《三国演义》读后感之曹操篇 1000字左右
我曾经写过一篇关于曹操的论文，你看看能否用得着。
三国论——曹操 奸雄
英雄
曹操是一个饱受历史议论的人物，褒贬不一，但需承认的是，能于乱世之中开辟一番霸业，一定有超人的能耐。
首先声明，曹操绝对不是一个嫉贤妒能的人。
一个嫉贤妒能的人，是绝对不可能称霸于众诸侯之林。
之前读课文中的《杨修之死》，那只是片面的曹操。
先分析一下杨修，在三国之中，杨修所占的分量是微乎其微，在72回中，虽然屡屡猜透曹操的心思，那毕竟是小聪明，作为一个文官，文不能胜孔融，智不能败贾诩，谋不能过程昱，计不能赢郭嘉，此人处于三国众豪杰之中，徒一庸夫尔。
曹操杀掉杨修，并不会有多少损失，但这并不能就说曹操嫉贤妒能，相反，广纳人才是其无人能及的长处。
举一例子，庞统，道号凤雏，与卧龙并称，是一位名扬三国的名士，卧龙亦称其才十倍于自己，然而，这样一位名士，先投孙权，孙权见其丑陋，拒绝收纳，转投刘备，刘备亦以貌取人，只叫他当一个小县令，受到冷落。
然而赤壁之时，他投曹操的时候，曹操“亲自出帐迎入”，而且虚心请教，求他指点。
后还“置酒共饮，同说兵机，殷勤相待”可见曹操爱才之极。
陈琳，建安七子之一，在官渡之战的时候，袁绍欲讨曹操，令陈琳草檄,陈琳数尽曹操之恶，骂尽曹操祖辈。
官渡兵败后，曹操捕获陈琳，大家都劝曹操杀之，独曹操怜其才，不忍杀之，后得以进建安七子之列。
刘备，仁德之士也。
统领徐州，后归于曹操。
曹一眼就看出刘备是英雄，众诸侯都不入眼，独赞刘备之德。
不少人都劝曹操趁其羽翼未成，除之以绝后患，曹操不舍，也许是曹操这辈子最大的遗憾，但也足见其爱才之极。
关羽，世之虎将也。
温酒斩华雄，三英战吕布，以让他名声大振。
后曹操攻破徐州，欲降关羽，关羽约法三章，曹操欲的良将，一口答应，之后“上马一提金，下马一提银；三日一小宴，五日一大宴”款待关羽，直至之后过五关，斩了曹操六将，曹操大肚能容，放关羽头刘备。
所谓君子成人之美，正是如此。
曹操的爱才也给他带来不少好处，若无关羽斩颜良，诛文丑，曹操不一定能赢袁绍，华容道也不可能保住性命。
说曹操阴险，狡诈，也不为过。
三国中可以找到很多例子。
战袁术时，兵17万，粮食却极少，粮官王*入禀曹操，曹操令其以小斛分散，后秘招王*入，欲借其人头一用，诬告其以盗窃官粮行小斛，以压军心，足见其奸险。
蔡瑁，张允总领水军，周瑜用反间计，让曹操杀了他们。
事后曹操知道中计，但不肯承认，说其二人怠慢军法，故斩之。
亦其奸险之证也。
徐庶，是一名很厉害的谋士，愿效忠于刘备。
曹操知道她的才能后，先挟其母，欲让她叫她的儿子归顺，却遭到徐母的破口大骂，而曹操却模仿她的笔迹，致信徐庶，徐庶无奈，只得归顺。
用计奸险，是其本性也。
西凉一战最令人咬牙切齿。
马超，韩遂进兵长安，连续大败曹操两场。
曹操却用反间计，令他叔侄二人不和，使他们自相残杀，不战自溃。
奸邪之极，正是如此。
然而不得不承认的是，曹操的却有过人之处。
三国中，有勇无谋者，徒一莽夫尔；有谋者，才是立国之要。
刘备虽有关张赵马黄之勇，若无孔明，不可能开辟蜀之基业。
而孙权，若无周瑜鲁肃吕蒙陆逊为他把持战局，不可能稳坐江东。
相反，曹操虽说是谋士极多，但是很少见他们表现过。
百家讲坛把贾诩夸得多厉害，可是赤壁惨败，渭水三战，夺船避箭，割须弃袍时，都不知道他躲哪去了。
郭嘉说得似乎很有大谋，只是英年早逝，只在最后为铲除袁绍的苟延残力立了点功，不可称强。
在早期北方战场，破袁术，擒吕布，攻徐州，败袁绍，运用外部势力为自己创造优势，可都是他自己的谋略呀
值得肯定的是，成大事者，不拘小节，特别是在古代。
有人说得很对，政治家，军事家，说到底就是阴谋家。
对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
曹操 三国演义读后感
看过《三国演义》这本书的同学们可能都觉得曹操是个多疑的人，但我却看到了他的另一面--他还是一个以身做则的人。
