三国演义第六十回读后感
为了 问题 特意去看了 以前好多年看过 ，现看 了 。
读后感 很好写的， 主要思把握以下几点，，你题目就写个 良禽择木而栖 。
然后分析， ，从张松，想把西川给曹操，曹操的傲慢 无礼 让他很不爽， 在跟杨修的对话中，主要表现的是松的才能 。
然后，刘备要赵云去接他， 一番礼仪让他受用，所以才给机密地图给刘备 。
他认为刘是明主，还推荐了 法正 ，他的朋友等。
这个在这里就是褒义词了 因为作者是站在 刘备是正统， 曹操是汉贼的立场来说的，所以顺应潮流的叛变都是好的。
他是刘章的管 缺叛变了刘章 也是对的 。
在联系下当今社会的一些问题 分析 就好了 ，很容易吧
三国演义六十回读后感
为了 你这问题 特意去看了 下， 以前好多年看过 ，现在没看 了 。
读后感 很好写的， 主要的意思把握以下几点，，你题目就写个 良禽择木而栖 。
然后分析， ，从张松，想把西川给曹操，曹操的傲慢 无礼 让他很不爽， 在跟杨修的对话中，主要表现的是松的才能 。
然后，刘备要赵云去接他， 一番礼仪让他受用，所以才给机密地图给刘备 。
他认为刘是明主，还推荐了 法正 ，他的朋友等。
这个在这里就是褒义词了 因为作者是站在 刘备是正统， 曹操是汉贼的立场来说的，所以顺应潮流的叛变都是好的。
他是刘章的管 缺叛变了刘章 也是对的 。
在联系下当今社会的一些问题 分析 就好了 ，很容易吧
三国演义前六十回读后感
在三国演义这三十回中讲述渡之战以及赤壁之战史故事，这是历史上著名的两大以少胜以弱胜强的战役。
在官渡之战中曹操胜了袁绍，因为袁绍师出无名，这场战争不正义，并且袁绍本人刚愎自用，不听贤士田丰、许攸等人的建议，最终导致战争的失败。
曹操在官渡之战中设计奇袭白马，又招贤纳士，听从许攸的建议火烧乌巢，最终取得了战争的胜利。
在赤壁之战中，孙刘联军以弱胜强，战胜了曹操，原因在于曹操发动赤壁之战也不正义，并且曹操没有正确分析形势，在取得荆州之后骄傲自满，自恃兵多将广，却忽略了天时地利，且曹操生性多疑，多次被诸葛亮、周瑜用计成功，导致了最后的惨败。
综合看来，要想在战争中取得胜利，必须做到天时地利人和。
首先要师出有名，然后要有英明的主帅和足智多谋的军事，最后要注重天时地利，只要注重这三点，以弱胜强，以少胜多并非不可能。
并且在这三十回中诸多著名的故事流传至今，例如三顾茅庐，隆中对，赵子龙单骑救主，舌战群儒，草船借箭，三气周瑜，火烧赤壁等等，都是妇孺皆知、耳熟能详的经典故事，这三十节可以说是三国演义中较为精彩的比分，值得广大读者潜心精读，仔细揣摩，定当受益匪浅。
临时写的，大大自己再修改修改，添油加醋应该就可以了吧，哈哈，希望能帮上你~
三国演义第六十二回读后感。
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50字评语或者感想。
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（取涪关杨高授首，攻雒城黄魏争功）
自己读读不就知道了<(｀^´)>，还是告诉你们吧
魏延，十分勇猛，但太自傲，告诉我们一个人一定不能太过自傲，答应别人的事情一定要做，做到不可轻易背叛别人
三国演义50到60回读后感
东汉末年，天下大乱、群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继崛起，成鼎足之势，演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。
本书就是以此为历史背景演绎出的一部历史小说。
汉末爆发黄巾起义，在镇压起义的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们彼此为了各自利益又重新混战。
汉灵帝死后，少帝刘辨继位，外戚何进当权，宦官杀死何进。
袁绍起兵诛杀宦官，又被董卓打败，董卓废刘辨而立献帝刘协。
