读《三国演义》评貂蝉500字
替国家除害，脂粉竟超壮士剑 为社稷求安，峨冠反逊石榴裙 看过三国演义的朋友们，除了对三国中的英雄难以忘怀外，应该还有一位美女让大家难忘这就是我国四大美女中的闭月貂蝉但是我今天要说的貂蝉会让大家遗憾。
1.何为貂蝉 貂蝉本来是东汉王朝高级武官的帽冠，所谓武冠“附蝉为文，貂尾为饰” 所以东汉末年，因封官太多，貂尾装饰跟不上，用狗尾巴充数，时有“貂不足，狗尾续”之谚。
而作为一个帽冠又如何会变成一位美女呢
一个帮助东汉除掉奸臣董卓的一位其女子呢
说到三国时期的貂蝉很奇怪 ， 不见于《三国志》和裴注诸书， 而始见于北宋。
《李卓吾先生批评三国志》里面有引北宋理学家邵雍的诗。
【力斩乱贼凭吕布，舌诛逆贼是貂蝉】据元末陶宗仪《南村辍耕录》和钱南扬《宋元戏文辑佚》金代院本和宋元南戏的曲目，已出现有貂蝉为主角的《刺董卓》、《貂蝉女》。
一直到了元人的《三国志平话》以《王允献董卓貂蝉》、《水浸下邳擒吕布》构建了全本貂蝉故事。
元杂剧《锦云堂暗定连环计》称道“人中吕布，女中貂蝉”先以貂蝉烧香向王允诉说身世又借吕布与王允对话，点明了貂蝉身世她本忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝选入宫中，掌貂蝉冠来，故名貂蝉。
这里点名了貂蝉真名出生地和貂蝉的由来丁建阳就是丁原这里点名了貂蝉和吕布的认识很早，而且和三国演义不同的是，很早就是夫妻原来在老宰辅王允处。
因此吕布不胜分离之感。
只望老宰辅怎生可怜见，著俺夫妻再得团圆，吕布至死也不忘大德，当效犬马之报。
这里就点名了为什么后来和王允合作为了报恩除掉董卓也正应了蔡邕所预料的：“这董卓必死于吕布之手。
若要离间他父子，必用美女连环之计。
” 也就因为了这些平话，戏剧有关貂蝉的故事，有人就将它与史书挂钩，以示历史上确有貂蝉其人其事说起来也《三国志》就记载此女二十二个字既从“（董）卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
”（《三国志•魏书•吕布传》）。
三国志中就记载侍婢未见有貂蝉二字 陈寿在世不得不佩服后人可以将一个侍婢演化出这么多精彩的故事 到底是不是虚构的
但是 我说的故事是元代人的戏曲平话后人之所编就历史上的22字（董）卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
有意思的是近年也有学者据元杂剧貂蝉自称是忻州木耳村人氏，还作实地考察，以求佐证而在山西忻州某地，近年还建有貂蝉新墓，并立有“万世流芳”的墓碑。
当地民众多认定貂蝉是他们老乡。
她和吕布是小同乡。
当地民众多认定貂蝉是他们老乡。
她和吕布是小同乡。
这里我要澄清一下，不知历史地理者以为就是今内蒙古的五原了其实东汉的五原郡，跨越於山西忻州、定襄、陕西榆林和内蒙古丰城地区。
所以说他俩同乡，良有以也但有说貂蝉、吕布从小青梅竹马，那只能算是今人编制的了，连传说圈都挨不进去。
大凡演义走红，角色编造尤多。
也有说貂蝉是陕西米脂人，吕布是邻县绥德人所以民间至今尚有谚语“米脂婆姨绥德汉”说的就是貂蝉吕布了还有说貂蝉是甘肃狄道人，为王允妻，献与董卓，吕布杀董卓后忘忘情于她，百般调戏，拒绝，竟为吕布用戟刺杀事见当地《为先考祖太夫人请旌表》。
此旌表之“先考”即貂蝉也。
有月下斩貂蝉一说只是《三国志》三关於转总的误解而演变成的戏曲《蜀记》曰：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。
临破，又屡启于公。
公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。
这里说的是秦宜禄的妻子，杜氏也是之后曹操纳入后宫的女人之一，估计因世人读而不精再加上无标点符号使人看成关羽问曹操要吕布的老婆就是貂蝉而产生的又一部精彩的戏剧所以古之英雄难逃美人关啊我把关羽月下斩貂蝉的故事将一遍 话说吕布死后貂蝉被曹操带回了许昌作为侍女留在丞相府中关羽屯土山约三事暂时降曹之后曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后闭目不言挥手令去貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。