在第九回中，曹操证明了这一点。
建安三年（198）四月，留荀彧镇守许都，曹操亲帅大军去讨伐张绣。
他见沿路成熟的小麦因大军过境，百姓逃难而没人收割，就叫人晓谕地方官及各庄各户，说自己只是奉命评判，铲除祸害，百姓不必惶恐。
另一方面又严肃军纪：“骚扰地方，践踏麦田者，格杀勿论。
”一时人心所向，百姓夹道欢迎送曹军。
一天,曹操骑马经过一处田垄时惊起一只斑鸠，他的马受惊窜入麦田，大片小麦被毁。
他立即来找行军主簿请罪。
主簿说：“怎么可以给丞相定罪
”曹操说：“军法是我立的，要是连我都不能遵守，还有什么效力
”说着就要自刎。
大家慌忙拦住郭嘉说：“《春秋》上说：尊贵者，不能处以刑罚。
丞相贵为全军主帅，焉能轻生
”曹操想想，挥剑割下头发扔在地上说：“既然《春秋》这么说，姑且绕我一死。
就用割发来谢罪吧。
将士们听说丞相都受罚，一时军纪打整。
同学们，想必读完这个故事，你们也看到曹操的另一面了吧
曹操以身作则，并没有因为自己的职位比别人高而不受惩罚，像这样的人值得我们敬佩。
我想，在我们的日常生活中，有几个能够以身作则的人呢? 就比如说我们班，学校要求我们背诗，老师说背会之后，让班长再早读和中午的时间抽查，但有班长不以身作则，在他们抽查别人的时候，自己可以不背，这样就成了漏网之鱼。
我就得可以让每天的两个班长互背，如果不会背，跟其他同学受同样的惩罚。
曹操在这件事上的举动的确给了我极大的启发和帮助。
我要想曹操学习，做一个以身作则的人，取长补短。
虽说每个人不能成为十全十美的人，但是可以做一个十全九美的人
三国演义之曹操献刀读后感
在《三国演义》中，是反面人物，但也是一位枭雄，虽然残忍多疑、奸邪狡诈，但是他有统一天下的雄心壮志、珍惜贤才、有胆识的人，自古就有“乱世出英雄”。
在东末时期，整治黑暗，出现许多地方割据势力，民不聊生，生活在水深火热的环境中。
而在《曹操献刀》中，可以感觉到曹操是一个做大事的人。
就如杀死救命恩人吕伯奢全家可看出，他做大事不拘小节。
他生活的时代是乱世，他也有许多无奈，在乱世中没有绝对的公正。
只有强者才不能被压迫，在乱世中，你不把别人杀死就是别人把你杀死，只有把自己变强才不会受到伤害。
曹操他有自己的理想，他只是为自己的理想而奋斗。
曹操功成名就后把陈宫的母亲接来好生养着，这说明曹操并非忘恩负义，杀伯奢全家也是无奈之举，并非他真想杀他们。
曹操在梦中杀人，是由于他睡觉不安、精神紧张，老觉得有人对他不利，这是由于在乱世中，长期在战斗中所压迫出来的警觉，他也厚葬了那位被杀之人。
总之，曹操是一位枭雄，他没生在和平的年代，他生活在苦难的时代，他在逆境中艰难地前行，他不畏权贵、不畏艰难，勇敢地为他的理想而拼搏奋斗，面对失败他并不气馁而是勇敢向前。
他有英雄气概，并非全是奸邪。
三国演义 曹操割须弃袍 读后感
今天我读了“曹操割须弃袍”，讲的是西凉兵攻下曹操的城下后，西凉兵两次在逃兵中认出曹操，曹操只好脱下了自己的红袍，割下了胡须。
这时杀出两队人马救了曹操。
周瑜意思，曹操就发兵攻打东吴，孙权就向刘备求助，刘备让马超帮助孙权。
马超到了潼关就在大吵大闹，曹洪忍到第九天就和马超打了起来，他哪是马超的对手，结果潼关失守曹操和逃兵一起逃跑。
曹操只听得西凉军大叫：“穿红袍的是曹操
”急脱下红袍。
又听得大叫：“长髯者是曹操
”操惊慌，掣所佩刀断其髯。
军中有人将曹操割髯之事，告知马超，超遂令人叫拿：“短髯者是曹操
”这时杀出来两队人马，救了曹操。
这个故事告诉我们当别人最弱的状态下，不要试图攻击对方，可能会害了自己。
三国演义之曹操献刀读后感
三国演义是一本非看的这是一部跨度近一个世纪，出场大约400个的历史常篇小说，以浩章，深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷，其中，细致生动地展现了魏蜀吴之间错综复杂的军事，政治斗争。