司徒王允巧施连环计，以貂蝉离间董卓、吕布父子，然后联合各路豪强，杀死董卓，而王允又被董卓部将李傕，郭汜所杀。
随后，袁绍军与另外17镇诸侯割据混战，最后，形成了三股强大的势力：北方的曹操“挟天子以令诸侯”，先后歼灭袁绍、袁术等势力，统一了黄河流域，占据了中原地带；刘备最初转徙不定，直至他三顾茅庐。
得诸葛亮出山辅佐，才制定了正确有效的战略方针，即以“帝室之胄”、 “光复汉室”为旗号，以“联吴抗曹”为基本方针。
最后，经过“赤壁之战”，迫使曹操北还，得以占据益州与荆州部分。
逐步发展壮大；江东孙氏自孙坚开始，就以江东六郡81县为根据地站稳了脚跟，直至孙权，实力日益增强。
此后，三国争战层层展开。
先是孙权乘关羽和曹兵交战之际，派兵偷袭荆州，关羽败走麦城，死于孙权之手。
不久，曹操病死，其子曹丕废汉自立，定国号“魏”。
刘备亦继汉统，建立蜀汉。
为报关羽被害之仇，刘备亲征江东，结果孤军深入，为陆逊所败，刘备病死白帝城，托孤于诸葛亮。
其后，孙权建立吴国。
刘备死后，诸葛亮辅佐少主刘禅，独撑危局。
其间，诸葛亮坚持联吴抗曹的基本方略，七擒孟获之后，稳定了后方。
又先后六出祁山伐魏，但均以失败告终，诸葛亮也积劳成疾，病死军中。
他死后，姜维继其职，先后九伐中原，同样无功而返。
后主刘禅昏庸无知，朝政腐败，蜀汉国力日渐衰弱。
《三国演义》41-60回读后感
刘备、诸葛亮在新野大败曹军之后，移驻在樊城。
曹操为了报仇，分兵八路，亲自率领，杀奔樊城而来。
曹军势大，刘备兵微将寡，樊城池浅城薄，诸葛亮料定抵挡不住，便劝刘备放弃樊城，渡过汉水，往襄阳退去。
刘备不忍抛弃跟随多时的百姓，就派人在城中遍告：“曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，可一同过江。
”城中百姓，皆宁死相随。
刘备令关羽在江边整顿船只。
百姓拖家带口，扶老携幼、号泣而行，两岸哭声不绝。
刘备在船上见此情景，心中悲恸不已，哭道：“为我一人而使百姓遭此大难，还有什么脸面活在世上
”说罢，就要投江自尽。
左右急忙抱住，从人见状，莫不痛哭。
刘备到了南岸，回顾江北，还有无数未渡江的百姓望南招手呼号。
刘备急令关羽催船速去渡百姓过江。
直到百姓将要渡完，方才上马离去。
携民渡江这件事，使刘备爱民的名声在中原地区广为流传。
后人有诗赞之曰：“临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。
至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。
”新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。
刘备的三千人马走到当阳县，突然被曹兵截住，战到天明才摆脱曹兵的追赶，护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。
赵云在一位大嫂的指引下，在一截断墙后面的枯井旁找到糜夫人母子。
糜夫人说：见到将军阿斗有救了，……我死而无恨
说完，趁赵云不注意跳井身亡。
这时曹兵向这边杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。
曹将杀来，战三回合，被赵云杀死。
没走多远，又碰上曹将张镉，战十余回合，赵云夺路而走，不料连人带马落入陷阱。
张镉挺枪来刺，忽然赵云的马平空一路，跳出陷阱，张镉吓得一个劲后退。
赵云力战众将，威武勇猛。
正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。
赵云利用这个机会冲出包围，连杀50员曹将，终于将阿斗交给了刘备。
三国演义第六十八回主要内容读后感
第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操曹操率领四十万大军，在濡须口和孙权对峙，东吴上将甘宁提岀率领百名骑兵夜袭曹操营寨，孙权答应，甘宁当夜率百骑偷袭曹营，杀得曹军大乱，得胜而归，百骑中没有损失一人。