所以关羽月下斩貂蝉的斩不是真砍是让其自尽对于罗贯中的三国演义出现的貂蝉我们可以视其为是一种女人的符号但说真个有那么甘愿卖身救汉、智勇双全的奇女子只能视为一种文化现象，因为凭一个从无政治和社会阅历的女子，也从无经过某种特务训练、教育，要有那么的气魄、能耐，完成如此大业，那是不可能也不能的。
《三国演义》成功地塑造了貂蝉大智大勇形象而以貂蝉为主角的这出美人连环计，竟为后人以容貌媚人、巧夺天工炮制女人功能的滥觞。
字有点多将就将就
三国演义中貂蝉评价是什么
董卓放火烧了洛阳城，回到长安。
从此，他更加骄傲、卑鄙、霸道。
王允府里有个叫貂蝉的歌女，他长得美如鲜花。
王允决定使用美人计，离间董卓和吕布，一天，王允把吕布请到府中后，指着貂蝉说：“我想把她给你做妾，选个良辰吉日，送到你府上。
”吕布见貂蝉长得美丽，很喜欢。
几天后，王允又让貂蝉在董卓府中唱歌跳舞，董卓被貂蝉迷倒，王允马上把貂蝉送给了他。
吕布知道董卓抢走了貂蝉，很生气。
来找王允理论。
吕布非常想貂蝉，来到董卓屋后，看见貂蝉泪流不止，便对董卓产生了怨恨，吕布去大厅找董卓，看貂蝉在帘后，两天后，吕布去见董卓，发现他正在睡觉，董卓醒来，大骂吕布。
第三天，吕布见董卓外出，便抱起了貂蝉，董卓回来一看，一刀刺向吕布，吕布想杀董卓，就假请他当皇上，董卓没上完台阶，就被吕布杀了。
这个故事告诉我，王允是个很聪明的人，他打不过董卓，然后，就巧施美人计，借刀杀人。
吕布戏貂蝉的读后感100字
按着王允和貂蝉商定的“连环计”，王允先把貂蝉收为义女许给吕布为妻。
为挑拨董卓与吕布的关系，后来又把貂蝉送给董卓为妾。
吕布见貂蝉被董卓霸占，心中愤愤不平。
貂蝉在吕布面前也假意伤心落泪。
一日，董卓上朝议事，吕布忙跑加相府来会貂蝉，二人来到风仪亭，貂蝉凄凄切切地说：“我忍辱偷生是为了见将军一面，表白我心意，我本应该服侍将军，现在却被董卓霸占，今日见面，我心意已了，今生不能作夫妻，再等来世吧
”说完纵身要往荷花池跳。
吕布上前抱住说：“我今生不娶你，绝非英雄
”董卓在殿上正议事，回头不见吕布，心中疑惑，急忙回府。
进后堂找不到貂蝉，问丫环才知貂蝉、吕布在后花园。
董卓急赶到后花园，向二人在吼一声，吕布转身就跑。
董卓回到卧室，见貂蝉哭得泪人一般，责问貂蝉说：“你为什么私通吕布
”貂蝉哭诉道：“我在后花园看花，吕布进来调戏我，我急忙躲开，他提画戟把我赶到凤仪亭……”，后来，董卓找吕布追问貂蝉被调戏之事，吕布反目刺死了董卓。
三国演义中的貂蝉最后去哪里了
今天，我读了一本书，它是四大名著之一《三国演义》，我被故事里的情节深深所吸引，看的爱不释手。
《三国演义》第十回写的是：董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。
董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓。
后来虽然联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。
我觉得他们互相残杀，最终会两败俱伤，伤亡惨重。
本回主要内容讲司徒王允将貂蝉先讲以吕布,后赠与董卓,貂蝉利用美人计是吕布和董卓产生间隙.一日吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,貂蝉假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。
这时董卓回府撞见，大闹凤仪亭,抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走。
貂蝉面对董卓，吕布，使出两副心肠，装出两副面孔，以衽席为战场，以脂粉为甲胄，以甘言卑词为运奇设伏，最终使连环计成功，杀死董卓。
因而十八路诸侯不能杀董卓，而一貂蝉杀之，可谓女中豪杰，女将军也。
本回表现了貂蝉的胆识，智慧，王允的忧国使计，董卓吕布的好色，贪婪，昏庸。
