读他们关于在路上的书籍作品。
三毛就是这样一个作家。
一个中国女孩，年纪轻轻就留美游欧，后来还让人吃惊地嫁给一个大胡子的西班牙人。
可结婚五年，荷西就意外去世，这使三毛的心灵受到严重创伤。
有句话说，“每个不幸的东西，都让我心灵颤动。
”我喜欢三毛的作品，却不是因为怜惜，而是因为崇拜。
阅读中我发现，三毛的心理反应竟和我出奇的相似（或许这也是每一个忠实读者的感觉）。
这是人性的善良还是性格的懦弱
我不去追究，只想静静地体会。
毕竟，意识是我自己的，谁也夺不去，谁也左右不了。
就如三毛做的一样：心灵上受到亏欠，一辈子也不安心，世俗的东西又算得了什么。
我喜欢三毛，喜欢《温柔的夜》。
三毛流浪记读后感500字
三毛流浪记读后感 《三毛流浪记》是漫画家张乐平创作的漫画小说。
1947年的一天晚上，画家张乐平冒着大雪走在上海弄堂里，远远地看到三张通红的小面孔。
走近一看是三个十岁左右的流浪儿，正披着破麻袋赤着脚，紧紧地围着一个烤山芋的炉子取暖。
有两个孩子在雪地上不停地跺脚。
有一个趴在雪地上豉着冻红的腮帮去吹即将熄灭的火。
寒风呼啸大雪纷飞。
贫穷的艺术家呆呆地看着这三个他无力帮助的孩子，叹了一口气，去兄弟家借宿了。
第二天早上，他又路过那条弄堂，却看到有两个孩子已冻死在那个炉子前，小手还伸在熄火的炉膛里……张乐平痛哭流涕，这一幕深深地刺激了他的神经。
张乐平悲愤，他要呐喊，他要画三毛流浪记……我读了《三毛流浪记》这本书，心灵受到了很大的触动。
在解放前的旧社会里，三毛是一个多么可怜的人，但他很坚强。
因为他帮人擦皮鞋，最后他的工具和钱都被警察给拿走了。
但他不泄气，又去卖报纸。
第一次，因为他跑得太慢，他到人群中的时候，发现每一个人手上都拿着一张报纸在看，于是他就把旧报纸当废纸卖给小贩。
第二次，三毛一拿到报纸就往人多的地方跑，不一会儿功夫，报纸全卖掉了。
三毛永不放弃的精神和求生的勇气值得我学习。
“天寒地冻，三毛还是一身短衫短裤，冻得他浑身发抖。
路边梧桐树都被包上了御寒的稻草，可叹三毛啊
”看到这里让我想到在冬天，父母怕我冻着总是让我穿的厚厚的。
记得有一次突然降温，家里人来接我的时候，居然又带了一件厚衣服及时的给我添上。
“三毛躺在街檐下睡觉，一阵风吹来，雨水飘进来打湿了三毛，他便往里面挪。
可是风愈来愈大，雨愈来愈斜，雨水还是淋到了他，三毛只能贴着墙根站着。
”看到这里让我想到在睡觉时我有可以避风挡雨的房子。
想想过去，比比现在，国家的面貌和人民的生活都起了很大的变化，我要珍惜现在来之不易的幸福生活，好好学习。
求:三毛作的撒哈拉沙漠 白手成家读後感300~400字
1.整本书以《白手成家》作结。
《白手成家》记叙了三毛来到撒哈拉沙漠到她与荷西一步一步终于建成了“沙地的城堡”——他们美好的家。
这一过程充满挫折，但最终他们的住所还是由“那个灰暗的中间有个大洞的小屋子”到“沙漠中最美丽的小屋”，让我感受到了白手成家的艰辛和成家后的快乐。
2.《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。
难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。
我想，这都源于她对生活的热爱吧。
她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。
其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵的惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。
但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。
这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何真正体会呢…... 自己选吧~~
三毛 读后感。
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求助，请大家帮我找一篇，关于 三毛作品的读后感，大概1两千字，希望给点有新意的，谢谢
读后感：读三毛 巴金曾高度评价阅读对于他的裨益：“使我更加热爱生活，热爱光明。
”林语堂也曾说，总有一个作家，他的作品使你一见如故，并从中汲取无限的光和热。
于我，这光和热的传递者，便是台湾作家三毛。
三毛的语言很美，一件简单小事，三言两语便可让“快者掀髯，愤者扼腕，羡者色飞。
”三毛的故事很多，繁华如台北街市，神秘如撒哈拉的星空，欢快如西班牙的舞蹈。
但我读三毛，读的是文字背后的真情，关乎灵魂的触动。
读三毛，读一种仗剑天涯的勇敢。