孙权大喜，称甘宁是堪比曹营名将张辽的将才。
吴将凌统与甘宁有杀父之仇，一直痛恨甘宁，见他立功心中不服，结果在和曹军交战中中了暗箭，结果是甘宁不记前嫌救了凌统，凌统十分感动，二人尽释前嫌。
曹操和孙权在濡须口几次交战，东吴将领陈武和董袭先后战死，孙权中了埋伏，东吴忠臣周泰奋不顾身，几次杀入重围，浴血救出了孙权，浑身战伤累累。
孙权为褒奖周泰，令他受一处伤饮一杯酒，并且将自己用的伞盖奖励给周泰。
曹操和孙权相持不下，各自退军，曹操自封为魏王，大臣崔琰反对，被曹操所杀。
曹操立了曹丕做王世子，独掌朝权。
曹操要百姓向他进贡桔子，送桔子的路上遇到一位独眼跛脚的先生，他施了法术，将桔子变成了空壳。
曹操大怒，抓来了那位先生，那位先生自称左慈，劝曹操向刘备投降。
曹操将左慈关进牢中，不想左慈一百天不吃饭也饿不死，曹操无可奈何。
曹操大摆酒席时，左慈突然岀现，施展各种法术戏弄曹操，曹操气得头疼欲裂，下令捉拿左慈，结果抓到了很多独眼跛足长得跟左慈一样的先生。
曹操下令全杀了，结果这些人人头落地之后，突又变成了一个左慈，大笑着腾空而去，曹操吓得昏死过去。
三国演义第六十五回读后感
本回演义刘备终于得到了益州，入蜀一战结束。
战事平息后要做什么呢
自然是论功行赏啦。
自古以来，军功最为丰厚，这点即便开始重文轻武的宋朝也不例外，凡是有重大战事胜利者，其指挥将领必然赏赐丰厚无比，丰厚是丰厚啦，给钱是不吝啬的，但是给权死活不肯了，反而要削弱权力，不让他们再有立功机会，为何
正因为军功太丰厚了，生怕再立功赏无可赏。
不过这赏赐也是应该的，沙场征战不同一般，是提着脑袋做事的，可以说是用性命换的赏赐，这种情况下吝啬是不行的，就好象宋太宗在灭北汉之后不封赏三军便挥军攻辽，三军无斗志，这也是攻辽失败的一大原因，再好比汉朝初兴，汉高祖没有及时封赏各路诸侯将士，便引得众人不满，竟然商议着造反，汉高祖接纳了张良的建议封自己最痛恨的雍齿为侯才平息，可见战后及时的封赏是多么的重要。
论功行赏先是封官，演义中写道： “玄德自领益州牧。
其所降文武，尽皆重赏，定以名爵：……及旧日荆襄一班文武官员，尽皆升赏。
” 不过此时刘备所占不过两州之地，正式官职还是当初的左将军而已，他封的官职怎么也不可能高到哪里去，何况对于一般将士来说，实物奖励这些眼前就看的到的利益更为重要。
演义中对此写道： “遣使赍黄金五百斤、白银一千斤、钱五千万、蜀锦一千匹，赐与云长。
其余官将，给赏有差。
” 演义如此写的好象就留守荆州的关羽得到了最高赏赐，其他征战沙场的将士反而不如之，其实并非如此。
《三国志张飞传》中记载： “益州既平，赐诸葛亮、法正、飞及关羽金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，其余颁赐各有差。
” 也就是说，是诸葛亮法正张飞关羽四人得到了五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹的战后最高赏赐。
至于其他将士虽然不及这四人，也不会差到哪里去，刘备攻打刘璋与众人约定： “若事定，府库百物，孤无预焉。
”所以入成都后，刘璋积累的那些财物都是用于赏赐众将了，连成都的屋舍和城外土地都一度被提上这赏赐名单，后在赵云的进言下没有实施。
得到富庶的益州，刘备还一度军用不足，后在刘巴的铸造直百钱的建议下才恢复元气，都是这封赏闹的。
古代战争费用高不光是作战费用，战后高额的赏赐也是一大因素，所以文官主政时都不愿意打仗，打败了固然麻烦，打胜了那些赏赐也不是小数目。
回到正题，说起关于对诸葛亮，法正张飞关羽四人的赏赐，其实这就涉及一个古代货币，或者我们俗称的“钱”的一个问题。
先说这“金各五百斤”，许多人都有很大的意见，认为这并非是真正的黄金，而是铜。
确实，在古文中很多“金”的意思并不是指黄金，而是钱的代名词，或者是铜，但是并非说古文中所有的“金”都不是黄金的意思。