而且，以曹操，刘备，孙权，诸葛亮，关羽，张飞等为艺术典型的这些数百个栩栩如生的艺术形象，以绝不相同的方式写下了自己独特的一页，并由此将三国时代波澜壮阔的历史背景和社会背景展现在读者面前。
几百年来，三国演义广泛流传，脍灸人口，已成为中国文学史上最具有深远影响的巨作之一我喜欢里面的很多小故事比如说，刘关张桃园三结义，曹操献刀刺董卓，三英和力战吕布，赵子龙单骑救主，周瑜火烧赤壁，赵子龙二救阿斗，张飞挑灯战马超，三国统一归西晋等等一些故事我就说二，三个故事的大意吧!就说三英和力战吕布，张飞挑灯战马超，就讲这二个故事吧11、刘备和他的二个好哥么一起去功打吕布，他们斗的很激列，非常好看。
2、张飞和马超战的也非常激列。
希望大家喜欢这本书。
《三国演义》关云长义释曹操读后感300字
《三国演义》中的关羽，历来号称“义绝”。
而表现关羽“义气”的情节主要有两个：一是千里走单骑，一是华容道放曹，这就是毛宗岗在《读三国志法》中大加称赞的“独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重”。
其实，“华容道放曹”完全是《三国演义》的虚构。
据《三国志·魏书·武帝纪》注引《山阳公载记》：公船舰为（刘）备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。
羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。
军既得出，公大喜，诸将问之，公曰：“刘备，吾俦也。
但得计稍晚；向使早放火，吾徒无类矣。
”备寻亦放火而无所及。
这就是说，历史上的曹操在赤壁遭到火攻，败退华容道时，虽然境况十分狼狈，但并未遇到任何埋伏，自然也谈不上被关羽“义释”的问题。
在元代的《三国志平话》中，为了突出诸葛亮的智谋，出现了曹操连续三次遭到截击的情节，其中第三次是这样的：曹公寻滑荣路去，行无二十里，见五百校刀手，关将拦住。
曹相用美言告云长：“看操亭侯有恩。
”关公曰：“军师严令。
”曹公撞阵，却说话间，面生尘露，使曹公得脱。
关公赶数里，复回。
在这里，关羽根本不想放走曹操，曹操则强行“撞阵”，仅仅是因为关羽突然“面生尘露”，曹操才侥幸逃脱。
罗贯中受到这个情节的启发，作了大幅度的改造和加工，从而创造出一个深刻表现关羽内心世界的精妙篇章。
小说第50回，写曹操在败逃中，曾经三次大笑，意在贬低诸葛亮、周瑜以掩饰自己的恐慌和沮丧情绪，满足自己的虚荣心。
然而，事实却一次又一次地嘲笑了他自己。
前两次，他笑声未落，就先后遭到赵云、张飞的伏击；第三次，正当他在华容道数落诸葛亮、周瑜“无能”之时，只见——一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。
这时，气氛骤然紧张起来。
拦路的是威名赫赫、武勇盖世的关羽和五百名精锐的校刀手；而曹操“止有三百余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者”，经过长途的奔逃、沿途的截击和风雨的侵袭，他们早已意志消沉，精疲力尽，又饥又渴，他们胯下的战马也已困乏不堪。
这样的残兵败将还有多少战斗力?难怪他们见到关羽，不禁“亡魂丧胆，面面相觑”。
面对如此困境，老奸巨滑的曹操一时竟也没了主意，脱口而道：“既到此处，只得决一死战!”但这分明是以卵击石，要想侥幸获胜几乎是不可能的。
还是谋士程昱比较明智，他提醒曹操：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。
丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。
”细心的读者可能会记得，这位程昱先生在赤壁之战中曾经不止一次提醒过曹操，然而当时的曹操志得意满，头脑发胀，根本听不进去。