少不更事，凭着一股执拗一股蛮力她便只身远赴西班牙，面对同学的欺生，她敢于潇洒回敬；出发在她笔下变成一种灵魂出逃的风景，德意志、英吉利、西属撒哈拉，中南美洲都留下过她的足迹。
她也怕，羁旅思情，异乡困顿，甚至沙漠的一次夜路也令她心惊，但她敢于直面迎战。
读三毛，读一种“自饮苦杯”的坚韧。
异乡求学，她用酱油拌饭，以雪补鞋；沙漠度日，她自娱自乐，白手起家；荷西归去后，她选择饮下诀别的苦杯便不再回头，“我不愿做圣经里变盐柱的人。
”她饱经沧桑的脸上还挂有一丝解嘲的微笑。
读三毛，读一种发自赤心的博爱。
撒哈拉沙漠里，撒哈拉威人不讲卫生，粗鲁、愚蠢，但她以一颗包容博爱之心成了她们的“小妈妈”，所以在她的笔下，不可理喻的女佣玛丽亚也有了几分生活的可爱，与撒哈拉威人结怨半生的西班牙军曹最终化解了芥蒂。
读三毛，读一种繁华落幕后的智慧。
她品咂悲伤，因为眼泪是不可一次偿还的欠债；她轻描梦想，“如果有一天梦想都可以成真，那不敢睡觉的人一定很多。
”她淡漠生死，她在历经悲喜后可以从容不迫的总结：“我这一生鲜明，坎坷，丰富，我很满意。
” 读三毛，也读一种遗憾。
少年的敏感独立使她大半生都与父母心存隔阂，而生命的美好消逝使她难以坚守生机，独自翩跹而去，留下一棵橄榄树，梦里花落知多少。
读三毛，不是一种目的，而是一个过程，一个心灵感悟与触动另一种人生的真实的洗礼。
读三毛的同时，我为自己也种了一棵橄榄树……
《胆小鬼》三毛——读后感。
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急。
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偷钱是不对的，收集东西是好事，可是，她不能偷父母的钱去买。
收集东西是一点儿一点儿去赚的，不是一买就一大把，要用自己的实力去赚。
要知道，大人的钱也是很难赚的，父母每天努力赚钱，非常辛苦，多么辛苦的活他们都愿意干。
比如说，工人，有好多人因为干这份工作，天气很热、很冷的时候都在外面干活，有的还受了伤，可是，他们也都是为了自己的孩子和家庭。
如果不赚钱，就没有饭吃。
所以，我们不应该偷钱，想要糖纸我们也可以像父母一样，慢慢地赚。
我们不需要用这种方法来偷，可以直接告诉父母：“我们的钱不多了，请再给我们点儿零用钱。
”只要我们有什么小动作，父母都会发现，我们不要以为做什么，父母都不知道，其实，他们一直都在监视我们，在家里，有父母监视，在学校里，还会有老师监视。
每个孩子都偷过钱，最后的结果都是，父母装着什么都不知道，还会给我们增加些零花钱，因为，父母觉得孩子偷钱，肯定是因为自己给他们的钱太少了，这样才会引起孩子有偷钱的这个想法。
所以，家长就会多给我们些零花钱，如果不给，我们肯定还会偷钱，给了，就再也不会偷钱了，因为偷钱不是个好事情
如果我没有了钱，我肯定不会像三毛一样偷钱，我只会告诉父母：“我没有钱了，请先给我一点。
”因为，偷钱不是一个好习惯。
老爸说过：“每个孩子在成长的过程中都会犯各种各样的错误，有错能改，就是好孩子。
”读《胆小鬼》有感 初一十班 黄启蒙今天，语文课上老师让我们写一篇作文，题材是“读后感”。
于是我就拿出语文书、作文书等来找合适的题目。
在翻语文书的时候，《胆小鬼》这一课题映入我的眼帘，我感到很有趣，就静下心读了起来。
这篇《胆小鬼》是著名女作家“三毛”写的。
内容主要是说：作者在小的时候，父母不给他零花钱用，而当时又流行收集糖纸、红楼梦人物画皮，可这些都得用钱买，或用本子换。
作者小时侯没有钱，只好多写作业去换糖纸和红楼梦画皮。
有一次，三毛不经意间看到妈妈的房间有相当于现在500元钱的一张五块钱，就蒙生了坏意，悄悄地偷了出来。
但是因为胆小他没有对别人说，也没有花掉。
弄的她都抬不起头来见人了。
她偷地钱想花又舍不得，想藏又没地方藏。
怎么办呢
正好她姐姐说听故事要交钱，三毛想把钱给姐姐就可以神不知鬼不觉的将钱用掉，但是却怕引起姐姐的怀疑。
她只好又放进裤子口袋里了，晚上母亲让她脱裤子洗澡，她死也不肯脱，生怕钱会被母亲发现。
当天晚上她小心翼翼的将钱放回了母亲房间的角落里，第二天，三毛假装把钱找到还给了母亲，从那以后父母突然给他们零用钱，还给他们买糖吃呢。
读完这篇小短文后，我深有感触，渐渐回忆起我儿时也做过像作者这样的偷钱事件，但是我的做法却远远不如作者。
具体的事情还的从我小学三、四年级的时候说起，我记得那时是暑假，我正在学校里上暑假辅导班，同学们闲的没事就玩起了那种圆卡。
我没有，妈妈又不给我买，但我又很想玩，于是我想到了我的储存罐“小猪”，“小猪”里面有一些零钱，但是妈妈从未数过，我从里面拿钱她一定不知到，我就趁妈妈不在时候拿了2元钱去买了卡，还骗妈妈说是表哥送的。
我偷了钱还不放回去，这一点就远远不如作者。
唉，想想就后悔，读了这篇短文后，我决定向妈妈说出实话，承认错误。
我今后一定做一个诚实的孩子。