实际上在汉代，货币体制一直是以黄金和铜钱为基础，铜钱作为下币，一般是进行小额交易的货币，黄金作为上币，主要用于赏赐、捐税征收、赎罪费、贿赂。
在西汉时黄金使用相当频繁，但是到了东汉时期便逐渐减少，而在东汉灭亡后，黄金更是彻底退出了货币体制。
也就是说，古代的“金本位”只在秦汉两代出现过。
（自然，这个金本位和现代的金本位完全不同，与明清时代的银本位制度也有很大区别）黄金退出货币体制的原因很大程度上是黄金数量的减少，（准确的说是黄金不再作为常见的支付手段了，这也是因为在两汉之后中国长期处于分裂战乱状况，经济受到了极大的削弱。
）这也是刚才提到的认为汉代的“金”不是黄金而是铜的主要原因，但是大量的汉代考古发现否定了这种说法。
不过黄金数量在西汉后急剧减少确实是个不争的事实，是因为大量黄金陪葬
黄金的大量外流
战乱的结果
甚或是某些掌握了大量黄金的人或者集团藏匿起来了
这是个千古之谜，具体原因只有指望考古发现的突破了。
具体到刘备这次对四人的赏赐来说，这里的“金”应该还是指黄金居多，一来假如这里的金是指铜的话，把银置于之后便有些奇怪了。
二来那时还属于东汉时期，黄金还没有正式退出历史舞台，还是官府中重要的货币单位，刘备得到益州后很可能在府库中发现大量的黄金等贵金属。
三来黄金在两汉的最大用途之一便是赏赐，黄金因为太过贵重，可以说黄金虽然是货币的一种，但是高高在上，一般日常小额交易中是基本不出现的，只有在大宗货物交易中才出现，而随着时间的推移，出现的越来越少，甚至在统计全国财物中也少以黄金作为单位，但是在皇家对官员的赏赐出现频繁，如汉武帝对霍去病赏赐便有五十万金之多，可以说这里的黄金就好比是珠宝一样，是皇家对官员功绩的认可。
而刘备对此四人的赏赐使用黄金便很正常了。
黄金的话题暂时告一段落，我们再说这“银千斤”，在武侠小说中，银两是最常见的货币了，那些侠客往往挥银如土，一出手便是几十两几百两甚至有随身带几万两银票的，而且无论哪个朝代白银都通用。
可惜这完全是胡诌，白银一直要等到明朝中叶才会正式作为货币流通。
虽然白银作为贵金属在古代确实占有着极其重要的地位，比如两宋交纳辽金的岁币便是以银作为其中的一个单位，但是实际上宋朝的财政还是以铜钱为基础，白银只是作为一种高级货币单位输出给辽金而已，在宋朝内部白银并非是日常流通使用的货币，（当然，我们也可以认为，就是因为岁币流出了大量白银，使得宋朝的银本位制度无法建立起来。
）即便到了明朝，白银也不是开始就成为正式的货币的。
假如一个现代人回到明朝初年，便会发现市面上除了铜钱之外，最主要使用的货币是一种叫做“大明宝钞”的纸币。
假如他还能活几十年，他会发现民间逐渐使用了白银作为货币单位，而等到英宗正统年，白银正式作为明朝的货币单位，这意味着银本位的建立，这一制度要到几百年后也就是上世纪才退出了历史舞台。
自然，在“金本位”制度就要破灭，而银本位制度还要一千多年才能来到的东汉末年，这银千斤也只是如同黄金一般是刘备给予诸葛亮等四人的一种赏赐而已。
金五百斤，银千斤，这两样虽然价值颇高，但是毕竟不是常用的货币，价值虽高，但是就好象珠宝一般，在一般的日常交易中很难使用，若是诸葛亮四人拿着这些金银去日常使用，如给自己的私人下属发薪水用金银，也未免奢侈了些，所以其后的钱五千万才是实打实的东西。
古文中说到钱，一般基本上便是指铜钱了，铜钱在我国货币历史上占据着相当重要的位置，虽然一直处于下币的地位，远不及金银那般高贵，但是铜钱自秦朝建立后，始终出现于各代货币之中，而不象金银会时常缺位。
在明朝确立银本位制度前，各代王朝的财政收入大都以钱作为计算单位，即便在银本位建立之后，铜钱依旧在小额交易中占据着主要地位，可以说，铜钱就是我国货币的主角。
铜钱能在我国货币历史中占据着如此重要的地位是有极大的原因的，金银这两种贵金属虽然有“天生的货币”的美称，但是因为数量有限，无法支撑庞大的中国经济货币体系，尤其金银因为本身的贵金属因素，也常被人当作珠宝一般收藏而无法参与流通。