现在，程昱根据双方的实力对比和关羽的性格特点，又向曹操提出了摆脱束手就擒命运的唯一可行的办法；而曹操在遭到一连串挫折之后，头脑也清醒多了，自然是一点就通。
于是，他采用动之以情的办法，竭力软化关羽的心。
这样，矛盾的重心自然而然地转到了关羽身上。
此时的关羽，处在“忠”与“义”的尖锐矛盾之中，经受着理智与情感的巨大冲突。
从忠于汉室，忠于刘备集团的立场来看，曹操是图谋篡逆的“汉贼”，是刘备集团的死敌，绝对不能放过；但从个人关系来看，曹操又是除刘备、张飞之外的关羽的平生知己，对关羽可谓恩深义重，关羽很难用自己的手去捉住曹操。
作者紧紧抓住这一矛盾冲突，分三层描写了关羽放走曹操的过程。
第一层，写关羽在曹操感情攻势下的思想斗争。
当曹操在马上向他欠身施礼时，他“亦欠身答曰：‘关某奉军师将令，等候丞相多时。
’”本来应该马上动手，抓住曹操以成大功，但他却同曹操讲起礼节来，竟然称曹操为“丞相”
这彬彬有礼的态度实际上包含着一个信号：关羽没有忘记旧情。
机警过人的曹操当然不会放过这个信号，立即向关羽告饶：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。
”本来关羽是不想放走曹操的，为了捉曹操，他还向诸葛亮立下了军令状。
然而，在曹操的软语央求下，他却无论如何也强硬不起来。
如果关羽用君臣大义来斥责曹操，用公事公办的态度来解决问题，事情就好办了，但他偏偏还是以个人信义来回答曹操：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。
”这话看来也有道理，然而却留下了很大的漏洞：当年关羽挂印封金时，就曾在辞别曹操的信中许下诺言：“其有余恩未报，愿以俟之异日。
”何况此后又有送行赠袍、过五关斩六将之事，他又欠下了曹操更多的恩义，这人情债哪儿还完了呢?这样一来，他所说的“今日之事，岂敢以私废公”，就没有多少力量了。
曹操正是抓住关羽这个漏洞，马上用五关斩将之事来提醒关羽：“大丈夫以信义为重”；并以春秋时期庾公之斯不杀子濯孺子的故事来打动关羽。
这一切，在关羽心中掀起了多大的波澜呵
作为一个威震天下的英雄，他极其爱惜自己的名声，生怕捉曹会损害自己的“信义”。
在这种情况下，关羽那“恩怨分明”的性格终于占了上风。
再加上“又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍”，他的思想防线就此崩溃了。
第二层，写关羽终于下定了决心。
只见他勒回马头，吩咐众军四散摆开，放走了曹操。
此刻，他的心中躁动着以恩报恩的情感，什么军令状，什么两军的生死搏斗，一时都顾不得了。
第三层，写关羽见曹操与众将已经冲了过去，不禁“大喝一声”。
这叫声，包含着十分复杂的感情：有不得不违背将令的懊恼，有“义气”得以保全的激动，也有抓住剩余的曹军以为补偿的念头……这时，“众军皆下马哭拜于地”，而曹军中与关羽关系最好的张辽恰恰又在这时赶到，于是关羽“又动故旧之情，长叹一声，并皆放去”。
作品描写关羽的感情起伏，真是一波三折，宛曲有致。
对于关羽的放曹，今人多持否定态度，认为关羽严重丧失立场，为了一己私恩而出卖原则。
然而，对于《三国演义》中的关羽，这却是由他的性格所导致的必然行动。
按照“士为知己者死”的古代观点，关羽为忠于桃园之盟而死固然值得称赞，为了顾全旧交而放走曹操也是可以理解的，甚至是值得肯定的。
因此，华容道放曹虽然从根本上违背了刘备集团的利益，刘备却原谅了关羽。
事实上，罗贯中对关羽由此而体现的“义”是热烈颂扬的，他在嘉靖本《三国志通俗演义》中借“史官有诗”称赞道：彻胆长存义，终身思报恩。
威风齐日月，名誉震乾坤。
毛宗岗在修改本的回末也赞曰：拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。
是的，华容道放曹体现了古代士文化的价值观。
它为塑造关羽这个性格复杂的“义绝”典型写下了最浓重的一笔。