金银尤其是金由于太过高贵，往往便成为富人收藏的物品，即便现在也常有人收藏金银保值，但是一旦货币沦为保值对象而不是参与市场流通的话，那就失去了货币的功能。
这也是银本位一直到明朝才建立的一大缘故。
而银本位的建立也是因为明朝政府纸币信用下降而铜钱数量太过稀少。
（明朝政府一度长期不铸造铜钱，而明朝经济却越来越繁荣，铜钱比起原来就显得更加少了，如此一来白银便开始介入，尤其是之后白银大量的流入使得银本位的地位越加稳固。
） 金银如此，而其他的货币各有各的缺陷，比如铁钱不易保存（中国历史上铁钱也一度出现了许多时间），而粮食绢帛虽然一度成为货币。
（唐朝时期钱帛兼行，绢帛还是高于铜钱的大额交易货币单位）但是这类实物消耗品实在不宜长期作为货币存在。
而铜比之这些就显得优点多多，比起金银来说他数量多，可以支撑庞大的经济体系，比之铁钱等他容易保存，比之粮食绢帛他更适宜作为货币使用，所以长期以来铜钱一直占据着主要甚至是唯一的货币，而在民间小额交易中的地位几乎是不可动摇的。
铜钱的发展历程有三个重要时刻，第一，秦始皇创立“半两钱”，他的外圆里方的造型成为之后几千年铜钱的样板，这类方孔圆钱直到清末铜元的出现才被取代。
第二，汉武帝开始铸造“五铢钱”，秦朝短命，半两钱的命也不长，汉初又允许私人铸钱，所以长期以来铜钱的重量币值都不稳定，直到五铢钱的出现，才开始使得铜钱进入了稳定时期，五铢钱一直沿用了七百多年，汉朝灭亡后的两晋南北朝时代还是继续使用，刘备赏赐给诸葛亮等四人的五千万钱很有可能是以五铢钱为单位了。
第三，唐高祖下令废除五铢钱，铸造“开元通玉”，（开元的意思便是开创新纪元，而非日后的开元年号，通玉后来改称通宝）之后的铜钱便以通宝元宝重宝加上年号。
说铜钱是货币，很大程度是因为铜钱的币值并非由他的重量价值决定，如金银等物虽然也在使用，但是其使用往往取决于他的重量价值，而不是法定价值，而金银本身的价值是不稳定的，所以在两汉结束到明朝中叶前，金银不能称之为货币。
而铜钱不同，他的价值并非取决于本身的价值，而是取决于法定价值，如刘备在进成都后因为军用不足采纳刘巴建议铸造直百钱。
这直百钱便是出于他的法定地位而不是他本身存在的重量价值。
（应该说。
直百钱这种做法长期使用不利于经济，王莽多次频繁的币制改革就是新朝失败的一大缘故，不过，刘备的这次直百钱主要是针对当时大量成都府库铜钱流入民间导致物价上涨而采取的办法，另外除了直百钱外，他还令更为官市，这才是成都府库充足的重要手段。
） 虽然相比金银来说，铜钱要稳定的多，但是也不乏铜钱混乱的时刻，有时铜本身的价格上涨，超过铜钱代表的价值，便会有人私自销毁铜钱回收铜器，有时铜钱的代表价值远远超过铜本身的价格，便会有人私自铸造铜钱，就好比我们现在的假币一般。
这两者都是古代财政官员头疼的事。
当然，相比金银来说，铜钱的这种情况要好得多了，在大部分情况下还是稳定的，但是也有铜钱不值钱的时候，那往往就是战乱时代了，那时货币狂跌，而物价飞涨。
而东汉末年偏偏便是这个时代，曹操在与吕布对峙时“一斛五十馀万钱”，而之后这种情况一直在持续，曹魏政权建立后便一度废钱以谷帛为货币。
所以在那种战乱的时刻，铜钱也不太顶用。
所以刘备给予的钱五千万其实也买不了太多的东西。
所以，对于四人来说，这锦千匹的赏赐才是真正的好东西啊。
在上文中说到过，实物货币一直没有退出历史舞台，唐朝便是除铜钱外，以绢帛作为货币，（此外以粮食作为官员工资的也是常有的情况，说起俸禄，还有以公田的田租作为官员俸禄的，发银子作为俸禄也是明朝以后的事了，这以后再说吧）至于东汉末年到三国时代更是如此，实物货币占据了主要地位，曹魏一度废除五铢钱以谷帛为货币进行交换，物价也大有以绢帛为基准，这直到晋朝建立也没有完全改变，这与当时物价飞涨，经济大幅度倒退有密切关系，众人连衣食都成问题，实物货币取代铜钱是必然的，而绢帛这种稳定的日常消费品成为货币单位也渐渐成为共识。
所以这锦千匹也是一种货币赏赐了。
自然，你愿意回家做衣服还是当货币买东西就是随你啦。
三国演义 前60回的读后感 （每回80字）
希望满意
